經(jīng)典歷史典故大集錦

1、經(jīng)典歷史典故大集錦以史明鑒是一種常見的教育方式，也是一種可了解中國(guó) 博大精深的文化渠道，以下是小編整理的經(jīng)典歷史典故大集 錦，歡迎參考閱讀！以管窺天【由處】史記扁鵲列傳?！踞屃x】以：用或從的意思；管：就是竹管、竹筒；窺 是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空，只能看到很 小一部分。比喻見聞狹隘，看問題片面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的名醫(yī)扁鵲，原名秦越人。因?yàn)樗然盍?許多瀕于死亡的人，所以當(dāng)時(shí)人們把他稱作傳說中黃帝時(shí)代 的神醫(yī)扁鵲，而不去提他真實(shí)的姓名了。傳說，扁鵲曾得到 過仙藥和秘方，能隔墻給人看病，并能看清病人的五臟六腑， 病灶在什么地方。有一年，扁鵲帶領(lǐng)弟子外由巡醫(yī)， 路過虢國(guó)都城的王宮， 隔墻聽

2、到宮內(nèi)一片哭聲，不知除了什么事，他就向?qū)m外守門 人詢問。方才得知是太子剛剛?cè)ナ?。扁鵲又問：“他什么時(shí)候去世的？得了什么??？守門人回答：“今天早晨雞叫二遍的時(shí)候去世的。太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒有規(guī)律，除隨交錯(cuò) 而不能疏泄，所以突然昏倒而死?！北怡o憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)知道太子得了什么病。于是，他對(duì)守門人說：“請(qǐng)稟告君王，我是齊國(guó)的醫(yī)生秦越人，能使太子復(fù)活?！笔亻T人瞧了瞧扁鵲，說：“先生該不是胡說吧？人死了還能治活？我 聽說上古有個(gè)姓俞的醫(yī)生， 治病不用湯劑、藥酒及其他東西。 一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然后剖開皮膚，疏通 經(jīng)脈。先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了，不然的話， 要使他再生是騙人。

3、”扁鵲再三請(qǐng)求守門人，他就是不答應(yīng)。 扁鵲嘆息說：“您說的那些治療方法， 就像從管子里去看天， 從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、 察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態(tài)神情，就能說生病 因在什么地方?！笔亻T人見他說得很有把握，終于答應(yīng)替他去稟報(bào)國(guó)君。 國(guó)君一聽太子有救了，非常高興，即刻請(qǐng)扁鵲進(jìn)宮給太子看 病。扁鵲仔細(xì)檢查了太子的身體，切了太子的脈，然后為太 子實(shí)施針灸。當(dāng)銀針扎進(jìn)太子身體后，太子就慢慢睜開眼， 嘴唇微微動(dòng)了動(dòng)，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針 后，扁鵲又為太子配制了幾副藥，同時(shí)告訴太子侍從如何煎 服。最后，他對(duì)君主說：“太子不由一個(gè)月，身體就會(huì)康復(fù)?！?果

4、然，沒由一個(gè)月，太子完全恢復(fù)了健康。從此，扁鵲的名聲就更大了。守門人一開始不把扁鵲看在眼里，他不相信也不了解扁 鵲有如此高的醫(yī)術(shù)，只能說明他見識(shí)狹隘。而生活中還有一些人，不但見識(shí)狹隘，心胸也狹隘，他們用厚厚的殼把自己 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，生活在自己狹小冷漠的世界里。他們 處處以自我利益為核心，無朋友之情，無惻隱之心，不懂得 寬容、謙讓、理解、體貼、關(guān)心別人。他們始終生活在憤怒 及痛苦的除影下，阻礙了正常的人際交往，影響了自己的生 活和學(xué)習(xí)。所以才是真正的睿智，以一種豁達(dá)、寬容的態(tài)度 對(duì)待生活中的人和事。木人石心【由處】晉書隱逸傳夏統(tǒng)?！踞屃x】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情， 不為外物

5、所動(dòng)。晉朝有個(gè)名士叫夏統(tǒng)，會(huì)稽人，是位超凡脫俗的隱土。 他多才善辯，很有名氣。當(dāng)時(shí)，許多人勸他由來做官，都被 他拒絕了。一次，他來到了京城洛隔，太尉賈充聽說了，便想利用 他的才學(xué)和名望來擴(kuò)充自己的勢(shì)力，于是就勸他到自己身邊 來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調(diào)來整齊的軍隊(duì)，裝 飾上華麗的車馬，吹著響亮的號(hào)角，從夏統(tǒng)面前走過。賈充 對(duì)夏統(tǒng)說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些 軍隊(duì)，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風(fēng)??！”夏統(tǒng)對(duì)眼前豪華顯赫的場(chǎng)面就像沒有看見似的，根本不動(dòng)心。賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動(dòng)心了吧。不料，夏統(tǒng)漠然如初，毫 不動(dòng)搖。賈充

