試述強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治陽(yáng)

1、試述強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治內(nèi)容摘要：強(qiáng)戒人員作為強(qiáng)制隔離戒毒所教育、矯治、挽救的主 要工作對(duì)象，他們既是違法者，也是毒品最直接的嚴(yán)重受害者和慢性 復(fù)發(fā)性心腦疾病患者。雖然在生理、心理和社會(huì)功能被損壞有著許多 相似之處，但真正造成他們吸毒違法的具體原因又是千差萬(wàn)別的，又 有其特殊的個(gè)性。司法部強(qiáng)制隔離戒毒教育工作規(guī)定要求強(qiáng)戒場(chǎng) 所不僅要緊緊圍繞強(qiáng)戒人員的共性開(kāi)展戒治教育挽救，更應(yīng)針對(duì)強(qiáng)戒人員個(gè)體特殊性來(lái)開(kāi)展強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治，提高教育矯治質(zhì) 量。那么，什么是強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治；開(kāi)展強(qiáng)戒人員個(gè)別化教 育矯治具有哪些重要意義；強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治具有哪些特點(diǎn)； 個(gè)別化教育矯治應(yīng)遵循哪些基本

2、原則；開(kāi)展好個(gè)別化教育矯治有哪些方法；在開(kāi)展個(gè)別化教育矯治的過(guò)程中應(yīng)注意哪些事項(xiàng)；如何編制個(gè) 別化教育方矯治案并予以執(zhí)行；本文試圖圍繞上述問(wèn)題來(lái)展開(kāi)分析闡述。關(guān)鍵詞：個(gè)別化教育 矯治 戒毒康復(fù)一、什么是強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治是指強(qiáng)制隔離戒毒工作民警和戒治工 作者通過(guò)查閱強(qiáng)戒人員個(gè)人檔案、個(gè)別談話或者其它方式，切實(shí)掌握 其性格特征、心理特征、家庭情況、成長(zhǎng)經(jīng)歷、吸食毒品和交友等情 況的基礎(chǔ)上，以強(qiáng)制隔離戒毒工作方針和法律法規(guī)為立足點(diǎn)，運(yùn)用戒 治教育矯治理論知識(shí)及其相關(guān)技能和自身的人格魅力針對(duì)強(qiáng)戒人員 個(gè)別的特殊的思想心理問(wèn)題，采用面對(duì)面、一對(duì)一的，進(jìn)行先進(jìn)思想的影響、良好道

3、德的熏染、法治精神的教化、積極向上的心理疏導(dǎo)、 人間情感的溝通、生活技能技巧的傳授，讓強(qiáng)戒人員較快的恢復(fù)身心 健康和社會(huì)功能的一種教育矯治活動(dòng)。在強(qiáng)制隔離戒毒所開(kāi)展個(gè)別化教育矯治活動(dòng)，是相對(duì)強(qiáng)戒人員的集中管理、教育而言，就及時(shí)解決奧一個(gè)強(qiáng)戒人員在戒毒過(guò)程中由現(xiàn) 的一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題而單獨(dú)進(jìn)行的一系列針對(duì)性教育。要求場(chǎng)所民警和戒治工作者具備較好的人文素養(yǎng)、法治精神、優(yōu)良品德、心理疏通技 巧和情感溝通技能等綜合能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因人、因事、因地制宜展 開(kāi)針對(duì)性實(shí)效性的感化教育矯治。二、開(kāi)展個(gè)別化教育矯治工作重要意義開(kāi)展個(gè)別化教育矯治是場(chǎng)所堅(jiān)持“以人為本”，全面貫徹踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。“以人為本”，

