【優(yōu)品】高中語文人教版必修4 第2單元第5課蘇軾詩兩首 課件（系列1）

1、第 5 課 蘇軾詞兩首第二單元人教版 必修四 在我國古代文人中,蘇軾是獨(dú)特的一位。他思想上力主儒術(shù)而不迂腐,參佛老而不沉溺;文學(xué)上詩文俱工,眾體兼擅;仕途上滿腹才華卻懷才不遇,一生屢遭貶謫卻豁達(dá)大度。他以其獨(dú)特的人格魅力滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女,影響深遠(yuǎn),意義非凡。 念奴嬌赤壁懷古和定風(fēng)波都作于宋神宗元豐五年(1082),作者時(shí)年46歲。在此之前三年,即元豐二年(1079),蘇軾因?yàn)樽髟娭S刺新法被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地,幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,又加上好友相救,蘇軾才算躲過一劫。出獄以后,蘇軾被貶到黃州。念奴嬌赤壁懷古為詞人游赤鼻

2、磯(非赤壁大戰(zhàn)處)時(shí)所作,時(shí)年蘇軾已被貶黃州兩年,詞作抒發(fā)了功業(yè)未就的感慨。定風(fēng)波是一首記事抒懷之作,據(jù)東坡志林卷一記載:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店。予買田其間,因往相田。”在定風(fēng)波一詞的小序中也有比較詳細(xì)的說明。該詞記敘的只是出游途中遇雨一件小事,但從中表現(xiàn)了作者灑脫放達(dá)的人生態(tài)度,更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和歷經(jīng)坎坷后的曠達(dá)之情。知人論世蘇軾(10371101),字子瞻,號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。在文章上,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;在詩壇上,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,與黃庭

3、堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;在繪畫上,喜作枯木怪石,論畫主張神似。代表作有東坡七集東坡樂府等。豪放派,中國宋詞風(fēng)格流派之一。其特點(diǎn)是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢宏雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用典較多,不拘守音律。其前驅(qū)是范仲淹。北宋時(shí)期,以蘇軾為首的一批詩人打破傳統(tǒng)的詞風(fēng),以“豪放”評(píng)詞寫詩。到了南宋時(shí)期,文人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,以后遂相沿用。1.注字音 2.識(shí)通假一尊還酹江月(“尊”同“樽”,酒杯)課前達(dá)標(biāo)3.解多義 4.辨活用大江東去(東,名詞作狀語,向東)檣櫓灰飛煙滅(灰/煙,名詞作狀語,像灰一樣/像煙一樣)5.分古今 6.明句式故國神游,多情應(yīng)笑我,早生

4、華發(fā)。(倒裝句)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?(倒裝句)7.積名句(1)蘇軾念奴嬌(大江東去)中,“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。(2015課標(biāo)全國高考)(2)故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(2014遼寧高考)(3)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(2013廣東高考、2011福建高考)(4)料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾定風(fēng)波)(2013江西高考)(5)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(2011天津高考)(6)

5、竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。(蘇軾定風(fēng)波)(2011安徽高考) 1.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。 點(diǎn)評(píng):開篇即大氣包舉,籠罩全篇。這里的“大江”,既是眼前實(shí)景,又蘊(yùn)含象征意義,使人聯(lián)想到?jīng)坝颗炫鹊臍v史潮流,反映出作者的主導(dǎo)思想:歷史上的“風(fēng)流人物”都免不了要被浪花“淘盡”,更何況無聲無息的碌碌凡夫!無窮的興亡之嘆,高唱入云。面對(duì)著滾滾長(zhǎng)江,你會(huì)思考:英雄在歷史的發(fā)展過程中,到底有多大的價(jià)值?你會(huì)感覺到英雄的渺小和無奈,即使像周瑜這樣的英雄,和長(zhǎng)江相比,也會(huì)令人覺得微不足道。所以你只有把自己的生命融入到無限的歷史長(zhǎng)河中,才能獲得價(jià)值。重點(diǎn)評(píng)析 2.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

