2022內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文試題真題與答案模擬

1、2022內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文試題真題與答案模擬在高考結(jié)束后，很多考生都會(huì)對(duì)答案提前預(yù)估自己的分?jǐn)?shù)，這樣方便 大家提前準(zhǔn)備志愿填報(bào)。以下是小編精心的2022內(nèi)蒙古高考 語(yǔ)文試題真題與答案模擬，下面小編就和大家提供，來(lái)欣賞一下吧。2022內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文試題真題與答案模擬由于2022年2022內(nèi)蒙古高考語(yǔ)文試題真題與答案還未出爐，大家 可以先收藏以待更新喔！內(nèi)蒙古往年高考語(yǔ)文試題真題與答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成13題。把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物 并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中原物的概念進(jìn)行反思，對(duì)美 術(shù)館藏品的

2、直覺(jué)上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否認(rèn) 這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料 的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消實(shí)物和原物之間的等號(hào)。他 們就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多 以前不曾想到的問(wèn)題，其核心就是美術(shù)的歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙早春圖的淵源。提出這幅卷軸畫(huà)原是北宋 宮殿一套建筑畫(huà)中的一幅。鄧椿畫(huà)繼記載，他祖上被賜予一個(gè)宅 子，他父親被任命為提舉官時(shí)，朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一 天，鄧椿的父親看到裱工用舊絹山水擦拭桌子，他拿過(guò)來(lái)一看， 發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說(shuō)：昔神宗好熙筆，一殿專背（即 裱）熙作，上（徽宗）繼位后，

3、易以古畫(huà)，退入庫(kù)中者不止此爾， 鄧父請(qǐng)求徽宗賞賜這些“退畫(huà)?；兆谌菰S了，并派人把廢棄的郭熙 壁障整車?yán)洁囌?。這個(gè)記載透露了宋神宗時(shí)期皇宮中一殿專背熙 作的狀態(tài)，這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作早春圖這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。 因此，任何討論這幅畫(huà)的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先 重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說(shuō)，目前人們?cè)谂_(tái)北故宮博物院看A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/ 不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不 勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫

4、去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/ 不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不 勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3 分）（）A.方士，又稱方術(shù)士 ,指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù) 活動(dòng)的人。保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù) 擔(dān)保責(zé)任。C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便 進(jìn)出得名。D四六之制，即駢文，因在開(kāi)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式 而有此稱，.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和

5、分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.王安中進(jìn)士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽 宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書(shū)舍人，不久又擢 升為御史中丞。王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù) 之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸 也哭請(qǐng)皇上寬恕。C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順，他自請(qǐng)燕山 府任職，與遼降將郭藥師共事;靖康初，因此前的行事備受指責(zé)，仕途 隨之沉浮不定。D.王安中詩(shī)文兼擅，受到皇上器重。他極有文采，為文厚實(shí)脫俗, 曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛宴，徽宗高度贊揚(yáng)，下令書(shū)于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。13.把文中畫(huà)橫線的句子

6、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民教事。上悚然納之。（2）藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈 驕。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.這首詩(shī)從大處著眼，并非針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物 而作。B.歷代高人賢土一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法防止身后湮沒(méi)無(wú)聞 的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更 會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳述，說(shuō)明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警 策之語(yǔ)。.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理?對(duì)我們有何啟示？ （6分

7、）（三）名篇名句默寫(xiě)（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）荀子勸學(xué)中舉例說(shuō)，筆直的木材如果，就會(huì)彎曲到符 合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn);即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直，因?yàn)?。?）歐陽(yáng)修醉翁亭記中稱出游時(shí)的食物都可來(lái)自山間，肥美的 魚(yú)從溪水中捕撈出，所謂“一，；而用泉水釀制的美酒，口味甘洌。（3）蘇軾在赤壁賦中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，月亮?xí)r 圓時(shí)缺，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料四大發(fā)現(xiàn)之一。 殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很 廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程