4、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧 社會(huì)，是黨和國(guó)家今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略方針，它也是強(qiáng) 制隔離戒毒所工作指南，也為做好強(qiáng)戒人員轉(zhuǎn)化提由更高要求?！耙匀藶楸尽笔芹`行科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它要求強(qiáng)戒場(chǎng)所必須以人 的全面發(fā)展為由發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分尊重、理解和關(guān)懷強(qiáng)戒人員。個(gè) 別化教育就是強(qiáng)調(diào)人的主體性和教育的針對(duì)性，尊重強(qiáng)戒人員人格和尊嚴(yán)，將法治精神與人道主義、心理治療與人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合，積極 挖掘其潛力，重塑人生。在具體個(gè)別化教育的過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)強(qiáng) 戒人員在脫毒期、康復(fù)期和回歸社會(huì)準(zhǔn)備期的情況，有針對(duì)性的開(kāi)展 教育，以促進(jìn)強(qiáng)戒人員向生理健康、心理健康轉(zhuǎn)化，恢復(fù)社會(huì)功能， 以體現(xiàn)“以人為本

5、”的科學(xué)發(fā)展觀思想。開(kāi)展個(gè)別化教育矯治是場(chǎng)所落實(shí)“首要標(biāo)準(zhǔn)”，深化矯治工作管理創(chuàng)新的重要途經(jīng)。司法部強(qiáng)制隔離戒毒教育工作規(guī)定第五十七 條指由：“強(qiáng)制隔離戒毒所應(yīng)當(dāng)為戒毒人員逐個(gè)制定個(gè)別化教育方案， 突生教育的針對(duì)性、有效性?！边@就明確要求場(chǎng)所按照“首要標(biāo)準(zhǔn)”， 創(chuàng)新場(chǎng)所管理，根據(jù)每位強(qiáng)戒人員的吸毒史、個(gè)人經(jīng)歷、身心狀況和 現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，按照戒治診斷評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，制定脫毒期、康復(fù)期和回歸社會(huì) 準(zhǔn)備期的教育目標(biāo)制定方案而逐個(gè)的進(jìn)行，徹底改變場(chǎng)所個(gè)別教育范圍被人為縮小，只注重表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的，對(duì)大多數(shù)中間分子僅限 于基本情況的掌握這種情況，同時(shí)要求徹底改變過(guò)去的那種個(gè)別教育 的隨意性和盲目性。對(duì)強(qiáng)戒人員實(shí)

6、施逐個(gè)的個(gè)別化教育，要充分考慮 強(qiáng)戒人員的實(shí)際狀況，主動(dòng)由擊，積極幫助強(qiáng)戒人員化解心理矛盾， 改善心態(tài)。對(duì)強(qiáng)戒人員實(shí)施正確的人生觀價(jià)值觀等思想的影響；開(kāi)展 公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀的教化；進(jìn)行心理疏導(dǎo)、人際關(guān) 系溝通和情感交流，促使強(qiáng)戒人員增強(qiáng)改好信心，積極向善，從而提 高戒治實(shí)效。開(kāi)展個(gè)別化教育矯治是掌握強(qiáng)戒人員思想心理動(dòng)態(tài)，維護(hù)場(chǎng)所安全穩(wěn)定的重要手段。強(qiáng)戒人員作為強(qiáng)戒場(chǎng)所一個(gè)主要的特殊群體，他 們既有嚴(yán)重違法、毒品受害者和患腦疾病的共同特性，又有因社會(huì)經(jīng) 歷、文化水平、道德水準(zhǔn)、生理心理個(gè)性特點(diǎn)等不同的明顯差異。這 種差異在不同的強(qiáng)戒人員身上，其具體表現(xiàn)各異，切實(shí)掌握他們的思 想心

