福建省長泰縣第一中學(xué)2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題理

1、長泰一中2020學(xué)年上學(xué)期期中考試高二年理科政治試卷（滿分：100分；考試時(shí)間90分鐘）、選擇題（每小題2分，滿分60分） 1、古希臘一位哲學(xué)家說過“驚奇是學(xué)問之父。”也有人說過：“你只要一直驚奇下 去，你就可能成為一位哲學(xué)家了?！边@啟示我們（）A.哲學(xué)根源于人的驚奇B.哲學(xué)源于實(shí)踐中對世界的思考C.世界觀決定方法論D.哲學(xué)是系統(tǒng)的、理論化的世界觀2、恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”； 陳云說：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益”。上述論述表明哲學(xué)的作用有（）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活更好的藝術(shù)哲學(xué)為人們解決實(shí)際問題提供具體方法哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法

2、論的指導(dǎo)B.D.A.C.3、關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是（）哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀B.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)C.要有世 界觀和 方法論 就必須 學(xué)習(xí)哲學(xué)D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一4、王健林說：“有自己的目標(biāo)比如想做首富是對的， 但最好先定一個(gè)小目標(biāo)，比方 說，我先掙它一個(gè)億。不管你做什么，一定要有夢想，有目標(biāo)，敢去做，堅(jiān)持到底?！边@ 種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.世界觀決疋實(shí)踐的結(jié)果B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是 指導(dǎo)人們生活得更好的-藝術(shù)D.世界觀決定方法論5、“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球?！薄皼]有地球哪有我們的意識(shí)呢？”這兩種觀點(diǎn)（ ）是對

3、哲學(xué)基本問題的討論是唯物主義與唯心主義的對立是對思維與存在是否具有同一性的辯論根本分歧在于思維和存在何者為第一性A. B. C.D.6、天文學(xué)家可能發(fā)現(xiàn)了人類幾千年來夢寐以求的“另一個(gè)地球”。Kepler 一 452b行星是截至2020年人類發(fā)現(xiàn)的首個(gè)圍繞著與太陽同類型恒星旋轉(zhuǎn)且與地球大小相近的“宜 居”行星，有可能擁有大氣層和流動(dòng)水。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明（）思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性物質(zhì)的存在往往離不開意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性物質(zhì)是世界的本原，運(yùn)動(dòng)是它的存在方式人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系A(chǔ). B. C. D.7、下列觀點(diǎn)中，體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的對立的是（）&天下無獨(dú)燃之火，世間安

4、得有無體獨(dú)知之精形者神之質(zhì)，神者形之用9、人病則憂懼，憂懼則見鬼出 精神生于道，形本生于精10、人是機(jī)械，動(dòng)物是機(jī)械 不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)11 、巧婦難為無米之炊 天地合而萬物生，陰陽接而變化起A. B. C. D. 12、中國古代的“五行學(xué)說”把世界的本原歸納為“五行”，認(rèn)為宇宙萬物都是由 木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。這種觀點(diǎn)（）堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別9、 下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)

5、演進(jìn)順序的是（）存在就是被感知人是機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A. -B. -C.-D.-10、每年的 8 月 8 日、 9 月 9 日、 10 月 10 日，都是新人們步入婚姻殿堂爭相選擇的“黃道吉日”。從本質(zhì)上看，這種做法屬于（）A.近代形而上學(xué)唯物主義B.辯證唯物主義C.唯心主義D.古代樸素唯物主義11、“ 一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象?！毕铝杏^點(diǎn)與之相對 立的是（ ）物是觀念的集合氣者，理之依也天地為萬物之本存在就是被感知A.B.C.D.12、馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物

6、，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這說明（ ）真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華哲學(xué)是對時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的正確反映哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生始終離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)A. B. C.D.13、每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真 正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精 神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（）A.源于哲學(xué)家的主觀想象B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映D.是科學(xué)的世界觀和方法論14、“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次發(fā)展，都離不開哲學(xué)社

7、會(huì)科學(xué)的 知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。”這段話表明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（能夠預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向量能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展提供具體方法泉A.C.）是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力是推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與源B.D.15、張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@道 出了哲學(xué)家的使命，體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價(jià)值。材料表明（）真正的哲學(xué)可以成為時(shí)代變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華任何哲學(xué)都是對一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映哲學(xué)能把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果16、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上 實(shí)現(xiàn)了（

8、）唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)B.D.哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一A.C.17、歷史已經(jīng)一再證明，馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法。面 對近年來美國金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國著名哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主 義沒有過時(shí)”。英國著名社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。馬 克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法，是因?yàn)椋?）馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，是不同時(shí)代的精神上的精華馬克思主義哲學(xué)揭示了社會(huì)的規(guī)律，提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)具有革命性，是指導(dǎo)人們改

