【10套打包】哈爾濱市中考第一次模擬考試語(yǔ)文試卷

1、【10套打包】哈爾濱市中考第一次模擬考試語(yǔ)文試卷中考語(yǔ)文第一次模擬考試一、積累與運(yùn)用（共28分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是 ( )（2分）A狼藉慰藉伺候伺機(jī)而動(dòng) 日薄西山薄利多銷(xiāo)B悖論蓬勃催眠摧枯拉朽 巍然屹立迄今為止C勁頭蒼勁空間挑撥離間哄堂大笑一哄而起D咳嗽洗漱晦澀誨人不倦 負(fù)隅頑抗無(wú)獨(dú)有偶2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )（2分）A藩籬 收斂 口頭蟬 滾瓜爛熟 蛛絲馬跡B懼撣 愧怍 城隍廟 嘔心瀝血 大相徑庭C玷污 朗潤(rùn) 中軸線 要言不繁 迫在眉睫D(zhuǎn)田壟 驚鴻 里程碑 抑揚(yáng)頓挫 膾炙人口3古詩(shī)文默寫(xiě)。（共8分）(1)茍全性命于亂世，。（諸葛亮出師表）(2)，愁云慘淡

2、萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）(3)陸游在游山西村中描寫(xiě)山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會(huì)之風(fēng)貌的句子是：“，_。(4)古詩(shī)詞之美，不僅在傳達(dá)情感之美，亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的次北固山下中“，”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的浣溪沙中“，”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。4名著閱讀。（任選一題作答）（共4分）(1)西游記雖是神魔小說(shuō)，但處處體現(xiàn)著人情味。請(qǐng)結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。(2)文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在童年中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請(qǐng)

3、結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。5在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）在我看，過(guò)年是一個(gè)機(jī)會(huì)，它提醒我們，歲月已逝，生命有限。歲月不是別人的歲月，而正是你的歲月；生命不是別人的生命，。你必須心疼你的生命，才會(huì)好生照料它；你必須憐惜你的昨天，。6閱讀下面兩則材料，按要求答題。（共8分）材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家

4、級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二(1)從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。（2分）(2)認(rèn)真觀察材料二的漫畫(huà)，描述畫(huà)面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。（4分）(3)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫(xiě)一句下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成710題。（共16分）母親的橙皮兒時(shí)，我是極盼家里客的。只要客，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心。如果客人留下吃飯，那些平日里難得見(jiàn)的小魚(yú)干、小蝦米、咸鴨蛋、干

5、米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌。客人進(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)兂鋈ァ４藭r(shí)，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，?huì)有好多剩菜在等著我們，那時(shí)的客人多少還有些傳統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個(gè)別主萊甚至紋絲不動(dòng)。至于點(diǎn)心，雖然母親會(huì)搶在我們進(jìn)家門(mén)之前就讓它們?cè)俅蜗У脽o(wú)影無(wú)蹤，但偶爾，母親也會(huì)很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱(chēng)橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的制作

6、是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程：取尚成熟的袖子，剖開(kāi)，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢(qián)銅鏡之類(lèi)的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤(pán)中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲(chóng)透氣，于太陽(yáng)下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時(shí)候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二

7、樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾決，竟不知不覺(jué)弄去了大半。只是，我一直也沒(méi)搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。母親后講：“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下摔成殘疾可怎么辦？得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性。”在蓮花、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、萊蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八門(mén)。新娘待客擺果盤(pán)，從早擺到晚，一撥客人一個(gè)花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除

8、了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門(mén)走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番：“吃飯夾萊，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱？還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要去動(dòng)，人家可能就弄了一點(diǎn)擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢？”母親是個(gè)閑不住的人。只是，她怎么也不會(huì)料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會(huì)在果盤(pán)中聞得濕軟。“她們是不是嫌我老人家不干凈，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母親年

9、紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會(huì)親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤(pán)橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個(gè)孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤(pán)，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭(zhēng)搶場(chǎng)景始終沒(méi)有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說(shuō)，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開(kāi)，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對(duì)我講

