精編吞食天地5 楊家將攻略(精華)

1、吞食天地5楊家將是由吞社制作的以楊家將為背景制作的一款角色扮演游戲，劇情十分的感人，鑒于很多人都玩不明白 所以本人從新提筆寫一篇簡要的攻略了剛開始介紹人物，也就是開場白然后進入皇宮得知北國大遼兵進中原，于是皇上升朝 滿朝文武大臣列立兩旁，議論來議論去要選個元帥，結(jié)果呢 呼楊高鄭四家互相禮讓，都錯過了時機，被老賊潘仁美占先舉薦其子潘豹為元帥，八王叢中出了個主意要在天齊廟百日立擂，百日之后如果沒有伐敗潘豹的就讓他為元帥，老賊又心生一計說朝內(nèi)的官員家的孩子不得參與打擂，皇上應允，于是散朝!令公出了皇宮，有一個提示就是要四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓你熟悉一下城內(nèi)的各項設施，你可以先做四門送信任務，先去城西門和巡邏士兵

2、對話他讓你去南門問問安全不安全，這個是有幾率獲得銀票的，于是又前往南門也是對話他讓你去北門在前往北門，然后在去東門最后在回到西門對完話，如無意外的話你做完這個任務就可以獲得2-4張的銀票也就是可以兌換2W-4W兩銀子，這個做為前期的軍費了，鑒定武器防具必須的，然后你就可以去酒店接受一個跑環(huán)任務，因為第一次做的這個跑環(huán)任務，只是嘗試而已.和酒店老板對話，接受任務第一環(huán)先去老張家送一根人參，出了酒店門 然后去東門最上面的民居的左面那個門居是老張家 然后進屋和老張對話，他讓你給老劉帶個話讓他來他家一下，于是出門去城里的武器店下面找到老劉和他對話，他讓你去給道具店的小伙計送一件皮大衣，然后你前往道具店

3、和小伙計對話，他說讓你帶話讓小紅來他這里一下，然后你出了道具店，去賣藝人的右面找到小紅，和小紅對話，她說她家的一塊祖?zhèn)饔衽灞怀峭馍蕉蠢锏膹姳I搶去了，這時候你要檢查一下你的裝備，因為現(xiàn)在有錢了可以前往開心果開的鑒定店里鑒定武器和防具了，因為我們要戰(zhàn)斗了.一切準備完畢，出城進入山洞，山洞的左面有4個箱子可以得到* 鏢 和防具，然后繼續(xù)向山洞的最上方也就是北，找到強盜和他對話打敗他得到了被搶的玉佩并且，有幾率獲得武器精煉石LV2你可以從原路返回也可以從上方出洞的，回到城里來到道具店和小紅對話獲得了一定的銀兩，然后小紅在回家的時候讓你去張大娘家送個信說她家的玉佩搶回來了，于是你就到第一次找小紅上面的民

4、居里那就是張大娘家，進屋對話張大娘說老孫家的媳婦得了病，需要一個藥引子龍葵，并且告訴你龍葵在城外山洞里一個強盜的手里，于是又一次前往山洞在山洞的右上角找到了強盜老二，對話開打 打完以后得到任務用品龍葵并且有幾率獲得防具精煉石LV2，然后你可以從上次的路回到城里前往老孫家，老孫家在老張家的最右面進屋對話，有幾率獲得銀票，然后讓你去告訴老趙一聲藥引子找到了，在你出屋的時候看見老孫大娘站在那里 那當然是上去問個好了，老孫大娘答謝你給你一些物品，出屋來到賣藝人的上面找到老趙和他對話告訴他藥引子找到了，他很高興給了一些物品，并且告訴你老錢找的古劍找到了，讓你幫忙送給老錢.于是你來到了東門的下面找到了老錢

5、，(就是長者的右面)然后和老錢對話，他告訴你他的兒子跑到城外面去了，讓你幫助找找，然后你就出城找，發(fā)現(xiàn)城外沒有于是進山洞找，在你打搶玉佩強盜那個地方找到了小孩結(jié)果發(fā)現(xiàn)小孩被老虎困住，動彈不得了，然后先和小孩對話，在打老虎，打完老虎會獲得任務用品虎骨，老虎死去在和小孩對話他就自己走了，你從他身后的墻可以離開山洞，回到城里找到老錢他會給你一筆錢做為獎勵，然后告訴你老王在收虎骨，讓你去找老王，老王家在老張和老孫家的中間，進屋老王要用高價收購你的虎骨，當然是賣他了，然后他讓你去酒店幫忙送一壇子好酒給店小二，然后出門來到酒店找到了店小二并且把酒給他 他說找到了一壇子沉釀，讓你給老王送去，于是回到老王家，

6、把沉釀給他這個老王說要收購小紅手里的祖?zhèn)饔衽遄屇闳ギ斦f客，你推脫不過于是前往小紅家，小紅家在城南門的最左面的民居里，然后進屋小紅很熱情的招待了你，你把來意說明，小紅說不賣并且讓你告訴老王這個是祖?zhèn)鞯牟荒苜u，你悻悻的回到老王家，老王和好朋友喝完酒回來了，你把這個消息告訴了他，他說不賣就不賣吧 但是他告訴你一個壞消息，他家的古董被強盜老三給搶去了，于是你來到山洞在山洞的右下角找到了強盜老三這個老三很是可惡為了報二位哥哥的仇，他和你血戰(zhàn)結(jié)果不敵你被你殺了，有幾率獲得第2章的防具頭盔，得到了古董，回到了老王家和老王對話著時候就已經(jīng)跑完了整個20環(huán)了，最后你有幾率獲得黃金 銀票，(還有某些對話的結(jié)尾就是

