論語(yǔ)-先進(jìn)篇考論

1、論語(yǔ)先進(jìn)篇考論【摘要】在閱讀論語(yǔ)及其訓(xùn)注的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)論 語(yǔ)中有一些難以解釋的詞句，經(jīng)求證，被認(rèn)為是錯(cuò)字、衍 文、缺文或錯(cuò)簡(jiǎn)類等的字句，茲就論語(yǔ)？先進(jìn)篇中的此類現(xiàn)象作一考證?！娟P(guān)鍵詞】錯(cuò)字 衍文 缺文 錯(cuò)簡(jiǎn) 異文 考釋【中圖分類號(hào)】G712【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089 (2015) 11-封二-01經(jīng)閱讀考證，論語(yǔ)中的存疑現(xiàn)象很多，本文主要以 論語(yǔ)？先進(jìn)篇為主考論其中的存疑現(xiàn)象，主要是從此篇 中的錯(cuò)字類、衍文類、缺文類、錯(cuò)簡(jiǎn)類以及異文現(xiàn)象方面進(jìn) 行討論。一、錯(cuò)字類考釋此類主要是由于字形的相近造成了在流傳中的錯(cuò)誤，下 面進(jìn)行舉例說(shuō)明。(1)閔子侍側(cè)，？?如也;子路，行行如也；冉

2、有、子貢， 侃侃如也。子樂(lè)?！叭粲梢玻坏闷渌廊弧?。按：“由”字乃“回字之誤，因?yàn)槠湫谓?。從此章大意可以看由，孔子目睹了閔子、冉子、子貢、子路等弟子們 氣度軒昂而心情愉悅，于是回憶起了顏回，嘆息他“不得其 死然”。所謂“不得其死然”，也就是“不幸短命死矣”?？?子素來(lái)贊賞顏回，而如今痛惜他的早死。如果按今本作“由 也，不得其死然”，那時(shí)孔子預(yù)見(jiàn)子路死于非命(左傳哀 公十五年：子路死于衛(wèi)難事)，是不可信的。(2)子路使子羔為費(fèi)宰。按：史記？仲尼弟子傳作“使子羔為費(fèi)邱宰”。王充 論衡？藝增作“邱宰”，無(wú)“費(fèi)”字。戴望史記正誤 云：“史記費(fèi)宇，后人所增?！睆埵毓?jié)史記正義引括 地志，解釋說(shuō)邱在郛城宿縣

3、，沒(méi)有說(shuō)到費(fèi)的所在地，由此 可知張守節(jié)所見(jiàn)的史記，沒(méi)有“費(fèi)”字。所以“費(fèi)”字 乃是“邱”字之訛。白話譯文：子路讓子羔去治理邱這個(gè)地 方?！奔又詭熉?，因之以饑瑾”按：從此章文理來(lái)看，“因”字乃“困”字之誤。此章 乃子路假設(shè)之辭，謂如果能治理千乘之國(guó)，而此國(guó)居于大國(guó) 之間，既遭到大國(guó)師旅的侵犯，又蒙受國(guó)內(nèi)饑瑾的困擾，仍 然能在三年之內(nèi)，教導(dǎo)人民勇于戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)尚書 ？大傳云：“行而無(wú)資謂之乏，居而無(wú)食謂之困?！笔枪署囪司执傥？嘀x，這正是子路想要借以發(fā)揮自己的才能。因此，“因”、“困”二字恐怕是因形近而誤?！包c(diǎn)，而何如？”豉瑟希，鏗爾，舍瑟而作。按：許慎說(shuō)文小徐本“？盡畢略疲骸岸寥簟堵塾銖貳？鏗爾

4、舍琴而作大徐本作“讀若鏗爾舍瑟而作”。段玉 裁說(shuō)文解字注云：“依小徐本改正?！庇窒乱宋?，段玉 裁也改為“舍琴”，云：“讀若論語(yǔ)鏗爾舍琴而作?！睆V韻 及玉篇引此皆作“鏗爾舍琴”。所以“瑟”字應(yīng)改為“琴” 字。二、衍文類考釋此類主要是對(duì)其中的衍文現(xiàn)象作分析考證，即本無(wú)這些 字句而今本中卻有，此類現(xiàn)象在此篇中僅見(jiàn)一例，下面舉例 說(shuō)明。(5)顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨， 子日：“才不才， 亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨，吾不徒行，以為之槨， 以吾從大夫之后，不可徒行也?！卑矗簱?jù)阮元論語(yǔ)?？庇浽疲骸耙詾橹畼?，高麗足利本無(wú)此四字。釋文(陸德明經(jīng)典釋文)至下文無(wú)槨， 始作音。是陸德明所據(jù)本，亦無(wú)此四字

