語言表達(dá)連貫附答案

1、語言表達(dá)連貫復(fù)制基本信息：矩陣文本題 *姓名：_班級：_1依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *當(dāng)下，有人覺得反腐太嚴(yán)，感嘆“官不聊生”。有這些想法的人的出發(fā)點是錯誤的。_。_。_。_，_。_。這個典故包含著深刻的興衰治亂之理。他卻認(rèn)為，秦以無道，政苛民怨，高祖因之，可以弘濟諸葛亮治蜀時，頗尚嚴(yán)峻，人多怨嘆知古可以鑒今而如今“德政不舉，威刑不肅”有人勸他學(xué)習(xí)漢高祖約法三章，“緩刑弛禁以慰其望”所以，應(yīng)當(dāng)“威之以法，限之以爵”ABC(正確答案)D答案解析：通讀所給句子，可知為首句；的主語是“諸葛亮”，中“有人勸他”的“他”代指“諸葛亮”，故連在一起；的主語是“他”，

2、也代指諸葛亮，“他卻認(rèn)為”承上文“有人勸他”，故連在一起；顯然，連在一起。2依次填入下列兩句中橫線處的詞語，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是() 單選題 *(1)我的歌聲越來越大，沒有人來打擾我，這個荒涼的地方是我的，這個冬夜是我的，_。這歌聲卻獨不是我一個人的。(2)據(jù)說，幸福是無法長久的。我想，_；日常的某些景象對某些人來說意味著幸福，而對另一些人來說則是無聊或熟視無睹。心，在胸中疼痛，這疼痛，也是我的心在胸中疼痛，這疼痛也是我的是人對幸福的感覺不會長久，不是幸福本身不長久不是幸福本身不長久，而是人對幸福的感覺不會長久ABCD(正確答案)答案解析：“這疼痛也是我的”與“這歌聲卻獨不是我一

3、個人的”語意照應(yīng)，音節(jié)和諧；先談幸福，后談對幸福的感覺。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *“陸上絲綢之路”是中國古代通向西方的貿(mào)易通道，從西安出發(fā)，經(jīng)新疆的南路和北路，到達(dá)中亞、西亞各國，再由這些國家轉(zhuǎn)道至歐洲。_。因此“海上絲綢之路”又被稱為陶瓷之路、香藥之路?！昂Ｉ辖z綢之路”是中國古代對外貿(mào)易的又一重要通道與茫茫沙海、駝鈴叮當(dāng)?shù)年懮辖z綢之路一樣其路線是由廣東、福建沿海港口出發(fā)，經(jīng)中國南海，至波斯灣、紅海史料記載，“海上絲綢之路”最早在中國秦漢時期便已出現(xiàn)，到唐宋時期最為鼎盛而歐洲商人則帶來毛織品、玻璃器皿、象牙等異域珍品中國商人將中國絲綢、陶瓷、香料、茶

4、葉、漆器等物產(chǎn)運往歐洲AB(正確答案)CD答案解析： 承接“陸上絲綢之路”，故在最前面；中的“又一重要通道”承接的內(nèi)容，又引出了“海上絲綢之路”這一話題，故在第二；中的“史料記載”是關(guān)鍵詞，后面的內(nèi)容都是其內(nèi)容，故該句排在剩余句子前面；寫路線，寫商品，故排在前，中的關(guān)鍵詞“而”又決定了它要排在后面。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *“中國式現(xiàn)代派小說”包括王蒙等的意識流小說、宗璞等的荒誕小說和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說。_；_。_，_，_。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的時間形式，并對中國新時期小說時間形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。在這些小說中，事

5、件與人物性格的展開均無固定的時空順序及因果邏輯而王蒙等進行的小說變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說形式由此形成了中國特色的“意識流”小說文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合從傳統(tǒng)意義上說，中國小說長于通過描寫外部現(xiàn)實世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來表現(xiàn)人物性格及其命運AB(正確答案)CD答案解析：邏輯順序：首先概括傳統(tǒng)小說的特征，接著說明王蒙等對傳統(tǒng)小說的變革，然后闡述現(xiàn)代派小說的特征，最后加以總結(jié)。5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 單選題 *遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。_我在那個遺址

6、上發(fā)掘了很久，但一無所獲。如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓?；攲挸ㄆ教梗瑹煒渌氐?，悄寂無聲。而遺址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。山勢平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。如此空曠，讓人略感凄涼。ABCD(正確答案)答案解析：從兩句中“箕頂”可知，句應(yīng)在句前；句中“如此空曠”承句中“寬敞平坦”，是進一步描寫箕頂景象；而句“而遺址”引出后文“我在那個遺址上”。由此推斷順序應(yīng)為。6依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *在中國詩歌史上，先秦時代的詩經(jīng)楚辭是兩位老祖宗，_。_，_。_，_，_，可以毫不夸張地說，沒有漢魏六朝詩歌的長期積累，

