華桂中學(xué)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查問卷猛

1、華桂中學(xué)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化理解的調(diào)查與分析徐 猛 浠水縣華桂中學(xué)摘 要： 中國傳統(tǒng)文化博大精深，是一個民族的根基，但因為諸多原因，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出很大的斷層。青少年一代，就已經(jīng)處于文化的斷層，對中國的傳統(tǒng)文化要么不了解，要么有嚴(yán)重的誤解，面對的這樣一種已經(jīng)是非常嚴(yán)重的倒金字塔形狀的格局，如果任其發(fā)展，將有嚴(yán)重的后果，尤其是傳統(tǒng)文化對國民進(jìn)行思想道德教育的過程中擔(dān)負(fù)著重要的角色。改革開放以來，西方文化的侵入，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。弘揚傳統(tǒng)文化，必須弄清中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，調(diào)查結(jié)果顯示目前學(xué)生中存在對傳統(tǒng)文化興趣不大，學(xué)習(xí)根基不牢，戲曲備受冷落，書畫后繼無人，傳統(tǒng)道德影響力滑坡，家長對孩子學(xué)

2、習(xí)傳統(tǒng)文化支持度不高。由此推出，弘揚中國傳統(tǒng)文化必須營造良好的輿論氛圍，塑造優(yōu)雅的校園文化，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化實踐活動。關(guān) 鍵 詞：中學(xué)生 傳統(tǒng)文化 學(xué)校氛圍一、調(diào)查目的中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，但這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊。由于不加以比較辨別的吸收，以至于泥沙俱下，魚目混珠，在不知不覺中丟掉了自己的文化精華，吸收了他人的文化垃圾。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，防止外來垃圾文化侵蝕，特做兩次調(diào)研，以了解目前學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過比較分析以便尋求更好的開展傳統(tǒng)文化教育方法。二、調(diào)查對象與方法兩次研究采用調(diào)查問卷的方

3、式展開，問卷內(nèi)容主要來自以往對傳統(tǒng)文化研究的碩士論文和學(xué)術(shù)刊物，問卷內(nèi)容主要分為三大部分即被調(diào)查者的基本信息，這些基本信息的差異會影響問卷調(diào)查結(jié)果的不同；第二被調(diào)查者對傳統(tǒng)文化的態(tài)度；第三被調(diào)查者對傳統(tǒng)文化了解的實際情況。問卷采用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，定量的方法主要依據(jù)收集上來的數(shù)據(jù)輸入spss統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，然后對這些處理進(jìn)行描述，在描述的過程中對產(chǎn)生這一結(jié)果的原因進(jìn)行邏輯思辨和推理，強(qiáng)調(diào)價值判斷和數(shù)據(jù)描述的有機(jī)結(jié)合，同時體現(xiàn)定性研究的特征。三、調(diào)查結(jié)果兩次的問卷調(diào)查，我采取了問卷調(diào)查的方式，第一次發(fā)出問卷462份，收回462份，有效問卷458份，問卷時間是2011年12月；

4、第二次發(fā)出問卷423份，收回423份，有效問卷410份，問卷時間是2013年12月。下面是我對此次調(diào)查的分析和總結(jié)。對于中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國有什么樣的作用，我們根據(jù)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國的作用可看出：第一次有29.5%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國重要，有45.5%認(rèn)為這有一定的作用，這些比例就占到了75%，；第二次有89.5%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國重要，有9.5%認(rèn)為這有一定的作用，這些比例就占到了99%，通過兩次比較，可以看出，課題的開展提高了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。 對于中國傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的態(tài)度的調(diào)查，我們可以看出對未來傳統(tǒng)文化的發(fā)展第一次調(diào)查有24.4%的學(xué)生表示很樂觀

5、，有41.7%的學(xué)生認(rèn)為比較樂觀，但是也有24.8%的學(xué)生并不看好中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，12.2%的人覺得傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展很悲觀，還有一些同學(xué)持中立態(tài)度；第二次調(diào)查有36.4%的學(xué)生表示很樂觀，有41.7%的學(xué)生認(rèn)為比較樂觀，任22.8%的學(xué)生并不看好中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，從中我們不難看出近四分之一的學(xué)生對傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展持消極看法。 對于對中國古代經(jīng)史子集的態(tài)度，絕大多數(shù)的學(xué)生都是偶爾翻閱。即使兩年來教師不斷要求學(xué)生誦讀經(jīng)典，任然有有49.3%的學(xué)生對于這些經(jīng)史子集敬而遠(yuǎn)之。出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要是這些書籍有的太過深奧，不是白話文，而是文言文來敘述的，學(xué)生難以理解。對于能背誦的古詩詞的數(shù)量，第一

