09年高考二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫作教案23套

1、Word文檔，下載后可任意編輯 09年高考二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫作教案(23套）.2109年高考 ( http: / / . / gk / Index.html t _blank )二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫作 ( http: / / . / jajx / xxja / xz / Index.html t _blank )之景物描寫教案 ( http: / / . / jajx / Index.html t _blank )一、景物描寫在詩詞鑒賞中的運用1、作品中對自然風(fēng)光和社會環(huán)境的描寫2、景物描寫的作用3、交代或暗示時代背景，為人物設(shè)置活動空間；渲染氣氛，奠定感情基調(diào)；烘托人物，使形象更突出；有的具有推動

2、情節(jié)、預(yù)示結(jié)局作用4、答題步驟概括說明景物內(nèi)容，分析作用、好處5、經(jīng)典例題08山東 07浙江 07上海 07廣東08天津例1、08年山東卷14、閱讀下面這首宋詞 ( http: / / . / jajx / xxja / tssc / Index.html t _blank )，回答問題。（8分）畫堂春秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？捻(nin)：持取，捻弄（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。（4分）上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之

3、情。宋神宗元豐五年（1082），秦觀應(yīng)禮部試，落第罷歸。賦畫堂春。這首詞就是寫他落第后的不快心情。應(yīng)是一首傷春之作。詞的上片寫春歸景物。先寫飄零凋落的花瓣已經(jīng)鋪滿了園間小路，池水上漲已與岸齊平了，時間分明已進(jìn)入殘節(jié)令了，天氣乍晴乍雨，晴郎的天空，突然會下起小雨，說晴不晴，說陰不陰，小雨似在逗弄晴天一樣。觀看杏園已失去了“紅杏枝頭春意鬧”的動人景色，它像一個青春逝去的女子，容顏顯得憔悴而沒有光澤了。再聽枝頭杜鵑鳥兒，傳來聲聲“不如歸去”，泣血啼喚，多么令人傷感。杜牧詩有：“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，這句可能化用小杜詩意。片末，總括一句“無奈春歸”，其無可奈何之情，已在上述描寫中得到充分表

4、現(xiàn)。詞的下片，側(cè)重寫人。寫她獨自一人登上冒出柳樹枝頭的畫樓，斜倚欄桿，手捻花枝。這句似由馮延巳：“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊”詞意化來。她信手捻著花枝兒，一會兒又放下花枝，默默無語上視天空，弄晴的小雨也不下了，只見遠(yuǎn)處一道殘陽從云縫露出來，把霞輝灑在她滿是愁容的臉上。她心中的“恨”有誰能理解呢？誠然，詞人沒有寫她“恨”什么。但從詞人給我們描繪的這幅春歸圖里，分明看見她面對春歸景色，正在慨嘆春光速人易老，感傷人生離多聚少，青春白白流逝。全詞蘊藉含蓄，寄情悠遠(yuǎn)。真是義蘊言中，韻流弦外，具有言盡而意無窮的余味。例2、08年天津卷16、閱讀下面的詩，回答問題。（5分）山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉

5、。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出悠然閑適的心情。二、景物描寫在現(xiàn)代文閱讀中的運用06安徽17 08北京19 08浙江19例1、08北京卷五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成1720題。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個大寺院，又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲參天老干。寺的附近，那些高土和山嶺上，樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃

6、色的或紅色的葉子。半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。可是，綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易的了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了。槐樹有一些葉子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃、變赤，在樹干上、樹枝

7、上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不代替它，也不概括它。古

8、代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”，決不是沒有根據(jù)的一句贊語。在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的五顏十色，把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們怎樣一種歡快的感情啊。我們曉得古代詩人所以對秋風(fēng)感喟，見黃葉傷情，是

9、有一定的社會生活的原因的。詩人或因為同情人民的苦難，或因為傷掉個人遭逢的不幸那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人面對那些變了色的葉子都唉聲嘆氣。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明白地頌揚紅葉的生機與美麗；“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹鱸魚”這此美麗的詩句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊進(jìn)代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。我