10、：“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了！”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說(shuō)在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢(mèng)里都會(huì)有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已。（作者：李桂芝。有改動(dòng)）7文中的母親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）8文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題，有何妙處？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。（4分）9文中寫(xiě)“三弟偷吃橙皮”一事有哪些作用？（4分）10為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”？請(qǐng)根據(jù)上下文談

11、談你的理解。（4分）（二）閱讀下文，完成1113題。（共12分）知入與知出怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣

12、摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)后寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出

13、分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，

14、在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運(yùn)輔）11本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）12第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4分）13下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！比?、古詩(shī)文閱讀（共14分）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1417題。（共10分）（一）自三峽七百里中，兩

15、岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”（酈道元三峽）（二）癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！币辶鶋奄?，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？

16、初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（節(jié)選自袁枚游黃山記）注：兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類(lèi)似小山轎。14下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )（2分）A略無(wú)闕處 闕：同“缺”，空隙、缺口。B沿溯阻絕 沿：順著。C不以疾也 疾：快。D屬引凄異 屬引：接連不斷。15把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。16語(yǔ)段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。（2分）17兩個(gè)語(yǔ)段都寫(xiě)到了“山”，所寫(xiě)的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。（4分）

17、閱讀下面一首詩(shī)，完成18 19題。（共4分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。18“今日聽(tīng)君歌一曲”中的“君”指的是，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“長(zhǎng)”的意思是。（2分）19“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2分）四、作文（50分）20任選一題作文。（50分）(1)題目：我不再要求：先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。

18、許多年前，一個(gè)十多歲的男孩到杭州一家老字號(hào)藥房做學(xué)徒。臨行前，他的老祖母交代了一句話：“老老實(shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。”男孩記住了。當(dāng)學(xué)徒很辛苦，可得到的報(bào)酬卻很少。有一天，男孩打掃衛(wèi)生撿到了幾枚錢(qián)幣。他很缺錢(qián)，但他還是把錢(qián)撿起交給了師傅。這樣的事后還發(fā)生過(guò)多次，他都如數(shù)上交。師傅每次見(jiàn)他交錢(qián)，總是不置可否。治咳嗽有一味藥叫鮮竹瀝，需要用火烤毛竹蒸出水分。這是一件細(xì)致活，烤好幾兩鮮竹瀝往往需要烤上個(gè)把小時(shí)。男孩就老老實(shí)實(shí)地烤，一點(diǎn)一滴地收集，從沒(méi)想過(guò)往鮮竹瀝中摻點(diǎn)水。多年后，他成了某著名藥廠的老總，他創(chuàng)出的品牌已熱銷(xiāo)了二十多年。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，

19、寫(xiě)一篇文章。要求：詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。 參考答案一、積累與運(yùn)用（共28分）12D（A項(xiàng)中“蟬”應(yīng)為“禪”，B項(xiàng)中“撣”應(yīng)為“憚”，C項(xiàng)中“繁”應(yīng)為“煩”）（2分）3(1)不求聞達(dá)于諸侯(2)瀚海闌干百丈冰(3)簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存(4)海日生殘夜江春入舊年無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分）4(1)示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心，凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時(shí)，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無(wú)奈的復(fù)雜心理，凸顯了他的人情味。(2)可恨、可怕

20、：外祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？捎H：外祖父給阿廖沙講法國(guó)俘虜兵的故事；教阿廖沙識(shí)字；給他講述自己的人生體驗(yàn)和生活哲理；對(duì)阿廖沙的好奇心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出、形象生動(dòng)、透徹明了。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，共4分）5而正是你的生命才能更好地銘記它（一句2分，共4分）6(1)中秋節(jié)歷史悠久；中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（意思對(duì)即可。2分）(2)中秋節(jié)，一家人歡樂(lè)團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說(shuō)：“爸媽?zhuān)星锟鞓?lè)！我們還帶了禮品?！蹦棠陶f(shuō)：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物?！碧嶂Y品的媽媽走在最后面。（結(jié)構(gòu)、順序各