6、次調(diào)查學(xué)生能夠背誦的課外古典詩詞并不是很多，造成的原因可能有：對詩詞不感興趣；因為考試只背課內(nèi)的，沒有過多的時間去看課外的。第二次調(diào)查學(xué)生能夠背誦的課外古典詩詞并有了長足的進(jìn)步，人均增加56篇，由此看來，學(xué)校只要加以引導(dǎo)，學(xué)生對古詩文誦讀還是有興趣。 對于中國的傳統(tǒng)戲曲還有多大生存空間，兩次調(diào)查結(jié)果沒有多大變化，學(xué)生中有近65%的人對中國戲曲的生存空間表示并不樂觀。原因是現(xiàn)在的學(xué)生對戲曲并不十分了解，不太喜歡聽這些傳統(tǒng)藝術(shù)。喜歡聽的是那些流行音樂，這就給中國戲曲的生存帶來了極大的消極影響。第一次調(diào)查大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒有興趣，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化的書籍對于他們沒有價值。同學(xué)們當(dāng)被問到“您是否

7、對傳統(tǒng)文化感興趣？”時，有298人選擇了“討厭傳統(tǒng)文化”占整個調(diào)查人數(shù)的65%，有115人選擇了“沒什么興趣”占整個調(diào)查人數(shù)的25.2%，如果這兩個答案放在一起基本上有90%的學(xué)生對傳統(tǒng)文化沒有興趣。當(dāng)同學(xué)們被問到“您認(rèn)為傳統(tǒng)文化的書籍有沒有學(xué)習(xí)價值？”時，有356人選擇了“沒有特別的想法”，這充分證明同學(xué)們都不認(rèn)同傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)的價值，而且對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒有興趣，這就為傳統(tǒng)文化教育的開展設(shè)置了很大的阻力。第二次調(diào)查選擇了“討厭傳統(tǒng)文化”占整個調(diào)查人數(shù)的15%，而有興趣的則上升到55%，主要變化的原因是通過學(xué)校開展的活動感受到傳統(tǒng)文化的魅力，這表明如果提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，必須從培養(yǎng)他們對

8、傳統(tǒng)文化的興趣開始。今天的學(xué)生對古典樂器很陌生，古時經(jīng)典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者說欣賞不好這樣的音樂。在兩次調(diào)查中，當(dāng)問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如說高山流水、二泉映月”時，有170多人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂”，占所有調(diào)查人數(shù)的近36%，有150多人選擇了“一般，但是對名曲有機(jī)會會考慮聽一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31%，僅有30多人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7%。如何讓現(xiàn)代的學(xué)生喜歡傳統(tǒng)名曲無疑是擺在復(fù)興傳統(tǒng)文化教育目前的一個難解問題。書法藝術(shù)是我國特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的學(xué)生很多無法辨認(rèn)行書、草書、隸屬和

9、篆書。在調(diào)查中，學(xué)生們當(dāng)問到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”兩次調(diào)查有近200人選擇了“勉強(qiáng)可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的45%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有170人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37%，選擇能區(qū)分的只占不足20%，書法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無用的東西，印象現(xiàn)在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔(dān)憂。同學(xué)們對傳統(tǒng)文化知識懂得過少。在調(diào)查中，當(dāng)提到“對某一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法，國畫，民族樂器，您學(xué)習(xí)的程度如何？”時，在所有的調(diào)查者中僅有5人回答“精

10、通”，占所有調(diào)查人數(shù)的1.1%，而對這一問題回答“學(xué)過皮毛”的有68人，占所有調(diào)查比例的15%，回答“一概不知”的有385人，占所有比率的84%，因此，從總體上看，同學(xué)們對傳統(tǒng)藝術(shù)精通的太少，復(fù)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)必須加強(qiáng)書法、國畫、民族樂器的普及。同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日了解甚少。傳統(tǒng)節(jié)日是十分具有代表性的傳統(tǒng)文化以風(fēng)俗的形式保存下來的，對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識是對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的起點。在這項調(diào)查中，60.8%的調(diào)查學(xué)生只知道1-3個民族節(jié)日，這充分說明學(xué)生們對民族節(jié)日的認(rèn)識十分有限，而令人驚奇的是有28人居然知道10個以上的節(jié)日，其實知道十個以上節(jié)日對于大多數(shù)大人們來說都很少見，這說明實施傳統(tǒng)文化教育是有根基同學(xué)們基

11、本上不認(rèn)可傳統(tǒng)道德，對于傳統(tǒng)態(tài)度持反對的態(tài)度。很多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)道理倫理重社會，輕個人，無法指導(dǎo)和適應(yīng)今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下人們?nèi)粘Ｉ?，如今的學(xué)生的道德倫理觀基本上是利人利己，雙贏觀念。從這個調(diào)查表中，當(dāng)問到：“對仁義禮智信等傳統(tǒng)道德，您的看法是？”對這一問題的回答，有152人回答的是“不認(rèn)同”，這一回答是四個選項中占認(rèn)識最多的，占總調(diào)查人數(shù)的33%，而選擇“非常認(rèn)同”的不足40人，占所有調(diào)查人數(shù)的9%，從兩個選擇答案數(shù)據(jù)的對比可以看出，今天的學(xué)生的道德觀念越來越偏離傳統(tǒng)。四、對策與建議（一）營造良好的輿論氛圍弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應(yīng)努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營造濃厚的

