高三一輪政治總復(fù)習(xí)-第6課 我們的中華文化 課件【系列二】

1、中華文化與民族精神第三單元第六課 我們的中華文化知考綱背術(shù)語明方向1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2.中華文化的包容性3.中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2.漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證3.中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性4.各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力5.各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲1.把握重點(diǎn)知識(shí)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；中華文化的包容性2.關(guān)注焦點(diǎn)問題：(1)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)；(2)兩岸文化交流；(3)“一帶一路”有關(guān)文化領(lǐng)域的知

2、識(shí)3.強(qiáng)化重點(diǎn)題型：原因類選擇題、評(píng)析說明類主觀題一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化重要見證：與漢字為書寫_，傳承_，發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的_史書典籍是中華文化_的重要見證。我國(guó)歷史上編撰的史書，規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有漢字史書典籍中華文化中華文明重要標(biāo)志一脈相傳提醒區(qū)分文字和漢字：二者是共性和個(gè)性的關(guān)系，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證。2.博大精深的中華文化(1)獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。主要體現(xiàn)在_和科學(xué)技術(shù)上。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有 _特點(diǎn)。(2)區(qū)域性：一方水土，一方文化。受_等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的_

3、特征。(3)民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。文學(xué)藝術(shù)實(shí)用性和整體性歷史、地理區(qū)域性二、中華文化的包容性1.含義：即_。2.作用有利于與其他民族文化在_中交流，增強(qiáng)對(duì)_的認(rèn)同和對(duì)_的理解。求同存異、兼收并蓄和睦的關(guān)系自身文化其他民族文化三、中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)1.中華各民族文化的特點(diǎn)：中華各民族文化，既有中華文化的_，又有各自的民族_。2.中華各民族文化的地位：中華各民族文化，都是中華文化寶庫中的_，都是中華民族的_。共性特性瑰寶驕傲相互促進(jìn)認(rèn)同感歸屬感民族凝聚力考向1(冷考點(diǎn))中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深(2017江蘇卷，19)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定

4、了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)解析注意材料中的關(guān)鍵詞“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“不斷汲取世界文明成果”，可見A符合題意；B、C雖然表述正確，但均與題意不符；民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A中華文化兩大基本特征比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別角度從中華文化的發(fā)展歷程上講的從中華文化的成就和魅力上講的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于歷史悠久，相對(duì)于其他文明的衰落、消

5、亡而言側(cè)重于豐富厚重，表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性關(guān)注歷程、動(dòng)態(tài)、縱向內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向見證漢字、史書典籍文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、地域文化、民族文化聯(lián)系都是中華文化的特征；因?yàn)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng)，所以中華文化才有時(shí)間豐富和發(fā)展自己，才有可能博大精深；因?yàn)椴┐缶?，所以中華文化才具有了強(qiáng)大的生命力，才有可能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因在于中華文化的包容性(2016天津卷，10)中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()中華文化的博大精深園林建筑是文

6、化的物質(zhì)載體 文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A. B. C. D.解析傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等形式，所以說“文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)”表述片面；說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。選A。答案A考向2(常考點(diǎn))中華文化的包容性2017課標(biāo)卷，39(3)閱讀材料，回答下列問題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被

7、寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。人類命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。解析本題考查學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，答案具有開放性，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的考查。答題時(shí)注意兩個(gè)方面：第一

8、，必須是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的名言或名句；第二，必須符合人類命運(yùn)共同體理念。答案協(xié)和萬邦；和而不同；世界大同；同舟共濟(jì)。1.正確理解包容性提醒中華文化的包容性，不僅指中華文化能和外來文化和睦相處，吸收、借鑒外來文化的積極成分，也指中華各民族文化之間能夠和睦相處，彼此吸收、借鑒各民族文化的積極成分。包容性不是說中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是說中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非說融入其他文明。判斷中華文化包容性的常見標(biāo)志詞：廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完善、結(jié)合、融合、借鑒等。2.如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)

9、形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化發(fā)展的主體社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性一直有一些人擔(dān)心，圣誕節(jié)的流行將為西方文化“入侵”中國(guó)推波助瀾。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們，圣誕節(jié)在中國(guó)快速流行的這些年，很難說是它改造了年輕人，還是

