電影《刮痧》觀后感范文文檔11篇

1、電影刮痧觀后感范文文檔11篇電影刮痧觀后感 篇1每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自身的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。影片刮痧中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹

2、尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。聽(tīng)證會(huì)上，

3、辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自身生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬

4、于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不但展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)關(guān)于人倫、關(guān)于民族。電影刮痧觀后感 篇2電影刮痧是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。刮痧只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來(lái)文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放到了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。例如主人公許大同為了自身和洋人老

5、板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自身兒子一記耳光，非但沒(méi)有找回自身和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來(lái)告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。許大同的這一巴掌，第首先是為了給自身找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來(lái)，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無(wú)條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自身面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他

6、給了兒子一掌。許大同的這一巴掌，第第二是為了給自身的老板一個(gè)面子。許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自身的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺(jué)得很有面子。兒子不聽(tīng)話，挨了打，老板的面子就找回來(lái)了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開(kāi)始了。林語(yǔ)堂先生在臉與法制一文中說(shuō)，中國(guó)人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至

7、傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹(shù)要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見(jiàn)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。而美國(guó)人則不同。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那重要的位置。他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。例如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自身的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自身時(shí)，他囁嚅著說(shuō)，“那我也不能撒謊啊”。造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問(wèn)題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)非?？粗丶w主義原則的群體，人與

8、人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無(wú)法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無(wú)休止的輪回。因此中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。許大同想給自身的老板面子，沒(méi)想到自身落得一個(gè)很沒(méi)面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來(lái)自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回

9、國(guó)，他只能自嘲自身為一堆“臭狗屎”。刮痧所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o(wú)法改變兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包含公訴人在內(nèi)的那多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè)12電影刮痧觀后感 篇3刮痧這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢？其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許

10、大同代替父親承認(rèn)是自身給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛(ài)國(guó)情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒(méi)有思想的累贅。現(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行

11、為準(zhǔn)則，更多的是來(lái)自于社會(huì)的默許，也就是一套自身人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自身人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒(méi)有好與壞，中國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧，就要求必須要

12、交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。電影刮痧觀后感 篇4隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，觀看了刮痧后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的.文化差異。文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)靜，更加重視做人。而西方包含美國(guó)則強(qiáng)調(diào)動(dòng)，更加重視做事，重視個(gè)人主義，重視隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自身兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，

13、中國(guó)人重視求穩(wěn)而美國(guó)人則重視求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自身的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自身返回北京落葉歸根的一大因素。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心；而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同，而是講出自身所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中重視情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬；而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率

14、真誠(chéng)，重視個(gè)人隱私。在影片開(kāi)始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更有群體意識(shí)，并且很重視講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別；而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自身與自身的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自身專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自身，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更

15、好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。電影刮痧觀后感 篇5這部電影是在英語(yǔ)跨文化交際課看的，能很好地體現(xiàn)中西方文化的差異。不過(guò)電影中夸大了這種差異，然后就有了一個(gè)大誤會(huì)。當(dāng)然這部電影也只可能發(fā)生在它所發(fā)生的那個(gè)年代了?，F(xiàn)在，這種文化差異早已被人們所重視，因此我們也就有了類似的英語(yǔ)課來(lái)專門學(xué)習(xí)了。片中劇情表現(xiàn)了很多文化差異的現(xiàn)象，例如當(dāng)著別人的面教訓(xùn)自身的孩子是給對(duì)方面子，遇到困難就找熟人或朋友幫忙。這些對(duì)大同的老板來(lái)說(shuō)都是無(wú)法理解的。我覺(jué)得我自身能意識(shí)到文化差異這個(gè)問(wèn)題就行了。倒是我看梁家輝和蔣雯麗用英語(yǔ)表演，總覺(jué)得有那一點(diǎn)兒不自然。這也可以算是語(yǔ)言的文化差異吧！電影刮痧觀后感 篇6刮痧是20XX年出品的一部

16、電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛(ài)心使困境最終被沖破的故事。中國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開(kāi)始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自身的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛(ài)幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國(guó)特色的“打是親，罵是愛(ài)”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國(guó)土之上生長(zhǎng)起來(lái)的人才能真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。另外一個(gè)，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國(guó)的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說(shuō)到中醫(yī)的脈絡(luò)

17、，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，別說(shuō)西方人，就是中國(guó)人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時(shí)外國(guó)人呢？按“百家講壇”中王新陸教授的解讀中醫(yī)的講座來(lái)說(shuō)，中西方在開(kāi)始的時(shí)候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來(lái)才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的子宮圖譜解剖走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國(guó)從張仲景的金匱要略、傷寒論奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式

