2022屆黑龍江省齊齊哈爾市高三語文一模試題

1、第PAGE 頁碼33頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)33頁 齊齊哈爾市2022屆高三語文一模試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑：非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)城內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國詩歌的敘事傳統(tǒng)，首先

2、是詩歌在敘事中形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，如詩教中的諷喻和規(guī)諫，詩與史的互文和互證，等等；其次是在詩歌敘事中發(fā)展出的寫作傳統(tǒng)，或者說一種詩歌的敘事傳統(tǒng)，抒情、說理詩的寫作，都離不開敘速。文心雕龍對詩的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性的論述，對詩歌寫作語言邏輯、層次結(jié)構(gòu)上的批評等等，豐富和深化了我們對中國詩歌敘事傳統(tǒng)的認(rèn)識?，F(xiàn)實(shí)性足儒家詩學(xué)的根本，其精神就是重實(shí)求真，包含且大于今天所說的反映社會現(xiàn)實(shí)。抒情有“詩言志”，然抒情的“真”要與緣事、敘事相結(jié)合，方得以落實(shí)。文心雕龍明詩篇以“詩言志”開篇，并將“在心為志，發(fā)言為詩”與“詩人性情”結(jié)合，導(dǎo)向?qū)υ姷乃枷胄缘囊蟆Ｄ敲?，情志又源自哪里呢？劉勰對此前的“感物”說作了改

3、造和微調(diào)。比如陸機(jī)哪里，感物是“遂四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,落腳點(diǎn)在自然節(jié)序的變化,而明詩篇雖云“人秉七情,應(yīng)物斯感”,然旋即將“物”轉(zhuǎn)到歷史和人的事,這就將詩歌發(fā)生論從“感物”引向“緣事”。緣事是詩歌之發(fā)生,緣事包含著敘事。九序惟歌,見尚書大禹謨“九功惟敘,九敘惟歌”，“序”“敘”相通,即敘九功而歌之。文心雕龍多處引到此事,如時(shí)序”篇云“至大禹敷土,九序詠功”,先敘大禹功績,再寫“九序”之歌。歌因事起，事必有征，是劉勰對詩歌之發(fā)生及其功能、屬性的基本認(rèn)識。事在詩中的根本性地位,不言而喻。敘事是詩歌之內(nèi)容,反映是敘事所具備的效用。明詩篇“大禹成功,九序惟歌;太康敗

4、德,五子咸怨;順美匡惡,其來久矣”,以“大禹成功”“太康敗德”作為“九序惟歌”“五子咸怨”的根源,此為詩之“緣事”;而“九序惟歌”“五子咸怨”分別映照著“大禹成功”與“太康敗德”,此便為反映,既反應(yīng)現(xiàn)實(shí),又有詩教的作用。對于“事”,劉勰又著重其真實(shí)性，宗經(jīng)篇明標(biāo)詩文“六義”,就有“事信而不誕”。辨騷篇批評屈辭”托云龍”“說迂怪”等“詭異之辭”“譎怪之談”,從反面確認(rèn)詩文中“事信”的原則。這里的“事”,雖多屬于“據(jù)事以類義,援古以證今”的事類,然征事尤且求其信實(shí),亦足見劉勰論詩求真務(wù)實(shí)的立場。當(dāng)然,真實(shí)性并不限于“事”,也是對“情”的要求,劉勰推崇為情造文”,反對“為文造情”,強(qiáng)調(diào)”情深而不詭”

5、,極其重視情感的真實(shí)性。而情感的真實(shí)性,又來源于詩人生活體驗(yàn)的真實(shí)性,最終還是和“事”相關(guān)。如哀吊篇論哀吊文,強(qiáng)調(diào)因情立文,而情又須符合人,事,能夠“極其心實(shí)”。情,事的真實(shí),最終都是通過文本體現(xiàn)出來,因此敘述至關(guān)重要。文心雕龍總體而言，是論各類文體之寫作。其對敘事傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)，最重要的便是在敘述方法、詩文的篇制結(jié)構(gòu)等方 面。因情立體,即體成式,事核言簡,文資確切,等等,在文體論、風(fēng)格論與創(chuàng)作論的相關(guān)篇什中， 屢次被予以強(qiáng)調(diào)。敘述是情深、事信得以達(dá)成的技術(shù)手段。從上述簡單的梳理可見,事與敘事在文心雕龍里的重要地位,是建立在現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性這兩大要素上的?，F(xiàn)實(shí)性是儒家所特別強(qiáng)調(diào)的詩歌的重要功能，真實(shí)