10、它被年輕人改造了。中國(guó)年輕人實(shí)際是在把圣誕節(jié)拿來“為我所用”，使得這個(gè)節(jié)日迅速“中國(guó)化”了，圣誕節(jié)成了年輕人放松身心、營(yíng)造浪漫的機(jī)會(huì)和理由。這啟示人們()文化的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)正在逐步消失，不必要杞人憂天 對(duì)于外來文化要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則 中華文化有其特有的包容性，我們需要樹立文化自信 文化創(chuàng)作要關(guān)注和滿足人民群眾對(duì)文化生活的基本需求A. B.C. D.解析錯(cuò)誤，文化的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)不會(huì)消失。說法錯(cuò)誤，對(duì)于外來優(yōu)秀文化要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。答案B考向3(冷考點(diǎn))中華文化與各民族文化的關(guān)系(2015江蘇卷，21)旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并

11、結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()各民族文化既有個(gè)性也有共性中華文化具有包容性的特征民族服飾是民族文化的集中表達(dá)不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A. B. C. D.解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見外來文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來文化，可見中華文化的包容性，故正確。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)，排除。當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，不同民族文化互相借鑒吸收，但并不趨同，排除。答案A中華文化與各民族文化關(guān)系的幾個(gè)注意點(diǎn)(1)認(rèn)為“中華文化由各民族文化整合而成”是錯(cuò)誤的。各民族文化

12、在相互交流的過程中保留著本民族文化的個(gè)性和特色，各民族文化既有共性，又有各自的特色，“整合”說法錯(cuò)誤。(2)中華文化和各民族文化是共性和個(gè)性、普遍性和特殊性的關(guān)系。(3)多民族文化的豐富色彩，不等于民族之間文化無共性。(2012海南卷，17)3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化()具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物具有鮮明的地

13、域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A. B.C. D.解析本題考查中華文化的相關(guān)知識(shí)。海南地理環(huán)境是黎族文化的一個(gè)影響因素，而非其性質(zhì)的決定因素，錯(cuò)誤。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，錯(cuò)誤。正確且符合題意，故選A。答案A失分點(diǎn)1 混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征提醒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從時(shí)間上來講的，要從縱向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，其見證是漢字與史書典籍；博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富，其表現(xiàn)是獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)、區(qū)域文化和民族文化。矯正訓(xùn)練“素胚勾勒出

14、青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()A.包容廣納 B.推陳出新C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，故D項(xiàng)符合題意，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來，C項(xiàng)排除；A、B兩項(xiàng)不符合題意。答案D失分點(diǎn)2錯(cuò)誤理解中華文化與中華各地域文化、中華各民族文化的關(guān)系及其影響因素示例1自然環(huán)境決定文化的特性示例2區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一示例3不同地域決定不同文化的發(fā)展提醒中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的，但不能認(rèn)為是它們的簡(jiǎn)單相加。各地域文化或各民族文化既漸趨融合，但又保持各自特

15、色。地域可影響但不能決定文化；另一方面文化差異也并不等于文化沖突。矯正訓(xùn)練北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明()A.文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的B.各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性C.中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩D.區(qū)域文化相互借鑒而日趨統(tǒng)一、漸趨融合解析民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明，體現(xiàn)了區(qū)域性特征，異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富，說明了其蘊(yùn)含著中華文化的共性，故B符合題意；A錯(cuò)誤，自然條

16、件是影響文化的重要因素而不是決定性因素；D“統(tǒng)一”錯(cuò)誤，文化要展現(xiàn)多樣性而不是日趨統(tǒng)一；C本身正確但與題意無關(guān)。答案B書寫中國(guó)漢字傳承中華文化命題預(yù)測(cè)1.在鍵盤時(shí)代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?)普及書法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值漢字內(nèi)涵豐富，書寫漢字才能感受漢字美漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志A. B. C. D.答案C2. “中華文化像一個(gè)很大的圓，圓的半徑就是中文，半徑有多長(zhǎng)，文化就能夠走多遠(yuǎn)?！痹谥骷矣喙庵锌磥?，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席?！边@說明()中文是世界上最優(yōu)秀的語言漢字是