7、提示下個劇情的提示很多人都不看導致劇情進行不下去，就說游戲有BUG然后就在那噴大糞了 哈哈).和老王對完話有提示時間差不多了該回府了，于是回到了城北上面的天波楊府，進府和佘太君對話，告知朝上的事情，并且嚴令太君要管好孩子們在一個月之內(nèi)不讓出府，于是太君把老大延平和老六延昭找來吩咐下去，老大和老六商量了一下說別的兄弟都聽話惟獨老五和老七性情火暴，最后哥倆商量好了 整天的陪老七喝酒，就這樣過了有一個月的最后一天，老五非要出去看看熱鬧，其他的兄弟們也都憋壞了也想出去走走，正好老六去了八王府不在家，于是大家把老七灌醉出了府門并且吩咐楊洪看住老七，結(jié)果楊洪聰明反被聰明誤，老七一覺醒老口內(nèi)干渴，起來找水發(fā)

8、現(xiàn)了楊洪用棉簾子把窗口都擋住了，于是又問眾位哥哥都去哪里了，楊洪最后告訴老七都是天齊廟看打擂去了，并且告訴你廟在哪里，你可以先在屋內(nèi)找找東西，在左右的花瓶里可以找到一些*，旁邊的箱子里可以找到防具，在正桌上可以找1W兩，正裝出門先去鑒定，著六要提示一下你最好把級別練一下在去廟里，因為那里的敵人很厲害呀，你來到了天齊廟正好看見潘豹在那里噴糞，你忍無可忍上了擂臺結(jié)果在眾人的幫助下你把潘豹給劈了，你匆忙逃出天齊廟正好和六郎長相差不多的任丙任堂惠把你救了，你不敢從正門進屋只好從左面的門進屋了，進屋以后和楊洪對話，你上床裝睡，然后六郎回府找到了大哥說街上發(fā)生的事情，懷疑是老七所為，于是來到了老七的床邊，

9、看到老七還在睡覺，就放下心來，不多久令公回府找到太君問了一下，太君還在自夸，老令公不相信親自去看了一下老七問了一下楊洪，楊洪疼愛小主人也沒說實話，老令公剛回到了正廳，家人來報說皇上傳他上殿，老令公辭別太君來到午朝門，進了八寶殿看到了潘仁美跪在玉階之下哭呢，于是上前見過皇上。萬歲問了一下說潘豹被你兒子給劈了，還有六郎救的七郎，老令公于是要先回家問問清楚在做打算。 于是令公回府把所有的孩子都叫到正廳，在三的逼問下楊洪承認七郎出過府門，于是叫來七郎發(fā)現(xiàn)其身上還有血跡，于是令公吩咐一下，就綁子上殿了，在金殿上七郎惹惱皇上被推出午門的法場上，六郎為救七弟也被推到法場，老令公一心求死也被推到了法場，然后就

10、是王袍罵殿，皇上一氣之下把王丞相也推進了法場，潘仁美自動請纓當監(jiān)斬官，老楊洪誤傳令公口信，太君率領孩子們要劫法場，結(jié)果令公百般相勸只好做罷，兩聲追魂炮響過，眼看第三聲炮一響就人頭落地了，就在這緊要關頭八王及時趕到了怒打潘仁美，于是上殿求情，最后在眾家王爺?shù)那槊婧屯葡屡巳拭澜o皇上出了個主意把楊家父子貶往雄州。進入了第二章，在天波楊府眾孩子和老令公和太君告別，在最后太君告訴你要去兵器庫拿好自己的武器，(很多人都不看劇情對話導致在金沙灘一戰(zhàn)上都沒有武器和防具佩帶)你先到桌子上面看到一個門進去是兵器庫，你可以調(diào)查立在墻邊的武器 會得到從大郎 二郎 三郎 四郎 無郎 八郎的武器和防具，旁邊有匹馬也可以

11、調(diào)查得到了豹月烏霞砦是加速的，然后你出了楊府先去鑒定一下給諸位兒郎們都佩帶上武器和防具，雖然他們只是龍?zhí)椎且矔袆∏閼?zhàn)斗的，主要是令公和七郎還有六郎為主你需要強化一下他們的武器和防具，然后出城先過潼關在過鐵門關穿過龍泉關，在過紫荊關在過倒馬關一直向上來到了雄州城，進城你可以和城里的人對話，得到一個消息說呼王來到了雄州在官邸等著你呢，這時候你可以先在城里的武器店買到1級的武器精煉石LV1和防具石訓練所可以訓練等級只要你錢夠多的話，(提示這里就是以七郎為主了 你要把最好的都給七郎裝備上)然后進入官邸和呼王對話，得知兵困幽州城，七郎是個急性子沒吃飯就偷著跑出城前往幽州城救駕，出城看到倒馬關的右面走