12、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應(yīng)在工廠、軍營、車站、機(jī)場、碼頭等各種公共場所，設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設(shè)專欄、辦?？?、網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺，進(jìn)入影視節(jié)目和文學(xué)作品；最后，各級政府相關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強(qiáng)化全民保護(hù)意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的

13、社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。（二）增加傳統(tǒng)文化課程“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、荊楚文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型?！边@些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進(jìn)程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，必須在學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現(xiàn)出來。在課程設(shè)置方面，應(yīng)選以識字為主的蒙學(xué)教材三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文、五字鑒、千家詩、唐詩三百首；音韻學(xué)教材是聲律啟蒙與笠翁對韻，為學(xué)生對對聯(lián)、做

14、詩、填詞、寫賦與作文打好基礎(chǔ)；訓(xùn)話學(xué)教材說文解字與爾雅等古代蒙學(xué)作為中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教材。（三）塑造優(yōu)雅校園文化古人曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，講的就是環(huán)境文化對人具有潛移默化的陶冶作用。的確，良好的校園環(huán)境可以陶冶師生的情操、塑造美好的心靈，成為師生成長和發(fā)展的圣地、養(yǎng)育人文精神的大課堂。而環(huán)境文化是由碎片構(gòu)成的，“碎片”是環(huán)境文化的元件。學(xué)校的一草一木、一人一物、一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為“校園文化環(huán)境”的名片、展臺和符號。在學(xué)校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，這些格言、警句可以用中國的毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)出來；在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國畫，以增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏

15、陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無限的教育資源，這樣學(xué)生隨時可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚。（四）開展文化實踐活動 “學(xué)生社會實踐活動是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效載體。開展社會實踐活動，可以拓展中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的空間，可以更好地發(fā)掘、整理、倡導(dǎo)和傳播民族精神，并不斷豐富學(xué)校精神的內(nèi)涵，有益于增強(qiáng)學(xué)校文化的吸引力和感召力?！笔紫?，學(xué)校應(yīng)有計劃地組織學(xué)生參觀博物館、歷史文化遺址、名勝古跡等；欣賞諸如梁祝、高山流水、二泉映月等名曲；觀看諸如長生殿、牡丹亭等經(jīng)典戲劇。這樣，更有助于學(xué)生了解祖國悠久、豐富的文化遺產(chǎn)，通過現(xiàn)場視聽真切地感受中華民族藝

16、術(shù)的博大精深，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。其次，組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開展民俗文化采風(fēng)活動，直接參與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、風(fēng)俗中去，真切領(lǐng)略民俗風(fēng)土人情，親身感受這些久傳不衰的民間文化的魅力，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情?？傊?，學(xué)校要有效地利用社會資源對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以進(jìn)一步拓寬教育渠道，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實效性。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成立各種學(xué)生社團(tuán)，學(xué)校并依托這些社團(tuán)積極開展各種文化藝術(shù)活動，使其成為學(xué)生豐富多彩、直觀生動的校外課堂，并與課堂傳授有機(jī)結(jié)合、相互補充，使學(xué)生把優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與自己的日常學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范聯(lián)系起來，在潛移默化中達(dá)到教育的目的，以促進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同

17、。華桂中學(xué)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查問卷 尊敬的同學(xué)：您好!我們在做一項關(guān)于學(xué)生傳統(tǒng)文化教育素養(yǎng)的調(diào)查。為了了解學(xué)生傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀，以促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的健康發(fā)展。本次問卷調(diào)查不記名，僅為學(xué)科研究所用，一定為您保密，請如實在選項前的里劃“”或直接填寫。1. 您認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國有什么樣的作用？.很重要 .有一些作用可有可無 有消極作用2. 您對中國傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的態(tài)度是怎樣的？.很樂觀 .比較樂觀不樂觀 .很悲觀3.您對中國古代經(jīng)史子集的態(tài)度是什么？.愛不釋手 .偶爾翻閱.敬而遠(yuǎn)之 .深惡痛絕4.您能背誦的古詩詞的數(shù)量有多少？很多 不是很多.很少 幾乎為零5.您認(rèn)為中國的傳統(tǒng)戲曲還有多大生存空間？.很大 .不是很大.很小 .幾乎為零6.您是否對傳統(tǒng)文化感興趣 非常感興趣 有些感興趣 沒什么興趣 討厭傳統(tǒng)文化7.您認(rèn)為傳統(tǒng)文化的書籍有沒有學(xué)習(xí)價值？ 有 無 沒有特別看法8.您完整的讀過幾部四大名著？ 一部 兩部 三部 四部 只涉獵過9.對某一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法，國畫，民族樂器，您學(xué)習(xí)的程度如何？ 精通 有所掌握 學(xué)過皮毛 一概不知10.對仁義禮智信等傳統(tǒng)道德，您的看法是？ 非常認(rèn)同 認(rèn)同 基本認(rèn)同 不認(rèn)同11.您知道（）個中國傳統(tǒng)節(jié)日 1-5 5-10 10-15 15以上12.您的長輩對您了解或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化持什