自然辯證法考試資料

1、自然辯證法考試資料名詞解釋 1、系統(tǒng)：系統(tǒng)是自然界物質存在的普遍形式。系統(tǒng)指由若干相互聯(lián)系相互作用的要素，按 一定關系組成的具有一定結構和功能的有機整體。2、頭腦風暴法：頭腦風暴法也稱智慧風暴法，這是一種效果顯著的創(chuàng)造性思維技巧。該法是將10個左右各有所長的人物組成一個小組，讓大家在毫無約束的環(huán)境里圍繞相同的問題自由發(fā)表意見，進行爭論，通過各自觀點和思想的相互撞擊，擺脫原來思維方法造成的局限，產生新的觀念和思想。頭腦風暴法1914年由美國廣告專家奧斯本首先提出，很快得到了人們廣泛的重視和應用。運用頭腦風暴法應注意三個基本規(guī)則（奧斯本基本原則）：一是讓組內所有成員的所有想法都能得到充分表達；二是

2、鼓勵各種思想的碰擊； 三是在討論過程中， 注意保護那些剛剛萌芽，但尚不完善的新想法。理論和發(fā)法的科學家群體。 其任務是在科學范式指導下3、科學共同體：科學共同體是指某一特定領域中持有共同觀點、他們受同樣的實踐規(guī)則和標準所制約，并且共同培養(yǎng)后繼人才。從事科學研究?？茖W學派和無形學院是科學共同體的兩種主要形式。4、馬太效應：馬太效應是指當一位科學工作者獲得了一定的優(yōu)勢（論文、引證、名譽、獎 勵等）以后，他就有了更多的機會去獲得更多的優(yōu)勢，成為名人；另一方面，未能獲得優(yōu)勢 者，相對地會變得更加默默無聞，甚至成為“無產者”。（又稱為累積效應、光環(huán)應）5、技術倫理：技術倫理是圍繞著技術所產生的倫理關系中

3、的道德現(xiàn)象和道德關系，是人們在技術發(fā)生的倫理關系中應當具有的道德品質、 應該遵守的道德規(guī)則和應盡的道德職責， 它是對技術正面價值的維護或擴展和對負面價值的制約和控制。6、科學假說：假說是以一定的事實材料和科學原理為依據(jù)，對某一未知事物或規(guī)律所作出的推測性解釋?？茖W假說是指根據(jù)已有的科學知識和新的科學事實，對所作研究的問題作出的猜測性說明和嘗試性解答?？茖W假說是自然科學理論思維的一種重要形式。7、高技術產業(yè)化：高技術產業(yè)化是指在高技術的基礎上形成新興產業(yè)的過程，是把高技術 成果轉化為技術商品，投放市場，獲得經濟效益和社會效益的過程。8、現(xiàn)代化：“現(xiàn)代化”定義主要是：一是指由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代工

4、業(yè)社會的大轉變過 程；二是認為現(xiàn)代化過程是一個復雜的大系統(tǒng)工程，人類社會在經濟、政治、社會結構、科 教文化等多方面相互影響，同時出現(xiàn)深刻變化。9、科學技術體制化： 科學技術體制化就是科學技術確立為一種社會建制的過程。作為社會建制的科學技術體制是在一定社會價值觀念支配下，依據(jù)相應的物質設備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對自然力量進行探索和利用的社會組織制度。10、公理化方法：公理化方法是一種重要的演繹方法，它從一些不加證明的公理出發(fā)，根據(jù) 演繹規(guī)則，推導出一系列定理，從而構成一個演繹體系（即公理系統(tǒng)）。該方法可用來整理 已知的科學知識。11、技術共同體：是以共同的技術范式為基礎形成的技術專家群體?？?/p>

5、技共同體的社會分層在 共同體內部，組成人員按照職稱、學術職務、學術聲望等進行社會分層。社會分層的優(yōu)勢積累 效應 馬太效應。12、帶頭學科理論：科學發(fā)展的各學科不是齊頭并進，而是帶有明顯的不平衡性。在不同歷史 時期，總是有一門或一組學科作為主導學科在科學活動中居于帶頭地位，它決定著整個科學發(fā) 展特征和水平。13、自然辯證法：是馬克思主義關于自然和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的 一般方法以及科學技術與人類社會相互作用的理論體系，是對以科學技術為中介和手段的人與 自然、社會的相互關系的概括、總結。自然辯證法是馬克思主義理論的重要組成部分。國家級 四大科學技術獎，是指國家自然科學獎、國家