12、下去過了一個關隘來到了由梁興州把守的蘆溝橋你上前大戰(zhàn)他 結(jié)果他肯定不是你的對手，順利闖過了蘆溝橋來到了幽州城的東門見到營連營帳篷連帳篷，于是闖連營遇到了蕭天佑把他打敗有幾率獲得暴獅來到了東門城門下喊話 城上士兵把老賊潘仁美的意思告訴了七郎說不能開城門讓他把北門的敵人殺退在開城門，沒辦法只好來到了北門遇到了蘇天龍，二話不說打丫的戰(zhàn)勝有幾率可以得到一張銀票，來到北門城門下還是那套說詞沒辦法只好忍著饑餓又來到了西門遇到了沙里江殺之有幾率獲得兵書，在遇沙里海殺之有幾率獲得烏騅賽風駒，又來到了西門城下 那個可惡的老賊還是不給開城門，真的是想累死我呀，然后又來到了南門遇到了韓昌大戰(zhàn)韓昌以后在最緊要的關頭，

13、令公率領的眾位兒郎前來救駕，最先的六郎槍挑韓昌的耳環(huán)，沒辦法韓昌只好收兵撤走，這時候七郎哭訴說潘仁美如何害他，進得城來七郎上殿狀告潘仁美害他，皇上一怒之下要殺潘仁美，老令公又講情皇上就坡下驢就不殺了，下得殿來出皇宮，軍卒來報說讓你去率帳議事，出的城來前往上面的軍營，進得帥帳看到八王 皇上都在，于是上前對話，一段劇情過后得知韓昌來信說要邀請皇上八王前往金沙灘赴宴雙龍會，令公不贊成去，可是潘仁美還是要皇上去，這個草包皇上不聽勸告欣然應允，于是令公和眾孩兒回到了幽州城里的官邸，進屋一段劇情過后出屋然后在出城一段自動劇情過后你從幽州城的右面的路走，走不多遠會看到一個城那里就是金沙灘了，于是進城一段對話

14、過后你延著士兵的道路一路進了德麟殿，然后上前和皇上對話到了午夜聽到了炮聲喊聲知道不好，于是開了一個家庭會議，會議上大郎想出一個主意要代替皇上二郎代替八王，于是和皇上商量令公保著皇上八王殺出重圍，眾家兒郎保著大郎他們赴宴，在宴席上雙方開打結(jié)果是打郎 二郎 三郎慘死，四郎和八郎失落番營，五郎落發(fā)五臺山，只剩下六郎七郎殺了幾天幾夜才算逃出，在郊外遇到了前來接應的令公，于是回城，在幽州皇宮皇上要回京讓呼王做監(jiān)軍于是進入了第三章潘仁美又心生毒計和手下黃龍商議，把呼王支走讓他去催糧，然后又提前升帳點卯，老令公連誤兩卯被責軍棍，以后又要他帶兵殺敵，沒辦法令公忍著傷痛帶著老弱殘兵前去迎敵，出城從去進沙灘的那條

15、路走一直向下延著路走會看到韓昌把守著關隘，上前交戰(zhàn)，力不能敵的情況下六郎和七郎趕到救下令公，哥倆殺退韓昌 結(jié)果七郎殺得性起誤進了韓昌的圈套進入了兩狼山，六郎追趕七弟也進入了兩狼山，老令公不放心兩個兒子也隨后追趕，在兩狼山的房屋都可以得到物品大家仔細調(diào)查一下，穿過了兩狼山進入了陳家谷，終于追上了六郎和七郎，正好往回走的時候只見已經(jīng)被番兵包圍，來到了兩狼山回去的路也被韓昌帶領的人馬堵住了，前無進路只好回到了陳家谷饑寒交迫有人說前面有個山寨是個破寨子了，不過也能避避風寒呀于是延著路走過了陳家谷來到了狼牙寨真是凄慘呀，在井邊可以恢復體力，然后進屋一段劇情過后，八郎前來送食物 結(jié)果令公死都不吃，沒辦法八

16、郎走了，令公領著兩個兒子在次回到破屋，七郎要殺出重圍去幽州搬兵求救，令公沒辦法只好應允，六郎陪著七郎終于殺出了兩狼山在要出山的時候有個提示(七郎將永久離開你需要卸下他的裝備)，然后六郎獨自回到了狼牙寨的破屋里和令公對話，就這樣一天一天的過去了也不見七郎搬兵回來，令公做夢夢見了七郎滿身是血的于是夢中驚醒，令公知道自己也不會活太久了于是把六郎叫到身邊把自己隨身的寶劍給了六郎這時候就聽外面炮聲隆隆，番兵前來攻打，于是令公和六郎上山殺敵只因寡不敵眾，令公來到了蘇武廟外信步進入了蘇武廟，看了一下發(fā)了幾句感慨之后出了廟來到李陵碑前，寧為玉碎，不為瓦全，要學蘇武，莫仿李陵碰死在李陵碑前，(我做到這里我真的哭

17、了太悲了)六郎來到了碑前發(fā)現(xiàn)令公碰死了，沒辦法哪有時間收尸呀，只好含淚忍痛的離開蘇武廟外來到了狼牙寨要殺出去，第一到關卡很輕松的殺了過去到了陳家谷要進入兩狼山的入口出又遇到番將沒辦法殺吧，然后進入了兩狼山遇到了八郎的妻子，玉鏡公主假打假戰(zhàn)的放六郎過去了，六郎殺出了六道關卡，終于出了兩狼山在一樹林中遇到了岑林 柴干告知七郎已經(jīng)被潘仁美害死，并且各個關卡都在捉拿六郎，讓六郎喬裝改扮回京城告御狀，六郎和他們結(jié)拜為兄弟，把槍盔甲給了他們保管，然后上路來到了一河邊遇到了郎千郎萬也是要放六郎，于是六郎和他們結(jié)拜為兄弟并且把馬給了他們保管，并且來到了七郎的墳前，然后六郎一路走在一個路口遇到了落發(fā)的楊五郎一段

