專題一綜合資料

1、專題一綜合資料提修斯的故事提修斯自小和母親生活在一個小山村里。十八歲生日那天，提修斯得知雅典的愛求斯國王就是自己的生父，于是他前往雅典尋找父親。在去往雅典的途中，提修斯遭遇了邪惡老人普羅克拉斯提斯，這個邪惡老人慣會挽留單獨旅行的旅客在自己家中休息，然后趁客人熟睡之際，將他們的手腳縛住，與床相比，休長者，普羅克拉斯提斯就會截斷他們的下肢，體短者就會被他殘忍地拉長至死。如今人們常用“普羅克拉斯提斯之床比喻不實在際、主觀臆斷的行為。提修斯的故事提修斯機(jī)智地殺死了普羅克拉斯提斯，平安地抵達(dá)了雅典，在那里，提修斯獲知雅典每年要進(jìn)貢七男七女，喂養(yǎng)一個叫邁諾陶的怪物，提修斯決然毛遂自薦，作為七名男童中的一名

2、起程前往克里特島。怪獸邁諾陶被幽禁在克里特島的迷宮里。迷宮錯綜復(fù)雜，一旦有人誤入其中，便無法生還。但克里特國王的女兒阿里阿德妮愛慕提修斯，暗中送給他一把利劍和一個線團(tuán)。提修斯將線團(tuán)的一端拴在迷宮的入口，成功地用利劍將邁諾陶殺死，然后尋線而歸，平安地走出了迷宮。提修斯的故事提修斯拯救了雅典的童男童女，一同踏上了返鄉(xiāng)的航程。不幸的是，提修斯忘記了與父親的約定，沒有將船上的黑帆換成白帆，愛求斯國王誤以為自己的兒子生還無望，便投海自盡，此海因此得名“愛琴海。后來，提修斯成為雅典的國王，受人愛戴。觀察P.7?古代希臘圖?，請考慮：薩拉米島的地理位置有何特征？雅典喪失薩拉米島的原因有哪些？喪失薩拉米對雅典

3、將產(chǎn)生哪些影響？圍繞薩拉米島問題，貴族是如何處理的？薩拉米危機(jī)說明了什么？解決危機(jī)？基倫暴動德拉古立法失敗矛盾激化削弱國力外敵入侵假設(shè)你是雅典最高統(tǒng)治者，你將采取什么方法來抑制雅典所面臨的社會危機(jī)？主要矛盾：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的矛盾瘋詩人事件薩拉米島瀕臨雅典的海岸，是雅典的門戶，梭倫曾從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面考證，認(rèn)為薩拉米島是雅典的。但雅典人在幾次戰(zhàn)爭遭到失敗后，已對此厭倦，因此制定了一條法律，規(guī)定任何人不許在將來以書面或口頭的方式，提議本邦去爭奪薩拉米島，違者處死。梭倫不能忍受這種不榮耀的事情。他發(fā)現(xiàn)有許多青年人也是如此，因此想采取措施發(fā)動戰(zhàn)爭，但又懼怕這條法律，于是他想

4、出一個主意，既能避開這條法律，又可有效地發(fā)動群眾。他裝作神志失常，并由家人向全城傳出消息，說他瘋了。瘋詩人事件于是“瘋了的梭倫經(jīng)常出如今雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱在不明真相的人們的驚嘆、可惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗讀著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年，年僅30歲的梭倫被任命為指揮官，以智謀奪取了薩拉米島。赫赫軍功使

5、梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實現(xiàn)改革弊政的夙愿打下了堅實的根底。在這個時候，雅典人中最明敏的人都把目光盯在梭倫身上。他們認(rèn)為，他是唯一和當(dāng)時罪惡最無牽涉的人物。因此，他們請他挺身而出，完畢當(dāng)前的紛爭。富人愿意承受他，因為他是富裕的；窮人也愿意承受他，因為他是老實的。有人說，梭倫曾得到了德爾菲的神喻，說：“去坐在船的中間，你的職責(zé)是舵手；做起來吧，有很多雅典人是你的盟友。普魯塔克?希臘羅馬名人傳?上冊，商務(wù)印書館1990年版總結(jié)歸納：梭倫改革的原因和條件經(jīng)濟(jì)根源政治因素外部因素個人因素奴隸制工商業(yè)開展貴族與平民、工商業(yè)奴隸主矛盾鋒利嚴(yán)重的社會危機(jī)薩拉米危機(jī)進(jìn)一步激化矛盾

6、梭倫中選為首席執(zhí)政官必要性可能性在時間的裁判席前，那奧林匹斯諸神的偉大母親黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，不復(fù)說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠(yuǎn)方漂泊我都使他們獲得解放。梭倫請答復(fù)：“他們指的是什么人？答：“他們指淪為債務(wù)奴隸的平民。在時間的裁判席前，那奧林匹斯諸神的偉大母親黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，不復(fù)說家鄉(xiāng)的

7、亞狄加語言，遠(yuǎn)方漂泊我都使他們獲得解放。梭倫請答復(fù)：“他們?yōu)槭裁磿腥绱说木秤?？答：貴族兼并土地，發(fā)放高利貸。平民為了獲得貸款或租得耕地，被迫以人身作抵押，一旦還不起債務(wù)或交不起地租，債主貴族就把債務(wù)人平民抓來做債務(wù)奴隸。在時間的裁判席前，那奧林匹斯諸神的偉大母親黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，不復(fù)說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠(yuǎn)方漂泊我都使他們獲得解放。梭倫請答復(fù)：梭倫對其廢除債務(wù)奴隸制的措施有何評價？你從中能得出什么認(rèn)識？答：梭倫認(rèn)為他廢除債務(wù)奴隸制的措施