6、性是現(xiàn)實(shí)性的前據(jù)，又 與現(xiàn)實(shí)性相互交叉、融合。真實(shí)性包含事、情、景等的真實(shí)，但最終還是會落實(shí)到人、事。二者體現(xiàn)了劉勰論詩重實(shí)求真的原則，導(dǎo)源于劉勰崇儒宗經(jīng)的文學(xué)觀。(摘編自李翰論(文心雕龍)對詩重實(shí)求真及對敘事傳統(tǒng)的貢獻(xiàn),光明日報(bào)2021年12月6日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A中國詩歌的敘事傳統(tǒng)包括詩歌在敘事中形成的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和發(fā)展出的寫作傳統(tǒng)。B作者認(rèn)為詩歌的真實(shí)性不只限于敘事,也是對抒情的要求,劉勰主張“為文造情”。C文心雕龍”對敘事傳統(tǒng)最重要的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在敘述方法和詩文的篇制結(jié)構(gòu)等方面。D 劉勰在文心雕龍”中對詩歌現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性的論述與他崇儒宗經(jīng)的文學(xué)觀有關(guān)

7、。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章首段從中國詩歌敘事傳統(tǒng)的內(nèi)涵引出本文論題,為下文展開論述奠定基礎(chǔ)。B第段從抒情,緣事,敘事之間的關(guān)系來分析闡述劉勰論詩的“現(xiàn)實(shí)性”。C第段從“真實(shí)性”的角度,作者舉例說明劉勰關(guān)于詩應(yīng)“事信”“情真”的觀點(diǎn)。D文章整體采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),論述邏輯性強(qiáng),綜合運(yùn)用多種論證手法,具有說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A劉勰否定陸機(jī)的“感物”說,認(rèn)為詩歌發(fā)應(yīng)是“緣事”,緣事包含著敘事,歌因事起,事必有征。B劉勰在辨騷”篇中批判屈原的辭均是“詭異之辭”“譎怪之談”,表明論詩要“求真務(wù)實(shí)”的立場。C緣事是詩歌之發(fā)生,敘事與反映是詩歌

8、之內(nèi)容及其具備的效用,詩歌可反映社會現(xiàn)實(shí),文能教化民眾D詩的真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)性的前提,又與現(xiàn)實(shí)性相交叉融合,而情感的“真實(shí)性”決定了詩歌的“現(xiàn)實(shí)性”。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字,完成46題。材料一:國家發(fā)改委政研室副主任、新聞發(fā)言人孟瑋介紹，11月7日以來,全國天然氣日供應(yīng)量達(dá)到10億立方米以上,比去年同期增加約1億立方米。國家發(fā)展改革委、國家能源局組織中石 油、中石化、中海油、國家管網(wǎng)公司,綜合采取有序動用管存氣、啟動地下儲氣庫開采等措施，保 障了天然氣供應(yīng)平穩(wěn)有序。“我們將充分發(fā)揮同各地,各有關(guān)部門和企業(yè)建立的天然氣保供日調(diào)度機(jī)制作用,扎實(shí)做好各項(xiàng)保供工作。”

9、孟瑋說，要確保合同嚴(yán)肅執(zhí)行,重點(diǎn)督促供需雙方嚴(yán)格按合同保障供用氣,對民生用氣全部納入合同,確保足額供應(yīng)。孟瑋表示，要組織全力增產(chǎn)增供，重點(diǎn)推動企業(yè)大力提升助探開發(fā)力度，促進(jìn)國內(nèi)氣田安全 滿島荷生產(chǎn)，全力增加國內(nèi)資源供應(yīng)。加強(qiáng)對北方取暖地區(qū)的供氣保障,高峰期通過組織“南氣北上”,加大儲氣動用等多措并舉,增加北方地區(qū)資源供應(yīng),對供應(yīng)偏緊地區(qū)加強(qiáng)調(diào)度保障。要穩(wěn)定民生用氣價(jià)格。督促各地和相關(guān)企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行天然氣價(jià)格政策，保持民生用氣價(jià)格基本穩(wěn)定。(摘編自劉坤、張翼能源保供，一刻也不放松、光明日報(bào)2021年12月15日)材料二:記者從國家發(fā)展改革委獲悉，目前，隨著煤炭增產(chǎn)增供措施不斷落地見效，煤礦優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能

10、進(jìn)一步釋放，全國煤炭產(chǎn)量迅速恢復(fù)并快速提升。11月7日至9日調(diào)度日平均產(chǎn)量達(dá)萬到1175噸,已超過寒潮前幾日平均生產(chǎn)水平,其中11月9日調(diào)度日產(chǎn)量達(dá)1182.5萬噸,為近年來第三高位。11月10日，煤炭調(diào)度日產(chǎn)量達(dá)1205萬噸，創(chuàng)歷史新高，較上一個(gè)峰值增加12萬噸;其中，山西、陜西、新疆等多省區(qū)煤炭產(chǎn)量均創(chuàng)近年來新高，為全國能源保供穩(wěn)價(jià)工作莫定了更為牢固 的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，煤炭價(jià)格逐漸回歸理性。國家能源集團(tuán)、中煤集團(tuán)等國有企業(yè)相繼主動下調(diào)煤價(jià)。另外，在近日中國煤炭運(yùn)銷協(xié)會召開的會議上，全國10多家主要煤炭企業(yè)表態(tài)跟進(jìn)，主動將主產(chǎn)地5500大卡動力煤坑口價(jià)格降至每噸1000元以下。國家發(fā)展改革委