18、寒暄五郎回了五臺山，六郎繼續(xù)趕路走不多遠看了一個小鎮(zhèn) 紅葉鎮(zhèn)，進鎮(zhèn)打尖吧，看到一個算卦的，沒有理會進入了小店住了一夜，在第二天要離開結(jié)帳的時候 小二說帳已經(jīng)有人給結(jié)了，于是出鎮(zhèn)繼續(xù)向左上走，在一片小樹林里遇到了那個算卦的就是北國文武雙狀元 賀黑律化名王強(這個王強在以后的劇情里連續(xù)害六郎 我做的時候恨的牙根直)于是王強寫了一份狀紙離去，六郎延著路一路來到了城外，進了城來決定先去八王府見八王爺，于是來到了東城門最下面的南清宮見到了八王，然后說明一切，八王用計把皇上匡到了天波府，假借太君壽誕，六郎傳御狀，狀告潘仁美，這個時候呼王也回來了，于是皇上讓呼王去邊庭捉拿潘仁美，呼王回府和夫人說了一切，這時

19、候呼延丕顯回來了，要替他爹下邊庭捉拿潘仁美，第二天八寶殿上丕顯請旨獲得了封王并且皇上讓他下邊庭捉拿潘仁美，至此前三章到此為止!（0210）古代散文復習思考題一、填空題1甲骨卜辭、 和易經(jīng)中的卦、爻辭是我國古代散文的萌芽。2深于比興、 ，是先秦散文的突出特點。3 長于描寫外交辭令。4國語的突出特點是長于 。5“兼愛”、“非攻”是 思想的核心。6先秦諸子中， 善養(yǎng)“浩然之氣”。7先秦諸子中， 提出了“言不盡意”、“得意忘言” 的觀點。8荀子的 是我國最早以“賦”名篇的作品。9鵩鳥賦是 的騷體賦。10枚乘的 標志著散體賦的正式形成。11“破釜沉舟”出自 。12對偶、辭藻、用典和聲律是 的主要特征。1

20、3 被魯迅譽為“改造文章的祖師”。14“文以氣為主”、“詩賦欲麗”是 提出的著名觀點。 15大人先生傳的作者是 。16嵇康的代表作是 。17西晉作家中， “善為哀誄之文”。18歸去來兮辭可以說是 辭仕歸隱的宣言書。19別賦、恨賦的作者是 。20孔稚圭的 以山靈的口吻，諷刺了“身居江海之上，心存魏闕之下”的假隱士。21唐代古文運動發(fā)生在 時期，是一次提倡散文、 的文體改革運動。 22蘇軾稱 “文起八代之衰”。 23論佛骨表是 的論說文。 24由于唐代 的大量創(chuàng)作，寓言才成為一種獨立的文體。 25魯迅稱晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。 26 在韓愈“不平則鳴”說的基礎上提出了“窮而后工”

21、的觀點。 27歐陽修的 用21個“也”字置于句尾，既增加了文章的抒情氣氛，又增強了文章的詠嘆情調(diào)。 28既平易自然又委婉曲折，是 散文的風格。 29“文理自然、姿態(tài)橫生”是 的主張。 30 編選了唐宋八大家文鈔。 31清代駢文中興，成就最顯著的作家是 。 32 是晚明小品文的代表作家。 33 是桐城派散文的創(chuàng)始人，并首倡“義法”說。二、解釋題1、春秋筆法 2、古文運動 3、氣盛言宜 4、四六文 5、冨吳體 6、燕許大手筆 7、簡而有法 8、文理自然、姿態(tài)橫生 9、“童心”說 10、義法三、簡答題 1、春秋記事的特點。 2、戰(zhàn)國策的語言特色。 3、馮諼客孟嘗君是怎樣刻畫馮諼形象的？ 4、論語侍坐

22、中人物的性格特點。5、孟子的論辯藝術。 6、墨子散文的主要特點。 7、荀子一書的比喻有何特點？ 8、賈誼、晁錯散文比較。 9、建安時期散文的特點。 10、簡述南北朝的文風。 11、陸贄駢文的突出特點。 12、古文運動興起的原因。 13、中唐、北宋古文運動的異同。 14、“唐宋八大家”稱謂的由來。 15、王安石散文的主要特點。16、蘇轍的“養(yǎng)氣”說。17、蘇軾提倡的“辭達”。18、歸有光散文的特色。四、論述題1、先秦散文的總體特征。2、左傳的藝術特點。3、戰(zhàn)國策的文學成就。4、莊子的藝術成就。5、為什么說史記是“無韻之離騷”？6、唐代古文運動的成就。7、韓愈的古文理論。8、韓愈張中丞傳后敘的藝術

23、特點。9、韓愈在散文史上的地位。10、柳宗元對散文發(fā)展的貢獻。11、歐陽修散文的風格特色。12、曾鞏散文的特點。13、蘇軾的古文主張。14、蘇軾散文的風格特色。15、晚明小品文的特點。（0210）古代散文復習思考題答案一、填空題1、銅器銘文 2、深于取象 3、左傳 4、記言 5、墨子 6、孟子 7、莊子 8、賦篇 9、賈誼 10、七發(fā) 11、史記項羽本紀 12、駢文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、與山巨源絕交書 17、潘岳 18、陶淵明 19、江淹 20、北山移文21、貞元、元和 反對駢文 22、韓愈 23、韓愈 24、柳宗元 25、小品文 26、歐陽修 27、醉翁亭記 28、歐陽