21、1分，內(nèi)容2分，共4分）(3)賀中秋家家戶戶賞明月（寬對(duì)、意對(duì)即可。2分）（共8分）二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（共16分）7母親能干、會(huì)持家；母親教子有方，重視家教；母親熱情好客、善解人意；母親十分要面子；母親對(duì)兒孫充滿愛(ài)心。（任選四點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。4分）8“母親的橙皮”是貫穿全文的線索；以物寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)橙皮表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)；“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)逝的美好東西；揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。（意思對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共4分）9寫(xiě)出了三弟的調(diào)皮；表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛(ài)；借此表現(xiàn)母親家教很?chē)?yán)；突出橙皮的誘惑力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對(duì)比，突出文章主題。（意思

22、對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共4分）10在物資匱乏的年代，橙皮對(duì)孩子極具誘惑力，是很香甜的；在物資豐盈的今天，橙皮對(duì)孩子已失去誘惑力，甚至讓人反感。這句話表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)中一些美好東西日漸消逝的感傷和無(wú)奈。（意思對(duì)即可。4分）（二）（共12分）11閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）（4分）12論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)時(shí)區(qū)分“見(jiàn)”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為入書(shū)之妙訣”。（方法1分，作用3分，共4分）13放在第段。孟子的這句話指出了讀書(shū)要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第段“閱讀中的出，是指讀者能站

23、在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致。（位置1分，理由3分，共4分）三、古詩(shī)文閱讀（共14分）14B（沿：順流而下）2分）15空蕩的山谷傳了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。（2分）16結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)、猿聲之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。（2分）17語(yǔ)段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語(yǔ)段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺

24、已落釜底步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了黃山險(xiǎn)仄、奇雄的特點(diǎn)。（4分）（意思對(duì)即可）18白居易（樂(lè)天）振作（每空1分，共2分）19詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹(shù)前頭依舊萬(wàn)木皆春的情景，表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂(lè)觀、豁達(dá)灑脫的情感。（2分）四、作文（50分）20略。（參見(jiàn)2018年河南省中考語(yǔ)文試題作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）中考語(yǔ)文第一次模擬考試一、積累與運(yùn)用（共28分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是 ( )（2分）A狼藉慰藉伺候伺機(jī)而動(dòng) 日薄西山薄利多銷(xiāo)B悖論蓬勃催眠摧枯拉朽 巍然屹立迄今為止C勁頭蒼勁空間挑撥離間哄堂大笑一哄而起D咳嗽洗漱晦澀誨人不倦

25、負(fù)隅頑抗無(wú)獨(dú)有偶2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )（2分）A藩籬 收斂 口頭蟬 滾瓜爛熟 蛛絲馬跡B懼撣 愧怍 城隍廟 嘔心瀝血 大相徑庭C玷污 朗潤(rùn) 中軸線 要言不繁 迫在眉睫D(zhuǎn)田壟 驚鴻 里程碑 抑揚(yáng)頓挫 膾炙人口3古詩(shī)文默寫(xiě)。（共8分）(1)茍全性命于亂世，。（諸葛亮出師表）(2)，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）(3)陸游在游山西村中描寫(xiě)山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會(huì)之風(fēng)貌的句子是：“，_。(4)古詩(shī)詞之美，不僅在傳達(dá)情感之美，亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的次北固山下中“，”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的浣溪沙中“，”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)

26、法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。4名著閱讀。（任選一題作答）（共4分）(1)西游記雖是神魔小說(shuō)，但處處體現(xiàn)著人情味。請(qǐng)結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。(2)文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在童年中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。5在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）在我看，過(guò)年是一個(gè)機(jī)會(huì)，它提醒我們，歲月已逝，生命有限。歲月不是別人的歲月，而正是你的歲月；生命不是別人的生命，。你必須心疼你的生命，才會(huì)好生照料它；你必須憐惜你的昨天，。6閱讀下面兩則材料，按要求

27、答題。（共8分）材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二(1)從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。（2分）(2)認(rèn)真觀察材料二的漫畫(huà)，描述畫(huà)面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。（4分）(3)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫(xiě)一句下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老