10、們沒有權(quán)力判定，過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。（取材于鐘敬文的同名散文 ( http: / / . / jajx / xxja / xdsw / Index.html t _blank )）19本文大量運用描寫色彩的詞語，這與文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )主旨有什么關(guān)系？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？（5分）第一問：文章表達(dá)了對秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了對審美體驗和社會生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語的大量運用，凸顯了文章 ( http: / / . / Article / Index.html

11、t _blank )主旨。第二問：在藝術(shù)效果上，則寫出了秋葉的絢爛多彩，展現(xiàn)了秋色的豐富性：給人以一種視覺的享受，富于藝術(shù)感染力。例2、浙江卷五、（18分）閱讀下面的文字，完成18-21題。烏米俄阿 馬 高爾基每當(dāng)早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。清風(fēng)從阿伊-偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧。在看來本應(yīng)該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號

12、，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，

13、長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊-偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近

14、的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑

15、，回答說：“阿布德拉伊姆大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的確”她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線上時，我會感到莫大的快樂。隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好?。⌒睦锍錆M了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”烏米一直在唱著，她微笑地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。她完全沉湎在一種思念里，不理會任

16、何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復(fù)存在。我對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去19指出第5自然段中景物描寫所采用的手法，并簡析該段景物描寫的作用。（5分）答案：手法：襯托（以動寫靜，以景襯人）；分層寫景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。作用：烘托出肅穆靜謐的氣氛；突出烏米孤獨無助的

17、處境；暗示人物的命運。三、景物描寫在作文 ( http: / / . / gk / Index.html t _blank )中的運用例1、誰動了我的酒？高三二班劉娟屋外瓢潑大雨，屋內(nèi)叮當(dāng)作響：“當(dāng)當(dāng)”大大小小、形形狀狀的盆盆罐罐幾乎占滿了整個屋子。老漢正在吱吱呀呀叫喚的桌子上做著自己最喜歡的事：喝點酒，暖暖身子，再暈暈乎乎得睡上一大覺。老漢的媳婦卻在圍著鍋灶忙的不可開交，裊裊炊煙從煙囪中飄飄溢出，又被雨點打散。從遠(yuǎn)方傳來了學(xué)生的口哨聲和歌聲，今天是放通知書的日子。門慢慢被打開了，兒子手里那份紅色的通知書，在這漆凄暗的破舊屋里格外顯眼。一片安靜面對那五千元，三個人鴉雀無聲兒子去工地上打工湊學(xué)費

18、，母親也忙著找親戚朋友借錢，老漢依然過著五天一瓶酒的自在生活，每天上田下地的悠閑自在。兒子打工掙來的錢，和母親的錢加起來還差五百元屋外黑漆漆一片，老漢坐在桌旁，母親則已入睡，突然聽到有聲音。母親坐起來問：“什么呀?！崩蠞h回答：“一只野貓?！蹦赣H又帶著疲憊的睡眼進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。后來幾乎每天都有野貓?？煲_學(xué)了，兒子回來了，與媽媽聊著：“咱們家最近總是有野貓出入，找個機會把它趕走，要不然連個安慰覺都睡不了?！表樖帜贸隽宋灏僭X。母親沒有告訴兒子前錢從哪里來的。第二天，兒子發(fā)現(xiàn)父親上次買的酒到現(xiàn)在已經(jīng)一個星期了，還沒喝完，覺得有點奇怪，因為在他眼中，父親一直都嗜酒如命。便想到那五百元錢，想到了母親嘗了一