8、度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的開(kāi)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在 殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的 甲骨，般墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字，尚書(shū)多士記載惟殷先人，有冊(cè)有典，甲骨文有 “典冊(cè)聿（筆）這樣的文字。說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料 是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆，只是用竹水做成的簡(jiǎn)冊(cè)腐爛，似乎無(wú)法 在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)，從出土材 料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期 的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái) 說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō) 明它是成熟的文

9、字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所 限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的 基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.以及容易尚且然而 B乃至容易仍然雖然 C.以及易于仍然然而 D.乃至易于尚且雖然 18.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（） A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬 困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬困難，這是相較于鑄造青銅器銘 文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬困難，所以相較于鑄造的青 銅器銘文D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言

10、，比擬 困難.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文基 本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文 中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文 基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的六書(shū)的方法在甲骨文中 基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。.在下面一段文字模線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整 連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字，（6分）無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè)，當(dāng)人暴露在

11、噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì) 受到威脅，暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力;暴露時(shí)間長(zhǎng)，甚 至失聰。聽(tīng)力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)，然而，當(dāng)噪聲級(jí)到達(dá) 一定高度時(shí)，均會(huì)產(chǎn)生永久性聽(tīng)力損害。而單從聽(tīng)力保護(hù)角度來(lái) 說(shuō)，即使是樂(lè)音，時(shí)間過(guò)久，也會(huì)對(duì)聽(tīng)力造成不可逆的損害。.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保存關(guān)鍵信息， 句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字。（5分）2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布海南自由貿(mào)易港建設(shè) 總體方案（以下簡(jiǎn)稱方案），對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具 體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖。方案明確 海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。方案提出，海南自貿(mào)港的 開(kāi)展目標(biāo)是

12、，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重 點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高地, 到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港。方案的公布標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）墨子說(shuō)：視人之國(guó)，假設(shè)視其國(guó);視人之家，假設(shè)視其家;視人之身，假設(shè) 視其身。英國(guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：沒(méi)有人是自成一體，與世隔絕的孤 島,每一個(gè)人都是廣袤大陸的一局部。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。同氣連枝，共盼春 來(lái)?！?020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上, 表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。山和山

13、不相遇，人和人要相逢?！跋О?，黑夜!黎明時(shí)我們 將獲勝!這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó) 人民對(duì)世界的祝福。世界青年與社會(huì)開(kāi)展論壇邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā) 表以攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)為主題的中文演講。請(qǐng)完成一 篇演講稿。要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù);選好角度，確定立意，明 確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800 字。如何提高語(yǔ)文成績(jī)歸納內(nèi)容要點(diǎn)應(yīng)注意在歸納中心要點(diǎn)這類題上需要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)需要1.分清文章 體裁，2.概括中心時(shí)要全面。所謂準(zhǔn)確全面，就是在語(yǔ)文的答題中要 正確理解關(guān)鍵性語(yǔ)句的意思，對(duì)于言外之意或者隱含的信息的分析

14、和 判斷要合理。將語(yǔ)文閱讀中具有表達(dá)性或有說(shuō)明性的內(nèi)容關(guān)系搞清楚, 要分清做作者贊成和反對(duì)的事情。答題技巧上最主要的就是不要遺漏, 條理清晰。作文寫(xiě)作應(yīng)注意寫(xiě)作時(shí)力求專而廣。廣的意思指的是積累的文章體裁要廣泛, 一篇作文中如果只有古代的材料，那就沒(méi)有現(xiàn)代信息;如果只有外國(guó)材 料，那就會(huì)缺乏說(shuō)服力;如果只有現(xiàn)實(shí)材料，那就可能沒(méi)有文化底蘊(yùn)。 所以這就需要同學(xué)們多多閱讀課外書(shū)籍豐富自己的內(nèi)容庫(kù)。到的早春圖只是這幅畫(huà)的實(shí)物而非原物。也許有人會(huì)說(shuō): 如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙的筆墨技法的話，這種研究那么似不需要， 但是筆墨離不開(kāi)觀看，而觀看必然和繪畫(huà)的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問(wèn)題，