7、就不會帶來唐詩的繁榮。不論在內(nèi)容題材和形式技巧方面因此，對于唐宋以來長期流行的五言詩、七言詩來說對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響而且詩經(jīng)為四言體，楚辭為騷體，都不是五言體、七言體但詩經(jīng)楚辭的題材內(nèi)容、表現(xiàn)技巧不及漢魏六朝詩漢魏六朝詩的影響，都更為廣泛和直接ABC(正確答案)D答案解析：緊承前文；是詩經(jīng)楚辭與漢魏六朝詩的對比；是結(jié)論。7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *信息時代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，_，_，_，_，_，_。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強，影響力更大。能夠?qū)ξ淖帧D片、影像、聲音等

8、信息形態(tài)進行有機的合成能夠更好地滿足人們溝通交流的需求與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式還具有共享性、開放性和互動性ABC(正確答案)D答案解析：由橫線前面的句子“網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念”可知，橫線處內(nèi)容主要是介紹網(wǎng)絡(luò)閱讀的“便捷”特征。四個選項開頭的句子分別是和，是說明網(wǎng)絡(luò)閱讀的形式特點，是說明網(wǎng)絡(luò)閱讀的功效。從認(rèn)知順序來說，應(yīng)先說特點，后說功效，故可以排除以開頭的A、B兩項。剩下的C、D兩項中，由句“改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式”可知，后面應(yīng)說明網(wǎng)絡(luò)閱讀的表現(xiàn)形式，緊承其后的應(yīng)是

9、介紹表現(xiàn)形式的，而不是說明優(yōu)勢的。再由中“共享性、開放性和互動性”可知，后面應(yīng)是說明這一特征意義的。據(jù)此可知C項為正確答案。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)() 單選題 *過去的兒童教育是注入式教育，只要把種種的死知識、死教訓(xùn)裝入他頭腦中，就以為滿足。_，_，_，_；_。_。兒童自由的讀物，實在極少。我們出版這個兒童世界的宗旨就在于彌補這個缺憾。(正確答案)教師教一課，他們就讀一課刻板莊嚴(yán)的教科書，就是兒童的唯一讀物我們雖知道之前的不對然而小學(xué)校里的教育仍舊不能十分吸引兒童的興趣而且各種教育，仍舊是被動的，不是自動的也想盡辦法去啟發(fā)兒童的興趣ABCD答案 B句“

10、之前的不對”承接上文“注入式教育”，句“也”字是進一步補充說明，句轉(zhuǎn)折然后與句構(gòu)成遞進，談“教科書”，語意連貫，應(yīng)該連在一起，同時句的“讀物”開啟下文橫線后的“讀物”，應(yīng)為最后兩句。答案解析：答案 B句“之前的不對”承接上文“注入式教育”，句“也”字是進一步補充說明，句轉(zhuǎn)折然后與句構(gòu)成遞進，談“教科書”，語意連貫，應(yīng)該連在一起，同時句的“讀物”開啟下文橫線后的“讀物”，應(yīng)為最后兩句。9依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *中國珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。_，_，_，_，_，_。2013年12月

11、4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。即便是不識字的人也能熟練掌握珠算算盤結(jié)構(gòu)簡單，操作方便包含了珠算的所有秘密蘊含了坐標(biāo)幾何的原理用珠算運算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計算器媲美珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌ABCD(正確答案)答案解析：本題從排序的角度考查語言的連貫。解答本題要著眼于話題“中國珠算”，圍繞“中國珠算”的特點及優(yōu)點分別從不同方面來解說，再考慮句與句之間的邏輯關(guān)系。句承接上句，總說算盤的結(jié)構(gòu)，第句緊接第句，介紹算盤蘊含的原理；第句承接上文，介紹珠算口訣，第句緊接第句說明口訣的作用；第句進一步描述“中國珠算”的優(yōu)點，第句描述珠算可以與電子計算器相

12、媲美。10依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 單選題 *馬是中國人喜愛的動物，是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一，是極其溫順又充滿野性魅力的動物。_，_，_，_，_，_，馬已經(jīng)成為力量與神行的代表。還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗對人們生活的各個方面都產(chǎn)生了重大影響它幫人們種地運貨，和人們一起南征北戰(zhàn)作為六畜之首馬是人類的朋友和伴侶千里馬、老馬識途等故事也十分深入人心ABCD(正確答案)答案解析：本題提供的材料為論述類語段。解答本題的關(guān)鍵在于把握句子的邏輯關(guān)系。從句意來看，三個句子都屬于馬對人們生活的各個方面產(chǎn)生重大影響的具體表現(xiàn)，且“它幫人們還讓人們也十分深入人心”由具體到

13、抽象，步步深入，因此這三個句子應(yīng)當(dāng)連在一起。另外，是對的總述，故應(yīng)放在這三個句子的前面作為統(tǒng)領(lǐng)句。11依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 單選題 *沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人都少了一樣?xùn)|西。_，仿佛我們背上的一根刺，時時提醒我們要謙卑，要懂得憐恤。以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口因為我認(rèn)識到生命中的缺口它卻如影隨形但現(xiàn)在我卻能寬心接受A(正確答案)BCD答案解析：此題應(yīng)著眼于整段話，把握上下句間的聯(lián)系。解答此題，首先要注意題中橫線前后的語句，由橫線前的語句，可確定緊承其后，由橫線后的語句，可確定在其前，由上述兩點即可確定答