6、技術發(fā)明獎、國家科學技術進步獎和中華人民共 和國國際科學技術合作。自然辯證法考試資料二、判斷分析.馬克思、恩格斯生態(tài)思想的基本觀點和特征？答：1.基本觀點（1）自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎。（2）環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。（3）自然生產力是社會生產力的基礎。（4）人要與自然和諧一致。 5、改革不合理的社會制度，是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展的重要途徑。.基本特征（1）自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一；（2）人的能動性和受動性的統(tǒng)一；（3）人的內在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一；（4）自然主義和人道主義、共產主義的統(tǒng)一。2.如何整體全面地理解科學?答：1、涵義：其一，科學作為一種活動，屬于社會時間范疇，是形成

7、和產生科學知識、運 用科學知識的實踐活動； 其二，科學作為知識體系，屬于認識范疇，是科學認識活動的最終 成果；其三，科學這知識體系可以物化為社會生產力，標志了人類改造自然、控制自然、駕 馭自然的能力；其四，科學作為一種社會建制， 它值科學活動具有自身的職業(yè)化的組織和研 究機構，是一項重要的社會事業(yè)；其五， 科學作為一種方法， 表征了科學認識活動所遵循的 途徑和運用的各種方式與手段；其六，科學作為一種文化， 是指科學在社會實踐過程中所創(chuàng)造的精神財富和物質財富。2、性質：一般把現(xiàn)代自然科學分為基礎理論科學、技術科學和應用科學三大類。第一，科 學是知識形態(tài)的生產力。第二，科學是特殊的社會意識形態(tài)。3

8、、特征：第一，客觀性。第二，可檢驗性。第三，系統(tǒng)性?？茖W的系統(tǒng)性，表現(xiàn)為科學知 識的結構的系統(tǒng)性。 第四，主體際性?？茖W知識作為社會意識形式，應能被不同認識主體所 重復、所理解，能接受不同認識主體用實驗進行檢驗，并在它們之間進行討論、交流，這就 是主體際性。3、技術與科學的區(qū)別有哪些？ 答：（1）與自然的關系不同?？茖W是人與自然的理論關系，是間接生產力；技術是人與自然的實踐關系，是直接生產力。（2）二者的目的不同?？茖W屬認識范疇，主要回答“是什么”；技術屬實踐范疇，主要回答“如何做。（3）可預見程度不同?？茖W一般是不可預見的，而技術總體是可預見的。（4）評價標準不同?？茖W進步的標準在于能否完善

9、理論，技術的標準在于能否生產出好的產品。.羅伯特-默頓提出的科學共同體社會規(guī)范.答：（1）公有性：科學是公共的知識，所有人都是可以利用的。也就是說，科學成果不屬于科學家個人，而屬于全世界?？茖W的發(fā)現(xiàn)應該盡快地向科學共同體交流。（2）普遍性：科學知識不存在特殊權益的根源。在科學面前人人平等，發(fā)現(xiàn)成果和理論論證應該根據(jù)它們內 在的價值來衡量，不管提出者的國籍、 民族、宗教、階級、年齡或科學上的地位是什么。（3） 無私利性：為科學而科學，科學家進行研究和提供成果時，除了促進知識以外， 不應該有其它動機。他們在接受或排斥任何具體科學思想時，？應該不計個人利益。（4）獨立性：科學是對未知世界的發(fā)現(xiàn)，科學

10、研究成果總應該是新穎的。一項科學研究沒有給人類的科學知識大廈增添新內容，則無所謂貢獻于科學。（5）有理由的懷疑主義：科學家們懷疑一切，對于科學知識，無論是新的還是舊的，都應該持續(xù)地仔細檢查可能的事實錯誤或論證的矛盾。.科學技術的精神文明建設功能自然辯證法考試資料答：（1）科學技術促進了人類智力水平的提高，成為精神文明建設的重要內容。（2）科學技術是批判迷信和唯心主義的精神武器。（3）科學技術發(fā)展對思想道德水平的提高有重要影響。（4）科學技術的不斷發(fā)展改變了人們的思維方式。（5）科學的繁榮推動民主思想的活躍。.近代機械唯物主義自然觀的特點、貢獻和局限答：1.基本觀點1、機械的自然圖景。自然界是一