19、口酒，淡淡的，毫無滋味。便問父親：“這酒怎么沒啥味?。俊崩蠞h驚訝的說：“對啊，誰動了我的酒？”他有些憤怒。兒子下意識地知道是母親動了父親的酒。但母親也是為了自己，他沒有揭穿，父親也沒再追問。夜里，又聽到了母親說的野貓，兒子決定不再姑息那只害人睡不著覺的野貓。便沖到外屋燈光微微，屋外月亮連高掛，溫馨而美麗；屋內(nèi)卻安靜，在桌子上有兩個瓶子：一瓶是水，一瓶是酒?！盀槭裁磿@樣？”“不能再喝那么濃的酒，順便可以省點錢補貼家用！”老漢一邊把水倒進(jìn)酒里，一邊回答。那只貓原來是老漢 。例2、誰動了我的公德心高三二班張術(shù)強去年秋季的一個星期天，我乘坐長途公交車去大姑家玩。天氣很晴朗，刮著瑟瑟的秋風(fēng)。我穿著風(fēng)衣

20、，在車站等車。不一會車來了，我上了車，找了個舒服的位置坐下，車緩緩的開動了，迷迷糊糊的我睡著了。不知過了多久，我醒了。原本空蕩蕩的車上已經(jīng)人滿為患。車上已經(jīng)沒有空位子了。我看了看，一位老伯和一位中年人，站在我左邊，只有窗外的景色不是那么緊湊。中年男子見我醒了，不知從那兒來了話題，開始主動和那位老伯搭訕：“大叔，您這么大年紀(jì)身體還硬朗么？”“比起年輕時，那是差了遠(yuǎn)了，但和老哥們比，身體還算不錯。”老伯笑道。“哎！現(xiàn)在的青少年，越來越不知道尊老愛幼。”老伯只沖他一笑，什么也沒說。中年人的話讓我很尷尬，他是在旁敲側(cè)擊，指責(zé)我。我扭頭望著窗外，秋風(fēng)依舊刮著，吹撒著落葉，也吹痛了我的心。中年男子依舊喋喋

21、不休，說一些傳統(tǒng)美德喪失之類的話，他的每一句話，都像是一把刀，刺在我的心上。淚水流了出來。我強忍著中年男子的對我的惡意中傷，一分一秒的熬著。終于車到站了，我撿起我那不知何時掉在座位下的拐杖，一瘸一拐的向門口走去。這時老伯對中年男子的一句話，消除了我內(nèi)心的委屈，也溫暖了我的心，“年輕人，你沒看見他座位下的拐杖么？他比我更需要那個座位?！崩?、誰動了我的文具盒高三一班趙桂江窗外下著小雨，而我則為這次的作文題目絞盡腦汁。望著那陰沉的天，細(xì)細(xì)的雨，我忽然想到了他。“你的文具盒真漂亮，真希望我也有一個?！薄澳窃蹅冇靡粋€吧?！蔽夷弥鴦傎I的文具盒得意洋洋地說?！安唬乙矔械?。雖然爸爸不在了?！币惶煸缟系浇?/p>

22、室，“我想和你說件事?！眲傄娒娴奈覀兺瑫r說。他笑著先說：“我有了新文具盒了，和你的一模一樣?！惫唬谑俏乙舱椅业?，可怎么也找不到。不會是丟了吧，我急得汗都流出來了。天空早已布滿陰云，大雨似乎即將到來。他怎么會有和我一模一樣的呢？他們母子倆一向節(jié)儉，況且他的文具盒還能用。我似乎明白了什么?！澳愕奈木吆惺悄銒寢尳o你買的么？”我克制著自己說。“不是呀！他不知道我買了新文具盒。要不然他會打死我的。你不要告訴我嗎，行么？”他懇求我。“還裝，那分明是我的，要不我剛沒，你那兒就有了一個一模一樣的。你趕緊還我，否則，我告訴你媽！”“這是我自己買的?！彼圆怀姓J(rèn)?！昂茫愕戎?，放學(xué)就告訴你媽去！”我憤怒極了。