8、適應(yīng)了雅典社會開展的需要，經(jīng)得起時間的考驗。讀史明智改革者的成功，與其自身的自信是密不可分的在時間的裁判席前，那奧林匹斯諸神的偉大母親黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，不復(fù)說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠(yuǎn)方漂泊我都使他們獲得解放。梭倫雅典并未廢除奴隸制。來源于奴隸市場、海外掠奪或戰(zhàn)爭俘獲的非債務(wù)奴隸仍然大量存在。等級名稱財產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)享受的權(quán)利應(yīng)盡的義務(wù)第一等級富豪級年收入達(dá)500麥斗以上可任一切官職提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹第二等級騎士級年收入500300麥斗可

9、任司庫外的高級官職同上第三等級雙牛級年收入300200麥斗可任低級官職提供重裝步兵，自備軍械、軍裝第四等級日傭級年收入200麥斗以下有選舉權(quán)但不能擔(dān)任官職充當(dāng)輕裝步兵和一般水手財產(chǎn)等級制度對哪一個階層最有利？有何進(jìn)步作用？這樣的制度能否給公民帶來真正的平等？答：對工商業(yè)奴隸主最有利。打破了血緣貴族壟斷政治的場面。不能！第四等級無權(quán)擔(dān)任官職，不是真正的平等。聯(lián)絡(luò)：梭倫改革前后，劃分雅典公民等級的標(biāo)準(zhǔn)有何變化？血緣關(guān)系財產(chǎn)多少請考慮：梭倫改革前后，國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)有何變化？反映什么本質(zhì)問題？答：梭倫改革前：元老院由貴族組成是國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)。改革后：公民大會成為國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)。本質(zhì)上反映了雅典貴

10、族政治逐漸被民主政治取代。在美國眾議院內(nèi)顯要位置，掛著梭倫的壁像，結(jié)合所學(xué)知識請答復(fù)：美國紀(jì)念這位古代希臘人的原因是什么？想一想：梭倫改革后，一個雅典年收入150麥斗的成年男性公民，是否有權(quán)參加公民大會、四百人會議和民眾法庭？能否擔(dān)任官職？為什么？答：他有權(quán)參加公民大會一切成年的雅典男性公民皆有權(quán)參加公民大會和民眾法庭不分等級，抽簽產(chǎn)生。他只能擔(dān)任陪審員。因為他是第四等級，在公民大會中只享有選舉權(quán)。從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件雅典民主政治確實立經(jīng)歷的四步梭倫改革奠定民主政治的根底奠基克利斯提尼改革最終在雅典確立民主制伯里克利改革使民主政治進(jìn)一步完善到達(dá)頂峰“雅典民主不是某個天才

11、的瞬間創(chuàng)造，而是200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。這個過程就是一個權(quán)利再分配的過程，是一個權(quán)利下移的過程，也是一個人治到法治的過程。閱讀梭倫的詩歌：詩歌一你們這些財物山積，豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪心的心情，壓制它，使它平靜。請答復(fù)：詩歌一中，梭倫對哪些人提出警告？閱讀梭倫的詩歌：詩歌一你們這些財物山積，豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪心的心情，壓制它，使它平靜。請答復(fù)：詩歌一中，梭倫對哪些人提出警告？答：詩歌一中，對雅典貴族提出警告。閱讀梭倫的詩歌：詩歌二我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢。請答復(fù)：詩歌二中，梭倫所說的“兩個階級分別指什

12、么？他為“不允許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢采取的主要措施是什么？答：“兩個階級分別指貴族與平民。主要措施：公布?解負(fù)令?廢除債務(wù)奴隸制，保證平民的利益；按照財產(chǎn)多少劃分社會等級財產(chǎn)等級制保護(hù)貴族利益；創(chuàng)立四百人會議和民眾法庭賦予平民參與國家管理的權(quán)利等。閱讀梭倫的詩歌：詩歌三我制定法律，無分貴賤，一視同仁。請答復(fù)：結(jié)合梭倫改革的一項措施說明他是否真正做到了“我制定法律，無分貴賤，一視同仁？答：沒有。財產(chǎn)等級制以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)利限制了平民參與高級管理的時機(jī)。閱讀梭倫的詩歌：詩歌一你們這些財物山積，豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪心的心情，壓制它，使它平靜。詩歌二我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢。詩歌三我制定法律，無分貴賤，一視同仁。請答復(fù)：詩歌中反映出梭倫怎樣的政治理念？答：反映了梭倫的節(jié)制、公平中庸和法律面前人人平等的理念。實行廢除債務(wù)奴隸制、財產(chǎn)等級制、重組國家權(quán)利機(jī)構(gòu)、開展工商業(yè)等一系列除舊布新的措施梭倫改革的根本特點觸及土地占有和打破貴族專權(quán)一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，進(jìn)步政治地位；另一方面確認(rèn)財產(chǎn)等級制度，保護(hù)貴族的政治特權(quán)。全面性革命性中庸性梭倫的遺產(chǎn)梭倫和他的改革已