11、架碩大無比的、精確運轉的機器。2、嚴格的機械決定論。宇宙本身是一條原因和結果的無窮鎖鏈，一切現(xiàn)象都是必然的，必然性就是原因和結果之間的固定不移的恒常不變的聯(lián)系。物理系統(tǒng)的未來一切時刻的行為，都由系統(tǒng)內部所有物體在某一給定時刻的初始位置和初始速度及其作用于物體上的力完全而精確 地確定。2.重大貢獻和局限性 1、重大貢獻機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素自然觀 直觀性、思辯性和猜測性。機械唯物主義自然觀強調自然的外在獨立性，是對上帝創(chuàng)世說否定。機械唯物主義反對抽象的思辨，強調經驗和實證的方法，主張用分析還原的方法去研究對象，這種研究方法對于自然科學的發(fā)展是完全必要的。2、性質與局限（1）機械性（2）

12、形而上學性（3）不徹底性.數(shù)學方法具有的幾種特殊功能 答：所謂數(shù)學方法，是指將數(shù)學成果工具化，利用數(shù)學提供的概念、理論、規(guī)律，對客觀事物進行量、序、形的分析、推倒和計算，從而提示事物內在聯(lián)系和本質規(guī)律的方法。特點:1、抽象性2、確定性3、普遍性數(shù)學方法在科學認識中的作用：第一，為科學認識提供簡潔準確的形式化語言。第二，為科學認識提供數(shù)量分析和計算的方法。第三，為科學認識提供了高度抽象思維的手段。第四，為科學認識提供邏輯推理的有力工具。自然辯證法考試資料1如何理解古代樸素自然觀、近代機械唯物主義自然觀與辯證唯物主義自然觀之間的思想關聯(lián)？ 一、古代樸素唯物主義自然觀1、淵源：生產力發(fā)展要求走出神話

13、思維；素樸自然科學基礎上形成自然哲學；2、觀點：自然界統(tǒng)一于具體物質形態(tài)；自然界處于永恒變化發(fā)展中。3、特點：直觀性；猜測性；思辨性4、地位：哲學上成為馬克思主義自然觀的思想淵源?？茖W上孕育了許多以后得到發(fā)展和證實的天才預見。二、機械唯物主義自然觀1、思想淵源：原子論思想與古代機械世界觀；伽利略和牛頓的經典力學。2、基本觀點：世界統(tǒng)一于物質，物質的根本屬性是廣延；一切運動都是機械運動；機械的自然圖景，即自然界 是一架精確運轉的機器； 嚴格的機械決定論。宇宙本身是一條原因和結果的無窮鎖鏈，一切現(xiàn)象都是必然的。3、進步性：摒棄了古代樸素自然觀的直觀性、思辯性和猜測性；機械唯物主義自然觀強調自然的外

14、在獨立性， 是對上帝創(chuàng)世說否定；機械唯物主義反對抽象的思辨，強調經驗和實證的方法，這種研究方法適應自然科學的 發(fā)展。4、局限性：機械性；形而上學性；不徹底性。三、辯證唯物主義自然觀1、思想淵源：辯證法和唯物主義思想2、基本思想 自然界是物質的，物質和運動在質和量上都是不滅的；意識和思維是物質高度發(fā)展的產物；時 間和空間是物質的固有屬性和存在方式。自然界是一個相互聯(lián)系的體系；自然界不是事物的集合體而是過 程的集合體。在自然界特定的發(fā)展階段，產生了人類和人類社會，出現(xiàn)了具有新質的人化自然。3、特征（1）唯物論與辯證法的統(tǒng)一（2）自然史和人類史的統(tǒng)一（3）天然自然與人化自然的統(tǒng)一（4）人與自 然的關

15、系是能動性和受動性的統(tǒng)一4、重大意義（1）實現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革。（2）為科學技術的發(fā)展提供了世界觀、認識論、方法 論和價值論的理論指導。（3）為自然科學、社會科學與人文科學的融合奠定了理論基礎。2如何理解系統(tǒng)、系統(tǒng)自然觀？系統(tǒng) 是由若干相互聯(lián)系相互作用的要素，按一定關系組成的具有一定結構和功 能的有機整體系統(tǒng)自然觀1、思想源泉：自然哲學思想；現(xiàn)代系統(tǒng)科學的發(fā)展；自然界的一切物質客體都可以 看作是系統(tǒng)。2、基本內涵：自然界不僅存在著，而且演化著；自然系統(tǒng)不僅是確定的，而且會產生隨機性；自 然界不僅是簡單的，而且是復雜的；自然界是線性與非線性的辯證統(tǒng)一。3、自然界物質系統(tǒng)的基本特征：開