15、即郭熙繪畫(huà)的歷史 物質(zhì)性甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化:從形式上說(shuō)，這些畫(huà) 作從建筑繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫(huà);從空間上說(shuō)，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了 私人宅第;從觀賞方式上說(shuō)，它們從要求遠(yuǎn)觀的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣?勵(lì)近視”的獨(dú)幅作品。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種歷史物質(zhì)性的轉(zhuǎn)換并非少數(shù)作品的特例。 一幅卷軸畫(huà)可能在它的流傳和收藏過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)生形態(tài)上的重大變 化，但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫(xiě)下題跋，尤其是乾隆等帝王 把這類操作全面系統(tǒng)化之后，即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些外表上并沒(méi)有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看 方式的變化，也會(huì)成為再造的歷史實(shí)體。一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上 代表光明的銅鏡被移到了

16、美術(shù)館的陳列柜里，和幾十面其他同類器物 一起展示，以呈現(xiàn)銅鏡的開(kāi)展史。一幅手卷變成了一幅長(zhǎng)卷 因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它，一段一段地欣賞移動(dòng)的場(chǎng)景所有 這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一 件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收藏和陳列它的持續(xù) 的和變化中的生命。（摘編自巫鴻實(shí)物的回歸:美術(shù)的歷史物質(zhì)性）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.美術(shù)館所收藏、陳列的局部藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí) 物并不等同于原物。B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同，這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫(huà)流出 皇宮的原因之一。C.歷代藏家和帝王在古畫(huà)上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫(huà)

17、作的原初狀 態(tài)已不可考。D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)換和變化，使得它們獲得了更有 價(jià)值的生命，.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.文章明確反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)城中將實(shí)物當(dāng)原物的傾向，并提供了新 的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思路，富有啟發(fā)意義。B.文章從多個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、 形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和觀看方式等方面的變化。C.文章第二、三兩段對(duì)畫(huà)繼所記掌故的討論，是為了證明現(xiàn) 藏于臺(tái)北故宮博物院”的早春圖并非原物。D.文章末尾一段舉例說(shuō)明，一些外表沒(méi)有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng) 歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的課題。.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為

18、哪一項(xiàng)（3分）（）A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而 是需要通過(guò)深入的歷史研究來(lái)加以重構(gòu)。B.郭熙的早春圖很可能是北宋宮廷建筑畫(huà)中的一幅，觀看它 時(shí)，只留意細(xì)部的筆墨技法，未必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入 美術(shù)館陳列后，將不可防止地被賦予新的屬性和意義。D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了 歷史物質(zhì)性的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng) 改變布展方式，還原它們本來(lái)的環(huán)境、組合和觀看方式。（二）實(shí)用類文本閱讀體題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4 -6題。材料一：現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶 貧方略，找到“貧根，對(duì)

19、癥下藥，靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的 優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。 我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、工程安排精準(zhǔn)、資金使用精 準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好 處落到扶貧對(duì)象身上。（摘自攜手消除貧困促進(jìn)共同開(kāi)展一一在2015減貧與開(kāi)展高層 論壇的主旨演講）材料二:貧困是一個(gè)世界性難題，反貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家或地區(qū)面 臨的共同責(zé)任，隨著對(duì)貧困問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效 推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷開(kāi)展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困 理論的開(kāi)展和創(chuàng)新，表達(dá)了以人為本，賦權(quán)提能，參與合作的反貧困 思想，并將該思想具體化、可

20、操作化，初步形成了具有中國(guó)特色、體 現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。（摘編自王介勇等我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究）材料三：貴州省江口縣通過(guò)開(kāi)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā) 展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。 江口縣以天下名岳之宗的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī)，創(chuàng)立 區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山 周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保存了豐富的人文和 自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)立景區(qū)，中國(guó)傳統(tǒng)古村 落和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣開(kāi)展規(guī) ?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚(yú)等工程

