芻議形式美在服裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

1、芻議形式美在服裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)運(yùn)用花邊的波浪線將浪漫和柔情表達(dá)得恰到好處，而運(yùn)用撞色出現(xiàn)的直線那么顯示著剛性、睿智和干練，因此，線在服裝中可以分割形體，制造面積，產(chǎn)生節(jié)奏，表達(dá)多種象征性。各種形態(tài)的線所組成的面，是具有綜合形態(tài)的造型元素，也是構(gòu)成服裝形態(tài)的主體。服裝的輪廓線、構(gòu)造線、分割線以及對(duì)服裝的不同切割所形成的形態(tài)都是以面呈現(xiàn)的，不同形狀的面產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，進(jìn)而形成不同的服裝風(fēng)格。方形面具有莊嚴(yán)、平穩(wěn)、樸素的特性，給人以莊重、大度的感覺，能較好地表達(dá)男性的陽(yáng)剛氣概，如男士正裝一般都會(huì)采用方形的廓形以顯示莊重和大方；圓形面具有完美、光滑的心理暗示，給人以美滿、完好的感覺，適宜表現(xiàn)柔美的女

2、性風(fēng)韻，如古典式泡泡裙、吊鐘裙等都采用弧線組成的圓形，給人以得意、溫順的感覺。用富有動(dòng)感的倒三角形面夸大上衣的肩部造型,給人以力量和霸氣的感覺，是男性或者偏中性時(shí)裝造型的根本特征；用穩(wěn)定的正三角形突出衣裙的臀部造型，將正三角形穩(wěn)定、可靠的特性更人性化和生活化，正三角形的服裝廓形給人以穩(wěn)重、嫻雅的感覺，是女性時(shí)裝造型的理想形態(tài)。不同形態(tài)的點(diǎn)、線、面，在服裝上展現(xiàn)并豐富著形式元素，同時(shí)服裝在給人以多變的美感的同時(shí)，也使造型元素的形式美得到進(jìn)一步提升和交融。一、形式構(gòu)造的應(yīng)用與擴(kuò)展服裝設(shè)計(jì)與審美意識(shí)、藝術(shù)觀念、文化形態(tài)親密相關(guān)。設(shè)計(jì)師通過對(duì)生活的選擇提煉，對(duì)素材的運(yùn)用、組織、處理加工，以致到達(dá)形式上

3、的完美。服裝的形態(tài)要服從穿著者和創(chuàng)作者內(nèi)心的感受，并根據(jù)形式美的法那么來組織。一根本形的組織應(yīng)用1.對(duì)稱與平衡，對(duì)稱是最穩(wěn)定而單純的一種美的形態(tài)，穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然和理論中形成的一種視覺審美和習(xí)慣。對(duì)稱顯示高度整齊的狀態(tài)，有完美、莊嚴(yán)、和諧、靜止的效果。傳統(tǒng)服飾一般都采用對(duì)稱的形式，表達(dá)端莊、雅致的特性。平衡不是形式上的絕對(duì)對(duì)稱，而是視覺、心理上量感的平衡，與對(duì)稱相比擬，平衡更加靈敏、多變，在服裝設(shè)計(jì)中，有一些左右兩側(cè)的形狀、色彩并不完全對(duì)稱，這時(shí)設(shè)計(jì)師通過色彩的照應(yīng)和不同材質(zhì)的裝飾等處理方法，使觀者在視覺上形成一種等量的感覺，使本來不對(duì)稱的造型獲得形式上的平衡，而這種根本形的組織處理

4、方法可以使主題更加鮮明，視覺效果更加活潑。2.比例，指整體與部分、部分與部分之間的數(shù)量關(guān)系，最能代表形式美的比例關(guān)系就是黃金分割，服裝設(shè)計(jì)也不例外。黃金分割是運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中最常用的形式美法那么。服裝平面長(zhǎng)與寬的比例、分割面積的比例、顏色的比例等都表達(dá)著黃金分割所傳遞的最廣泛的美，服裝只是將這個(gè)法那么更貼近人和生活，通過服裝人們靠自身來詮釋和表現(xiàn)比例美。3.節(jié)奏與韻律，節(jié)奏是指同一視覺元素連續(xù)重復(fù)的運(yùn)動(dòng)，是人的視線在隨造型元素挪動(dòng)的過程中所感覺到的動(dòng)感和變化。它與韻律不同，韻律是有規(guī)律的節(jié)奏。表達(dá)在服裝上，比方鈕扣的排列、縫褶、線穗、花邊等造型或者材質(zhì)的重復(fù)都會(huì)表現(xiàn)為節(jié)奏，重復(fù)的單元元素越小頻