24、修 29、蘇軾30、茅坤 31、汪中 32、張岱 33、方苞二、解釋題1、春秋筆法：相傳孔子編纂春秋時，按照自己的觀點，對一些歷史事件和人物作了評判，并選擇他認為恰當?shù)淖盅蹃戆翟H之意。這種以一字為褒貶，寓褒貶于敘事之中，含蓄謹嚴而帶有傾向性的文字，人們就稱為“春稱筆法”。2、古文運動：指發(fā)生在中唐貞元、元和時期和北宋時期，由韓愈、柳宗元和歐陽修領導的一次提倡散文、反對駢文的斗爭運動，是一次文體、文風和文學語言的改革運動。3、氣盛言宜：韓愈繼承孟子、曹丕的文氣說，把文氣和語言的關系形象地比喻為水和浮物的關系：“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之

25、高下者皆宜?！保ù鹄铖磿╉n愈認為氣指作家思想道德的自我完善和勤學若練、提高藝術水平兩方面。韓愈明確指出作家思想道德和學識的好壞，一定要在文章中表現(xiàn)出來，強調(diào)作家必須提高道德和學識修養(yǎng)，文章才能氣勢充沛。4、四六文：駢文講究對偶、辭藻、用典、聲律，句式以四字句、六字句為主，又因李商隱把他的駢文集取名為樊南四六，故駢文又稱四六文。宋代的駢文叫宋四六。5、冨吳體：初唐武則天時期，富嘉謨與吳少微，二人友善，好尚相同，文風相似，在當時作者中，自為一體，被稱為富吳體，特點是力矯徐庾余風，以經(jīng)典為本，崇尚典雅。6、燕許大手筆：開元年間，張說、蘇颋并稱“燕許大手筆”。張說在玄宗時任中書令，封燕國公。蘇颋在武

26、則天時襲封許國公，玄宗時為宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如為天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、狀，所謂“大手筆”者，即指這類文字。7、簡而有法：歐陽修提出了“簡而有法”的主張。“簡”是指對題材的取舍剪裁，要意深言簡，有高度的概括力；“法”是指藝術技巧，要寫得生動形象，于含蓄中寓有褒貶。8、文理自然、姿態(tài)橫生：蘇軾在答謝民師書中說：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！彼^文理自然、姿態(tài)橫生，指作家要無拘無束，自由抒寫，又要波瀾橫生，千姿百態(tài)。文理要出于自然，姿態(tài)要千變?nèi)f化。9、“童心”說：李贄認為：“童心者，真心也。若以童心為不可，是以

27、真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人?！薄＠钯椝^“童心”、“真心”，就是我們平時常說的赤子之心和真情實感。李贄大聲疾呼，強調(diào)“童心”之真，痛斥當時文壇之假，表明他主張發(fā)揚個性，抒寫真情實感。10、義法：方苞的古文主張?！傲x，即易之所謂言有物也；法，即易之所謂言有序也?！保ㄓ謺浿硞骱螅┚褪钦f言之有物而文有條理。若結(jié)合方苞其他論述作總體的歸納，則“義”主要指文章的意旨、論斷與褒貶，“法”主要指文章的布局、章法與文辭。三、簡答題 1、文辭簡略，敘事簡若大綱，往往一二短句便記一事，有點類似今天的標題新聞；寓褒貶于記事的“春秋筆法”；“簡而

28、有法”，用語嚴謹精確，一字不茍。 2、語言鋪張揚厲，辯麗恣肆。戰(zhàn)國策主要記載縱橫捭闔的策士之辭，這些說辭鋪張揚厲、辯麗橫肆，主要表現(xiàn)為極力鋪陳排比，夸張渲染，在散體中包容著大量的駢辭儷句，具有辯麗恣肆，縱橫馳騁的特點。3、戰(zhàn)國策刻畫馮諼形象，欲揚先抑，層層深入，愈轉(zhuǎn)愈奇；還通過孟嘗君左右之人對馮諼“笑之”、“惡之”，孟嘗君對馮諼“市義”之舉“不悅”等描寫，來反襯馮諼的奇異性格和不凡見識。4、孔子的和藹可親、循循善誘、誨人不倦；子路的直爽魯莽；冉有、公西華的謙遜謹慎；曾皙的淡泊灑脫；都給人留下了深刻的印象。5、孟子文章的突出特點是講究論辯藝術。他特別注意論辯方法，講究論辯技巧。善設機巧，引人入彀

29、。 6、墨子散文最大的特點是講究邏輯。另一特點是崇尚質(zhì)樸，不重文采。 7、荀子中的比喻極富特色，常用一連串的比喻，層見疊出。如勸學：“君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！薄肮什坏歉呱?，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也”。類似的取譬設喻，幾占全文之半。8、賈誼和晁錯都主張重農(nóng)抑商、削弱諸侯勢力、抗擊匈奴侵擾，為文皆疏直激切，盡所欲言。但賈誼頗有迂闊之論，不如晁錯之文具體切實，極少空疏之談。賈誼之文富于文采，有戰(zhàn)國縱橫之風；晁錯之文氣勢恢宏，明快暢達，論析透辟，冷峻嚴謹，頗有先秦法家之風。9、建安時期的散文，突破了傳統(tǒng)禮教規(guī)范的束縛，