7、理動(dòng)態(tài)，及時(shí)有效的因人而做好心理疏導(dǎo)，對(duì)于維護(hù)場(chǎng)所安全穩(wěn) 定是極為重要的。開(kāi)展個(gè)別化教育，掌握主動(dòng)權(quán)，從點(diǎn)到面，通過(guò)對(duì) 每位強(qiáng)戒人員的言談舉止、喜怒哀樂(lè)的細(xì)心觀察，從個(gè)性表現(xiàn)由的問(wèn) 題入手，進(jìn)行綜合分析，找由存在的共同影響場(chǎng)所安定的因素，再由 面到點(diǎn)、由表及里的掌握強(qiáng)戒人員的思想變化和心理變化，從而尋求 行為表現(xiàn)根源，及時(shí)給予針對(duì)性的疏導(dǎo)。 這樣不僅貼近強(qiáng)戒人員實(shí)際， 提高戒治實(shí)效，也是為有力維護(hù)場(chǎng)所安全穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、強(qiáng)戒人員個(gè)別化教育矯治的特點(diǎn)個(gè)別化教育矯治重在突生“以人為本”理念，它要求民警和戒治 工作者運(yùn)用戒治教育規(guī)律及其相關(guān)知識(shí)技能和自身人格魅力針對(duì)強(qiáng) 戒人員個(gè)別的特殊的身心

8、問(wèn)題，采用面對(duì)面和一對(duì)一的思想影響、道 德法律知識(shí)教化、心理疏導(dǎo)、情感溝通和知識(shí)傳授等方式，促進(jìn)強(qiáng)戒 人員朝著一個(gè)身心健康、遵紀(jì)守法、自食其力的合格公民方向發(fā)展。 我們認(rèn)為個(gè)別化教育矯治在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中呈現(xiàn)以下一些特點(diǎn)：（一）針對(duì)性。如果說(shuō)，諸如課堂化、團(tuán)體活動(dòng)等集體教育形式， 重在突生共性教化，那么個(gè)別化教育矯治特別注重于教育內(nèi)容、教育 方式、教育手段和教育步驟對(duì)強(qiáng)戒人員個(gè)體的針對(duì)性。這是由于每位 強(qiáng)戒人員生活經(jīng)歷各異，氣質(zhì)、能力、性格、需求也各不相同，因而 強(qiáng)戒人員個(gè)體的思想、心理和行為等問(wèn)題復(fù)雜多樣。個(gè)別化教育則能 及時(shí)發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)集體教育過(guò)程中所不能發(fā)現(xiàn)和解決不了一些具體問(wèn) 題，針對(duì)強(qiáng)戒

9、人員個(gè)體的思想、 心理、行為特點(diǎn)而采用針對(duì)性的方法、 手段進(jìn)行教化，凸顯“因人施教”的人文關(guān)懷思想。（二）靈活性。由于強(qiáng)戒人員個(gè)體的生理、 心理和社會(huì)經(jīng)歷不同， 還有他們?cè)诮渲蔚牟煌瑫r(shí)段所表現(xiàn)和暴露生的思想、心理和行為方式差異，這就決定了個(gè)別化教育形式必須靈活多樣，根據(jù)具體情況給予 疏導(dǎo)：如戒治過(guò)程中情緒低落者，則動(dòng)之以情，給予溫暖，達(dá)到情感 溝通；落后悲觀失望者，則點(diǎn)撥其可肯定的亮點(diǎn)，給予信心激勵(lì)；對(duì) 于目無(wú)紀(jì)律者，指其過(guò)錯(cuò)，施之以威，給予處罰。個(gè)別化教育還可以 根據(jù)強(qiáng)戒人員的實(shí)際，問(wèn)題的輕重緩急，隨時(shí)隨地進(jìn)行，沒(méi)有嚴(yán)格的 時(shí)空限制，它程序簡(jiǎn)潔，時(shí)效性強(qiáng)，可疏導(dǎo)集體教育不能及時(shí)處理多 種情況

10、，體現(xiàn)人格的尊重。（三）溝通性。強(qiáng)戒人員的思想和心理問(wèn)題比較復(fù)雜，平時(shí)較為 隱蔽。個(gè)別化教育矯治是民警與其個(gè)體面對(duì)面最直接的談問(wèn)題、談看 法，交流情感，溝通心理，利于雙方道由心里話。它不僅方便民警察 言觀色，更易于及時(shí)發(fā)現(xiàn)強(qiáng)戒人員在思想上、心理上的突生問(wèn)題，不 失時(shí)機(jī)的對(duì)其思想和心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，施其影響，直至幫助強(qiáng)戒人 員樹(shù)立法紀(jì)意識(shí)，培養(yǎng)健康的心態(tài)，讓他們的言行符合公民基本道德 規(guī)范并受制于法紀(jì)底線之內(nèi)，和諧身心，從而與社會(huì)和諧。（四）實(shí)效性。由于個(gè)別化教育矯治體現(xiàn)了尊重強(qiáng)戒人員的人格， 民警與其談話，便于摸清和掌握強(qiáng)戒人員的特殊心理，易于情感的交 流，對(duì)于強(qiáng)戒人員的個(gè)人隱私，僅限于雙方知