11、有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,從市場監(jiān)測情況看，近期煤炭供需形勢持續(xù)好轉(zhuǎn)，煤炭期現(xiàn)貨市場價(jià)格均出現(xiàn)明顯下降。隨著后期煤炭產(chǎn)量提升，煤炭市場供需形勢進(jìn)一步改善，預(yù)計(jì)煤炭價(jià)格將加快向合理水平回歸。(摘編自劉坤我國能源保供取得階段性成效，光明日報(bào)2021年11月12日）材料三:能源保供事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局和人民群眾切身利益,黨中央、國務(wù)院高度重視能源供應(yīng)保障和冬季保取暖工作，制定了多項(xiàng)政策舉措，提出了明確的要求。山西省堅(jiān)決貫徹落實(shí)國家決策部署，采取一系列有效措施加強(qiáng)能源供應(yīng)保障，確保人民群眾溫暖過冬。山西省高度重視保暖保供，形成了協(xié)同高效的推進(jìn)機(jī)制,加強(qiáng)能源綜合協(xié)調(diào)和調(diào)度保障，印發(fā)山西省調(diào)煤保電保氣和冬季保取暖工作方

12、案，全面安排部署各項(xiàng)任務(wù)，建立調(diào)度預(yù)警、督導(dǎo) 督辦、定期通報(bào)等工作機(jī)制,保障任務(wù)落地見效。山西省加快產(chǎn)能核增進(jìn)度，全力組織煤炭企業(yè)增產(chǎn)，煤炭產(chǎn)量保持高位運(yùn)行，煤炭產(chǎn)量顯著增長，積極落實(shí)省外保供任務(wù),對全國電煤供應(yīng)保障有力。山西省作為煤炭主產(chǎn)區(qū)，5500大卡動力煤坑口價(jià)格已降至900元/噸以下，保供穩(wěn)價(jià)政策執(zhí)行到位，使煤炭價(jià)格回歸到合理區(qū)間。山西省建立日報(bào)告制度和預(yù)警機(jī)制，動態(tài)掌握發(fā)電企業(yè)電煤庫存情況，加大掛牌督辦力度，降低全省發(fā)電機(jī)組的非計(jì)劃停運(yùn)，逐步恢復(fù)非計(jì)劃停運(yùn)機(jī)組并網(wǎng)運(yùn)行，使電力供應(yīng)能力穩(wěn)步回升。10月份以來，山西省煤成氣日均產(chǎn)量保持在 2500萬立方米以上，推進(jìn)管網(wǎng)設(shè)施安全穩(wěn)定運(yùn)行，實(shí)

13、現(xiàn)可串換、可互保、可調(diào)配。落實(shí)政府3天,城燃企業(yè)5%儲氣責(zé)任,全省形成儲氣能力4.1億立方米。已投入運(yùn)行的儲氣設(shè)施,儲氣達(dá)到罐容80%要求，有力保障全省用氣需求。(摘編自張毅加強(qiáng)能源供應(yīng)保障 確保群眾溫暖過冬，山西日報(bào)2021年12月4日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.11月7日以來,國家發(fā)改委等部門和中石油等企業(yè)綜合采取相應(yīng)措施，使得全國天然氣日供應(yīng)量同比去年增加約11%,保障了天然氣供應(yīng)平穩(wěn)有序。B孟瑋表示,可以采用高峰期組織“南氣北上”,加大儲氣動用等多措并舉,來增加對北方地區(qū)的資源供應(yīng),加強(qiáng)對北方取暖地區(qū)的供氣保障。C目前,隨著煤炭增產(chǎn)增供措施的推進(jìn),煤礦

14、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能進(jìn)一步釋放,全國煤炭產(chǎn)量快速提升，11月10日,煤炭調(diào)度日產(chǎn)量達(dá)1205多萬噸,創(chuàng)歷史新高。D山西是我國煤炭主要生產(chǎn)省區(qū)之一,其煤炭產(chǎn)量保持高位運(yùn)行,增長顯著,這有助于落實(shí)省外保供的任務(wù),有力保障對全國電煤的供應(yīng)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A只要確保與企業(yè)的合同嚴(yán)肅執(zhí)行,重點(diǎn)督促供需雙方嚴(yán)格按合同保障供用氣,將民生用氣全部納入合同,就能保障天然氣供應(yīng)平穩(wěn)有序。B孟瑋表示。企業(yè)既要提深勘探力度,也要促進(jìn)國內(nèi)氣田安全滿負(fù)荷生產(chǎn)，政府各有關(guān)部門則需要做好督促監(jiān)管和調(diào)度保障等工作。C近來國家能源集團(tuán)等國有企業(yè)相繼主動調(diào)低煤價(jià),隨著后期煤炭產(chǎn)量提升,煤炭市場供需形勢