16、放性；動態(tài)性；有機整體性；層次有序性。3如何理解進化與演化的關系？ 進化是一種具有特定方向的演化。所謂 進化，是指事物的上升的、從無序到有 序的不可逆過程，或是復雜性和多樣性的增長過程。演化比進化含義更寬泛，演化除了進化之意義以外，還包括了事物的下降的，從有序到無序的過程。4如何理解馬克思主義生態(tài)思想的基本觀點？ 1.基本觀點1、自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎。2、環(huán)境 創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。3、自然生產力是社會生產力的基礎。4、人要與自然和諧一致。5、改革不合理的社會 制度，是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展的重要途徑。2.基本特征1）自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一 2）人的能動性和受動性的統(tǒng)一 3）人的

17、內在尺度和自然的外在尺度 的統(tǒng)一 4）自然主義和人道主義、共產主義的統(tǒng)一。5如何理解 生態(tài)危機”？生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實根源即 生態(tài)危機：主要指由于人類不合理的活動，在全球規(guī)?；?局部地區(qū)導致生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能受到損害、生命維持系統(tǒng)趨向瓦解，從而危害人的利益、威脅人類生存和 發(fā)展的現(xiàn)象。生態(tài)危機的 表現(xiàn)（1）人口激增（2）自然資源消耗、短缺物種滅絕；礦物資源處于危機之中。（3）環(huán)境污染，生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)能力受到破壞。生態(tài)危機的 反思生態(tài)危機是人與自然關系的危機；與社會 問題相關，是社會異化的產物；是傳統(tǒng)工業(yè)生產方式的必然結果，傳統(tǒng)發(fā)展觀把發(fā)展等同于經濟增長，單純追 求經濟增長所致。6生態(tài)自然

18、觀的基本思想？ 1）生態(tài)系統(tǒng)是一個生命系統(tǒng)。（2）具有顯著的整體性。（3）是自組織的開放系統(tǒng)。 （4）生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)平衡系統(tǒng)。7什么叫可持續(xù)發(fā)展？是既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展 的基本原則：突出發(fā)展的主題一一發(fā)展原則。發(fā)展的可持續(xù)性一一可持續(xù)原則。根本利益和行動的共同性一一 共同性原則。人與人關系的公平性一一公平性原則。代際公平；代內公平。8如何理解生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的必然途徑？生態(tài)文明包含著三個相互區(qū)別與聯(lián)系的層面：第一，物質生產層面。第二，社會制度層面。第三，思想觀念層面第二章1馬克思主義科學技術思想有哪些？ 一、科學技術本質：科學是實踐基礎

19、上對自然的認識，是客觀規(guī)律的理論 概括；技術是人對自然的實踐關系。二、科學的 分類:科學分類的標準：物質運動形式的區(qū)別和固有次序；科學 分類：數(shù)學、天文學、物理學、化學、生物學等。三、科學技術是 生產力:馬克思提出，科學是生產力。四、科 學技術的生產動因:五、科學的社會功能:科學使人類從神學解放出；科學與技術結合推動產業(yè)革命；科學技術引 起生產方式變革；六、技術異化：技術在資本主義制度中使勞動異化。2如何整體全面地理解科學？.涵義：其一，科學作為一種活動，屬于社會實踐范疇；其二，科學作為知識體系，屬于認識范疇，是科學認 識活動的最終成果；其三，科學這種知識體系可以物化為社會生產力，標志了人類改

20、造自然、控制自然、駕馭 自然的能力；其四，科學作為一種社會建制，它指科學活動具有自身的職業(yè)化的組織和研究機構，是一項重要 的社會事業(yè)；其五，科學作為一種方法，表征了科學認識活動所遵循的途徑和運用的各種方式與手段；其六， 科學作為一種文化，是指科學在社會實踐過程中所創(chuàng)造的精神財富和物質財富。.性質：一般把現(xiàn)代自然科學分為基礎理論科學、技術科學和應用科學三大類。第一，生產力。第二，社會意識形態(tài)。.特征：第一，客觀性。第二，可檢驗性。第三，系統(tǒng)性。第四，主體際性。科學知識作為社會意識形式，應能被不同認識主體所重復、所理解，能接受不同認識主體用實驗進行檢驗，并在它們之間進行討論、交流，這 就是主體際性