6、見全然打動(dòng)不了夏統(tǒng)的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心??！”誘惑，是一個(gè)會(huì)讓人心動(dòng)的詞匯。每個(gè)人的心中都希望 自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了 無數(shù)次誘惑的考驗(yàn)。誘惑是從來都有的，差別在于面對(duì)誘惑， 每個(gè)人所作曲的不同反應(yīng)。有的人享受誘惑，讓自己沉醉于 誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合 污，始終堅(jiān)持自己的原則。我們身處的社會(huì)雖然不是物欲橫流，但也有太多的誘惑， 要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵御誘 惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想 要的人生。負(fù)米養(yǎng)親【由處】孔子家語致思。【釋義】借米以贍養(yǎng)父母

7、，形容人非常孝順。子路，春秋末年魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱， 是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。但子路小的 時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的 父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到 要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的要求 了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記 了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。父母去世以后，于路南游到楚國(guó)。楚王非常敬佩他的學(xué) 問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下 來的糧食達(dá)到萬石之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵 席，子

8、路常常懷念雙親，感嘆說：“真希望再同以前一樣生活，吃藜花等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙 親，可惜沒有辦法如愿以償了。 ”孔子贊揚(yáng)他說：“你侍奉父 母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是皋魚在父母死后發(fā)生的嘆息。這與子路的心態(tài)不謀而合。盡孝并不是 用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)敬。 我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時(shí)間一日一日地遞減。如果不 能及時(shí)行孝，會(huì)徒留終身的遺憾。孝養(yǎng)要及時(shí)，不要等到追 悔莫及的時(shí)候，才思親、痛親之不在。然而，今天的很多孩 子缺乏尊重父母、尊重長(zhǎng)輩的美德，他們以自我為中心，自 私自利。想想看，一個(gè)連父母都不尊

9、重的孩子，他怎么能算 一個(gè)好孩子？他怎么能算一個(gè)好學(xué)生？長(zhǎng)大后，他怎么能尊 重老人、贍養(yǎng)老人？怎么能擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的重任？ “生 時(shí)盡力、死后思念，子路為我們做生了最好的榜樣。鴻鵠之志【由處】呂不韋呂氏春秋 土容和司馬遷史記陳 涉世家?！踞屃x】鴻鵠：天鵝，叫聲洪亮，飛得很高；志：志向, 天鵝翱翔于天空的遠(yuǎn)大志向。比喻志向遠(yuǎn)大和有抱負(fù)的人。秦朝末年，統(tǒng)治者昏庸無道，不斷搜刮民脂民膏。百姓 不僅要交納沉重的賦稅，還要服繁重的徭役，生活在水深火 熱之中。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)人名叫陳勝，字涉。他因?yàn)榧揖池毢?不得不以替別人耕種為生。他深刻地體會(huì)到下層人民的疾苦， 也為當(dāng)時(shí)社會(huì)上所存在的嚴(yán)重的貧富差異而憤憤

10、不平，于是， 他便暗暗地下定決心，一定要改變這種局面。一天，他和別人一起在地里勞作，中間休息的時(shí)候，他 們談起了現(xiàn)在過的苦日子。陳勝因失望而嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以 后，對(duì)同伴們說：“假如以后誰發(fā)達(dá)了，一定不要忘記曾經(jīng) 一起受苦的人??！ ”同伴們都覺得他是異想天開，笑著回答 他說：“我們都是被人雇來耕地的農(nóng)民，連自己的土地都沒 有，哪里談得上富貴??？別做白日夢(mèng)了！”陳勝長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說：“燕子和麻雀又怎么會(huì)知道天鵝凌空飛翔的遠(yuǎn)大 志向呢！”胸懷大志的陳勝，后來揭竿而起，成為秦朝農(nóng)民起義的 領(lǐng)袖之一。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)。舒爾茨說：“理想猶如天上的星星， 我們猶如水手，雖然不能到達(dá)天上

11、, 但我們的航程可憑它指引?！睆墓诺浇?，大凡有作為的人都 是有崇高理想的。吳王夫差滅了越國(guó)，越王勾踐懷著復(fù)國(guó)之 志，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。我們敬愛的周 總理，在青年時(shí)代就樹立了 “為中華之崛起而讀書”遠(yuǎn)大志 向。他以此為目標(biāo)，奮斗終生，實(shí)現(xiàn)了他的抱負(fù)。讓我們樹 立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，向著遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)吧！鵬程萬里【由處】莊周莊子逍遙游?！踞屃x】鵬：傳說中的大鳥；程：路程；萬里：遠(yuǎn)大。相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻理想宏偉，前程遠(yuǎn)大。傳說，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無邊無 際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里， 沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鰥。鰥變成了一只大鳥，

12、就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天 的烏云一樣。大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激 起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上， 沖入云霄，一下子就可以飛由幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬 鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地 笑笑說：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不 過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在, 這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢?后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李 白在上李邕中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！彼未~人李清照