9、造世界的科學(xué)理論A. B. C. D. 18、中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特 色社會(huì)主義理論體系。下列有關(guān)說法正確的是（）“三個(gè)代表”重要思想初步回答了如何建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的基本問題鄧小平理論創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂科學(xué)發(fā)展觀將中國特色社會(huì)主義理論提升到更新的水平A. B. C. D. 19、500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡落成儀式于 2020年 9 月 25日在貴州省黔南布依族 苗族自治州平塘縣舉行。該望遠(yuǎn)鏡主要用于實(shí)現(xiàn)巡視宇宙中的中性氫、觀測脈沖星等科學(xué) 目標(biāo)和空間飛行器測量與通訊

10、等應(yīng)用目標(biāo)。這說明（B.人們發(fā)揮主A.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性觀能動(dòng)性就可以認(rèn)識(shí)規(guī)律C.世 界 的 認(rèn)D.客觀存在是物質(zhì)的唯一特性 20、馬克思說：“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng) 才得以存）B.運(yùn)質(zhì)的運(yùn)在、生活?！瘪R克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性C.運(yùn)動(dòng)是物D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者21、 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。一般來說，靜止的情形有（）22、 事物絕對不運(yùn)動(dòng)、不變化的狀態(tài)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期 內(nèi)，根本性質(zhì)沒變物體的位置變化物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)A.C.B.D.22、克

11、拉底魯說：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！边@一觀點(diǎn)（）A.承認(rèn)了靜止的相對性B.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性D.揭示了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系23、腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可以促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生 成，這為“人腦越用越靈”的觀點(diǎn)找到了科學(xué)依據(jù)。這充分說明（）A.生命在于運(yùn)動(dòng)B.意識(shí)是人腦的機(jī)能C.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D.意識(shí)是物質(zhì)的反映24、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能反映意識(shí)形成前經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段 的是（ ）含羞草受到人們觸動(dòng)時(shí)，葉柄下垂小葉合閉海參遭遇天敵時(shí)會(huì)“獻(xiàn)出”自己的內(nèi)臟，供其食而自逃巖石在太陽輻射、大氣、水和生物作用下破碎科研發(fā)現(xiàn)某些星系中造星

12、運(yùn)動(dòng)趨于停止的原因A. 一一B. 一一C.一一D.一一25、大衛(wèi)索利斯、鄧肯霍爾丹和邁克爾科斯特利茨因在物質(zhì)拓?fù)湎嘧兒屯負(fù)?相的重大理論發(fā)現(xiàn)而獲得2020年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。今年的獲獎(jiǎng)研究成果開啟了一個(gè)未知世界 的領(lǐng)域，獲獎(jiǎng)?wù)呃酶叩葦?shù)學(xué)方法研究物質(zhì)的不尋常階段或狀態(tài)，如超導(dǎo)體、超流體 和薄磁膜。得益于他們開創(chuàng)性的研究，科學(xué)家們現(xiàn)在可以探索物質(zhì)的新相變，未來有望 應(yīng)用于材料科學(xué)和電子領(lǐng)域。這說明（）思維和存在具有同一性思維對存在具有促進(jìn)作用人的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的思維能夠直接創(chuàng)造存在A. B.D.C.26、2020年10月19日凌晨，神舟一號(hào)飛船與天宮二號(hào)成功實(shí)施交會(huì)對接。它們 首次實(shí)現(xiàn)我國航天員

13、中期在軌駐留，開展一批體現(xiàn)國際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空 間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)，標(biāo)志著我國載人航天工程取得新的重大進(jìn)展。這反映出（）意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性意識(shí)活動(dòng)具有目的性實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展A.C.D.27、里約奧運(yùn)會(huì)的兩個(gè)吉祥物（右圖）分別代表了和植物。代表巴西動(dòng)物的吉祥物，其中有貓的靈性，猴子的 敏捷以及鳥兒的優(yōu)雅；植物吉祥物的設(shè)計(jì)靈感來自巴西熱帶 雨林的植物，體現(xiàn)出桑巴國度的熱情與奔放。吉祥物的設(shè)計(jì) 理念表明（ ）A.意 識(shí) 是 客 觀 存 在的 主 觀 映B. 意識(shí)是對客觀現(xiàn)實(shí)的如實(shí)反映C. 意 識(shí) 是 對 客 觀 存 在 的D.意識(shí)對客觀存在的反映具有差異性28、習(xí)近平