21、。3如何理解技術 很術是人類為滿足自身需要，遵循自然規(guī)律，在利用、控制和改造自然的實踐活動中所創(chuàng)造的 各種勞動手段和方法技能的總和。性質1）技術是直接的生產力2）技術具有自然屬性3）技術具有社會屬性4）技 術概念是一個歷史范疇自然辯證法考試資料4如何理解科學與技術的關系？ 1、聯(lián)系1）科學與技術都是人類理性創(chuàng)造活動及其成果；都反映了人對于自然 的對象性關系；都屬于歷史的、發(fā)展的范疇。 2）現(xiàn)代科技是一個科學研究與技術開發(fā)的整體過程。3）科學研究與技術開發(fā)：指為增加知識總量以及運用這些知識去創(chuàng)造新的應用而進行的系統(tǒng)和創(chuàng)造性的工作。4）科學研究與技術開發(fā)的三個環(huán)節(jié)：基礎研究、應用研究和開發(fā)研究。與

22、三個環(huán)節(jié)相應，科學技術可分為基礎科學、技 術科學和工程技術三個層次。2、區(qū)別1）與自然的關系不同?？茖W是人與自然的理論關系，是間接生產力；技 術是人與自然的實踐關系，是直接生產力。2）二者的目的不同?？茖W屬認識范疇，技術屬實踐范疇，3）可預見程度不同。4）評價標準不同。5、現(xiàn)代科學技術體系特點現(xiàn)代科學技術正走向整體化、社會化、數(shù)學化和科技一體化。當代科學處于綜合時代，邊緣學科、交叉學科、橫斷學科層出不窮。帶頭學科理論：科學發(fā)展的各學科不是齊頭并進，而是帶有明顯的不平衡性。在不同歷史時期，總是有一門或 一組學科作為主導學科在科學活動中居于帶頭地位，它決定著整個科學發(fā)展特征和水平。6如何理解科學發(fā)

23、展模式？ 1、西方研究1）惠威爾的支流-江河模式（過分注重量的積累） 2）波普爾的猜想-反 駁的證偽主義模式（片面強調否定、革命、質變的作用）3）庫恩的科學革命模式：前科學時期一常規(guī)科學時期-反常與危機-科學革命-新的常規(guī)科學時期 2、科學發(fā)展模式概括1）縱向上2）橫向上3）總體上，科學表現(xiàn)為 對客觀規(guī)律認識的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展的統(tǒng)一。7如何理解技術發(fā)展的動力？ 1）社會需要是技術發(fā)展的重要推動力。2）技術體系內部發(fā)展的需要現(xiàn)行技術的功 能失效；既成技術的革新需要；一定時期內相關技術內部的不平衡。3）科學對技術的先導作用第一節(jié)科學技術研究的辯證思維方法一、從具體到抽象再到具體1、科學抽象就是透過

24、現(xiàn)象，提取本質的思維過程和方法。 二、歸納、演繹方法 三、分析與綜合其實質是要正確把握客觀對象整體與部分之間的關系 。四、邏輯與歷史的統(tǒng)一就是將考察事物發(fā)展的邏輯過程與事物發(fā)展的歷史過程或認識事物的歷史過程統(tǒng)一起來的方法。創(chuàng)造性思維是指人們在依據(jù)一定的經驗和知識對對象進行研究和思考時，不受已有的經驗、知識和固定邏輯規(guī) 則的約束，而靈活地進行發(fā)散性和收斂性探索，以尋求對象本質的思維方式。頭腦風暴法：將10個左右各有所長的人物組成一個小組， 讓大家在毫無約束的環(huán)境里圍繞相同問題自由發(fā)表意見，通過各自觀點和思想的相互撞擊，擺脫原來思維方法造成的局限，產生新的觀念和思想。穆勒五法：即求同法、差異法、求