5、?！庇指鶕?jù)陳鐵凡敦 煌論語(yǔ)校睹記并舉纂喜本、津藩本、正平本皆無(wú)此四字。此“以為之槨”四字是注釋家所說(shuō)的，被衍入了正文。下文 “吾不徒行，以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也?！闭f(shuō)的是孔子雖然沒(méi)有做官，但從大夫后，他兒子死由殯時(shí)， 應(yīng)該乘車，不能徒行，于是不得不為他兒子作槨。當(dāng)時(shí)的風(fēng) 俗是，凡大夫及從大夫后者，喪子由殯時(shí)，應(yīng)乘車，不能徒 行。所以他的兒子除棺外，必須有槨。如今顏路不是大夫， 也不是從大夫后者，所以子喪生殯，不可乘車，只可徒行。請(qǐng)孔子車以代步，大概是為了尊重兒子，但是不合禮儀制度， 所以孔子拒絕了。如果是請(qǐng)孔子車而賣之，而為顏淵作槨， 不是本章所要說(shuō)的意思。三、缺文類考釋此類是指本

6、應(yīng)有的字句而在今本中卻遺漏了，下面即對(duì) 此類現(xiàn)象進(jìn)行舉例說(shuō)明。(6)子曰：“回也視予猶父也。予不得視猶子也。非我 也，夫二三子也。”依照上下文，“予不得視猶子也”的“視”后應(yīng)有“回” 字，否則，“予不得視猶子也”不成文，并且“視”為及物 動(dòng)詞，下面應(yīng)有一賓語(yǔ)。白話譯文：孔子說(shuō)：“回呀，他看待我像父親般，我不得看待他像兒子般， 這不是我要如此呀！ 都是他們那些人做的主呀！ ”(7)閔子侍側(cè)子樂(lè)?！比粲?回)也，不得其死然。”根據(jù)黃侃義疏及阮元論語(yǔ)?？庇浺倪x？幽都賦及座右銘兩注，都在“子樂(lè)”下有一 日字， 因?yàn)椤叭艋匾膊坏闷渌廊弧笔强鬃铀f(shuō)的話。另外， “由” 字應(yīng)為“回”字之誤，上文已經(jīng)分析過(guò)

7、了，這里不再多說(shuō)。白話譯文：閔子騫侍奉在側(cè)， ？?如一派剛正之氣。冉有、子 貢，侃侃如一派和樂(lè)之氣?？鬃雍芨吲d。但說(shuō)：“回呀，我怕他會(huì)不保天年呀！ ”四、錯(cuò)簡(jiǎn)類考釋指根據(jù)莫一章或更一句的句法結(jié)構(gòu)或者要表達(dá)的意思， 莫些句子在今文本中所放置的位置錯(cuò)亂的現(xiàn)象。下面進(jìn)行舉 例說(shuō)明。（8）柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺。子日：“回也，其庶乎！屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！卑矗焊鶕?jù)何晏論語(yǔ)集解云：“子日：回也！其庶乎！ 二節(jié)連上為一章?！彼浴白尤铡眱蓚€(gè)字應(yīng)放在這一章的開(kāi) 始，因?yàn)樗摰闹T弟子的人品，都是孔子所說(shuō)的話。調(diào)整后 應(yīng)是“子日：柴也愚；參也魯；師也辟；由也諺；回也其庶乎屢 空;賜不受命

8、而貨殖焉，億則屢中?！卑自捵g文：孔子說(shuō)：“柴 性愚直；參性魯鈍；師性偏僻；由性剛猛；回呀，差不多了，可惜 他屢在空乏中；賜沒(méi)有受公家之命而經(jīng)營(yíng)貨殖， 他猜度物價(jià)總 猜中。”五、異文類考釋異文指不同書籍或同一種書籍的不同版本對(duì)同一字句 的不同寫法，這里以今本論語(yǔ)校正歷代石經(jīng)的遺文，來(lái) 看其中的異文現(xiàn)象。下面對(duì)此種現(xiàn)象進(jìn)行舉例說(shuō)明。首先看羅振玉所錄，見(jiàn)其著作漢熹平石（下轉(zhuǎn)第111頁(yè)）（上接第109頁(yè)）經(jīng)殘字集錄（貞松老人遺稿乙集）：（9）子日：“由之瑟，奚為于丘之門？” （今本論語(yǔ)？先進(jìn)）孔子日：“由之瑟，奚為于丘之門？”（石經(jīng)所載）其次看馬衡所錄，見(jiàn)其著作漢石經(jīng)集存（1964,北京）：（10）方六七十如五六十今文論語(yǔ)？先進(jìn)中這八個(gè)字，據(jù)漢石經(jīng)其中有四個(gè) 字為衍字，“如五六十”為衍文。（11） “自哭之慟”、“言必有中”在漢石經(jīng)中，前一句作“子哭之憧”，后一句的“中” 字后應(yīng)有一個(gè)字或?yàn)椤耙病弊?。六、小結(jié)以上只是對(duì)論語(yǔ)？先進(jìn)篇中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行考釋分析。當(dāng)然，由于古書傳抄、各家注釋以及古文字形等方 面的原因都會(huì)導(dǎo)致論語(yǔ)中的一些訛誤，這里只是針對(duì)其 中的一篇中的一些問(wèn)題進(jìn)行的考論。參考文獻(xiàn)：