30、掃蕩了經(jīng)學牽強附會煩瑣求證的作風，形成了清峻、通脫、騁詞、華靡的文風。10、南北朝時期，文風趨向靡麗，語言更尚駢偶，散文逐漸被駢文取代。特別是南朝，貴綺麗，尚辭采，重駢儷，文壇是駢文的天下；北朝的文章盡管也注重駢偶，而文風卻不同，貴質(zhì)樸，尚征實，求樸野，散體的成就超過南朝。11、中唐時期，最富盛名的駢文家是陸贄。他的駢體文最突出的特點是：不用典，不征事，不用華麗的辭藻，完全以自己淺近樸素的語言寫出。12、古文運動的興起是政治改革的需要，也是文體改革的需要。13、北宋古文運動和唐代古文運動在提倡古文這一點上是相同的，但也有不同之處：第一是北宋古文運動是和詩歌革新運動密切地聯(lián)系在一起的；第二是唐代

31、古文運動在改革文風方面，主要是反對浮艷纖弱的文風，北宋古文運動除了要求革除浮艷纖弱的文風外，還要反對艱澀怪僻的傾向，這在一定程度上避免了唐代古文運動的缺陷。14、最初將這八個作家的散文作品編選成集刊行的，是明初朱右（一作佑）的八先生文集，可惜此書已不傳，無法知道他把這八個作家的作品編選成集的初衷。后來唐順之又有文編一書，選錄唐宋散文作品，除韓、柳、歐、王、三蘇和曾八人以外，它無所取。嘉靖時古文家茅坤在此基礎上編選了唐宋八大家文鈔，“唐宋八大家”一名，即由此而來。15、王安石的散文，政治思想性和學術性較強，行文簡潔，筆力勁健，文風剛健峭拔。 16、蘇轍論文提倡“養(yǎng)氣”說。他繼承孟子的“養(yǎng)氣”和韓

32、愈的“氣盛言宜”的主張，強調(diào)養(yǎng)氣對文章的重要作用。蘇轍所說的“氣”，指作者的思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)，表現(xiàn)在作品里就是氣勢?！皻狻辈皇窍忍熨x予的，而是靠后天培養(yǎng)的。養(yǎng)氣包括兩個方面，一是加強內(nèi)心修養(yǎng)，二是增加閱歷和見識。17、蘇軾強調(diào)“辭達”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必須有高超的駕馭語言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達”，要求辭要達意、言能盡意。他在與王庠書中說：“孔子曰：辭達而已矣。辭至于達足矣，不可以有加矣?！贝鹬x民師書也說：“辭至于能達，則文不可勝用矣?！碧K軾認為作家要對事物了然于心，了然于口與手，意之所至，筆亦隨之，把客觀事物和人們的微妙心靈準確地、恰如其分地用言辭表達出來。18、

33、歸有光的散文，從內(nèi)容上看，大多記一些日常生活瑣事，并無驚人的事件、曲折的過程，但由于作者善于捕捉生活中的細節(jié)，以小見大，于細微毫末處寄寓情意，給人的印象就異常深刻。從藝術上看，他善于即事抒情，用樸素簡練的文筆剪輯刻劃一些日常生活的斷片，以寄托情感和理想，紆徐平淡，娓娓而談，如敘家常，親切動人，正所謂“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。四、論述題1、先秦散文，特別是戰(zhàn)國文章具有鮮明的特征：首先，具有強烈的現(xiàn)實性和濃厚的政治色彩；其次，發(fā)憤著書；再次，文史哲三位一體；最后，“深于比興”，“深于取象”。 2、長于敘事；長于描寫戰(zhàn)爭；長于描寫外交辭令。 3、塑造了姿態(tài)各異的人物形象；語言鋪張

34、揚厲，辯麗恣肆；善于運用比喻和寓言，把道理講得深入淺出、鮮明驚醒而富有啟發(fā)性。 4、莊子是一個哲學家，同時又富于詩人氣質(zhì)，因而他常用藝術形象來闡明哲學道理；莊子散文想象豐富，構(gòu)思奇特，形象怪譎；莊子散文詞匯豐富，而又運用自如，善于對事物進行細致、生動的描繪。5、首先，在遭遇不平而發(fā)憤著書，通過著作鳴不平于天下后世這一點上，司馬遷和放逐之后“乃賦離騷”的屈原是十分相似的；其次，史記能夠通過對人物生活經(jīng)歷的具體描繪，栩栩如生地再現(xiàn)出人物的鮮明形象和性格特征。這種具有個性化色彩的人物描寫，是史記的人物傳記富于文學特征的又一個原因；再次，史記在描寫歷史人物時，寄寓著作者的褒貶和鮮明的愛憎感情。6、在政

35、治思想方面，排斥了佛老，加強了儒家思想的統(tǒng)治地位；在文學方面，對文體、文風和文學語言進行了革新，確立了一種切合實際，便于表情達意的新散文，縮小了駢文的應用范圍，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文學性散文，并由此促進了其它文學形式如傳奇、變文的發(fā)展；在影響方面，對宋代的詩文革新運動、明代的前后七子的復古思潮、清代桐城派的散文，產(chǎn)生了深遠的影響。7、文以載道；不平則鳴；氣盛言宜；陳言務去、詞必己出；不專一能、怪怪奇奇。8、最大的特色是議論與敘事緊密結(jié)合。前半部分側(cè)重議論，針對污蔑許遠的謬論進行駁斥，在駁斥中補敘許遠的事跡。后半部分側(cè)重敘事，著重記敘南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的一些軼事。前者之議論為后者敘

