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1、五代史伶官傳序丨歐陽修(宋代)高二年級統(tǒng)編教材選擇性必修(中) 第三單元主講人:李莉單位:深圳市華中師范大學龍崗附屬中學 五代史伶官傳序后梁、后唐、后晉、后漢、后周“伶”是指封建時代演戲的人,即“藝人、樂工”;“伶官”在宮廷中授有官職的伶人。“傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國的史實。為新五代史伶官傳作的序題解作者歐陽修(10071072),字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,卒謚文忠。唐宋八大家之一。著作有新五代史、歐陽文忠公集。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知

2、之矣。 世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。 方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?書曰:“滿招損,謙得益。” 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,舉天

3、下豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉? 初讀文本 理解文意 嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。 方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉

4、皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?書曰:“滿招損,謙得益?!?憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,舉天下豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉? 提出中心論點承父志三矢之訓莊宗得天下意氣之盛莊宗失天下意氣之衰結論:成敗之跡,皆自于人意氣之盛,可謂壯哉!泣下沾襟,何其衰也!對比用理論論據(jù)分析莊宗得失天下的教訓提要勾玄 研讀文本請根據(jù)課文在空白處填出相應的概括內容后唐莊宗得失天下的史實憂勞可以興國,逸豫可以亡身

5、盛衰之理豈非人事得天下908年23歲 受命繼志913年28歲 系燕父子以組923年38歲 函梁君臣之首失天下926年41歲 身死國滅一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出15年3年憂勞可以興國逸豫可以亡身提要鉤玄,研讀文本“盛”與“衰”何因?歐陽修為何寫此文?還得從五代開始講起 五代(907-960),指唐宋之間的五個朝 代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是國我歷史上的動蕩時期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個國君,后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”。 北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯,民族矛

6、盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。借古諷今 文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者應力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。課堂總結 拓展延伸拓展延伸憂勞興國:越王勾踐臥薪嘗膽 齊威王興利除弊 唐太宗“以史為鑒”逸豫亡身:楚懷王貪婪成性 唐玄宗重色思傾國 宋徽宗練瘦金終致被擄 興衰成敗,不在天命,而在人事。拓展延伸作者的觀點是有歷史和階級的局限性的。首先,這是一種唯心史觀。其次, 作者的觀點也有其歷史進步性的一面。雖然一個王朝的盛衰安危不能完全歸結于統(tǒng)治者個人的憂勞或是逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵精圖治,這對當時社會是有重大影響的。另外,“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓,在當今社會,也有一定的借鑒作用。對“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結論,我們今天應該如何評價?歷史的興

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