6、點(diǎn)評(píng):“亂”“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險(xiǎn)峻、直插云霄;“驚”寫出了波濤的氣勢(shì),使人驚心動(dòng)魄;“千堆雪”是比喻,形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。那穿空的石壁、拍岸的驚濤、如雪的浪花,都似乎是在向后代顯示當(dāng)時(shí)的威烈,訴說著當(dāng)年“英雄人物”所建立的輝煌業(yè)績(jī)。這三句,有仰視之所見,有俯視之所得;有遠(yuǎn)景,有近景;有色彩,有濤聲。全詞只這三句正面描寫赤壁,寫得意態(tài)縱橫、精神飽滿。古戰(zhàn)場(chǎng)的聲勢(shì)被和盤托出,滲透到全篇的每一角落,只待人物出場(chǎng)了。 3.人生如夢(mèng),一尊還酹江月。 點(diǎn)評(píng):這是詞的結(jié)尾兩句,也是詞的點(diǎn)睛之筆,是直接表露蘇軾情感的語句。江山依舊,人事全非,多情自擾,徒增白發(fā),于是引發(fā)了

7、“人生如夢(mèng)”的感嘆。“如夢(mèng)”正好照應(yīng)開頭的“浪淘盡”,風(fēng)流人物業(yè)已“浪淘盡”,榮辱成敗也都隨之東流,沮喪不必,功業(yè)難久,江山依舊,人生短暫?！耙蛔疬€酹江月”一句,有壯志難酬的惆悵,有年華易逝、功業(yè)無成的悲慨,但也更多地包含著“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”的豁達(dá)與豪放。 4.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 點(diǎn)評(píng):先說“竹杖芒鞋”與“馬”,前者是步行所用,屬于閑人的;而“馬”則是官員或忙人的坐騎,即所謂“行人路上馬蹄忙”。兩者都從“行”字引出,因而具有可比性。前者在何處勝過后者?其中道理用一個(gè)“輕”字點(diǎn)明,耐人咀嚼?！耙凰驘熡耆纹缴?這里的

8、“一蓑煙雨”,不是寫眼前景,而是說心中事。試想此時(shí)“雨具先去,同行皆狼狽”了,哪還有蓑衣可披?“煙雨”也不是寫的沙湖道中雨,而是江湖上煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的景象。 5.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。 點(diǎn)評(píng):“回首”三句復(fù)道心中事,含蘊(yùn)深邃?！跋騺怼?即方才的意思?！盎厥紫騺硎捝帯?即回望方才的遇雨之處,也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。作者反思的結(jié)果是“歸去”。陶淵明的退隱躬耕,是作者所仰慕的,但終其一生,作者從未有過真正意義上的退隱。換言之,他所追求的并非外在的“身”的退隱,而是內(nèi)在的“心”的退隱;所欲歸之處,也并非家鄉(xiāng)眉山,而是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

9、也正因如此,作者以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇,精警深刻,耐人尋味。 1.探究“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”所體現(xiàn)出的情感。 提示:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,是作者仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨,在貌似自慰自解的言辭之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。這里寄寓著作者入世、出世的矛盾心理,貌似“出世”清靜無為、超脫凡塵的老莊思想,實(shí)質(zhì)是“入世”渴望建功立業(yè)的儒家思想。討論探究 2.定風(fēng)波一詞的下闋結(jié)句“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”包含著怎樣的人生哲理?表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度? 提示:這幾句詞不只是對(duì)雨過天晴之后自然現(xiàn)象的概括,更是飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛

10、之筆,道出了作者在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的風(fēng)雨既屬尋常,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意為風(fēng)吹雨落的聲音,與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”,好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打,還是陽光普照,一旦過去就都化為虛無。這反映了作者不因物而悲喜的曠達(dá)胸襟,也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。結(jié)構(gòu)板書念奴嬌赤壁懷古中的寫景、詠史、抒情 念奴嬌赤壁懷古是一首懷古詞,作者通過對(duì)古跡的描寫和對(duì)古人、古事的記敘,來抒發(fā)自己的悲慨之情。盡管抒寫的是郁積在他