28、少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成710題。（共16分）母親的橙皮兒時(shí)，我是極盼家里客的。只要客，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心。如果客人留下吃飯，那些平日里難得見(jiàn)的小魚(yú)干、小蝦米、咸鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌?？腿诉M(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)兂鋈?。此時(shí)，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，?huì)有好多剩菜在等著我們，那時(shí)的客人多少還有些傳

29、統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個(gè)別主萊甚至紋絲不動(dòng)。至于點(diǎn)心，雖然母親會(huì)搶在我們進(jìn)家門(mén)之前就讓它們?cè)俅蜗У脽o(wú)影無(wú)蹤，但偶爾，母親也會(huì)很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱(chēng)橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程：取尚成熟的袖子，剖開(kāi)，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢(qián)銅鏡之類(lèi)的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤(pán)中攤勻，不重疊，上

30、覆干凈的白紗巾，防蟲(chóng)透氣，于太陽(yáng)下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時(shí)候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾決，竟不知不覺(jué)弄去了大半。只是，我一直也沒(méi)搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。母親后講：“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下摔成殘疾可怎么辦？得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性?！痹谏徎ā⒂佬轮T縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心

31、是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、萊蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八門(mén)。新娘待客擺果盤(pán)，從早擺到晚，一撥客人一個(gè)花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門(mén)走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番：“吃飯夾萊，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱？還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花

32、生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要去動(dòng)，人家可能就弄了一點(diǎn)擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢？”母親是個(gè)閑不住的人。只是，她怎么也不會(huì)料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會(huì)在果盤(pán)中聞得濕軟。“她們是不是嫌我老人家不干凈，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母親年紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會(huì)親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤(pán)橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個(gè)孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤(pán)，有的咬幾口又放下了，有的

33、甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭(zhēng)搶場(chǎng)景始終沒(méi)有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說(shuō)，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開(kāi)，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對(duì)我講：“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了！”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說(shuō)在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢(mèng)里都會(huì)有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香

34、，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已。（作者：李桂芝。有改動(dòng)）7文中的母親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）8文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題，有何妙處？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。（4分）9文中寫(xiě)“三弟偷吃橙皮”一事有哪些作用？（4分）10為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”？請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）閱讀下文，完成1113題。（共12分）知入與知出怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其

35、進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)后寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官

36、歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾

37、一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將必勝于過(guò)去，青年必勝于老年。”后，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌

38、握的秘訣。（作者：張運(yùn)輔）11本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）12第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4分）13下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！比?、古詩(shī)文閱讀（共14分）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1417題。（共10分）（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳

39、響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”（酈道元三峽）（二）癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！币辶鶋奄撸闶?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（節(jié)選自袁枚游黃山記）注：兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類(lèi)似小山轎。14下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )（2分）A略無(wú)闕處 闕：同“缺”，空隙、缺口

40、。B沿溯阻絕 沿：順著。C不以疾也 疾：快。D屬引凄異 屬引：接連不斷。15把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。16語(yǔ)段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。（2分）17兩個(gè)語(yǔ)段都寫(xiě)到了“山”，所寫(xiě)的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。（4分）閱讀下面一首詩(shī)，完成18 19題。（共4分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。18“今日聽(tīng)君歌一曲”中的“君”指的是，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“長(zhǎng)”的意思是。（2分）19“沉舟側(cè)畔

41、千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2分）四、作文（50分）20任選一題作文。（50分）(1)題目：我不再要求：先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料，然后作文。許多年前，一個(gè)十多歲的男孩到杭州一家老字號(hào)藥房做學(xué)徒。臨行前，他的老祖母交代了一句話：“老老實(shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。”男孩記住了。當(dāng)學(xué)徒很辛苦，可得到的報(bào)酬卻很少。有一天，男孩打掃衛(wèi)生撿到了幾枚錢(qián)幣。他很缺錢(qián)，但他還是把錢(qián)撿起交給了師傅。這樣的事后還發(fā)生過(guò)多次，他都如數(shù)上交。師傅每次見(jiàn)他交錢(qián)，總是

