![閻安東閻安詩(shī)集《整理石頭》品讀會(huì)講話稿_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/184a93a6c4b23c4f88dfefad0b7f5f01/184a93a6c4b23c4f88dfefad0b7f5f011.gif)
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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)閻安東閻安詩(shī)集整理石頭品讀會(huì)講話稿閻安詩(shī)集整理石頭品讀會(huì)講話稿首先,我想說(shuō),在這個(gè)春天為閻安的詩(shī)集整理石頭,舉辦這樣一個(gè)品讀會(huì)是有目光的,也是值得我們記住的。這個(gè)春天,與詩(shī)有關(guān)的活動(dòng)遍地開(kāi)花,大多是一些與詩(shī)相去甚遠(yuǎn)的應(yīng)景之舉。今天不一樣,這是一個(gè)純粹的詩(shī)歌品讀會(huì),我很快樂(lè)參加這樣的活動(dòng)。其次,我想鄭重地告訴大家,解讀閻安,我可能是一個(gè)再適宜不過(guò)的人選。30多年前,我們倆還年輕,他上大學(xué),我在陜北一個(gè)小鎮(zhèn)上教書(shū)。偶爾見(jiàn)到閻安寫(xiě)的一篇隨筆,一種與眾不同的冷峻、焦慮之氣,躍然紙上,讓我心里咯噔一下。稍后,又讀了他幾首詩(shī)歌,同樣讀出了冷峻與深邃。而且,詩(shī)歌
2、表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈,一種冷到骨子里的深邃。當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇,詩(shī)人們都在忙著扎堆,拉桿子,給自己的詩(shī)命名。像閻安這樣的詩(shī)人,就顯得格外孤單與落寞。整個(gè)80年代。閻安寫(xiě)了不少這樣的詩(shī)歌,但公開(kāi)在刊物上發(fā)表的很少。雖然跟他的寫(xiě)作風(fēng)格不同,但我欣賞他這種卓爾不群的有生命深度的寫(xiě)作。今天,是品讀閻安的詩(shī)集整理石頭,我就回到正題上說(shuō)幾句。我以為要想解讀整理石頭,必須從兩個(gè)角度切入,才能不至于淺薄,不著調(diào),甚至誤讀。因?yàn)?,?shī)及詩(shī)人被誤讀的事件過(guò)于普遍.所以,真正能解讀閻安的整理石頭,要從以下兩個(gè)方面入手。第一方面:必須理解和正視生存的地緣變化,對(duì)一個(gè)人詩(shī)歌寫(xiě)作的影響。據(jù)我所知,閻安的童年時(shí)代是在青海度過(guò)的。青海這個(gè)地
3、方是世界屋脊的一局部。我們?nèi)A夏民族敬重的神圣,都住在屹立在青藏高原上的昆侖山上。所以,這是個(gè)離神最近的地方。只要你愿意,隨時(shí)都可能與神照面,或聽(tīng)從神的召喚。青少年時(shí)期,又是在陜北鄉(xiāng)村度過(guò)。陜北高原海拔要比青藏高原低,但平均海拔也在1000m以上。這個(gè)地方,一直遠(yuǎn)離中原王朝,是個(gè)邊關(guān)之地。因?yàn)檫h(yuǎn)離政治中心,圣人布道時(shí),偏將此處遺漏,所以,陜北人活得率真,本性,大愛(ài)大恨,大開(kāi)大合,少無(wú)禁忌,才有了那么多男歡女愛(ài)的民歌酸曲,以及龐大活潑的民間藝術(shù),可見(jiàn),陜北這個(gè)地方,是離人最近的地方。多年以后,閻安來(lái)到了關(guān)中平原。這個(gè)地方,儒家思想和帝王道統(tǒng)遍布八百里秦川,是一個(gè)被各種文化侵漶的近乎板結(jié)的土地,海拔
4、很低,比之青藏高原和陜北高原,是第三級(jí)原地。好在渭河由西向東,從關(guān)中平原上流過(guò),敏銳的詩(shī)人可以溯流而上,不費(fèi)吹灰之力就可以找到華夏民族的原鄉(xiāng)。所以,這個(gè)地方是離根最近的地方。閻安在知天命之前,主要活動(dòng)在這三個(gè)地域,不同的地緣文化,影響了他的思維方式和價(jià)值判斷,使他在寫(xiě)作整理石頭時(shí),寫(xiě)作向度和審美追求,也變得復(fù)雜而又難以捉摸。神性,人性與文明根性互質(zhì)共生,使閻安的詩(shī)歌變得神秘,遼闊與浩大。我之所以如此梳理,相信大家也該明白一二了。這就是我要強(qiáng)調(diào)的第一個(gè)方面。第二方面:何為石頭,為何要整理石頭?這是翻開(kāi)閻安詩(shī)歌迷宮的又一把鑰匙。石頭是人類(lèi)文明催生和開(kāi)展的神物。大家都知道,我們?nèi)祟?lèi)先后經(jīng)歷過(guò)舊石器時(shí)代和新時(shí)期時(shí)代,這兩個(gè)時(shí)代非常漫長(zhǎng)而充滿了艱辛,是石頭帶給我們?nèi)祟?lèi)火焰、糧食、居所、城堡和國(guó)家。史上的四大文明古國(guó)都在北半球,最早的國(guó)家實(shí)力是用石頭來(lái)考量的。石頭城,石頭廟,石頭橋,石頭器皿,石頭工具,石頭藝術(shù),無(wú)不彰顯著石頭與人類(lèi)文明的血肉相連關(guān)系。當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō),我們的東方之城,大都是土做的,西安古城也是。沒(méi)錯(cuò),但這都是治陶,燒制等技術(shù)出現(xiàn)之后,才建立的城
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