15、進(jìn)一步好轉(zhuǎn),煤炭價(jià)格有望加快回歸合理水平。D山西省貫徹落實(shí)黨和國家決策部署,從多個(gè)方面采取相應(yīng)有效措施,加強(qiáng)能源供應(yīng)保障,確保解決廣大人民群眾生活能源供應(yīng)不足問題。6.山西省在能源保供上有哪些可借鑒的舉措?請根據(jù)材料三簡要概括。公眾號：高中試卷君(6分) (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。流 轉(zhuǎn)李學(xué)英回去看望母親，她突然拿出手機(jī)朝我拍照，還讓我教她用微信和視頻。我拿過她的手機(jī)問， 你原來的老人機(jī)呢？她回，我換了這臺新款的,功能多,就是不會用，你教教我。我先教母親用微信，說了幾遍，她要么按著話鍵不放，要么沒按話鍵，光對著屏幕話。我漸漸失去耐性，便謊稱，今天忙

16、，等下次來再教你好了。 回到家，想著兒子明天終于要去住校，自己總算得以自由，便哼起歌來。 隔天，送兒子去學(xué)校后，我去美容院做了個(gè)保養(yǎng)。這些年天天泡在廚房里,如今不必再想今天要給兒子做什么菜,時(shí)間到了要去接他放學(xué),晚上還要監(jiān)督他寫作業(yè)和睡覺突然做了時(shí)間的主人,我腳步輕快地從美容院出來,又約上朋友去逛街,晚上在餐廳里吃完飯后,心滿意足地回到家里。 老公出差是常態(tài)，只是，今晚怎么覺得家里這樣空？我把家里的燈都打開，從客廳走到廚房，從廚房走到臥室，又從臥室轉(zhuǎn)到陽臺，經(jīng)過兒子的房間，我在他門口停了會，笑笑，把燈全都關(guān)了。回屋睡覺。我對自己說。 第二天天剛亮我便醒來，沖到廚房淘米時(shí)，方想起兒子已經(jīng)住校，不

17、必為他做早飯。我歡呼著跑回溫暖的床，結(jié)果怎么也睡不著。在床上賴了會，我起身走向廚房。吃什么呢？平時(shí)都是 兒子吃完，他上學(xué)去后，剩余什么都被我掃進(jìn)肚子。這會，我想了半天卻什么都不想吃。我隨手拿了幾包零食躺倒在沙發(fā)里，邊吃零食邊漫無目的地按著遙控器，看累了就睡，睡醒了就在屋里到處走,走到兒子的房間。我開門進(jìn)去，摸著冰冷的床,眼睛慢慢地泛起淚珠。我終于知道自己 要做什么了。 我來到兒子的學(xué)校,讓保安把兒子叫出來。我笑嘻嘻地望著身著校服的兒子朝我跑來，張開雙手準(zhǔn)備迎接他入懷。兒子跑到我旁邊忽然停下腳步，皺著眉低聲問,你來學(xué)校干嘛?我都這樣大了,好丟人,你快回去吧。我還來不及看清楚他的臉,他已經(jīng)轉(zhuǎn)身跑向

18、學(xué)校的深處。聽說學(xué)校每天晚飯后會讓學(xué)生到操場散步，我便提前到學(xué)校附近轉(zhuǎn)。如果兒子在操場，隔著鐵欄桿應(yīng)該能著到。正當(dāng)我望眼欲穿時(shí),母親的視頻電話打進(jìn)來,我驚訝地問,你怎么會用視頻?她回,我特意求鄰居教的,還有微信母親說了一大堆不著調(diào)的話。我說,沒事我掛了， 說著便匆勿掛了電話。在學(xué)校附近排相了幾天，終于望到兒子，他正向我走來。我興奮地貼在鐵欄桿上喊他的名字。他跑到鐵欄桿旁大聲喝道，別再叫了，你丟人不？快回去，要不然星期天我也不回家了，說 完轉(zhuǎn)身跑掉了。為了周日能見到兒子，我再也沒去校外徘徊。我開始著手準(zhǔn)備，兒子周日回家要吃什么用什么。對了,房間也要打掃干凈,還有被子,每夫都要拿出來曬太陽母親又打

19、視頻電話來，問我在做什么？我說，你沒事能不能不要老打視頻電話？她問，影響 到你了？好，那我以后發(fā)微信給你，你有空再回。掛斷母親的電話后，沒過一會，她的微信就到了，你在忙什么？吃飯了嗎？我看完母親的微信，直接把手機(jī)丟到一邊。終于盼到兒子回家，我伸手想去摸摸他，他側(cè)身避開了，放下帶來的臟衣服，提著他的書包進(jìn)了房間，我趕緊跟過去，卻發(fā)現(xiàn)門已經(jīng)反鎖。我只能趁著兒子出來吃飯時(shí)，用手機(jī)給他拍照， 他發(fā)現(xiàn)后立馬用手擋住臉，氣憤地說，你再這樣我不吃了。我匆忙放下手機(jī)說，別別別，我不拍了，你吃，你慢慢吃?？粗燥垼覇?，跟我說說你在學(xué)校的情況唄！有什么好說的，不就那樣。兒子淡淡地帶過，放下碗筷進(jìn)了房間。一整晚