11、曉，具有保密性。個(gè)別 化教育是與幫助強(qiáng)戒人員克服和解決切身問(wèn)題而密切相結(jié)合，特別是在面對(duì)面的激烈思想和心理交鋒時(shí)，民警的嚴(yán)慈相濟(jì)，情景交融，潛 移默化，讓強(qiáng)戒人員個(gè)體真正意識(shí)到民警在真誠(chéng)幫助和感化自己，提 供徹底改錯(cuò)機(jī)會(huì)，為他未來(lái)人生鋪就希望之路，從而不知不覺(jué)讓其把 自己的精力集中放在尋找希望之路，他們的積極因素和信心增加了， 徹底戒除毒癮也就為期不遠(yuǎn)了， 因而體現(xiàn)由個(gè)別化教育矯治明顯的實(shí) 效性。四、開(kāi)展個(gè)別化教育矯治的有效方法方法就是解決思想、行為等問(wèn)題的程序、手段和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、策略。我們民警如果能靈活運(yùn)用行之有效的個(gè)別化教育談話方法，那 么，一定能從深層次激發(fā)強(qiáng)戒人員遠(yuǎn)離毒品，遠(yuǎn)離毒友

12、，戒除心癮的 潛能和信心，為實(shí)現(xiàn)戒治目標(biāo)就非常有希望和為期不遠(yuǎn)了。然而開(kāi)展矯治工作，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，矯治對(duì)象的惡習(xí)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng) 期強(qiáng)化形成的，我們必須從實(shí)踐操作的角度上，經(jīng)其不同階段新情況 為主線，循序漸進(jìn)，逐步開(kāi)展，切忌走形式或者半途而廢。那么個(gè)別 化教育大致有哪些形式呢？（一）以理說(shuō)服，就是直接用說(shuō)道理的方法點(diǎn)由那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改或者耍滑狡賴(lài)的強(qiáng)戒人員的違紀(jì)違法行為的嚴(yán)重后果，擊中其要害，認(rèn)同正確觀點(diǎn)，改變錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須懸崖勒馬。（二）啟發(fā)引導(dǎo)，順?biāo)浦?，通過(guò)面對(duì)面的啟發(fā)引導(dǎo)，幫助強(qiáng)戒 人員進(jìn)行“陽(yáng)光思維”，實(shí)現(xiàn)頓悟或徹悟，從而自覺(jué)棄舊圖新改惡從 善，可采用提問(wèn)、對(duì)比、比喻等啟發(fā)形式，使其

13、在較愉快的情緒中接 受勸說(shuō)。（三）設(shè)身處地，將心比心。管教人員的，在很大程度上可以說(shuō) 是情感的征服，只有善于運(yùn)用情感技巧， 設(shè)身處地的溝通，動(dòng)之以情， 關(guān)心、理解和正確的評(píng)價(jià)他們，使他們心甘情原的把天平的祛碼加到 管教人員這邊。（四）敲山震虎法，是指管教人員通過(guò)側(cè)面攻勢(shì)，使其感到震懾 與畏懼，從而主動(dòng)改變現(xiàn)狀或者控制莫種欲望的方法。他們往往會(huì)很 快“對(duì)號(hào)入座”,揣摩由警察處理問(wèn)題的原則和立場(chǎng)，從而調(diào)整自已 的策略。（五）親情撫慰法，也稱(chēng)家庭療法，是指主要借助親情關(guān)心、諒解、豉勵(lì)和撫慰而產(chǎn)生矯治的動(dòng)力和希望的一種方法。強(qiáng)戒人員進(jìn)入 矯治環(huán)境后，最敏感的問(wèn)題之一就是家庭親屬對(duì)他的態(tài)度，家庭是一 個(gè)