21、。江口縣引進(jìn)了專業(yè) 的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng) 開(kāi)拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山區(qū)開(kāi)發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè) 開(kāi)展良性循環(huán)。基于江口的（摘編自謝玉梅脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶貧 考察，光明日?qǐng)?bào)2019年5月8日）材料四：與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹(shù)原產(chǎn)地之 -,發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里， 這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片 的古茶園，其中不乏樹(shù)齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹(shù)。居住在這一流 域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、低族等少數(shù)民族世代以茶為生, 創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化。近年來(lái)

22、，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村 脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑。在政策扶持方面，重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí) 政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)開(kāi)展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持 力度，重點(diǎn)打造區(qū)域品牌，做大做強(qiáng)普洱茶，滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品 牌。與此同時(shí)，為解決云南茶葉銷路不暢，困擾茶農(nóng)與消費(fèi)者的賣難 買難問(wèn)題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺(tái)，通過(guò)走 出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，助力茶產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大。（摘編自茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢(mèng)，光明日?qǐng)?bào) 2020年2月21日）.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國(guó)目前扶貧

23、攻堅(jiān)工作中的重要舉措，它通過(guò) 對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶，爭(zhēng)取拔除貧根，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性開(kāi)展。C.近年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源 和交通資源的優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源,結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為精準(zhǔn)的扶貧方案。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià)值，據(jù) 此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前貧困問(wèn)題的有效途徑。B.材料三中，貴

24、州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和 梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新 路。C.材料四中，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，帶動(dòng)茶 農(nóng)增收，云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。D.通過(guò)材料三、四的比照可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu) 勢(shì)，做好茶旅互動(dòng)的文章，可能會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)展。.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共 通之處?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。書(shū)匠（節(jié)選）葛亮秋天的時(shí)候，我父親接到了小龍的 。小龍說(shuō)，毛羽，這個(gè)老董，差點(diǎn)沒(méi)把我氣死，父親問(wèn)他

25、怎么回事。他說(shuō)，館里昨天開(kāi)了一個(gè)古籍修復(fù)的研討會(huì)，請(qǐng)了許多業(yè)界有聲 望的學(xué)者。我好心讓老董列席，他竟然和那些權(quán)威叫起板來(lái)，說(shuō)起來(lái), 還是因?yàn)轲^里來(lái)了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本論語(yǔ)，很稀見(jiàn)，可是書(shū)皮 燒毀了一多半，給修復(fù)帶來(lái)很大難度。省外的專家，都主張將整頁(yè)書(shū) 皮換掉。沒(méi)承想老董跟人家軸上了，說(shuō)什么不遇良工，寧存故物， 弄得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)，其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)就站起身要走，說(shuō)，我倒 要看看，到哪里找這么個(gè)良工。老董也站起來(lái)，說(shuō)，好，給我一 個(gè)月，我把這書(shū)皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開(kāi)修書(shū)行。 你說(shuō)說(shuō)看，儀器做了電子配比都沒(méi)轍，你一個(gè)肉眼凡胎，卻要跟自己 過(guò)不去，還立了軍令狀，毛羽，再想保他，我怕是

26、有心無(wú)力了。父親找到老董，說(shuō)，董哥，你怎么應(yīng)承我的？老董不說(shuō)話，悶著頭，不吱聲。父親說(shuō)，你回頭想想，當(dāng)年你和夏主任那梁子，是怎么結(jié)下的， 你能回來(lái)不容易，為了一本書(shū)，值得嗎？老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說(shuō)，值 得。后來(lái)，父親托了絲調(diào)研究所的朋友，在庫(kù)房里搜尋，找到了一塊 絹，這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色 的。老董摸一摸說(shuō)，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我，我把這 藍(lán)絹染出來(lái)。父親說(shuō)，談何容易，這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。老董笑笑，凡藍(lán)五種，皆可為靛，天工開(kāi)物里寫(xiě)著呢，無(wú)非法、蓼、馬、吳、范。這造靛的老法子，是師父教會(huì)的，我總能 將它試出來(lái)。此后很