5、率越高，節(jié)奏感就越強(qiáng)。二形的組合、擴(kuò)展與重構(gòu)形的組合、擴(kuò)展與重構(gòu)是對(duì)根本造型元素的重新組織、組合，從而形成新的合適一定設(shè)計(jì)主題需要的形態(tài)構(gòu)造。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用形體的組合、套合、重合等方法組成新的服裝形式構(gòu)造。大概有以下幾種方法：一是相撞法，即將兩個(gè)或幾個(gè)形的邊緣相碰撞，產(chǎn)生一個(gè)新形，兩形互相連接又互相獨(dú)立，兩個(gè)造型元素可以是同一空間平面，也可以是兩個(gè)不同的平面，新形體既保存原有兩個(gè)單獨(dú)形的審美特性又會(huì)出現(xiàn)新的意想不到的審美意蘊(yùn)；二是結(jié)合法，即將兩個(gè)不同或一樣的形進(jìn)展重合，產(chǎn)生新的較大的形，除掉重疊部分，兩形互相浸透、互相影響，在服裝設(shè)計(jì)中這是一種常用的方法；三是減缺法，即在兩個(gè)形或多個(gè)形重疊時(shí)，

6、將其中某一個(gè)形的重疊部分去掉，從而產(chǎn)生一個(gè)新的形；四是透疊法，即將一個(gè)形覆蓋在另一個(gè)形之上，重合為一體，產(chǎn)生上下、前后的空間關(guān)系而產(chǎn)生新造型，這種方法一般運(yùn)用到一些材質(zhì)較輕薄的服裝中。服裝將二維平面形體的組合和重構(gòu)立體化，形式美的元素在服裝的三維體系中，結(jié)合設(shè)計(jì)者的處理技巧，組合產(chǎn)生新的形態(tài)，形成一種完好的、有秩序的、有規(guī)律的新的形體構(gòu)造。形式美是人類經(jīng)過理論的探究和驗(yàn)證，所總結(jié)出來的美的準(zhǔn)那么和規(guī)律，它的恒定性使人類對(duì)詳細(xì)形式的審美定勢(shì)很難改變，也使得對(duì)形式的創(chuàng)新難度加大。服裝根據(jù)其易得和時(shí)尚的特點(diǎn)，可以迅速將流行趨勢(shì)和審美走向擴(kuò)散，在不停選擇、反復(fù)、輪回的趨勢(shì)中，人們探究最典型的形式，并且

7、將形式元素的平面美學(xué)延伸、擴(kuò)展為三維立體空間的運(yùn)用和組織，這些正是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)所需要努力的，而完成這些那么需要具有一定的美學(xué)理論和理論的設(shè)計(jì)師，通過內(nèi)在形式的探究，豐富服裝有限的廓形，從感性與理性相結(jié)合的三維空間的角度，理解、處理大小、面積、形狀、色彩等要素。二、服裝形式的審美意蘊(yùn)服裝意境的創(chuàng)造與表達(dá)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、審美取向、價(jià)值觀、文化心理息息相關(guān),消費(fèi)者根據(jù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的賦予意味的形態(tài)語(yǔ)言和著裝表現(xiàn),加之自己的聯(lián)想和想象，由此形成服裝的意境。意境是自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，即意和境很好地結(jié)合才能形成或者產(chǎn)生意境，也就是到達(dá)美的至高境界。服裝的美就在于營(yíng)造境的方法和手段的多變性，隨著服裝

8、所處地點(diǎn)、時(shí)代、季節(jié)的不同而產(chǎn)生不同的意，再加上著裝主體感情、文化、修養(yǎng)、教育等主觀的不同，使觀者和主體可以獲得相對(duì)主題最充分的審美滿足和快樂。而對(duì)造型元素的強(qiáng)化，是服裝意境渲染的重要表現(xiàn)手法之一。中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想表如今服裝造型上的是意象的構(gòu)造，是用最簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的直線組成的方形，即H形的廓形，不強(qiáng)調(diào)曲線，以寬松肥大的非構(gòu)筑式設(shè)計(jì)為特色，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、正直，追求自然、超然淡泊的人格風(fēng)氣，是儒、道思想的表達(dá)。中國(guó)服裝史上，平面直線裁剪的寬衣造型始終是主流，是因?yàn)樗c傳統(tǒng)文化的氣度胸懷和人們的審美觀念相契合。當(dāng)代服裝是在經(jīng)濟(jì)、文化極度繁榮、各種觀念和思想互相沖突和和諧中產(chǎn)生的，所以說它是多角度、多層次地對(duì)形式美學(xué)的整合和運(yùn)用。在形狀、面積、色彩的組織、排列上打破傳統(tǒng)的固有形式，大量汲取現(xiàn)代、當(dāng)代繪畫的美學(xué)原理與法那么，如立體派的拼接和色彩的劇烈碰撞在服裝中的應(yīng)用，這便是社會(huì)、時(shí)代審美特征的