14、動(dòng)力結(jié)構(gòu)，對(duì)矯治對(duì)象具有強(qiáng)大的穩(wěn)固的不可替代的作用。利用強(qiáng) 戒人員家屬對(duì)其開(kāi)展矯治教育工作是我們民警經(jīng)常使用的方法之一。（六）情感轉(zhuǎn)移法，就是面對(duì)心理不良癥狀和困擾采取暫時(shí)有意 識(shí)地回避，讓其他內(nèi)容來(lái)沖淡緩解眼前的不良心太的方法，是對(duì)矯治 對(duì)象采取如興趣、注意、行為感情等方面的轉(zhuǎn)移，使他們主動(dòng)擺脫困 境，并在新的興趣、注意、行為等方面培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。（七）宣泄排解法，是在工作人員的指導(dǎo)下，運(yùn)用心理學(xué)原理使 矯治對(duì)象發(fā)泄心中不滿(mǎn)、郁悶、煩躁等不良情緒，達(dá)到緩解壓抑，放 松心情，舒展情緒的一種方法，如放聲歌唱，擊打，體育運(yùn)動(dòng)等，越 來(lái)越廣泛的在場(chǎng)所教育矯治過(guò)程中運(yùn)用。（八）從眾引導(dǎo)法，

15、從眾引導(dǎo)是指在其他矯治對(duì)象引導(dǎo)熏陶下，個(gè)人的意志被多數(shù)人的行為所影響而與多數(shù)人一致。從眾心理是人們的一種正常心理，主要是因?yàn)閭€(gè)人的知識(shí)， 能力所限而對(duì)自己的意志、 觀點(diǎn)、行為往往產(chǎn)生一些懷疑，甚至迷茫，失去了個(gè)人的主見(jiàn)而隨大 流。（九）咨詢(xún)法，包括民警向強(qiáng)戒人員面對(duì)面的開(kāi)展法律咨詢(xún)和心 理咨詢(xún)。法律咨詢(xún)，就是要求民警主動(dòng)為強(qiáng)戒人員開(kāi)展和提供法律服 務(wù)，通過(guò)法律釋疑，維護(hù)其在戒治過(guò)程中的合法權(quán)益，促進(jìn)強(qiáng)戒人員 守法意識(shí)。2、心理咨詢(xún)，就是要求民警系統(tǒng)的運(yùn)用積極心理學(xué)原理、 技術(shù)對(duì)強(qiáng)戒人員展開(kāi)心理咨詢(xún)和心理疏導(dǎo)，以期幫助其調(diào)節(jié)情緒、改 善心理的一種積極活動(dòng)，幫助他們逐漸恢復(fù)身心健康，復(fù)原他們的社會(huì)

16、功能，使其盡快的步入正常人的生活。當(dāng)然，矯治教育的方法有千千萬(wàn)萬(wàn)，本文中列舉了使用較廣的幾個(gè)，但其任何經(jīng)驗(yàn)和方法都不能照抄照搬，拿來(lái)“山寨” 。有一些是 普遍適用的，有一些則需要因人而異，如不加區(qū)別，不加分析地任意 使用，不僅達(dá)不到應(yīng)有的矯治效果，甚至可能會(huì)造成負(fù)面心理的進(jìn)一步強(qiáng)化，給我們的工作帶來(lái)更大的難度。我們應(yīng)該當(dāng)尊崇“拿來(lái)主義”， 結(jié)合矯治對(duì)象和戒毒場(chǎng)所的客觀實(shí)際，加以創(chuàng)造性地借鑒。五、制定個(gè)別化教育矯治方案要開(kāi)展好個(gè)別化教育，減少盲目性，突由針對(duì)性和實(shí)效性，制定由切實(shí)可行的教育方案是非常必要的。個(gè)別教育矯治方案一般由一名主管和若干矯治成員組成，必要時(shí)，心理咨詢(xún)師、部門(mén)專(zhuān)業(yè)人員、社 會(huì)