20、我都拉長耳朵睡覺，生怕錯(cuò)過兒子出來喝水或有什么需要。兒子又要回學(xué)校了。假如時(shí)間能走得慢點(diǎn)該多好。路上我不停地抱怨。兒子說，我都知道啦，你能不能不要再說啦！車剛停下，兒子提起書包頭也不回地奔向?qū)W校。我突然很想哭，這時(shí)母親又發(fā)來微信。我想，似乎有些天沒去看她了，便掉轉(zhuǎn)車頭，往母親的家開去。母親看到我笑得合不攏嘴，拿出許多吃的，不停地勸我多吃點(diǎn)。抬頭間，我發(fā)現(xiàn)母親正用手機(jī)偷偷地拍我。我說，給我看看。母親好像做了錯(cuò)事般，立刻把手機(jī)放到身后，笑著說，你別刪了，我也就是想你時(shí)可以拿來看看。我募然一愣，眼里一絲酸楚劃過，看著小心翼翼說話的母親，我知道兒子不在家的日子里， 我應(yīng)該做些什么了。(節(jié)選自山西文學(xué),

21、2021年第11-期)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)A“回到家,想著自己總算自由,便哼起歌來”,剛擺脫了母親的糾纏,又將送走讓“我”操心的兒子,“我”感覺一身輕松。B小說通過外貌,動作,神態(tài),心理,語言等多種描寫手法刻畫出了兒子的形象,兒子有些青春期的叛逆,也有些行為土的不成熟。C小說語言具有生活化,口語化的特色,語言表達(dá)生動形象,富有感情,符合人物身份和客觀場景，突出人物個(gè)性,引發(fā)讀者共鳴。D小說選材頗有匠心,表面上看是一些家長里短,其實(shí)經(jīng)過作者精心剪裁,妥善安排,反映了當(dāng)下的一些社會現(xiàn)實(shí),具有啟示意義。8.請簡析文中兩處畫線句的含義及作用。(6分)9 .小

22、說以“流轉(zhuǎn)”為題,有多重意蘊(yùn),請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成1013題。恭帝義寧元年春正月，右御衛(wèi)將軍陳棱討杜伏威，伏威帥眾拒之。棱閉壁不戰(zhàn)，伏威遺以婦人之服，謂之陳姥。棱怒,出戰(zhàn)，伏威奮擊，大破之，酸僅以身免。伏威乘勝破高郵，引兵據(jù)歷陽，自稱總管，以輔公拓為長史。分遣諸將徇屬縣,所至輒下,江、淮間小盜爭附之。伏威常選敢死之士五千人,謂之“上募”,寵遇甚厚,有攻戰(zhàn),輒令上募先擊之,戰(zhàn)罷閱視,有傷在背者即殺之,以其退而被擊故也。所獲資財(cái)，皆以賞軍士,故人自為戰(zhàn)，所向無敵。唐高祖武德元年，武康沈法興，世為郡著姓，宗族數(shù)

23、千家。法興為吳興太守，聞宇文化及就逆，舉兵以討化及為名。比至烏 程，得精卒六萬，遂攻余杭、毗陵、丹陽皆下之。據(jù)江表十余郡，自稱江南道大總管，承制置百官。宇文化及之發(fā)江都也以杜伏威為歷陽太守伏威不受仍上表于隋皇泰主拜伏威為東道大總管封楚王 沈法興亦上表于皇泰主,自稱大司馬、錄尚書事、天門公。沈法興既克毗陵，謂江、淮之南指為可定，自稱梁王，都毗陵，改元延康，置百官。性殘忍，專尚威刑，將士小有過，即斬之，由是其下離怨。時(shí)杜伏威據(jù)歷陽，陳棱據(jù)江都，李子通據(jù)海陵，俱有窺江表之心。法興軍數(shù)敗。會子通圍棱于江都，棱送質(zhì)求救于法興及伏威，法興使其子綸將兵數(shù)萬與伏威共救之。伏威軍清流，綸軍揚(yáng)子，相去數(shù)十里。子通

24、納言毛文深獻(xiàn)策，募江南人詐為綸兵，夜襲伏威營，伏威怒，復(fù)遣兵襲綸。由是二人相疑，莫敢先進(jìn)。子通得盡銳攻江都，克之，穩(wěn)奔伏威。子通入江都，因縱擊綸，大破之，伏威亦引去。子通即皇帝位，國號吳，改元明政。丹楊賊帥樂伯通帥眾萬余降之，子通以為左仆射。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末唐平江淮）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A宇文化及之發(fā)江都也/以杜伏威為歷陽太守/伏威不受/仍上表于隋/皇泰主拜伏威為東道大總管/封楚王/B宇文化及之發(fā)江都也/以杜伏威為歷陽太守/伏威不受仍上表/于隋皇泰主拜伏威/為東道大總管/封楚王/C宇文化及之發(fā)/江都也/以杜伏威為歷陽太守/伏威不受仍上表/于隋皇泰主拜伏威