18、微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。電影刮痧觀后感 篇7總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但看完刮痧之后，就不覺(jué)得了，更多的知道的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但還是存在著很多問(wèn)題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎

19、。在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門看世界的孩子來(lái)說(shuō)，完全不能想象地區(qū)文化差異帶來(lái)的種種問(wèn)題。但看了這部片子之后，卻會(huì)覺(jué)得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。這部片子的感情特別細(xì)膩，一路下來(lái)扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來(lái)，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無(wú)奈和苦苦忍耐；面對(duì)文化差異的無(wú)能為力。覺(jué)得這部片子不容易，就像人生。刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛(ài)了吧。那種男人之間的愛(ài)。是那的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但換來(lái)的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不

20、著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。父愛(ài)，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)。但，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。因此，父愛(ài)也總是外人看得真切，就像刮痧。老許和許大同之間的父愛(ài)是老北京男人的愛(ài)。是承擔(dān)和隱忍。老徐來(lái)美國(guó)，是應(yīng)了許大同的邀請(qǐng)吧，也想看看自身的孫子。一個(gè)在中國(guó)也是知識(shí)分子的老人只身一人來(lái)到美國(guó)，一句抱怨也沒(méi)有，哪怕聽(tīng)不懂，不能說(shuō)，但用自身的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男人是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。但他不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，第一次看見(jiàn)老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，但細(xì)細(xì)想來(lái)，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場(chǎng)合

21、，不識(shí)大體。但，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自身的中國(guó)的知識(shí)分子，到了美國(guó)卻沒(méi)有想過(guò)要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只是用他覺(jué)得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場(chǎng)合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。說(shuō)了這么多，并不是不喜歡他而挑刺，更是因?yàn)橄矚g他，喜歡他的有血有肉，喜歡他的父愛(ài)情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。他給丹尼斯刮痧，最后沒(méi)想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語(yǔ)，搭車過(guò)也只是一張紙片，但他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，而且，刮痧也不是件

22、虐待兒童的事。最后，讓我佩服的是，上司開(kāi)車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意這么遠(yuǎn)送人回家，特別是在美國(guó)這個(gè)重視時(shí)間的地方。他為自身的行為負(fù)責(zé)，他選擇離開(kāi)美國(guó)，回到那個(gè)了解的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同明確提出要帶著他和丹尼斯一起回國(guó)，但他罵了他。他更懂得責(zé)任，他知道責(zé)任，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢袚?dān)了很多，也希望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜歡，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，因?yàn)樗悄腥耍缲?fù)一個(gè)家庭，沒(méi)有他，就沒(méi)有了頂梁柱，家就不是家。他沒(méi)有一個(gè)完整的家，但卻履行了一個(gè)完整的家男性的角色。

23、他回國(guó)，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國(guó)國(guó)粹的事，復(fù)印給美國(guó)的兒子，就是為了彌補(bǔ)自身無(wú)心犯的錯(cuò)，他是愛(ài)許大同的，他是一個(gè)有責(zé)任的父親。這樣的父愛(ài)，總讓我想起身后那個(gè)寬大的身影，那個(gè)父親，那個(gè)不管我犯了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長(zhǎng)，看我長(zhǎng)大的父親。許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛(ài)，是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重，但他不知道，文化差異是一件多么夸張的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是中國(guó)人。他太固執(zhí)，但又不能不說(shuō)有原則。兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)

24、的方式求上司，求朋友，但美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男人，還是了。為自身寫證詞，證明自身多么多么愛(ài)孩子，組織了無(wú)數(shù)次，在聽(tīng)證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，是真摯的，善良的。對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，因?yàn)樗X(jué)得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，但真的猴子，那個(gè)為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛(ài)。他難免不發(fā)飆，但為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎么也要強(qiáng)勢(shì)，在背后為了自身愛(ài)的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國(guó)男人形象。他確實(shí)非常魯莽的，送父親離國(guó)，也是

25、可以做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來(lái)。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場(chǎng)，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要因此當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來(lái)只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，可以后來(lái)，越來(lái)越明白，有時(shí)候可以通過(guò)其他的方式解決，也知道承擔(dān)這份自身的任務(wù)了。他長(zhǎng)大了。他開(kāi)車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自身深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛(ài)的玩具。圣誕節(jié)，就是美國(guó)的信念，一家人等待