11、胸中的塊壘,但格調(diào)是豪放的。詞由“江水”帶出,景、史、情渾然一體,洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情。全詞由兩條線索交織而成:一條明線,即對(duì)壯麗山河和英雄人物的熱情禮贊;一條暗線,即對(duì)人生和歷史的深沉思考。詞中用了大量篇幅來寫赤壁的景色,勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象。仰觀山石,參差錯(cuò)亂,猶如劍峰直穿云天;俯瞰江面,洶涌澎湃的怒濤,拍擊著陡峭的江岸;驚濤回卷,激起千堆浪花、萬疊雪峰。寥寥數(shù)筆便把我們帶進(jìn)了一個(gè)江水奔騰、驚心動(dòng)魄的古戰(zhàn)場(chǎng),使人心胸為之開闊,精神為之一振。鑒賞評(píng)價(jià) 這一切讓人依稀感受到那古老年代風(fēng)云變幻的壯懷激烈,自然也反襯出作者年近半百,功業(yè)無成、漂泊憔悴的悲愴。但蘇軾就是蘇軾,他

12、能從江月中悟滄桑,從古今中看成敗,從興衰中論得失,終成就其曠達(dá)人生。寫尋常事、非常理的定風(fēng)波 途中偶遇小雨,本是司空見慣的日常小事,作者卻寫出了如此清新雋永的佳篇。寫眼前景,寓心中事,因自然現(xiàn)象,談人生哲理,足顯作者才思之敏捷、思維之活躍。 作者仕途蹉跎,終至身陷囹圄,貶官黃州,躬耕東坡,政治上、生活上都經(jīng)歷了不少風(fēng)險(xiǎn)與磨難。閱歷既廣,心胸便闊。這首詞就是借助這樣一件途中遇雨的生活小事來抒寫他此時(shí)獨(dú)特的人生體驗(yàn)與處世態(tài)度的。作者此時(shí)對(duì)人生社會(huì)已經(jīng)徹悟,看待世相有一種冷靜的態(tài)度,因此雨不怕,晴不喜,超越寵辱得失,任憑風(fēng)雨肆虐,始終堅(jiān)持自己的人生信仰,“一蓑煙雨任平生”。只有抱著這樣的生活態(tài)度,才

13、會(huì)履險(xiǎn)如夷,坦然自若,無視一切艱難險(xiǎn)阻,才會(huì)感到“也無風(fēng)雨也無晴”。全詞言簡(jiǎn)意賅,不事藻飾,卻能夠于簡(jiǎn)樸中見深意、尋常處生波瀾,語意雙關(guān),令人回味無窮。讀你,千遍也不厭倦致東坡 子瞻!過去,在我的心中,你是詩詞文賦,是翰墨丹青;是能烹制出一碗香噴噴的東坡肉,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的談笑風(fēng)生的居士;是泛舟于赤壁,享受清風(fēng)明月,戴峨冠,著寬袍,飄然若仙的神人呀 如今,我更近地讀你,才讀出“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的灑脫背后,是“詩人例窮苦,天意遣奔逃”;“天涯何處無芳草”的曠達(dá)豪放之中,又蘊(yùn)含了“九死南荒”的心酸人的多少眼淚!美文品讀 你“亦奮厲有當(dāng)世之志”,渴望“補(bǔ)天”,你發(fā)