25、同差異共用法、共變法、剩余法。理想實驗*就是運用理想模型做推理或理論研究，“理想實驗”是一種思維活動；是無法實際做到的“實驗”。2、數(shù)學方法的幾種特殊功能（1）為科學技術研究提供簡潔、精確的形式化語言（2）數(shù)學方法為科學技術研究 提供數(shù)量分析和計算工具對研究對象進行數(shù)量分析和準確計算，可以精確地把握事物的質的特點和變化規(guī)律。3） 提供嚴密推理和科學抽象的工具數(shù)學模型是針對或參照某種事物系統(tǒng)的特征或數(shù)量關系，采用形式化數(shù)學語言概括或近似地表述出來的一種數(shù)學結構。確定性現(xiàn)象的數(shù)學模型；或然性現(xiàn)象；模糊現(xiàn)象；突變現(xiàn)象。四、公理化方法是從盡量少的原始概念和不證自明的原始命題（公理、公設）出發(fā)，運用邏輯

26、推理建立理論 體系的一種數(shù)學方法。五、技術認識的程序1、技術預測：指國家、企業(yè)或研究部門為實現(xiàn)特定目的，運用相關理論與方法，根據(jù)某項技術或技術體系過去 與現(xiàn)在的狀況，推斷其未來發(fā)展趨勢的過程。2、技術評估：技術評估是采用科學方法預先從各個方面系統(tǒng)地對相關技術的利弊得失進行綜合評價的活動。3、技術方案構思與設計：指運用科學知識和實踐經驗，在既定的限制條件下尋找和設計滿足課題需要的新方案。4、技術試驗：是指在技術開發(fā)和設計、實施過程中，為了實現(xiàn)和提高技術成果的功能，利用科學儀器、設備人 為地控制條件、變革對象，進而對技術對象進行分析和考查的實踐活動和研究方法。5、技術方案的實施：是技術方案經試驗確

27、證后，根據(jù)設計階段提供的生產或施工圖紙試制新產品或建造技術系 統(tǒng)，以獲取技術研究與開發(fā)成果的過程。公理化方法：公理化方法是從盡量少的原始概念和不證自明的原始命題（公理、公設）出發(fā)，運用邏輯推理建立理論體系的一種數(shù)學方法?？茖W事實：科學事實是科學認識主體關于客觀存在的事件、現(xiàn)象、過程、關系等的真實描述或判斷?？茖W事實 的內容是客觀的，而形式是主觀的。如何理解科學實驗在科學研究中的作用？具有簡化、純化研究對象的作用?？梢詮娀蚣せ瘜嶒瀸ο蟆?可以延緩和加速自然過程?？梢阅M研究對象。如何理解觀察滲透理論：傳統(tǒng)認為感性認識與理性認識是對立的；實質上它們是相互滲透。（我們的任何觀察 都不是純粹客觀的，

28、具有不同知識背景的觀察者觀察同一事物，會得出不同的觀察結果。）如何理解微觀領域的測不準關系？ 量子理論是以微觀客體及其規(guī)律作為研究對象。在這里，觀察儀器是宏觀的， 研究對象卻是微觀的；宏觀儀器的觀測必然對微觀粒子產生干擾，這又對我們的認識產生干擾。這就是測不準 原理。什么叫科學問題：科學問題是指科學認識主體在特定的知識背景下提出的關于科學認識和科學實踐中需要解決而又尚未解決的矛盾。為什么提出問題更困難更重要？ 提出科學問題要有敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的勇氣。 提出科學問題要具有創(chuàng)造性。提出問題往往“標志著科學的真正進步”。提出問題意味著解決問題。第四節(jié)科研選題一、科學問題指科學認識主體在特定的知識背景

29、下提出的關于科學認識和科學實踐中需要解決而又尚未解決的矛盾。二、提出問題比解決問題重要又困難 1）題要有敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的勇氣。2）有創(chuàng)造性。3）提出問題“標志 著科學的真正進步”。4）提出問題意味著解決問題。三、科學問題主要的來源 第一，科學自身的矛盾。包括新的科學事實與原有科學理論的矛盾；科學理論內部的 矛盾；對同一事物或同一現(xiàn)象的不同理論解釋的矛盾。第二，社會實踐需要與現(xiàn)有科學解釋和技術手段間的矛自然辯證法考試資料盾。第三，各知識領域、學科間的空白區(qū)和交叉點；第四，科技論文與情報資料、學術報告會、論文答辯會、專題討論會等都能夠發(fā)現(xiàn)和提出科學問四、科研選題的原則 科學性原則，指科研選題不能