36、事之“綱領”，后者之敘事是為前者之議論提供事實佐證。其次是人物形象刻畫得鮮明突生動，光彩照人。再次，本文氣勢充沛，激情飽滿，無論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽含其對英雄的信任與景仰。 9、韓愈領導了中唐的古文運動，提出了一整套古文理論主張，解決了以前散文家沒有解決或沒有解決好的問題。韓愈為中唐古文運動組織了一支人數(shù)眾多的隊伍，培養(yǎng)和造就了一代古文作家，使中唐的古文運動取得了巨大的成就。韓愈提倡先秦兩漢的散文，有意識地以散體取代駢體，給統(tǒng)治文壇數(shù)百年的駢文以致命的打擊，為恢復先秦兩漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)作出了貢獻。韓愈創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的散文，形成一種規(guī)范性的文體，具有雄健奔放、波瀾壯闊的風格

37、特征，對掃蕩六朝以來的柔靡文風起了摧枯拉朽的作用。韓愈是繼司馬遷之后我國古代最杰出的散文家之一。他的散文理論和典范作品，以至他豐富多彩的表現(xiàn)手法，至今仍然值得我們學習和借鑒。他集前人之大成，而又給予后世巨大的影響。10、柳宗元同韓愈一起領導了中唐古文運動，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康發(fā)展的道路；柳宗元創(chuàng)作了大量的散文作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言發(fā)展成為一種獨立的、富有文學意味和斗爭性的文體，使它徹底擺脫了對其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國古代山水文學的

38、最高成就。11、歐陽修散文總的風格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在強烈抒情時亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折則是歐陽修散文的個性。所以歐陽修散文別具一種回旋跌宕的韻味，形成了感慨唱嘆、委婉曲折，從容自得的所謂“六一風神”。 12、曾鞏擅長為古書作序，如戰(zhàn)國策目錄序、目錄序等；曾鞏的散文善于敘事，長于說理而短于抒情；曾鞏贊成歐陽修“簡而有法”的主張，注重語言的言簡意深、概括凝練，形成了曾文典雅潔凈的語言特色；曾鞏的文風柔婉紆徐、平和莊重。 13、在文道觀上，蘇軾堅持文道統(tǒng)一，但他更重文，重視文章的文學性；在語言上，蘇軾強調(diào)“辭達”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必須有高超的駕馭

39、語言的能力，所以蘇軾特別重視“辭達”，要求辭要達意、言能盡意；在文章風格上，蘇軾崇尚自然，反對雕琢。 14、蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風格。正如他自己所說：“如萬斛泉源，不擇地而出”，“如行云流水，初無定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”。 他的論說文，引證史實，指斥時弊，寫得明晰透辟，氣勢磅礴，雄辯滔滔。其他文章寫得自由隨便，自然流暢，隨手拈來，信筆揮灑，言簡意明，饒多意趣。真所謂如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生。15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣傳傳統(tǒng)意識的“平正”的大塊文章，也不是應世干祿而苦用心機的大著作，與“高文典冊”、“肉食大言”的廟堂文學不同。而是不講“性理”，不受形式拘束，

40、以性靈為主要選擇，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，運用自然清新甚至口頭語言，抒寫自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，無所不寫；游山玩水，吟風弄月；說理言情，往來小簡，信手拈來，有則多寫便長，無則少寫便短，隨心所欲，自由活潑，雋永有味，富于個性色彩。一、填空題(每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和易經(jīng)中的卦、爻辭是我國古代散文的萌芽。2.尚書是中國現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左傳是采用魯國歷史紀年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國之事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是十論、九議最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的

41、散文成就的是他的說理文諫逐客書。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的鹽鐵論。修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游記、寓言小品、文學傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨具特色。 9.呂氏春秋是呂不韋在秦國為相時召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇”為唐宋散文宗匠，其中蘇軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1.春秋至戰(zhàn)國初的思想學術界，大體是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是這三大學派的代表著作（ ）。A.論語 B.老子 C.墨子 D.戰(zhàn)國策 2.（ ）標志著論說文已經(jīng)擺脫語錄體形式，開始進入專題性論說文階段。 A.論語 B.老子 C.墨子 D.

42、莊子3.中國古代散文的振興并再次形成高潮是在（ ）。4.（ ）是我國的第一部斷代史，史學價值很高，對后代正史的影響也極為深遠。A.藝文志 B.文心雕龍 C.漢書 D.史記“改造文章的祖師”的是（ ）6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是（ ）A.酈道元的水經(jīng)注 B.楊之洛陽伽藍記 C.顏之推的顏氏家訓 D.阮籍的大人先生傳7.傳統(tǒng)散文發(fā)展和繁榮的輝煌時期是（ ）8.唐代古文運動的先驅(qū)是（ ）9.（ ）既是一部規(guī)模宏大的編年體通史，史學價值很高，又是一部具有較大天文學價值的著作。A.文心雕龍 B.漢書 C.史記 D.資治通鑒10.筆記散文的興盛在（ ）?！敖^代的散文家”的是（ ）。12

43、.清初散文在思想內(nèi)容上共同的特色是主張（ ）。A.文以載道 B.經(jīng)世致用 C.知人論世 D. 傳道明心“桐城派”作家是（ ）。櫆14.中國散文史上第一個山水游記的開拓者和奠基者是（ ）。15.史傳散文，是在 （ ）流傳之后產(chǎn)生并發(fā)展成型的。A.左傳 B.春秋 C.戰(zhàn)國策 D.論語三名詞解釋（每題3分，共15分）1、唐宋八大家2、戰(zhàn)國策3、老莊4、正始散文5、古文運動三、簡答題 （每題5分，共15分）1、從散文發(fā)展和成型的視角談談尚書的幾個特征。2、簡述韓愈的古文理論。3、簡述王安石記敘散文的主要特色。四、論述題（每題12分，共24分）論述柳宗元對散文發(fā)展的貢獻。2、史記作為形象的歷史，人物的畫