25、為東道大總管/封楚王/D宇文化及之發(fā)/江都也/以杜伏威為歷陽太守/伏威不受/仍上表于隋/皇泰主拜伏威為東道大總管/封楚王/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A唐高祖,指唐朝皇帝李淵,高祖為其廟號。廟號為皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號。B江表,指長江以南的地區(qū)。中原人認(rèn)為,江南地區(qū)在長江之外,“外”與“表”同義,故也稱江表。C改元,指封建時(shí)期新皇帝即位須布年號,每個(gè)皇帝用一個(gè)年號,年號開始的一年稱元年。D納言,古官名,主出納王命;也指尚書等近臣所用憤巾。“尚書舜典中記載“命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A杜

26、伏威率領(lǐng)部眾抵抗陳陵的討伐,陳陵閉門不戰(zhàn),杜伏威就送陳棱女人衣服并稱他為“陳姥”,此舉激怒陳,陳棱率兵出戰(zhàn),結(jié)果被杜伏威大敗。B杜伏威挑選不怕死的士兵組成“上募”,對他們恩惠豐厚,凡是攻戰(zhàn)往往命令他們在前,戰(zhàn)后如果發(fā)現(xiàn)有后背受傷的就殺死,認(rèn)為是其后退才被擊傷的。C沈法興擔(dān)任吳興太守,聽說宇文化及弒了隋煬帝反叛,就以討伐宇文化及的名義起兵,到了烏程得到精兵六萬人,于是攻占余杭,毗陵,丹陽等地。D李子通向毛文深獻(xiàn)計(jì)招募江南人冒充沈綸的士兵,在夜里襲擊杜伏威的軍營,杜伏威十分憤怒,派兵襲擊沈綸,從此二人相互懷疑,都不敢進(jìn)兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)分遣諸將徇屬縣,所至

27、輒下,江、淮間小盜爭附之。(5分)(2)子通入江都,因縱擊綸,大破之,伏威亦引去。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首唐詩，完成1415題。送竇司馬貶宜春李白天馬白銀鞍，親承明主歡。斗雞金宮里,射雁碧云端。堂上羅中貴,歌鐘清夜闌。何言謫南國，拂劍坐長嘆。趙壁為誰點(diǎn),隋珠枉被彈。圣朝多雨露，莫厭此行難?！咀ⅰ看嗽娮饔谔鞂毘跄?詩人時(shí)任待詔翰林。竇司馬，人不詳，因言被貶。斗雞,與下句的“射雁”都是唐明皇時(shí)期的游樂之事。歌鐘,樂器名,即編鐘。趙壁,趙國的和氏壁。隋珠,隋侯之珠,與和氏壁同為稀世珍寶。而14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A一、二兩句寫實(shí)司馬

28、曾經(jīng)騎過白銀鞍的天馬,也曾親身承蒙皇帝的恩情與喜歡。B三、四兩句寫豐富多彩的游樂之事,展現(xiàn)出竇司馬昔日的意氣風(fēng)發(fā)和榮寵之盛。C五、六兩句運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出突司馬與貴客相交,聽歌看舞的恣意蕭灑。D七、八兩句承接上文,引出下文,語境轉(zhuǎn)換,詩人對竇司馬被貶深感突然和驚訝。15.詩歌的最后四句表達(dá)了哪些感情?請簡要分析。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中詩人用沉舟,病樹自比,表達(dá)詩人對世事變遷和仕宦沉浮的豁達(dá)胸懷的兩句是“ ”(2)蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為:如果從事物變化的角度看,“ ”,而如果從不變的角度看,“

29、”(3)“浮云”意象意蘊(yùn)豐富,比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度,比喻奸邪小人,比喻人的漂泊遷徒等。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如“ ”三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成1719題。落葉擁有著無限生命。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,對落葉來說卻是它的“ ”,是它的“詩和遠(yuǎn)方”。“草蛇灰線,伏脈千里”?；髂嗤敛坏菫榱俗呦蛩劳觯坏巧臒o奈，而且要在寧靜中抵達(dá)洋溢的希望。它與今天的美好告別，是為了今后的從容走過。它歡快地俯沖進(jìn)大地母親的懷抱，用破碎的身軀發(fā)出了對人類 的譏諷。年年輪回，一生仰望。落葉是人類的導(dǎo)師，告訴人們?nèi)绾纹届o地走過自己的每一個(gè)季節(jié)。