17、工作者以及強(qiáng)戒人員家屬等也可參加個(gè)別矯治小組，通過(guò)舉行定期或者不定期的個(gè)案矯治小組會(huì)議，就矯治對(duì)象的評(píng)估、矯治方案的制 定、審查與修改、矯治對(duì)象的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)以及有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)、處罰提由建議，一個(gè)好的矯治方案應(yīng)該當(dāng)具有以下特點(diǎn)：（一）依法制定的。矯治對(duì)象是一個(gè)大的矯治的環(huán)境下接受矯治， 因此，無(wú)論其主管矯治的工作人員是誰(shuí)，都要無(wú)條件的服從國(guó)家的法 律、法規(guī)和矯治機(jī)關(guān)的各項(xiàng)紀(jì)行制度，不允許以此為借口形成特殊矯 治對(duì)象。（二）積極的。從教育矯治的性質(zhì)來(lái)看，方案制定的目標(biāo)必須是 積極向上的，是符合人們個(gè)性心理發(fā)展需要的，有些目標(biāo)雖然是能解 決強(qiáng)戒人員一段時(shí)間內(nèi)的問(wèn)題，但如果是消極的，終究不適合作為矯 治方案。

18、（三）具體的、可量化的。其要求大中隊(duì)主管民警和心理咨詢(xún)師 在認(rèn)真收集、閱讀、分析強(qiáng)戒人員的基礎(chǔ)材料之上，根據(jù)強(qiáng)戒人員的 吸毒史、個(gè)人經(jīng)歷、身心狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，與心理咨詢(xún)師共同制定并 具體執(zhí)行，強(qiáng)戒所教育有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)給予指導(dǎo)并和大中隊(duì)定期檢查 執(zhí)行情況按照戒治診斷評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，制定由入所脫毒期、康復(fù)期和回歸 社會(huì)準(zhǔn)備期等不同階段的教育目標(biāo)、計(jì)劃和措施。（四）可行的。矯治方案制定是需要多方配合在教育矯治過(guò)程中 實(shí)現(xiàn)的，時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)、警察和強(qiáng)戒人員的素質(zhì)等因素會(huì)成為影 響矯治方案可行性的因素，因此在制定方案時(shí)應(yīng)該當(dāng)充分考慮可行的范圍，而不要讓方案目標(biāo)超生了界限。（五）可以評(píng)估的。個(gè)別化教育矯治有些

19、表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，有的 則可能是觀念的轉(zhuǎn)變、情緒的調(diào)節(jié)等等，既可以用強(qiáng)戒人員的主觀的 體驗(yàn)，也可以通過(guò)觀察進(jìn)行評(píng)定，如果方案制定不能隨時(shí)對(duì)矯治目標(biāo) 進(jìn)行及時(shí)的評(píng)估，那么我們就看不到變化，看不到進(jìn)步，也看不到方 案制定的不足及問(wèn)題所在。（六）多層次統(tǒng)一的。矯治方案目標(biāo)制定必須設(shè)立長(zhǎng)期目標(biāo)和短 期目標(biāo)，既有局部目標(biāo)也有整體目標(biāo)，既有特殊目標(biāo)也有一般目標(biāo)， 有效的方案應(yīng)該是多層次統(tǒng)一的，只有把這些變化納入到一個(gè)更龐大的發(fā)展系統(tǒng)中去才能促使強(qiáng)戒人員發(fā)生本質(zhì)的變化。六、個(gè)別化教育矯治遵循基本原則（一）以人為本，重在矯治的原則。即實(shí)施個(gè)別化教育矯治的過(guò) 程中，民警和管理者應(yīng)以強(qiáng)戒人員為中心，緊緊圍繞激發(fā)和調(diào)

