遼寧省葫蘆島市第八高級中學2021學年高二政治上學期期中試題

1、遼寧省葫蘆島市第八高級中學2019-2020學年高二政治上學期期中試題PAGE 遼寧省葫蘆島市第八高級中學2019-2020學年高二政治上學期期中試題一、單選題（共35題，每題2分。）1.恩格斯說:“一切觀點都來自經(jīng)驗,都是現(xiàn)實的反映正確的或歪曲的反映?！边@說明()A.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B.哲學觀點都是正確的C.哲學智慧是人們主觀產(chǎn)生的D.學習哲學使人聰明2.哲學的兩大陣營是指()A.可知論和不可知論B.辯證法和形而上學C.唯物主義和唯心主義D.集體主義和個人主義3. 古希臘哲學家伊壁鳩魯說:“當一個人年輕的時候,不要讓他耽誤了哲學的研究;當他年老的時候,也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦

2、。因為要獲得靈魂的健康,誰也不會有太早或太晚的問題?！敝砸匾曊軐W的研究,是因為( )A.哲學是科學的世界觀和方法論B.哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展C.真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界D.真正的哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問與對世界的思考4. 人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定,因而深處困境時消極等待,逆來順受;有人認為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。以上材料說明()A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學是關(guān)于世界觀的學

3、說5.羅馬教皇本篤十六世宣稱:“宇宙不是偶然產(chǎn)生的,在仔細思量宇宙起源時,我們得以發(fā)現(xiàn)深奧的道理:造物者的智慧和上帝的無窮創(chuàng)造力。”這一觀點屬于( )世界觀,是對思維和存在何者為本原問題的回答可知論,認為上帝可以創(chuàng)造宇宙,也可以認識宇宙客觀唯心主義,否認了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的辯證法,承認了自然界的產(chǎn)生是上帝智慧的產(chǎn)物A.B.C.D.6.下列說法屬于古代樸素唯物主義思想的是()A.分子、原子是世界的本原B.水是萬物之源C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.人的生活就是追求物質(zhì)的滿足7.下列關(guān)于哲學與時代關(guān)系的論述,錯誤的一項是( )A.哲學的內(nèi)容來源于時代B.哲學可以反作用于時代C.哲學是對時代的正確反

4、映D.哲學的內(nèi)容和形式會隨著時代的變化而變化8.真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,這是因為它( )正確反映了時代的任務要求正確把握了時代的脈搏律動正確總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗正確概括了時代的認識成果A.B.C.D.9.馬克思主義哲學之所以是科學的,就在于它堅持了( )A.實踐的觀點B.革命的觀點C.階級的觀點D.歷史的觀點10.馬克思主義哲學的直接理論來源是( )A.近代自然科學的發(fā)展B.德國的古典哲學C.法國空想社會主義理論D.英國的古典經(jīng)濟學11. 對“馬克思主義哲學中國化”,一些人認為,馬克思主義哲學是一種已被證明具有普適性和世界性的哲學,是放之四海而皆準的普遍真理,其中國化就是把這一普

5、遍真理運用、具體化于我國的特殊實踐。另一些人則認為,馬克思主義哲學中國化并不是馬克思主義普遍真理在中國的具體化,而是用中國的社會變革和現(xiàn)代化實踐去推進、豐富和發(fā)展馬克思主義。下列關(guān)于馬克思主義哲學的說法正確的有( )第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學性與革命性的統(tǒng)一A.B.C.D.12.哲學上的物質(zhì)概念是指( )A.萬事萬物的特性B.具體物質(zhì)形態(tài)的總和C.不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在D.自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性的總和13.某地曾花30萬元移栽一株萬年青、5

6、0萬元移栽一株小葉榕樹、60萬元移栽一株古銀杏樹。這些成年大樹由于不適應當?shù)氐臍夂?有的處于“假活”狀態(tài),有的接近枯死,有的徹底枯死。這一教訓說明( )A.人類改造自然要想取得成功必須尊重自然B.自然界先于人的意識而存在C.人類活動對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用D.世界觀和方法論是相互決定的14.有一幅對聯(lián),上聯(lián)是:橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行。下聯(lián)是:天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛。這形象地說明了靜止( )就是絕對的不運動 與運動相互依存是運動的普遍狀態(tài) 相對于一定的參照系,事物的空間位置相對不變A.B.C.D.15.畫作之道,在于心裝天地,唯有如此,才能繪這世上之物,筆下之物才能擁有天地靈氣。這一

7、畫作之道精妙地點出了“筆下之物”擁有的天地靈氣( )A.依賴于畫家的天賦與靈感B.在于畫家具有復制天地萬物的經(jīng)驗C.是畫家對客觀事物能動的反映D.是畫家心靈的自然外化和表現(xiàn)16.在電腦的控制下,機器能夠“自動”地命中目標。因此,有人說電腦也是有意識的, 這種觀點否認了()電腦也會產(chǎn)生意識意識是人腦特有的機能意識是客觀事物在人腦中的反映意識是生物特有的能力A.B.C.D.17.“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上,哥白尼通過進一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學史實證明()A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤

8、意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界,錯誤意識來源于主觀世界18. 適度緊張的意識有益于健康激素的分泌,這種激素能增強身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這主要說明( )A.思維與存在具有同一性B.人腦是意識活動的物質(zhì)器官C.一切事物都處于變化發(fā)展中D.意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用19.我們說意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識,這是因為( )意識是客觀事物在人腦中的反映意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物有了人腦就能產(chǎn)生意識物質(zhì)依賴于人的意識A.B.C.D.20. “其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸

9、中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是( )A.意識活動具有主動創(chuàng)造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性21. 月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想嫦娥奔月”便演繹了一則美妙的神話。從哲學上看,“嫦娥奔月”的神話故事( )A.源自于人的意識能動性B.是客觀事物在人腦中的能動性反映C.是人們主觀想象的產(chǎn)物D.并不是對客觀事物的一種反映22.根據(jù)一項國際性協(xié)議,為使官方原子鐘與不規(guī)律且逐步變慢的地球自轉(zhuǎn)保持同步,世界各地的計時機構(gòu)宣布,在關(guān)鍵年份過渡時插入閏秒。關(guān)鍵年份額外增加一秒鐘蘊含的哲理是( )意識是運動的承擔者人可以認識和把握規(guī)律運動是絕

10、對的,靜止是相對的人可以能動地改造客觀世界A.B.C.D.23.后人評述李白的詩句“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”中意境全在“掛”字之上,這是因為此字體現(xiàn)了( )A.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一B.運動是物質(zhì)的存在方式C.物質(zhì)是運動的載體和承擔者D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的24.出現(xiàn)漫畫中的結(jié)局,可能是( )A.沒有發(fā)揮主觀能動性B.沒有按客觀規(guī)律辦事C.以為事物是既對立又統(tǒng)一的D.以為任何事物都是普遍聯(lián)系的25.“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了?！辈恢挥X中時間悄然溜走,留給我們無限的感慨。這說明時間運動是( )絕對的B.相對的C.有條件的D.暫時的26.入冬以來,全國多地又遭十面“霾”伏。

11、霧霾天氣的出現(xiàn),有氣象原因,更有排放污染原因。這警示我們()要充分發(fā)揮主觀能動性,戰(zhàn)勝自然違背客觀規(guī)律必遭規(guī)律的懲罰要尊重、保護自然,與自然和諧共處要努力提高改造規(guī)律的能力A.B.C.D.27. 人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系,構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是 、 和 。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性( )A.經(jīng)濟生活 政治生活 文化生活B.地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式C.人口因素 生產(chǎn)方式 文化生活D.物質(zhì)文明 政治文明 精神文明28.黑格爾認為,世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是( )A.天地之變,陰陽之化荀子B.理生萬物,理主動靜朱熹C.

12、不是風動,不是幡動,仁者心動慧能D.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也孟子29.王夫之說:“氣者,理之依也?！敝祆湔f:“未有此氣,已有此理?！睂Υ死斫庹_的是( )前者屬于樸素唯物主義后者把客觀精神看作世界的主宰前者屬于形而上學唯物主義后者正確闡述了“氣”與“理”的關(guān)系A(chǔ).B.C.D.30. 我國古代哲學思想中有“天地成于元氣,萬物成于天地”的說法,認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬于()A.樸素唯物主義B.主觀主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義31. 在黑格爾看來,理念、絕對精神是世界的本原,是歷史發(fā)展的動力,絕對精神正是由于自身的發(fā)展才產(chǎn)生出自然界和人類社會。上述材料表

13、明,黑格爾是典型的( )A.主觀唯心主義者B.客觀唯心主義者C.經(jīng)驗論者D.唯理論者32.下列選項與漫畫等待涵義相吻合的是( )A.發(fā)揮人的主觀能動性要做到從實際出發(fā)B.實現(xiàn)人生價值需要樹立崇高的人生理想C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和決定作用D.把握外部世界要做到心外無物、心向光明33.為了能夠經(jīng)受南極內(nèi)陸氣候的考驗,泰山站建設(shè)中使用了很多最好的材料。鋼材方面,一般耐低溫鋼材只能耐受40C的低溫,而泰山站的鋼材最低可耐受70C100C。外墻涂層方面, 泰山站的彩涂板上涂有一層氟碳層,能有效抵擋紫外線的照射,被稱為南極建筑材料中最好的“防曬霜”。泰山站的建設(shè)表明( )尊重客觀規(guī)律是造福人類的前

14、提人類可以認識和利用規(guī)律改變世界科技創(chuàng)新可以改變規(guī)律的客觀性人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性A.B.C.D.34.月亮繞地球轉(zhuǎn)動,水向低處流,蘋果落地,價格圍繞價值上下波動等,這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因為( )規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系,而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系,是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系規(guī)律不是人的感官可以感知的,只有運用抽象思維才能把握規(guī)律是看不見、摸不著的,是人的主觀精神的產(chǎn)物A.B.C.D.35.壇經(jīng)記載:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；勰苓M曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動! ”慧能的這一觀點是( )A.離開運

15、動談物質(zhì)的形而上學觀點B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C.離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點D.離開物質(zhì)談運動的精神萬能論觀點二、非選擇題（10分）材料一進入2011年以來,為了有效管理流動性,央行頻頻使用貨幣政策工具。1月14日,決定從2011年1月20日起上調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率0.5個百分點;2月18日,再次決定從2011年2月24日起上調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率0.5個百分點。而此前的2月8日,央行剛剛上調(diào)了金融機構(gòu)人民幣存貸款基準利率。材料二2011年2月21日,中共中央政治局召開會議,討論國務院擬提請第十一屆全國人民代表大會第四次會議審議的政府工作報告稿和審查的中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要草案稿。會議指出,2011年是“十二五”開局之年,我國發(fā)展面臨的形勢仍然極其復雜。要保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,提高針對性、靈活性、有效性,繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、管理通脹預期的