23、“你你去呀，我我才不怕呢！”雨，淅淅瀝瀝的撲向大地，好不容易到了中午，我箭一般沖向了他家里，告訴了他媽媽。不管他媽媽怎么問哪兒來的錢，他都說自己掙得。他媽媽生氣的在院子里打他，任憑打的多疼，他始終不吭聲。雨越下越大，我們?nèi)珴裢噶耍膊恢浪袥]有哭，他的兩只眼睛緊緊盯著我，像哀求又像是怨恨。終于，我拿著文具盒回家了。從此以后，我們從最好的朋友變成了水火不容的敵人。他說我是騙子，而我則叫他小偷。后來，家里大掃除，爸爸突然問我：“你怎么把新文具盒扔床底下了。”我一下子就呆住了“叮叮?！毕抡n的鈴聲打斷了我的思緒，帶著悔恨，我趕緊寫我的作文。雨仍舊下著。沒有勇氣承認(rèn)錯誤的我。只敢在紙上說一聲：“對不起

24、！”.2109年高考 ( http: / / . / gk / Index.html t _blank )二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫作 ( http: / / . / jajx / xxja / xz / Index.html t _blank )之細(xì)節(jié)描寫教案 ( http: / / . / jajx / Index.html t _blank )一、細(xì)節(jié)描寫在詩詞鑒賞中的的運用1、對人物、事件、景物的細(xì)致描寫2、細(xì)節(jié)描寫的作用生動的細(xì)節(jié)描寫，有助于折射廣闊的生活畫面，表現(xiàn)深刻的社會主題。3、答題步驟概括細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容，指出細(xì)節(jié)描寫的好處4、經(jīng)典例題08山東卷例1、8年山東卷14、閱讀下面這首宋詞 (

25、 http: / / . / jajx / xxja / tssc / Index.html t _blank )，回答問題。（8分）畫堂春秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？捻(nin)：持取，捻弄（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫。寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細(xì)節(jié)（動作）表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春（惜春）到無奈的感情變化也可。宋神宗元豐五

26、年（1082），秦觀應(yīng)禮部試，落第罷歸。賦畫堂春。這首詞就是寫他落第后的不快心情。應(yīng)是一首傷春之作。詞的上片寫春歸景物。先寫飄零凋落的花瓣已經(jīng)鋪滿了園間小路，池水上漲已與岸齊平了，時間分明已進(jìn)入殘節(jié)令了，天氣乍晴乍雨，晴郎的天空，突然會下起小雨，說晴不晴，說陰不陰，小雨似在逗弄晴天一樣。觀看杏園已失去了“紅杏枝頭春意鬧”的動人景色，它像一個青春逝去的女子，容顏顯得憔悴而沒有光澤了。再聽枝頭杜鵑鳥兒，傳來聲聲“不如歸去”，泣血啼喚，多么令人傷感。杜牧詩有：“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，這句可能化用小杜詩意。片末，總括一句“無奈春歸”，其無可奈何之情，已在上述描寫中得到充分表現(xiàn)。詞的下片，側(cè)

27、重寫人。寫她獨自一人登上冒出柳樹枝頭的畫樓，斜倚欄桿，手捻花枝。這句似由馮延巳：“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊”詞意化來。她信手捻著花枝兒，一會兒又放下花枝，默默無語上視天空，弄晴的小雨也不下了，只見遠(yuǎn)處一道殘陽從云縫露出來，把霞輝灑在她滿是愁容的臉上。她心中的“恨”有誰能理解呢？誠然，詞人沒有寫她“恨”什么。但從詞人給我們描繪的這幅春歸圖里，分明看見她面對春歸景色，正在慨嘆春光速人易老，感傷人生離多聚少，青春白白流逝。全詞蘊藉含蓄，寄情悠遠(yuǎn)。真是義蘊言中，韻流弦外，具有言盡而意無窮的余味。二、細(xì)節(jié)描寫在現(xiàn)代文中的運用細(xì)節(jié)描寫：生動的細(xì)節(jié)描寫，有助于折射廣闊的生活畫面，表現(xiàn)深刻的社會主題。08上

28、海7 08湖北 16例1、08湖北卷五、（18分）閱讀下面的文字，完成16-19題。霧季羨林我從來沒有喜歡過霧。抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴著一頂頂?shù)陌酌弊?，這些都是萬古雪峰，在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子一般地喜悅?，F(xiàn)在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峰也隱沒不見，一點影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現(xiàn)在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國古代的畫。昨天抵達(dá)旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一