44、廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？一、填空題(每空1分，共16分)1甲骨卜辭、 銅器銘文 和易經(jīng)中的卦、爻辭是我國古代散文的萌芽。2.尚書是中國現(xiàn)存最早的一部古史，也是中國第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左傳是采用魯國歷史紀年而傳周、晉、宋、齊、楚、鄭等國之事的著作。4. 辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是十論、九議最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的散文成就的是他的說理文諫逐客書。6.西漢后期的散文，首先值得重視的是桓寬的鹽鐵論。修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游記、寓言小品、文學傳記等都具有開創(chuàng)性意義，在寫法上也獨具特色。 9

45、.呂氏春秋是呂不韋在秦國為相時召集門客集體撰寫的。 10.“韓柳歐蘇”為唐宋散文宗匠，其中蘇軾后出，但成就更為突出。二、選擇題(每題2分，共30分)1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B三名詞解釋（每題3分，共15分）1、唐宋八大家：是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。2、戰(zhàn)國策：戰(zhàn)國策是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。戰(zhàn)國策主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政

46、治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。3、老莊：莊子和老子合稱老莊,同屬道家學派。4、正始散文：談玄的論文大量出現(xiàn)，善談名理成為一大內(nèi)容。另一內(nèi)容即是針對司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進行諷刺和抨擊的文章，阮籍的大人先生傳與嵇康的與山巨源絕交書就是其代表。兩篇文章的藝術異同：前者直言指斥，言辭激烈而擲地有聲，酣暢淋漓，辭采瑰奇，駢散相間，譬喻警拔，具有震撼人心；后者反言譏諷，嬉笑怒罵盡揶揄之能事。嵇、阮的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個性的特點，又有鮮明獨特的現(xiàn)實內(nèi)容，是散文在重藝術特質(zhì)方向上發(fā)展的重要一環(huán)。5、古文運動：指發(fā)生在中唐貞元、元和時期和

47、北宋時期，由韓愈、柳宗元和歐陽修領導的一次提倡散文、反對駢文的斗爭運動，是一次文體、文風和文學語言的改革運動。三、簡答題 （每題5分，共15分）從散文發(fā)展和成型的視角談談尚書的幾個特征。第一，尚書與甲骨文、銅器銘文、卦爻辭比較，不再是語句或語段形式，而是成篇的文章。第二，尚書標志著中國政論性散文文體的濫觴。第三，尚書是記言的。2、簡述韓愈的古文理論。文以載道；不平則鳴；氣盛言宜；學古創(chuàng)新。3、簡述王安石記敘散文的主要特色。記敘中多發(fā)議論，即使游記、抒情之作，也偏于議論，而且往往以議論見長；記敘中的議論，也不同于前人和同輩作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，從事件中抽譯出更高一層的這里或發(fā)表

48、其獨特的見解。四、論述題（每題12分，共24分）1、論述柳宗元對散文發(fā)展的貢獻。柳宗元同韓愈一起領導了中唐古文運動，提倡古文，打垮了駢文的統(tǒng)治地位，使散文走上了健康發(fā)展的道路；柳宗元創(chuàng)作了大量的散文作品，各體散文都有很大的成就。柳宗元的傳記文，大量為平凡百姓立傳，突破了史傳傳統(tǒng)，具有重大意義；柳宗元大量創(chuàng)作寓言，第一次把寓言發(fā)展成為一種獨立的、富有文學意味和斗爭性的文體，使它徹底擺脫了對其他文體的依附地位；柳宗元山水游記的成就最大，代表了我國古代山水文學的最高成就。2、史記作為形象的歷史，人物的畫廊，為后代散文家和散文創(chuàng)作所借鑒的方面表現(xiàn)在那些方面？第一，史記寫人物在選材和構(gòu)思上能抓住主要事件

49、，突出人物性格；第二，史記刻畫人物性格多用“互現(xiàn)法”；第三，史記善于把人物放在矛盾沖突中刻畫；第四，史記寫人，不但寫大事，突出人物性格的基本特征，還常常寫些小事，寫些顯示人物性格的典型細節(jié)；第五，史記人物寫得形象生動，與語言運用的突出成就關系甚大。一、填空題（每空1分，共16分）1.司馬遷稱左傳是左丘明所作，故左傳又稱 。 是歷來傳誦的名篇。3.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且體現(xiàn)他的散文成就的是他的說理文 。 是西漢政論文的典范作品，也可以說是后世專題性政論的始祖。5.漢書、史記、后漢書、三國志并稱為 。 。7.歐陽修作為一代文化宗，詩、詞創(chuàng)作和學術撰著都有杰出成就，而散文創(chuàng)作的成就尤其突出，今存散文有五百余篇 、 、 、 、 、 以及 ，各體皆工。 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。9.辛棄疾的散文主要是奏議，尤其是 、 最有名。10.顧炎武學問淵博，有 之譽，詩和散文均有成就。二、選擇題（每題2分，共30分）1.戰(zhàn)國中葉分別代表儒家、道家的學術性的散文名作是