30、像婀娜多姿的舞者，優(yōu)雅從容;脫離母體時(shí)會有一聲輕微的脆響，那是遠(yuǎn)行時(shí)的詠嘆。每一片落葉的聲音都不相同,一樣的是無怨無悔和 。落葉沒有高貴和卑賤的分野，在天道輪回中都是驕傲的精靈。和鳳凰涅架一樣,葉落歸根，落葉的靈魂才能重回母體并且漸次厚重。零落成泥碾作塵，新生才會更加 。每一片落葉上面,都清晰地刻畫著生命的意義和靈魂之旅，讀懂了它,就不再茫然，就能承載生命的重量，不知不覺地安靜下來。讀懂了落葉，幸福就變得簡單,憂傷就會悄悄離去;只要天地一片清明,就會有英雄的氣質(zhì)和力量。17,依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A花前月下 多愁善感 義不容辭 豐滿B花前月下 柔情似水 義無反顧 豐

31、滿C良緣佳偶 柔情似水 義無容辭 豐盈D良緣住偶 多愁善感 義無反顧 豐盈18.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A化作泥土不是為了走向死亡,不是生命的無奈,而是要在寧靜中抵達(dá)洋溢的希望。B落葉化作泥土不是生命的無奈,不是為了走向死亡,而是要在寧靜中抵達(dá)洋溢的希望。C落葉化作泥土不是為了走向死亡,不是生命的無奈,而是要在寧靜中抵達(dá)洋溢的希望。D落葉化作泥王不但是生命的無奈,不但為了走向死亡,而且要在寧靜中抵達(dá)洋溢的希望。19文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法?請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運(yùn)用二世(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字，完成2021題。2

32、022年1月15日，湯加洪阿哈阿帕伊島海底火山發(fā)生猛烈噴發(fā)，受到全世界關(guān)注?；鹕絿姲l(fā)是地殼下面的巖漿沖出地殼時(shí)造成的。海底火山起初只是沿洋底裂谷溢出的熔巖流，以后逐漸向上增高。（ ）。所以,人們幾乎沒有 。至多，只是看到海底的熔巖泉不斷冒出新的巖漿形成新的火成巖。海底火山,就是形成于淺海和大洋底部的各種火山。地球上的火山活動主要集中在板塊邊界處，而海底火山大多分布于大洋中脊與大洋邊緣的島弧處。板塊內(nèi)部 ,但數(shù)量非常少。 ，在水較淺,水壓力不大的情況下,常有壯觀的爆炸。這種爆炸性的海底火山噴發(fā)時(shí)，會產(chǎn)生大量的氣體,這些氣體主要是來自地球深部的水蒸氣、二氧化碳及一些揮發(fā)性物質(zhì),還會有大量火山碎屑物

33、質(zhì)及熾熱的熔巖噴出,在空中冷凝為火山灰、火山彈、火山碎屑。地中海就曾助火山灰出現(xiàn)過“火山島”。20.下列填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A在到達(dá)海面之前大部分海底火山噴發(fā)的巖漿未被海水冷卻,仍在活動B大部分海底火山噴發(fā)的巖漿在到達(dá)海面之前就被海水冷卻,不再活動了C在到達(dá)海面之前海水就把大部分海底火山噴發(fā)的巖漿冷卻了,不再活動于D海水在大部分海底火山噴發(fā)的巖漿到達(dá)海面之前就把它冷卻了,不再活動了請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超 過15個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2021年9月,網(wǎng)友

34、”大新”的一條視頻獲得了將近30萬點(diǎn)贊,登上了抖音熱榜第一位?！按笮隆痹猩星诮?這條40秒的短視頻,濃縮了他近兩年在農(nóng)村畫畫的經(jīng)歷。90后尚勤杰學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計(jì),在北京工作，收入頗豐。2020年春節(jié)期間，因新冠疫情滯 留在河南新鄉(xiāng)老家。朋友介紹他去小屯村畫墻繪,他覺得又臟又累，有些猶豫，但看著村里灰白色的墻壁,想到能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)有意義的事情,就動手干了起來,這一畫就是兩年,他只收取很少的成本費(fèi)，并沒有掙到錢。但是小屯村卻變成了色彩斑斕的墻繪”網(wǎng)紅村”,吸引了遠(yuǎn)近游客前往打卡參觀,帶動了小屯村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上述材料具有啟示意義,請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明

35、確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023新高考60篇必背古詩文一、必修(10篇)1. HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E8%AE%BA%E8%AF%AD t /content/22/0720/19/_blank 論語十二章子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(八佾)助記 HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E5%AD%94%E5%AD%90 t /content/22/0720/19/_blank 孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，

36、根本談不上什么禮、樂。子曰：“朝聞道，夕死可矣！”(里仁)助記形容對真理或某種信仰追求的迫切。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?里仁)助記君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)助記見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”(壅也)助記文與質(zhì)是對立的統(tǒng)一，互相依存，不可分離。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯)助記作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路