29、大堆磚上?，F(xiàn)在我看到一個男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點時，我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時候，忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音。我知道，這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽時，又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到，我在加德滿都學(xué)會了喜歡的兩種動物-鴿子和狗，竟同時都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城里學(xué)會欣賞的第三件東西嗎？世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。有一些作家

30、寫散文 ( http: / / . / jajx / xxja / xdsw / Index.html t _blank )、寫小說來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。對于尼泊爾文學(xué)我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過去我不但沒有贊美過霧，而且也沒有認(rèn)真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可愛的，都給罩上一層或厚或薄的

31、輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。一些時候以前，當(dāng)我第一次聽到模糊數(shù)學(xué)這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來我讀了一些介紹文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺得模糊數(shù)學(xué)真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個事實，對研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。

32、在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉(xiāng)，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對它的贊揚。它無法說話，只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的

33、面貌，彌漫于天地之間。（選自中華散文珍藏本叢書 季羨林卷，有刪節(jié)）16.文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )的第、自然段中著重寫到了關(guān)于鮮花和動物的細(xì)節(jié)。從本文的主旨來看，這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了霧的哪些特點？從藝術(shù)表達(dá)效果來看，這些細(xì)節(jié)描寫又有什么作用？（4分）答案：霧的主要特點：模糊性和遮蔽性細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)表達(dá)作用：為了突出霧的特點；使文章的內(nèi)容更加豐富；行文生動活潑，增強文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )的情趣和可讀性。例2、上海卷（二）閱讀下文，完成第6-12題。

34、（22分）燈籠紅我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后，瓤兒紅得像點亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿老樹皮般的皺紋，可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人，他們經(jīng)歷了艱難的一生，最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡，她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，如打坐的僧人，久久不動地盤腿坐在上面，為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩，曾祖母隔著被子撫拍我好半天，直到入睡為止。那時正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢的時候，曾祖母在我身

35、邊平靜地向人生告別了。我睡得死，醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話，今天為甚仍穩(wěn)睡著？側(cè)臉一瞧，一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面，不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎么頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣，屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來，剛喊了聲“老娘娘”（家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫，第一個“娘”讀入聲），就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子里。我哭著，我并不曉得曾祖母已死，喊著“老娘娘”這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面，她就可著嗓門喊我“漢子，漢

36、子，快過來!”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”，曾祖母“漢子漢子”地叫我，引得過路的人狂笑不止。這個細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊，她牽著我的手走進(jìn)大門。一進(jìn)大門，有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很柔軟，我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒，我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來?！蔽倚睦锶靼?，假裝著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏，掏得很深，半個身子幾乎埋進(jìn)麥秸里，麥秸里沉聚的芬

37、芳的太陽味兒被揚了起來，刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”，逐個聞一聞，挑出其中最熟的一個遞給我，把剩下那幾個又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小，穿的襖肥而長，寬大的袖口卷起半尺來高，里面總寄放些小東西，她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母

38、的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩，她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦?，從胸口直撫摸到腳心，口里念念有辭：“長啊，長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外別的，關(guān)于她，我什么也記不得了。她早已隱沒進(jìn)了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。聽說曾祖母年輕時性子很剛烈，說一不二，村里有個姓王的武舉人（是全縣有名的摔跤場的評判），都怕她三分。到了晚年，她卻異常的溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們（無以數(shù)計）生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。7閱讀第段

39、畫線的兩處細(xì)節(jié)描寫，辨析曾祖母心理上的差異。（2分）答案： 前一處體現(xiàn)了曾祖母的熱切心理后一處顯示了她的滿足感。(答對一點得一分)。二、細(xì)節(jié)描寫的一般方法是：1、攝取細(xì)小動作現(xiàn)實生活中，一個人不自覺地表現(xiàn)出的細(xì)小動作，不是克制或是做作出來的話，是最能反映一個人的個性、習(xí)慣和修養(yǎng)的。如我的老師中蔡老師“教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕敲在石板上”的細(xì)小動作，極富情趣地表現(xiàn)了蔡老師假怒實熱的品性。分馬中老孫頭要打兒馬的情節(jié)異曲同工：“他狠狠地掄起木棒子，棒子落到半空，卻扔在地上?！毙蜗螽嫵隼蠈O頭惱怒而又十分心疼的心理。巴爾扎克筆下葛朗臺把金路易“摔”給太太，又“拈”著玩，旋即“裝到口袋里”