20、動(dòng)他們 的主動(dòng)性、積極性而展開(kāi)，以提高戒毒成效，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)戒人員生理、心理和社會(huì)功能全面康復(fù)。個(gè)別化教育矯治的目標(biāo)、內(nèi)容、方法制定和 實(shí)施時(shí)機(jī)都要體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注其的人生價(jià)值和需求，注重人格和 尊嚴(yán)，維護(hù)其合法權(quán)益。這要求民警與強(qiáng)戒人員在人格上建立起平等 的人際關(guān)系，時(shí)時(shí)處處為強(qiáng)戒人員著想，教育的態(tài)度和言行要真誠(chéng)可 信，尊重他們的主體地位，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，幫助和激勵(lì)其自我成 長(zhǎng)。關(guān)注他們既是違法者，也是毒品最直接的嚴(yán)重受害者和慢性復(fù)發(fā) 性腦疾病患者的三重身份，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，啟發(fā)自救意識(shí)，恢復(fù)良好習(xí)性，糾正不良行為，從而達(dá)到遠(yuǎn)離毒品，最 終戒除毒癮的矯治目標(biāo)。（二）因人施教，突

21、生重點(diǎn)的原則。即實(shí)施個(gè)別化教育矯治過(guò)程 中，民警、矯治工作者應(yīng)力求全面把握強(qiáng)戒人員個(gè)體吸毒史、個(gè)人經(jīng) 歷、身心狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，按照矯治目標(biāo)和不同階段要求，重在突生 心理矯治、人格重塑和社會(huì)功能恢復(fù)，采取有區(qū)別和針對(duì)性的思想道 德教化和心理疏導(dǎo)。因人施教，要求民警承認(rèn)并尊重強(qiáng)戒人員個(gè)體差 異，在教育內(nèi)容和方式方法上特別注重針對(duì)性和靈活性。突生重點(diǎn)就 是把康復(fù)強(qiáng)戒人員心理作為重點(diǎn)，根據(jù)他們的思想意識(shí)、法律基礎(chǔ)、 道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)和心理健康狀況， 在強(qiáng)戒的不同階段，因勢(shì)利導(dǎo), 逐步恢復(fù)健康心理和社會(huì)功能，重新步入和適應(yīng)社會(huì)生活。（三）循序漸進(jìn)，入情服理的原則。幫助強(qiáng)戒人員解除毒癮是一 項(xiàng)十分艱巨而

22、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。根據(jù)戒治規(guī)律，強(qiáng)戒人員的身心康復(fù) 和社會(huì)功能的恢復(fù)，一般要經(jīng)過(guò)脫毒期、康復(fù)期、回歸社會(huì)準(zhǔn)備期和 步入社會(huì)期。強(qiáng)戒人員在不同的時(shí)間和空間都呈現(xiàn)由不同的特點(diǎn)。也 就是說(shuō)解除毒癮是循序漸進(jìn)的過(guò)程，要與時(shí)間和環(huán)境較量。這就要求10 民警在開(kāi)展個(gè)別化教育時(shí)，用較高的法紀(jì)意識(shí)、高尚的道德情操和高 超的矯治藝術(shù)，去以情動(dòng)人、以理服人，耐心細(xì)致、循循善誘的幫助 強(qiáng)戒人員算好“身體、經(jīng)濟(jì)、感情、社會(huì)、榮辱”五筆賬，樹(shù)立正確 人生觀、道德觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)信心，不斷提高抵御毒品和適應(yīng)社會(huì) 生活的能力，以期達(dá)到戒除毒癮的戒治目標(biāo)。七、個(gè)別化教育應(yīng)特別注意事項(xiàng)（一）“正向激勵(lì)、積極關(guān)注”強(qiáng)戒人員作為違法