42、不置可否。治咳嗽有一味藥叫鮮竹瀝，需要用火烤毛竹蒸出水分。這是一件細(xì)致活，烤好幾兩鮮竹瀝往往需要烤上個(gè)把小時(shí)。男孩就老老實(shí)實(shí)地烤，一點(diǎn)一滴地收集，從沒(méi)想過(guò)往鮮竹瀝中摻點(diǎn)水。多年后，他成了某著名藥廠的老總，他創(chuàng)出的品牌已熱銷(xiāo)了二十多年。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。 參考答案一、積累與運(yùn)用（共28分）12D（A項(xiàng)中“蟬”應(yīng)為“禪”，B項(xiàng)中“撣”應(yīng)為“憚”，C項(xiàng)中“繁”應(yīng)為“煩”）（2分）3(1)不求聞達(dá)于諸侯(2)瀚海闌干百丈冰(3)簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存(4)海日生

43、殘夜江春入舊年無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分）4(1)示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心，凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時(shí)，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無(wú)奈的復(fù)雜心理，凸顯了他的人情味。(2)可恨、可怕：外祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？捎H：外祖父給阿廖沙講法國(guó)俘虜兵的故事；教阿廖沙識(shí)字；給他講述自己的人生體驗(yàn)和生活哲理；對(duì)阿廖沙的好奇心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出、形象生動(dòng)、透徹明了。（意思對(duì)即可。每點(diǎn)2分，共4分）5而正是你的生命才能更好地銘

44、記它（一句2分，共4分）6(1)中秋節(jié)歷史悠久；中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。（意思對(duì)即可。2分）(2)中秋節(jié)，一家人歡樂(lè)團(tuán)聚，人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說(shuō)：“爸媽?zhuān)星锟鞓?lè)！我們還帶了禮品?！蹦棠陶f(shuō)：“合家團(tuán)聚才是最大的禮物。”提著禮品的媽媽走在最后面。（結(jié)構(gòu)、順序各1分，內(nèi)容2分，共4分）(3)賀中秋家家戶戶賞明月（寬對(duì)、意對(duì)即可。2分）（共8分）二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（共16分）7母親能干、會(huì)持家；母親教子有方，重視家教；母親熱情好客、善解人意；母親十分要面子；母親對(duì)兒孫充滿愛(ài)心。（任選四點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。4分）8“母親的橙皮”是貫穿全文的線索

45、；以物寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)橙皮表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)；“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)逝的美好東西；揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。（意思對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共4分）9寫(xiě)出了三弟的調(diào)皮；表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛(ài)；借此表現(xiàn)母親家教很?chē)?yán)；突出橙皮的誘惑力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對(duì)比，突出文章主題。（意思對(duì)即可。一點(diǎn)1分，共4分）10在物資匱乏的年代，橙皮對(duì)孩子極具誘惑力，是很香甜的；在物資豐盈的今天，橙皮對(duì)孩子已失去誘惑力，甚至讓人反感。這句話表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)中一些美好東西日漸消逝的感傷和無(wú)奈。（意思對(duì)即可。4分）（二）（共12分）11閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是

46、閱讀者必須掌握的秘訣）（4分）12論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)時(shí)區(qū)分“見(jiàn)”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為入書(shū)之妙訣”。（方法1分，作用3分，共4分）13放在第段。孟子的這句話指出了讀書(shū)要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第段“閱讀中的出，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致。（位置1分，理由3分，共4分）三、古詩(shī)文閱讀（共14分）14B（沿：順流而下）2分）15空蕩的山谷傳了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。（2分）16結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)、猿聲

47、之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。（2分）17語(yǔ)段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語(yǔ)段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了黃山險(xiǎn)仄、奇雄的特點(diǎn)。（4分）（意思對(duì)即可）18白居易（樂(lè)天）振作（每空1分，共2分）19詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹(shù)前頭依舊萬(wàn)木皆春的情景，表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂(lè)觀、豁達(dá)灑脫的情感。（2分）四、作文（50分）20