40、一系列動作，活畫出一個一毛難拔的守財奴形象。魯迅 ( http: / / . / jajx / xxja / lxzp / Index.html t _blank )小說中如楊二嫂順?biāo)米呋抑械谋P子及手套之類東西的動作，阿Q畫圓圈的動作，孔乙己用手罩盤子讓人過目難忘的細(xì)節(jié)，更是比比皆是。2、抓住細(xì)微的痕跡相同的事物總是在細(xì)微的痕跡上顯出分別來。如鞠躬盡瘁中寫焦裕祿克服病痛忘我工作的精神，就有一個相當(dāng)?shù)湫投鴤魃竦募?xì)節(jié)，他辦公的藤椅右邊的扶手上被頂穿了一個洞(肝痛時用外物給頂住)。再如果戈里死魂靈中寫地主潑留希金的形象：“脖子上圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子、是腰帶，還是繃帶呢，不能斷定。但決不

41、是圍巾?！边@一形象便因其典型而獨一無二。3、勾勒細(xì)小的景物前邊我們說了環(huán)境描寫烘托人物的作用，這里我們來看一看細(xì)小景物如何勾勒出典型的環(huán)境。伏契尼二六七號審房中“我”被打得膿血淋淳動彈不得時，“老爸爸”利用放風(fēng)的時機采來了一小朵雛菊和一根青草，又使“我”看到了生命和希望，“潑留希金”中潑氏桌子上墨水瓶干透了，酒杯里浮著三個蒼蠅?？芍^景物細(xì)小，卻正是這細(xì)小的情節(jié)生動顯現(xiàn)著主人公的僵化了的靈魂。4、描摹個性神態(tài)三國演義中赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，奔逃途中三笑一哭，前后呼應(yīng)，相應(yīng)成趣。第一笑，曹敗心猶不服，可見其剛愎自用，引出趙子龍，再損一仗。因第一笑決算便有了他自我解嘲的第二笑，第三笑。再引出張飛和關(guān)羽

42、軍，連連遭敗。最后的真情痛哭，一表哀悼，二表責(zé)怪。幾個哭、笑的細(xì)節(jié)，相當(dāng)?shù)湫偷乇憩F(xiàn)了曹操奸詐、狡猾和自負(fù)等性格。另如寫魯建軍先生的一面中“隸體一字似的胡須”的肖像描寫；朱自清背影中父親越過鐵道翻爬月臺的細(xì)節(jié)：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子身左微傾，顯出努力的樣子”等，都是相當(dāng)成功的細(xì)節(jié)畫人的方法。魯迅祝福寫淪為乞丐而不忘魂靈有無的祥林嫂的神態(tài)細(xì)節(jié)：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，可以說是“畫眼睛”的絕妙之筆。捕捉語言 ( http: / / . / jajx / xxja / yygf / Inde

43、x.html t _blank )細(xì)節(jié)我們?nèi)砸宰８槔?，遭受接二連三的打擊的祥林嫂在小說中先后四次不變地重復(fù)一段話：“我真傻，真的?！毕榱稚┨鹚龥]有神采的眼睛來，接著說：“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃”這個細(xì)節(jié)把一個失去惟一所愛的孩子阿毛后的近乎崩潰的精神面貌鮮明地凸現(xiàn)在我們面前。三、細(xì)節(jié)描寫在作文 ( http: / / . / gk / Index.html t _blank )中的應(yīng)用1. 場景細(xì)節(jié)描寫。例如：（1）鋸木廠后邊的草地上，普魯士兵正在操練。（都德最后一課）（2）我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。（莫泊桑我的叔叔于勒）（3）在我