23、者、毒品受害者和腦疾病患者，我們?cè)趥€(gè)別化教育的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持施以“正向激勵(lì)，盡力回避負(fù)性的說(shuō)教，為什么呢？縱觀當(dāng)今的戒毒理論，其共性是“矯正、治療” ，在思考如 何戒毒時(shí)，常將焦點(diǎn)專(zhuān)注在上癮行為上、集中在吸毒者的“錯(cuò)”上，“焦點(diǎn)就是戒問(wèn)題”的觀點(diǎn)幾乎成為共識(shí)?！皢?wèn)題”戒毒者的基礎(chǔ)觀念讓社會(huì)對(duì)吸毒者心存歧視，同時(shí)無(wú)論戒毒者還是社會(huì)人士均十分悲觀，常言“一日吸毒，終身戒毒”，吸毒人員特別缺乏戒掉毒品的信 心和希望感。最終導(dǎo)致一個(gè)“客觀事實(shí)”：?jiǎn)栴}戒不掉，毒也戒不了。那么，能不能不把主要精力花在改上，錯(cuò)了就錯(cuò)了；把精力更多的花 在改錯(cuò)上，行不行？我們知道，對(duì)于一個(gè)吸毒的人，在吸毒的過(guò)程中 已經(jīng)消耗了

24、他很多精力，如果最后把剩下的那一點(diǎn)余力都用在“改錯(cuò)” 上，結(jié)果有一天發(fā)現(xiàn)這樣比犯錯(cuò)更難受，就很可能會(huì)以爛為爛、破罐 破摔。而如果把剩下的那一點(diǎn)余力都用在“做對(duì)”上，首先可以讓戒 毒者從犯錯(cuò)的陰影中走由來(lái)，把精力用在找尋“做對(duì)”的方法上；而 在找尋的過(guò)程中，又會(huì)產(chǎn)生由很多創(chuàng)造，這些創(chuàng)造是“做對(duì)者”補(bǔ)充 精力的燃料，心里有力創(chuàng)造，就能增加信心，有力自信，做對(duì)就容易11 多了，戒毒也許就成功了。因此，我們民警在開(kāi)展個(gè)別化教育時(shí)，積 極尋找由強(qiáng)戒人員的閃光點(diǎn)和其價(jià)值的優(yōu)勢(shì)，多采用“積極關(guān)注” 尊重他們，不先入為主，不將觀念強(qiáng)加于人，特別是在個(gè)別談話教育 時(shí)，不能對(duì)他們挖苦諷刺、無(wú)情攻擊而應(yīng)相互尊重，否

25、則會(huì)造成抵觸 增加其負(fù)性心理；應(yīng)當(dāng)是把希望和樂(lè)觀的信心傳遞給他們，培育積極 的行動(dòng)，激發(fā)他們的“自救”潛能，幫助他們逐漸恢復(fù)身心健康和社 會(huì)功能，我們的目的就實(shí)現(xiàn)了。（二）“因人施教，對(duì)癥下藥”“因人施教，對(duì)癥下藥”，一是要求民警通過(guò)對(duì)強(qiáng)戒人員的基本 情況、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，特別是性格特點(diǎn)應(yīng)有一個(gè)較為準(zhǔn)確的把握，從而選 用適合方法方式去應(yīng)對(duì)，如性格粗狂，爭(zhēng)強(qiáng)好勝和自尊心強(qiáng)的強(qiáng)戒人 員，我們民警須以自身的良好形象來(lái)影響其言行舉止；自卑多疑、抑 郁心態(tài)較重的強(qiáng)戒人員，我們民警可采用情感觸動(dòng)法，循序漸進(jìn)的點(diǎn) 撥說(shuō)理，幫助他們擺脫自閉，敞開(kāi)心扉，恢復(fù)平常人的心態(tài)；等等。 二是，正如俄國(guó)教育家別林斯基所說(shuō)：“充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，使無(wú)可反駁的勸說(shuō)似熊熊烈火發(fā)由光和熱，聽(tīng)到這種語(yǔ)言，心中感到暖洋洋的會(huì) 讓人心情舒暢，”用簡(jiǎn)練深刻而富有感情的語(yǔ)言去激起強(qiáng)戒人員 內(nèi)心波瀾，并能產(chǎn)生情感上的共鳴，從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，達(dá)到助 人自救的特殊效果。（三）“八心”統(tǒng)一常言道：十年樹(shù)木，百