48、略。（參見(jiàn)2018年河南省中考語(yǔ)文試題作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）中考語(yǔ)文第一次模擬考試一、積累與運(yùn)用（共28分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是 ( )（2分）A狼藉慰藉伺候伺機(jī)而動(dòng) 日薄西山薄利多銷(xiāo)B悖論蓬勃催眠摧枯拉朽 巍然屹立迄今為止C勁頭蒼勁空間挑撥離間哄堂大笑一哄而起D咳嗽洗漱晦澀誨人不倦 負(fù)隅頑抗無(wú)獨(dú)有偶2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )（2分）A藩籬 收斂 口頭蟬 滾瓜爛熟 蛛絲馬跡B懼撣 愧怍 城隍廟 嘔心瀝血 大相徑庭C玷污 朗潤(rùn) 中軸線 要言不繁 迫在眉睫D(zhuǎn)田壟 驚鴻 里程碑 抑揚(yáng)頓挫 膾炙人口3古詩(shī)文默寫(xiě)。（共8分）(1)茍全性命于亂世，。（諸葛亮出師表）(2)，愁云

49、慘淡萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）(3)陸游在游山西村中描寫(xiě)山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸，頗有和諧社會(huì)之風(fēng)貌的句子是：“，_。(4)古詩(shī)詞之美，不僅在傳達(dá)情感之美，亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的次北固山下中“，”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的浣溪沙中“，”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。4名著閱讀。（任選一題作答）（共4分）(1)西游記雖是神魔小說(shuō)，但處處體現(xiàn)著人情味。請(qǐng)結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。(2)文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在童年中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親

50、。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。5在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）在我看，過(guò)年是一個(gè)機(jī)會(huì)，它提醒我們，歲月已逝，生命有限。歲月不是別人的歲月，而正是你的歲月；生命不是別人的生命，。你必須心疼你的生命，才會(huì)好生照料它；你必須憐惜你的昨天，。6閱讀下面兩則材料，按要求答題。（共8分）材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批

51、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二(1)從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。（2分）(2)認(rèn)真觀察材料二的漫畫(huà)，描述畫(huà)面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。（4分）(3)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫(xiě)一句下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成710題。（共16分）母親的橙皮兒時(shí)，我是極盼家里客的。只要客，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心。如果客人留下吃飯，那些平日里難得見(jiàn)的小魚(yú)干、小蝦米、咸鴨蛋

52、、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌?？腿诉M(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)兂鋈ァ４藭r(shí)，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，?huì)有好多剩菜在等著我們，那時(shí)的客人多少還有些傳統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個(gè)別主萊甚至紋絲不動(dòng)。至于點(diǎn)心，雖然母親會(huì)搶在我們進(jìn)家門(mén)之前就讓它們?cè)俅蜗У脽o(wú)影無(wú)蹤，但偶爾，母親也會(huì)很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱(chēng)橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的

53、制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程：取尚成熟的袖子，剖開(kāi)，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢(qián)銅鏡之類(lèi)的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤(pán)中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲(chóng)透氣，于太陽(yáng)下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時(shí)候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)

54、了二樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾決，竟不知不覺(jué)弄去了大半。只是，我一直也沒(méi)搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。母親后講：“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下摔成殘疾可怎么辦？得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性。”在蓮花、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、萊蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八門(mén)。新娘待客擺果盤(pán)，從早擺到晚，一撥客人一個(gè)花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的

55、，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門(mén)走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番：“吃飯夾萊，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱？還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要去動(dòng)，人家可能就弄了一點(diǎn)擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢？”母親是個(gè)閑不住的人。只是，她怎么也不會(huì)料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會(huì)在果盤(pán)中聞得濕軟?！八齻兪遣皇窍游依先思也桓蓛?，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母

56、親年紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會(huì)親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤(pán)橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個(gè)孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤(pán)，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭(zhēng)搶場(chǎng)景始終沒(méi)有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說(shuō)，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開(kāi)，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對(duì)

57、我講：“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了！”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說(shuō)在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢(mèng)里都會(huì)有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已。（作者：李桂芝。有改動(dòng)）7文中的母親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）8文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題，有何妙處？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。（4分）9文中寫(xiě)“三弟偷吃橙皮”一事有哪些作用？（4分）10為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”？請(qǐng)根據(jù)上下

58、文談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）閱讀下文，完成1113題。（共12分）知入與知出怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。”此論道出了讀書(shū)的精髓。閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通

59、過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩(shī)后寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)

60、做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