26、他的團(tuán)聚，哪怕簡(jiǎn)寧知道他怕是回不來(lái)了，但他在電話里說(shuō)，他會(huì)，而且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。他在公園里，迎著寒風(fēng)，自身做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢包給他，但劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛(ài)的表現(xiàn)。最后，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最后，他和丹尼斯，簡(jiǎn)寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。新年快樂(lè)。爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來(lái)啊。因?yàn)槲覀兗覜](méi)有煙囪。他到最后也沒(méi)有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。中國(guó)的父親，全天下的

27、父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛(ài)也許不及母愛(ài)那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛(ài)，深深感動(dòng)。電影刮痧觀后感 篇8刮痧這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺(jué)得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。片中的男主角梁朝偉（許大同）把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見(jiàn)?？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一

28、種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自身的判斷行事。在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。例如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見(jiàn)了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。由此可見(jiàn)，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律

29、糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地區(qū)的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。因此對(duì)于刮痧，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，例如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛(ài)自身兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛(ài)是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)

30、他載著自身的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開(kāi)心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子已深深地烙印在我心底。我覺(jué)得也許真的沒(méi)有必要很理性地去看待刮痧，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺(jué)得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突那高的高度來(lái)鑒賞，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下刮痧這部電影，它的確是一部好片。電影刮痧觀后感 篇9我第一次親眼見(jiàn)證刮痧，是在小學(xué)三年級(jí)的夏天。一個(gè)路邊補(bǔ)鞋的叔叔替一個(gè)女生刮痧，刮完痧以后

31、女生的脖頸處便有了幾處深刻的血痕，非常觸目驚心。時(shí)至今日，我都無(wú)法輕易忘記。對(duì)于那幾處血痕，我總是不自覺(jué)就想象著那種疼痛。但更多的是無(wú)法理解，明明都刮出血痕了，為什么那些被刮痧的人卻反而舒服了很多。當(dāng)然，它作為中國(guó)一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，能流傳至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人視作洪水猛獸。文化之間難免存在著差異性，在我們眼里是醫(yī)療手段的刮痧，到了外國(guó)人眼里可能就是一種殘忍的凌虐。電影刮痧所講述的就是這樣一個(gè)故事。因?yàn)槲鍤q的丹尼斯后背上的刮痧的痕跡，因此被鑒定成被家暴，最終被美國(guó)的兒童福利院暫時(shí)看護(hù)。父子分離，夫妻分居，失業(yè)受挫于是原本幸福美滿的家庭一夕之間就支離破碎。電影是

32、以東西方的文化差異為主要的劇情脈絡(luò)，圍繞著“刮痧”這一中國(guó)古老又傳統(tǒng)的中醫(yī)治療手段開(kāi)展下去。整個(gè)劇情節(jié)奏十分緊湊，而且環(huán)環(huán)緊扣，中西方文化的差異體現(xiàn)在方方面面。印象最深的一點(diǎn)就是，許大同義無(wú)反顧地代替了父親，轉(zhuǎn)而一口咬定刮痧是他一人所為。美國(guó)的朋友知道真相以后無(wú)法理解，為什么許大同會(huì)承認(rèn)是自身做的呢？在他看來(lái)，做過(guò)就是做過(guò)，沒(méi)做過(guò)就是沒(méi)做過(guò)。但許大同妻子的回答卻讓人動(dòng)容，因?yàn)樗且粋€(gè)中國(guó)人。中國(guó)人崇尚的“百善孝為先”，因此許大同寧可一個(gè)人承擔(dān)所有的指控和罪責(zé)。況且，他那時(shí)候也正在為父親準(zhǔn)備綠卡，計(jì)劃讓父親一直留在自身的身邊，好頤養(yǎng)天年。他又怎么忍心讓年邁的父親卷進(jìn)這場(chǎng)官司呢？中西方文化差異在交

33、際方面也有體現(xiàn)。兩個(gè)孩子打架，許大同為了“給對(duì)方面子”因此當(dāng)場(chǎng)打了丹尼斯。這是中國(guó)文化中不能輕易被人理解的一點(diǎn)，中國(guó)人喜歡講究面子，也會(huì)處處給對(duì)方面子，當(dāng)面打自身的孩子，表面是管教，實(shí)則是人情往來(lái)。而在西方人眼里，這卻十分地荒誕甚至讓人難以置信。電影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其實(shí)還有相互理解和交融。電影最后是在圣誕夜。許大同為了實(shí)現(xiàn)對(duì)兒子丹尼斯的承諾，不惜假扮圣誕老人爬窗回家。他還給丹尼斯準(zhǔn)備了“圣誕禮物”。圣誕節(jié)便是西方的習(xí)俗，中國(guó)人不但有自身堅(jiān)守的文化內(nèi)涵，同時(shí)也愿意“入鄉(xiāng)隨俗。”這就是文化的融合和同化。而對(duì)于許大同行為不理解的西方朋友，最終卻愿意特意去中國(guó)探究何為“刮痧”，并且最終理解

