說“正”議論文閱讀專練及答案（2017遵義中考）

1、說“正” 議論文閱讀專練及答案（2017遵義中考）說“正” 李建永 每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)。“正”字由“一”與“止”構(gòu)成,故其地對(duì)本義乃“守一以止”。東漢許慎說文講:“正,是也。從止,一以止。徐錯(cuò)曰:守一以止也。，” 那么,“一”是什么?何以守”一”? 說文講:“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物?！逼浯笠馀c老子道德經(jīng)之“道生一，一生二,二生三,三生萬物”相近。我倒覺得,由于易.乾卦的六個(gè)陽爻 （yo）,是由六個(gè)“一”組成的,因而“一”體現(xiàn)的正是易.乾卦.文言中閘釋的“剛健中正”。故我認(rèn)為,”一”的本義乃“剛健中正”。 “天地有正氣,雜然賦流形?！睂?duì)生長于天地 之

2、間的人來說,“剛健中正”的“正”來自于 “中”,正氣來自于中氣,中氣源自養(yǎng)氣,正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”!儒家講正心破意,修齊治平,就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起,蘊(yùn)藉涵養(yǎng)胸中之正氣,氤氳醇化為道德、智慧和力量,不僅德潤自身,裨益家庭,而且成就事業(yè),造福人民。 然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能止于理想化。迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動(dòng),仍然沿用老輩人傳法,畫下一個(gè)個(gè)“正”字來計(jì)票,這種計(jì)票方式,倒不完全因?yàn)椤罢弊智『梦瀹嫹奖阌洈?shù),其注重并尋求的正在于“正”字所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)政治文化意義。 孔子曰:“政者,正也。”政治的全部要義,就在于一個(gè)“正”

3、字。而“正”者“守一以止”,當(dāng)“止”于“剛健中正”?！皠偨　蹦司\堅(jiān)守,一以貫之;“中正”乃公平正義,一身正氣。至于“守一以止”的守，對(duì)為政者來說，既要求秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守：亦包含我疆我理守土有責(zé),對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命。特別是各級(jí)機(jī)關(guān)單位的一把手尤其是主政一方或一個(gè)方面的主官,“一”與“正”一身雙荷,擔(dān)子艱巨,責(zé)任重大,位高權(quán)重,影響深遠(yuǎn),在其能否“守”“止”之間,不僅關(guān)乎一己之榮辱,同時(shí)還關(guān)系到一項(xiàng)事業(yè)的成敗,關(guān)系到一方土地乃至一個(gè)系統(tǒng)的安危?！罢迸c“正”相較,多了一個(gè)反文旁,意為敲打、敲擊、打擊。所以,監(jiān)督、約束、制約乃至懲治法治、制裁等等,也是為政者必須接受的要求

4、。 俗話說:“出家如初,成佛有余。”可見“止一”不易,“守一”更難;更何況有人明知故犯。倘地若有的人-特別是官員,不甘“守”,不愿“止”,不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物,不能“剛健中正”以,那自強(qiáng)不息,必然失之毫厘，謬以千里!現(xiàn)實(shí)中有太多反面教材給人以警示:迷失航向、偏離正道、貪贓枉法行險(xiǎn)僥幸者，就會(huì)像俗語所言“一失足成千古恨,再回頭已百年身”! 其實(shí),做人做官,一個(gè)道理。 （選自2016年12月9日人民日?qǐng)?bào),有改動(dòng)） 1請(qǐng)用自己的話歸納本文的中心論點(diǎn)。（3分） 答：_ 2文章對(duì)“為政者”提出了哪些要求?（3分） 答：_ 3文章第段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)簡析其作用。（3分） 答：_ 4請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勗鯓印梆B(yǎng)中持正”。（3分） 答：_ 【答案】 1人應(yīng)剛健中正（3分）（人應(yīng)具有正義、正氣。答對(duì)1點(diǎn)給2分，共3分） 2秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守（要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅(jiān)守）（1分）；我疆我理守土有責(zé)，對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命（對(duì)自己的崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和使命）（1分）；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁（1分）（共3分） 3道理論證（引證法）（1分）。引用俗語通俗地闡述了不堅(jiān)守正義，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的道理（1分），進(jìn)而論證了本文要堅(jiān)守正義的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性（1分）。（共3