30、違背自然規(guī)律。1）要劃清科學與偽科學的界限。2）要劃清自然科學與非自然科學的界限。3）基礎理論課題的確立應以事實為依據(jù)。4）應用技術研究課題的確立一般 應有理論根據(jù)。創(chuàng)造性原則：指所定選題應不是重復別人勞動的課題。1）要加強課題的論證和審定工作。2）加強科技立法，杜絕科學研究中的不端行為。3）到學科前沿陣地去選題。4）到科學空白區(qū)去選題。需要性原則：指選擇課題必須從社會和科學發(fā)展的需要出發(fā)。1）協(xié)調科技的社會需要與自身無功利的關系。2） 協(xié)調現(xiàn)實需要與長遠需要的關系。4）可行性原則：注意從主、客觀條件出發(fā)選題。1）選題要從主觀條件出發(fā)。2）要從客觀現(xiàn)實條件出發(fā)。3） 要注意揚長避短，創(chuàng)造條件。

31、4）要注意聯(lián)合研究。穆勒五法：即求同法、差異法、求同差異共用法、共變法、剩余法。第一節(jié)科學技術的社會建制一、科學技術與社會的一體化1、大科學指把科學技術看作科學、技術、經濟、社會系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展的一個整體過程。 大科學是當代科學、技術、 經濟、社會發(fā)展的歷史必然。科學共同體：科學共同體是以共同的科學范式為基礎形成的科學家群體，他們在同樣的實踐規(guī)則和標準下從事科學研究。科學學派和無形學院是科學共同體的兩種主要形式。默頓的科學共同體社會規(guī)范？ 公有主義、普遍主義、無私利性、獨創(chuàng)性和有條理的懷疑主義。如何理解馬太效應？馬太效應即富者愈富，窮者愈窮的累積效應。如何理解技術倫理？技術倫理主要指人們在技術相關

32、倫理關系中應當遵守的道德規(guī)則。二、科學技術的社會建制是指科學技術事業(yè)成為社會結構中一個相對獨立的社會部門，也即科學技術的制度化。2、是科技活動不斷社會化的產物3、科學社會建制化程度高低的標準自主性。 適應性。 廣泛性。四、科學技術的倫理規(guī)范1、默頓提出了一套科學共同體的行為規(guī)范： 公有主義、普遍主義、無私利性、獨創(chuàng)性 和有條理的懷疑主義。2、技術的社會規(guī)范技術倫理主要指人們在技術相關倫理關系中應當遵守的道德規(guī)則。 1）所有者性。技術與 科學不同，技術需要保護技術發(fā)明者的所有權利。2）服務公眾的安全與健康、尊重環(huán)境和生命等公眾利益； 3） 誠實公平，維護職業(yè)的榮譽與尊嚴等。技術發(fā)展中的倫理問題技

33、術悲觀主義技術的負面效應新技術帶來的倫理沖突技術發(fā)展的倫理建設第一，樹立正確的技術倫理觀。第二，建立完善國內與國際的技術倫理規(guī)范和法律秩序。第二節(jié)科學技術的社會運行一、科學技術發(fā)展的社會條件1、科學活動中心轉移一一湯淺光朝現(xiàn)象根據(jù)各國重大科學發(fā)現(xiàn)數(shù)技術發(fā) 明數(shù)著名科學家人數(shù)科學社團的活動等指標衡量，指出近代科學中心經歷了四次轉移，先后出現(xiàn)了五個世 界性科學中心。世界科學活動中心轉移是一種復雜的社會現(xiàn)象，它主要與 社會總體科學能力 相關聯(lián)，2、社會經濟對科學技術發(fā)展的作用（1）生產實踐是科學技術產生的基礎。1）生產實踐不斷向科學技術的發(fā)展提 出新課題。2）生產實踐為科技發(fā)展提供了豐富的事實材料和觀察實驗手段。3）生產發(fā)展為科學技術研究活動提供人力、物力和財力。（2）社會經濟制度對科學技術發(fā)展的作用1）競爭機制刺激科學技術的發(fā)展。經濟競 爭需要高質量的科技人才，需要大規(guī)模合作研究。2）社會化大生產促使科學技術走向生產與科技結合的集體研 究道路3）科技立法、發(fā)明專利等規(guī)章制度為科技發(fā)展提供了重要保證。3、社會政治對科學技術發(fā)展的作用1）民主