14、案。12.下列句子用語得體的一項是（） 單選題 *A. 演講完畢，我說：“今天的演講就到這里，感謝各位朋友的聆聽。”(正確答案)B. 比賽結(jié)束，我說：“看到大家凱旋歸來，內(nèi)心感到心悅誠服?！盋. 好友送禮，我說：“卻之不恭，最后只好笑納。”D. 閱讀交流，我說：“有兩個問題不理解，還請大家不吝賜教?！薄敬鸢浮緿【答案解析：【答案】D解析】A.“聆聽”是指指集中精力、認(rèn)真地聽。恭敬的聽。聆聽用在下級聽取上級的意見、報告或者晚輩對長輩的教導(dǎo)建議聆聽。聆聽是敬辭，主語只能是說話人自己，表示對對方的尊敬。本句使用不得體。B.“凱旋”是指打了勝仗歸來。凱：是勝利的意思；旋：就是歸來。本句中“凱旋”和“歸

15、來”并用有重復(fù)之意。本句使用不得體。C.“笑納”是客套話，用于請人收下禮物。請對方接受的意思。不能用于說話人自己。本句使用不得體。D.“賜教”是請對方給予教導(dǎo)、指導(dǎo)。屬于敬詞。本句使用得體。13.將下面的五句詩刪去一句，再將余下的排序組成七絕，順序正確的一項是（ ） 單選題 *綠陰冉冉遍天涯 青草池塘獨聽蛙 秋庭暮雨類輕埃 林鶯啼到無聲處 門外無人問落花A. B. C. (正確答案)D. 答案解析：本題考查學(xué)生對文體知識的把握和運用能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“將下面的五句詩刪去一句，再將余下的排序組成七絕，順序正確的一項”，然后分析五個句子，刪除與整體不合的一句，再把剩下

16、的四句按照絕句的特點進行排序。這是南宋著名諫官、愛國詩人曹豳的詩春暮：門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處，青草池塘處處蛙。這是一首描寫暮春景物的詩。花兒落了，大地上已萬木蔥蘢；鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲。兩兩相對，把暮春時節(jié)的那種繁盛和熱鬧的景象生動地表現(xiàn)了出來。這首詩所蘊含的，是一種春天花事消歇后的感慨，在孤寂中，一種因時序更替引起的淡淡哀愁。這是此詩最值得一讀的地方。分析五個句子可以發(fā)現(xiàn)，都是寫春季，而是秋季，這就可以排除句，據(jù)此可以排除AD兩項；從押韻的角度來看，絕句一、二、四句押韻，第三句可以不押韻，“涯”“蛙”“花”都使用a韻，只有的尾字“處”不是a韻，這就說明應(yīng)為第三

17、句，這就排除B項，故選C項。14.下面是琵琶行中的五個名句，它們在詩中出現(xiàn)的先后順序為（）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。單選題 *A. (正確答案)B. C. D. 答案解析：解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。需要給五句詩在詩中出現(xiàn)的先后順序排序，按照內(nèi)容，先是“始出來”；然后“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先

18、有情”；再彈奏特別精彩，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”；再然后敘述自身經(jīng)歷，“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”；最后詩人同情，想到自己，不由感慨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，即15.下面內(nèi)容是一首被打亂順序的律詩，請你重新排序并將排好的詩句寫在答題紙上。獨有宦游人忽聞歌古調(diào)云霞出海曙偏驚物候新淑氣催黃鳥梅柳渡江春歸思欲沾襟晴光轉(zhuǎn)綠蘋 填空題 *_(答案：14365827)答案解析：解析 律詩各聯(lián)之間講究起承轉(zhuǎn)合，根據(jù)內(nèi)容，該詩寫的是早春的景象。句應(yīng)是起句，是抒情句，應(yīng)是合句，排在最后。再根據(jù)雙句押韻的原則可知，點后押in韻，所以這四句應(yīng)在偶行的位置。再根據(jù)律詩的中間兩聯(lián)上下要詞性相同，必須對仗的原則，應(yīng)在頷聯(lián)和頸聯(lián)的位置。中的“?！睂渲械摹敖?，所以排成中的“黃鳥”對中的“綠蘋”，所以排成。16將下列一組語句組成語意連貫的一段話，并將序號寫入橫線處。樂則是調(diào)和禮制內(nèi)人與人之間的思想感情。因此，美善結(jié)合，以善統(tǒng)美，這是中國審美文化的基本特征。中國傳統(tǒng)審美文化是與它的社會形態(tài)相一致的。禮不僅包含宗教儀式，而且包括各種規(guī)章制度。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)國度，就決定了它的文化精神重視天人合一與人人相合。禮樂便是這個系統(tǒng)的體現(xiàn)。答：_ 填空題 *_(答案：356421)答案解析：解析總提中國傳統(tǒng)審美文化與社會形態(tài)的關(guān)系；進一步指出中國的社會形態(tài)特征對審美文化的影響；分