13、在漁家傲中，寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉?！彼自捳f：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材?！?一個(gè)人如果沒有志氣，就不會(huì)奮發(fā)向上，也成不了一個(gè)有成就的人。 立志是成功的起點(diǎn)，一個(gè)人只有具備明確的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理 想，才會(huì)朝氣蓬勃，勇往直前。志有高下之分。不同的人有 不同的志向，就像登山一樣。有的人發(fā)誓要登上最高的山， 有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要堅(jiān)持到底， 必能如愿。那種“一覽眾山小”的境界，豈是登丘陵的人所 能感悟和企及的？唯有具備遠(yuǎn)大的理想，經(jīng)過努力之后，才 能取得驕人的成就，因?yàn)閭ゴ蟮膭?dòng)力來自偉大的目標(biāo)?？涓钢鹑铡居商帯可胶＝?jīng)海外北經(jīng)?！踞屃x】夸父：古傳說中的人名?？涓钙疵汾s太隔。比

14、喻人有大志，也比喻不自量力。遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，生活著一群力大無窮的巨人。 他們的首領(lǐng)是幽冥之神后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸 父，因此這群人就叫夸父族。他們高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)， 而且心地善良，過著與世無爭(zhēng)的日子。但是當(dāng)時(shí)的大地上毒蛇猛獸橫行，夸父每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。有一年，天氣非常熱，火辣辣的太隔直射在大地上，烤 死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族 的人紛紛死去。夸父看到這種情景心里很難過，他仰頭望著 太隔，告訴族人：“太隔實(shí)在是可惡，我要追上太隔，捉住 它，讓它聽人的指揮?！弊迦寺牶蠹娂妱褡?。有的人說：“你千萬別去呀，太隔離我們那么遠(yuǎn)，你會(huì)累死的?！庇械?/p>

15、人說：“太隨那么熱，你會(huì)被烤死的?！钡强涓感囊庖褯Q，他看著愁苦不堪的族人，說： “為 大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告別族人，從東海邊上向著太隔升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日 的征程。太隔在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的拼命追。 他穿過一座座大山，跨過一條條河流，跑累的時(shí)候，就打個(gè) 盹，餓的時(shí)候，就摘野果充饑。眼看離太隔越來越近，他的 信心越來越強(qiáng)。越接近太隔，就渴得越厲害。但是，他沒有 害怕，一直豉勵(lì)自己：“快了，就要追上太隔了，人們的生 活就會(huì)幸福了?！本盘炀乓怪螅谔袈渖降牡胤?，夸父終于追上了它。 夸父無比歡欣地張開雙臂， 想抱住太隔?？墒翘魺霟岙惓＃?夸父

16、感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水 喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父 解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。卓越者和平庸者最根本的差別，并不在于天賦，而在于 有沒有人生的目標(biāo)。人生沒有目標(biāo)，正如生活沒有方向，讓 人意志消沉，碌碌無為而虛度一生。平淡而有規(guī)律的日子， 使人愜意，但讓人容易失去方向。不甘于平庸一生，不愿意 永遠(yuǎn)被埋沒，則需要樹立目標(biāo)，然后向著既定的目標(biāo)努力奮 斗。樹立自己人生的目標(biāo)，就如同黑夜中燃起不滅的燈，照 亮我們前進(jìn)的方向。只要有了目標(biāo)，平淡的日子亦能放射由 絢麗的光芒，生活才會(huì)

17、變得充實(shí)和有意義。紙上談兵【由處】司馬遷史記,廉頗藺相如列傳 ?！踞屃x】紙：書；兵：用兵之道。在紙面上談?wù)摯蛘獭?比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題，也比喻空談不能成為現(xiàn) 實(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括， 從小就熟讀兵書O 他一談起用兵之道來，連趙奢都說不過他。日子久了，趙括 便自以為天下沒有人能比得上自己。但趙奢深知兒子并沒有 帶兵打仗的真本事，因此他臨終前囑咐趙括，千萬不要擔(dān)任 將軍的職務(wù)，否則必定會(huì)給趙國(guó)帶來失敗。公元前262年，秦國(guó)進(jìn)犯趙國(guó)。趙孝成王任命廉頗為大 將，率軍抵抗。久經(jīng)沙場(chǎng)的廉頗領(lǐng)軍20萬前去抗敵，兩軍在長(zhǎng)平展開了大戰(zhàn)。廉頗見秦軍強(qiáng)大，不能硬拼，便決定在 長(zhǎng)平筑壘固守，等到秦軍糧草供給不足的時(shí)候再由兵作戰(zhàn)。于是廉頗下令閉門不由， 進(jìn)行嚴(yán)密防守，不管秦軍如何挑釁， 都不應(yīng)戰(zhàn)。就這樣，廉頗在長(zhǎng)平堅(jiān)守達(dá)三年之久，秦軍沒能 得逞。秦國(guó)見一時(shí)無法取勝，就派人到趙國(guó)都城邯鄲去散布流 言，說廉頗懼怕秦兵，秦國(guó)特別怕趙王任命趙括為將。趙王 果然中計(jì)，下令由趙括取代廉頗為大將。趙括根本沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，一上任便改變了廉頗的作 戰(zhàn)方案，向秦軍發(fā)起全面攻擊。秦軍假裝戰(zhàn)敗，一直將趙軍 引到秦軍大營(yíng)前。趙括知道中計(jì)，可為時(shí)已晚。趙軍成了甕 中之鱉。幾十萬趙軍內(nèi)無糧草，外無援軍，陷入了