27、久，沒(méi)見(jiàn)著老董，聽(tīng)說(shuō)這藍(lán)染得并不順利。老董家里，沙 發(fā)套和桌布、窗簾，都變成了靛藍(lán)色，這是讓老董拿去當(dāng)了實(shí)驗(yàn)品。中秋后，我照舊去老董家練書(shū)法，父親拎了一籠螃蟹給他家。老 董說(shuō)，毛羽，今天放個(gè)假，我?guī)Ш⒆映鋈ネ嫱?。老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個(gè)軍挎。父親笑笑， 也沒(méi)有多問(wèn)，只是讓我聽(tīng)伯伯的話。老董就踩著一輛二八型的自行車，帶著我，穿過(guò)了整個(gè)校園。老 董踩得不快不慢，中間經(jīng)過(guò)了夫子廟，停下來(lái)，給我買了一串糖葫蘆。 我問(wèn)老董，伯伯，我們?nèi)ツ睦锇?？老董說(shuō)，咱們看秋去。也不知騎了多久，我們?cè)跂|郊一處頹敗的城墻處停住了。這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空閑，人煙稀少，但是似乎充 滿了野趣。沿著水塘

28、，生著許多高大的樹(shù)。枝葉生長(zhǎng)蔓延，彼此相接, 樹(shù)冠于是像傘一樣張開(kāi)來(lái)，我問(wèn)，這是什么樹(shù)？老董抬著頭，也靜靜地看著，說(shuō)，橡樹(shù)。老董說(shuō)，這么多年了，這是壽數(shù)長(zhǎng)的樹(shù)啊。老董說(shuō)，我剛剛到南京的時(shí)候，老師傅們就帶我到這里來(lái)，后來(lái), 我每年都來(lái)，有時(shí)候自己來(lái)，有時(shí)和人結(jié)伴。有一次，我和你爺爺一 起來(lái)。你爺爺那次帶了畫(huà)架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個(gè) 地方，那里是一人高的蘆葦叢，在微風(fēng)中搖蕩。你爺爺說(shuō)，這是個(gè)好地方，有難得的風(fēng)景啊。他說(shuō)這個(gè)話，已經(jīng)是三十年前了。老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭，喃喃說(shuō)，老館長(zhǎng)，我?guī)?您的后人來(lái)了。我問(wèn)，伯伯，我們來(lái)做什么呢？老董俯下身，從地上撿起一個(gè)東西，放在我手

29、里。那東西渾身毛 刺刺的，像個(gè)海膽，老董說(shuō)，收橡碗啊。我問(wèn)，橡碗是什么呢？老董用大拇指，在手里揉捏一下，說(shuō)，你瞧，橡樹(shù)結(jié)的橡子，熟 透了，就掉到地上，殼也爆開(kāi)了，這殼子就是橡碗。這時(shí)候，忽然從樹(shù)上跳下來(lái)個(gè)毛茸茸的東西。定睛一看，原來(lái)是 一只松鼠。它落到了地上，竟像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子，看到我 們，便慌慌張張地跑遠(yuǎn)了。老董說(shuō)，它也識(shí)得寶呢。我問(wèn)，橡碗有什么用呢？老董這才回過(guò)神，說(shuō)，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那 湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書(shū)，可都補(bǔ)得贏嘍。我們這些人啊， 一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。我聽(tīng)了恍然大悟，說(shuō)，原來(lái)是為了修書(shū)啊，那咱們趕快撿吧。老董到底把那塊藍(lán)絹染出來(lái)了。據(jù)說(shuō)送去做光譜檢測(cè)，色溫、光 澤度與成分配比率，和古書(shū)的原書(shū)皮相似度接近百分之九十。也就是 說(shuō)，基本完美地將雍正年間的官刻品復(fù)制了出來(lái)。因?yàn)楸镜匾患颐襟w的報(bào)道，老董成了修書(shū)界的英雄。圖書(shū)館要給 老董轉(zhuǎn)正，請(qǐng)他參與主持修復(fù)文瀾閣四庫(kù)全書(shū)的工作。老董搖搖 頭，說(shuō)，不了，還是原來(lái)那樣吧，挺好。（有刪改）.以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) （