44、們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。（莫泊桑我的叔叔于勒）以上句（1）對社會環(huán)境的描述，真實、簡單地交代自己的國土已被敵人占領(lǐng)。在法蘭西綠草如茵的土地上，敵人在這里操練和踐踏，大煞了這個法國東北部小鎮(zhèn)幽美的風(fēng)景。這個細(xì)節(jié)，向讀者揭示“最后一課”這場悲劇的社會根源，句（2）和句（3）景色描寫形成鮮明的對照，表現(xiàn)了菲利普夫婦在見到了于勒前后的不同心境，并用環(huán)境描寫進(jìn)行烘托。句（2）較明快，表現(xiàn)他們快活而驕傲的歡愉心情。句（3）較灰暗，顯示了他們滿懷失望與沮喪的心情。2. 服飾細(xì)節(jié)描寫。例如：（1）穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。（魯迅孔乙己）（2）這藤野先生

45、，據(jù)說穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。（魯迅藤野先生）以上句（1）描寫長衫又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮，只有一件長衫，又說明他很懶，連洗補衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是惟恐失去他讀書人的身分。這個服飾的細(xì)節(jié)描寫，揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句（2）是留級學(xué)生講關(guān)于藤野先生的掌故，一方面表現(xiàn)藤野先生的生活儉樸，一方面表現(xiàn)他的生活隨和、不拘小節(jié)、馬虎、不講究的性格特征。3. 語言細(xì)節(jié)描寫。例如：（1）母親也常常說：“只要這個好心的于勒一回來，我們的情況就不同

46、了。他可真算得一個有辦法的人?！保瓷Ｎ业氖迨逵诶眨?）母親于是很不痛快地說：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別多吃，吃多了要生病的?！比缓筠D(zhuǎn)過身對著我，又說：“至于若瑟夫，他就用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了?！保瓷Ｎ业氖迨逵诶眨┮陨暇洌?）表現(xiàn)菲利普夫婦聽說于勒在外邊發(fā)了財，因于勒的經(jīng)濟(jì)地位而改變了對他的看法，把改變家庭拮據(jù)局面的希望寄托在他身上，天天盼望他能早日歸來。充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的自私、貪婪、庸俗、冷酷和唯利是圖的性格特征。句（2）屬表現(xiàn)母親的冠冕堂皇之辭：在兩個女孩和女婿面前，顯得既愛惜自己，又關(guān)心別人；既疼愛孩子，又注意教育實質(zhì)卻是既顧及面子，又節(jié)省開支。虛偽

47、、吝嗇的心理暴露無遺。4. 動作細(xì)節(jié)描寫。例如：（1）孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！保斞缚滓壹海?）他不回答，便排出九文大錢。（魯迅孔乙己）（3）“葉爾德林，幫我把大衣脫下來，真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了”（契訶夫變色龍）（4）“哦！葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧好像起風(fēng)了，挺冷?！保ㄆ踉X夫變色龍）以上句（1）（2）兩句中，“罩”這個動詞準(zhǔn)確地描寫出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開的情況下迫不得已和無奈的動作，表現(xiàn)出他心地的善良?！芭拧钡膭幼骰铎`活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。句

48、（3）（4）中“軍大衣”是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，是奧楚蔑洛夫身分的象征，是他裝腔作勢、用以嚇人的工具，“脫”大衣的動作表現(xiàn)的不是天氣熱，而是“判”錯了狗，急得渾身冒汗的膽怯心理。 “穿”大衣的動作表現(xiàn)的不是天氣冷，而是遮掩剛才辱罵將軍的心冷膽寒的心理。一“脫”一“穿”的細(xì)節(jié)，勾勒出這個狐假虎威、欺下媚上的沙皇走狗的丑態(tài)。5. 心理細(xì)節(jié)描寫。例如：（1）我不知道你當(dāng)時是不是察覺，一個孩子站在那里，對你是多么的依戀?。ㄎ何∥业睦蠋煟?）他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧?。ǘ嫉伦詈笠徽n）句（1）抒發(fā)了對蔡老師至今仍懷有的思念，崇敬的思想感情，表現(xiàn)一個小學(xué)生內(nèi)心對老師的感情激動到了極點，句（2）