34、了許大同，也理解了中國(guó)文化。這部20XX年由鄭曉龍導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主的電影，將中西方的差異表現(xiàn)得深刻又跌宕起伏。雖然電影也有一些美中不足，在某些方面會(huì)為了矛盾的突出而特意制造出來(lái)的矛盾。老父親在得知兒子深陷官司，孫子被福利院看管至今不能回家的時(shí)候，連孫子都沒(méi)有去見(jiàn)就選擇了回去，這顯然不符合人之常情。還有最明顯的一點(diǎn)，醫(yī)院和法院認(rèn)定孩子受傷的最直接的就是五歲丹尼斯的“傷口”，但電影里面并沒(méi)有人詢問(wèn)丹尼斯，在家里到底有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家暴，而單方面認(rèn)為孩子就是受到了凌虐。想要證明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全沒(méi)有辦法，但他們卻選擇了力證許大同是一個(gè)好父親好丈夫。然而這又陷入了一個(gè)死循環(huán)。最終解

35、開(kāi)這個(gè)死局的，卻恰恰是西方人終于明白刮痧為何物。不管怎樣，刮痧所體現(xiàn)的中國(guó)文化以及中西方文化差異，都依然值得讓我們回味。電影刮痧觀后感 篇10刮痧是一部中國(guó)大陸拍攝的以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國(guó)的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護(hù)組織的控告，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為許大同有虐待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災(zāi)難性的后果?？赐瓿蛇@部電影，讓人沒(méi)有辦法感到輕松，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對(duì)孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對(duì)中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對(duì)稱性而感到惋惜。中、西方兩種

36、文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱。也就是說(shuō)中國(guó)人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開(kāi)始對(duì)美國(guó)的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自身的努力適應(yīng)，他們能在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不但僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國(guó)元素的

37、解釋，可以說(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱性所導(dǎo)致的。這種文化交流的不對(duì)稱性，造成文化相互認(rèn)知的不同，中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，而文化交流的不對(duì)稱性，又是和國(guó)家實(shí)力相對(duì)稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因?yàn)槲鞣降膰?guó)家通常都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此西方人自身就會(huì)產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，因此他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統(tǒng)，包含中國(guó)傳統(tǒng)文化，但作為中國(guó)人，我們要增進(jìn)文化交流。不但僅我們要多多學(xué)習(xí)西方文化，同時(shí)也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自身的傳統(tǒng)文化，甚至連中國(guó)自身也

38、要貶低自身的傳統(tǒng)，試想現(xiàn)在中國(guó)有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì)想到看中醫(yī)，這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了，筷子也被西方人認(rèn)為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，自然而然地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的人增多了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來(lái)越少。在這部電影中，最應(yīng)該反思的應(yīng)該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國(guó)的相關(guān)法律，比方說(shuō)對(duì)孩子的保護(hù)法律、中醫(yī)“刮痧”不被法律認(rèn)可等，但他們?cè)谥饔^上并沒(méi)有認(rèn)真看待，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到不尊重這些法律的后果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無(wú)

39、論如何都是不應(yīng)該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認(rèn)同他是一位負(fù)責(zé)人的父親，后來(lái)他第一次面對(duì)法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請(qǐng)的律師也是一個(gè)門外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺(jué)得他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，我相信對(duì)法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬

40、老愛(ài)幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒(méi)有能很好地孝敬自身的父親感到內(nèi)疚，自身發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國(guó)照顧，這是典型的中國(guó)人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自身的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不但僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設(shè)計(jì)到游戲當(dāng)中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，但用中國(guó)人的思維方式教育子女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛(ài)”、“打自家孩子是為了給對(duì)方面子”，又讓他陷入“家庭暴力”的泥潭，因此說(shuō)如何處理好這種文化差異，對(duì)許大同似

41、的華人才是最至關(guān)重要的。電影刮痧觀后感 篇11我平時(shí)，比較少看電影，卻偏愛(ài)于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎?，去感悟人生。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影?；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛(ài)上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。刮痧以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開(kāi)。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開(kāi)門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但是由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開(kāi)，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法刮痧而致，由于