14、出的“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的呼喚似乎還回響在密州的上空。徐州抗洪,浚治西湖你的“補(bǔ)天”之才誰又能否認(rèn)?可你的耿直,你“一肚皮的不合時(shí)宜”,令你失去了太多太多世俗的榮耀與幸福?！皢柸昶缴I(yè),黃州惠州儋州”“非詩能窮人,殆窮者而后工也”。我們是該憎惡你的政敵呢,還是該感謝他們無意中造就了一代文豪? 你也有幽怨。你的抱負(fù),你的野性,你的才華,使你成了縹緲的孤鴻“高處不勝寒”。讀你的空漠,更讀你空漠里揮之不去的孤高。“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?！比艘鯓有逕?才能達(dá)到你這樣的境界呀,子瞻! 你說“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”,不是的,不是的!九百多年前,你就已在常州溘然而逝,可你的詩非夢(mèng),詞非

15、夢(mèng),你的一切都不會(huì)“如春夢(mèng)了無痕”的。它們是那么深那么親切地植入了多少人的心田啊。雖然有朝云用她的紅巾翠袖為你拭英雄淚,可是,當(dāng)我枕著你的詩詞入睡,仍“夢(mèng)隨風(fēng)萬里”,夢(mèng)接近千年與你“攜手折殘紅”的,還會(huì)是當(dāng)年那個(gè)女子嗎? 子瞻,其實(shí)你又何須女子的安慰?在赤壁賦里,我已看到了你從對(duì)功名與生命短暫的迷惘里走出的身影“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。面對(duì)萬頃長(zhǎng)江、清風(fēng)明月,你胸中已是一片空闊般了悟。你也讓無數(shù)后人了悟:要享受生命,使生命與整個(gè)自然、整個(gè)宇宙結(jié)為一體,從而得到“無盡” 子瞻,你的生命個(gè)體渺小有如滄海一粟,卻讓我最深切地讀懂了泰戈?duì)柕囊痪湓?“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?！蹦闫?/p>

16、泊的一生,不就如同你的詩嗎?“其實(shí)不是平淡,絢爛之極也”。 讀你,千遍也不厭倦 品讀提示這篇文章以歌詞“讀你,千遍也不厭倦”為題,觀點(diǎn)鮮明地表達(dá)了對(duì)蘇軾的喜愛之情,文章又以此句結(jié)尾,首尾相扣,前后照應(yīng)。文中廣泛的引用不僅反映了作者對(duì)蘇軾詩詞了解與掌握的程度,彰顯了作者的才華,而且引用恰到好處,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了蘇軾的文采,即作者“不厭倦”的理由。 蘇軾的一生,有太多的東西讓我們敬佩。他的才華,他的遭遇,他的曠達(dá),他的風(fēng)格,都是后人言說不盡的話題。蘇軾用自己的一生詮釋了這樣一個(gè)哲理:痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分,面對(duì)厄運(yùn),我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝,更不是把困難放大來羈絆人生。有關(guān)蘇

17、軾的材料可以用在諸如人生、厄運(yùn)、樂觀、曠達(dá)等立意的作文中。素材積累 是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的“寒鴉”嗎?是那個(gè)“何妨吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”的行者嗎?是那個(gè)高唱“大江東去,浪淘盡”的詞人嗎?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受無辜的貶謫后,他忘卻了所有的失意,在黃州種地、釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在惠州“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,在杭州寫下“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。他總是那樣淡泊從容,他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,去品味那一江流水,去欣賞那一輪明月,去豁達(dá)大度地?fù)肀ё约嚎部蓝肿孕诺娜松?蘇軾的超然曠達(dá)絕不是無原則的圓滑包容。宋神宗

18、時(shí),因自己的思想與王安石的變法主張有許多不同,他上書反對(duì)變法;由于意見未被采納,請(qǐng)求外調(diào),他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間,他懲辦悍吏,滅蝗救災(zāi),抗洪保堤,對(duì)邑政進(jìn)行了一些改革,收到了“因法便民”之效。之后他又因“烏臺(tái)詩案”被一貶再貶,由黃州、惠州,一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋州)。無論被貶何處,在為人上,他都在逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,決不隨波逐流;在為官上,他都堅(jiān)持為官一任,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有證;在人生態(tài)度上,他即使在身處絕境時(shí),也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)、積極向上的追求 近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人,并且將他們的思想、人