37、遙遠(yuǎn)。子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖一簣，進(jìn)，吾往也。”(子罕)助記孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?子罕)助記“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(衛(wèi)靈公)助記孔子把“忠恕之道”看成是處理人際關(guān)系的一條準(zhǔn)則，無論是否己所欲，都不能強(qiáng)加給別人。子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?陽貨)助記孔子在這里論述了文學(xué)的社會作用是“興、觀、群、怨”。子曰：“

38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?學(xué)而)助記一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究飲食與居處。作為君子，應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品質(zhì)上。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(顏淵)助記意思是約束自己，使言行符合于禮。2.勸學(xué)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 荀子)君子曰：學(xué)不可以已。助記揭示中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是沒有止境的。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

39、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。助記以生動的比喻論述學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。助記寫學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號： HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_b

40、lank 高中語文作文）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。助記寫學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，依次圍繞積累、堅(jiān)持、專心三個(gè)方面展開。3. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 屈原列傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 司馬遷)屈平王聽之不聰也，讒諂之明也，曲之害公也，方正之不容也

41、，故憂愁思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本，故勞苦倦，未嘗不呼天也；疾痛慘，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其極大，舉類而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蟬于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋，然泥而不者也。推此志也，雖與日月爭光可也。助記通過對離騷的高度評價(jià)贊美了

42、他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。4.諫太宗十思疏(魏征)臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，將極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流長也。助記以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個(gè)根本做起，君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動搖王朝的根基。凡百元首，承天命，莫不憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而

43、不足，何也？夫在憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖之以嚴(yán)刑，之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽，其可忽乎？助記告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。君人者，誠能見可欲，則思知足以自；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙而自牧；懼滿，則思江海下百川；樂盤游，則思三以為度；憂懈，則思慎始而敬終；慮蔽，則思虛心以納下；懼讒，則思正身以惡；恩所加，則思無因喜以賞；罰所及，則思無以怒而刑?？偞耸?，宏茲九德，能而任之

44、，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武爭，君臣無事，可以盡游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？助記提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木辰纾瑥亩喾矫骈_拓治理李唐王朝的途徑。5.師說(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。助記提出論點(diǎn)：從師的必要性和

45、從師的原則。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人

46、，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！助記批判反面現(xiàn)象，論證論點(diǎn)。圣人無師?？鬃訋熪白?、弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。助記舉正面事例論證論點(diǎn)。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以之。助記寫為文之由，批判時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。6.阿房宮賦(杜牧)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰回，檐牙高啄；各抱地勢，心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落

47、。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹？高低迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。助記鋪敘阿房宮建筑的宏偉、豪華。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。助記鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛

48、紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！助記指出秦必亡之命運(yùn)。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。助記諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。7.六國論(蘇洵)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，在賂秦。賂秦而力虧

49、，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。助記提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)。秦以攻取之外，小則獲，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思先祖父，霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無，奉之繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜灾Ｖ涰n、魏、楚三國因賂秦而力虧，

50、導(dǎo)致其滅亡。齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。牧以誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，與秦相較，或未易量。助記寫齊、燕、趙滅亡的原因。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）悲夫！

51、有如此之勢，而為秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！助記承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。助記借時(shí)諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。8.答司馬諫議書(王安石)某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜莽，故今具道所以，君實(shí)或見恕也。助記闡明寫這封信的原因和目的。蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

52、今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟說，難壬人，不為拒諫。至于怨之多，則固前知其如此也。助記以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以澤斯民，則

53、某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。助記進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。助記信末客套語。9. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 赤壁賦( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 蘇軾)壬之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，

54、水光接天。縱一葦之所如，凌萬之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。助記寫夜游赤壁的情景。于是飲酒樂甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀凑?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婦。助記寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。蘇子然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況

55、吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！敝泴懣腿藢θ松檀贌o常的感嘆。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共?！敝泴懽髡哚槍椭松鸁o常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？拖捕?/p>

56、笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼。相與枕乎舟中，不知東方之既白。助記寫客人聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲。10.項(xiàng)脊軒志(歸有光)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，仰嘯歌，然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，可愛。助記寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化以及作者對項(xiàng)脊軒的情感。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異

57、，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，而泣；娘以指叩門曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日

58、，令人長號不自禁。助記寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶往事：敘伯父的分家，一個(gè)大家庭分崩離析、破敗衰落；老嫗的深情回憶和指點(diǎn)，勾引起“我”對早逝的母親的追憶；“瞻顧遺跡”，先大母對自己的愛撫、教讀和殷切希望仍歷歷在目。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。助記敘寫項(xiàng)脊軒多次遭火未焚。項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”助記以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比，既自慨

59、局促，又有自矜抱負(fù)之意。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。助記補(bǔ)敘妻子生前死后的生活瑣事，重點(diǎn)是從項(xiàng)脊軒的變遷中抒寫對亡妻的深深懷念。庭有樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。助記托物寄情。11.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(論語)子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”助記孔子問志。子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因

60、之以饑；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！敝浀茏邮鲋?。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六