14、土席2020年新年賀詞中的“擼起袖子加油干”作為近期的一句流行語, 被寫入了許多地方的政府工作報(bào)告列說法與“擼起袖子加油干”蘊(yùn)含哲理相一致的是不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)艱難困苦，玉汝于成天上不會(huì)掉餡餅喊破嗓子不如甩開膀子A. B. C.D. 29、 2020 年 2 月 14日，中國主導(dǎo)的第三次南海大洋鉆探正式開鉆。此次鉆探目標(biāo)是在南海北部的洋陸過渡帶，鉆取南海張裂前夕的基底巖石，其實(shí)南海成因；檢驗(yàn)國際上以大 西洋為藍(lán)本的“非火山型大陸破裂” 理論， 揭示“陸地為什么會(huì)變?yōu)楹Ｑ螅?海洋盆 地怎樣形成的” 等科學(xué)之謎。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）制定正確目標(biāo)是實(shí)踐取得成功的先決條件實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改

15、造世界的活動(dòng)認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)實(shí)踐是有意識(shí)有目的的客觀物質(zhì)性活動(dòng)A. B. C. D.30、100 年前，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。廣義相對論中的預(yù)言， 唯有引力波沒被實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。2020年9月14日，美國LIGO科學(xué)合作組織的1000多名科 研人員，第一次直接探測到引力波， 彌補(bǔ)了廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼 圖”。這主要表明（ ）A.科學(xué)家的預(yù)言都能實(shí)現(xiàn)B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D .實(shí)踐具有客觀實(shí)在性二、非選擇題（三大題，共40分）31、材料：2020年11月26日，中國文化產(chǎn)業(yè)峰會(huì)在成都召開。本次峰會(huì)共享創(chuàng) 意設(shè)計(jì)以“創(chuàng)意成都，美好生

16、活”為主題，以“新經(jīng)濟(jì)：文創(chuàng)城市與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”為 主要學(xué)術(shù)議題，旨在搭建國內(nèi)外文創(chuàng)領(lǐng)域“官產(chǎn)學(xué)”的對話平臺(tái)，探討我國社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，國家實(shí)施“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”和“一帶一路”的戰(zhàn)略背景 下，如何優(yōu)化文化創(chuàng)新的路徑與方略，以文化力量推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、提升城市競爭力。 這是一場商業(yè)和文化融合的盛宴。本次峰會(huì)聚焦政府政策溝通、產(chǎn)業(yè)投資優(yōu)化和繁 榮中華文化三大重要方向。使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)， 增強(qiáng)文化軟實(shí)力, 是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻 形勢提出的，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展，要更好地把握文化發(fā)展規(guī)

17、律，不斷創(chuàng)新。請結(jié)合材料，分析說明我國推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)的唯物論道理。（16分）32、材料：2020年4月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是具有全國意義的新區(qū)，是千年大計(jì)、國家大事。當(dāng)京畿地區(qū)資源、環(huán) 境矛盾尖銳，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整如箭在弦上，當(dāng)中國歷史文化腹心的華北，亟待一次具 有戰(zhàn)略意義的跨越式突圍一雄安便橫空出世。歷史將證明，建設(shè)雄安新區(qū)，是棋高 一著而滿盤皆活。向雄安新區(qū)集中疏解北京非首都功能，創(chuàng)新人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu) 化開發(fā)新模式，這既是在探索我國首都治理的新路徑，也是帶動(dòng)北方腹地發(fā)展的重 大國家戰(zhàn)略，更將是體制機(jī)制創(chuàng)新的試驗(yàn)田，也將成為新一輪全面深化改革開放的

18、重要引擎。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，說明中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河 北雄安新區(qū)是智慧的抉擇。 （12 分）33、黨的十八屆五中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè) 五年規(guī)劃的建議指出：“全面落實(shí)依法治國基本方略，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法， 完善中國特色社會(huì)主義法律體系?！币婪ㄖ螄仨氃谂欣^承傳統(tǒng)法制思想的基礎(chǔ) 上，以“法治“為主要議題，依憲治國，這既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國 模式，還要經(jīng)過多年的探索。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的相關(guān)知識(shí)回答：依法治國為什么既 要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式，還要經(jīng)過多年的探索？（12 分）長泰一中 2020 學(xué)年上學(xué)期期中考試高二年理科政治試卷答案1-5 BBDDD 6-10 CCACC 11-15 CDBAA 16-20 CDDAA21-25 DBBBA 26-30 BADDC31、物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是面對文化與 經(jīng)濟(jì)相互交融，資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢提出的。意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的 反作用，正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，