49、當(dāng)小弗郎士聽到學(xué)校屋頂上鴿子咕咕的叫聲時，內(nèi)心表現(xiàn)出對敵人禁教法語的卑劣行徑的輕蔑、憎恨和珍視祖國語言的深厚感情。.212009年高考二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫作之虛實教案 ( http: / / . / jajx / Index.html t _blank )1、概念：“虛”指作品中的空白或想象性內(nèi)容，“實”指實物實景2、作用：留下“空白”，讓讀者從虛中想象實，從實中體會虛，激發(fā)想象，增強吸引力；有虛有實，虛實結(jié)合，豐富內(nèi)容，充滿想象，增強表現(xiàn)力3、答題步驟：概括材料內(nèi)容，辯明虛實性質(zhì)，分析用意好處4、典型例題：06天津08江西卷例1、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）初入淮河四絕句（三）楊萬里兩

50、岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬端，作詩以抒懷。請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。前兩句實寫淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到，虛寫對國家南北分離的痛苦與無奈；后兩句實寫鷗鶩可以南北自由飛翔，虛寫對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。例2、06天津卷(唐詩 ( http: / / . / jajx / xxja / tssc / Index.html t _blank )涼州詞（其一）張 籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練

51、到安西。注：磧（q）沙漠。 練，白絹，絲織品的一種。（2）本詩運用襯托對比和虛實相生的藝術(shù)手法，請簡要分析。答： 遠(yuǎn)與近、高與低、動與靜、抑與揚的襯托對比。前兩句實寫，后兩句以虛為主，虛中有實。二、虛實在現(xiàn)代文閱讀中的運用虛實結(jié)合，可以抓住重點，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。06四川例1、（四川卷）閱讀下面的文字，完成14 17題。鄉(xiāng)村的瓦 馮 杰鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個詞說得準(zhǔn)確“瓦藍(lán)”。這個詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。瓦更像是鄉(xiāng)村房

52、子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。瓦有對稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風(fēng)，正團(tuán)結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。當(dāng)瓦還沒

53、有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉(xiāng)村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍(lán)瓦精”。這稱呼多氣派??！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風(fēng)觀雨的緣故

54、，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：“睡吧，孩

55、子。這叫歸鄉(xiāng)?！?7.結(jié)合原文，回答下面的問題。（8分）（1）文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )是從哪些方面寫“瓦松”的？為什么要寫“瓦松”？（2）文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )最后兩段寫了“我”與“瓦”對語的情景，這樣寫有什么好處？解析這道題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言 ( http: / / . / jajx / xxja / yygf / Index.html t _blank )、表達(dá)技巧的能力?！巴咚伞笔沁@種意象，已經(jīng)把“我”對童年生活的懷念和思

56、鄉(xiāng)之情折射出來了。參考答案 （1）實寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢中“瓦松”）兩方面。原因：與瓦“能沖洗出鄉(xiāng)村舊事”形成呼應(yīng)，更能表達(dá)出對童年鄉(xiāng)村生活的懷念。（2）表現(xiàn)“我”對“瓦”的一往情深，使文章 ( http: / / . / Article / Index.html t _blank )更有親切感；點明主題，表達(dá)“我”靈魂歸鄉(xiāng)的愿望。例2、07浙江卷閱讀下面的文字，完成18-21題。泰山之恩蔡家園關(guān)于泰山的來歷，述異記中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳”也就是說，泰

57、山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭。”歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思睹，一直纏繞著我。從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏

58、繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。那險峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我

59、看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。數(shù)千年來，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應(yīng)無雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。其實，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨

60、到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識泰山”，與其說推崇的是權(quán)威，不如說它流露的是一種卑怯意識。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個