文化傳承與創(chuàng)新

1、文化傳承與創(chuàng)新12人類文化的發(fā)展 文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程文化多樣性是針對(duì)民族文化而言文化多樣性是文化魅力所在文化多樣性是文化繁榮的前提文化傳播有多種方式和途徑文化傳播有多種媒介和手段現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化傳播的作用傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的 影響和作用基礎(chǔ)傳統(tǒng)文化要“取其 精華、去其糟粕”文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā) 展，在發(fā)展過程中繼承社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、 思想運(yùn)動(dòng)和教育對(duì)文化繼 承又重要影響社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新是社會(huì)

2、實(shí)踐的 要求，是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)對(duì)傳統(tǒng)文化要“推陳 出新、革故鼎新”不同民族文化之間相 互交流、借鑒、融合知識(shí)結(jié)構(gòu)3一、關(guān)注考點(diǎn)（1）文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；（2）文化創(chuàng)新的意義；（3）創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；（4）創(chuàng)新與借鑒、融合；（5）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。4二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提示1、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系2、如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤方向。 5易錯(cuò)點(diǎn)：1、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。2、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。3、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。4、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。5、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)新的主體。6、文

3、化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。6三、基礎(chǔ)互查1、文化創(chuàng)新的意義是怎樣的？ 2、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？3、如何正確理解創(chuàng)新與繼承的關(guān)系？4、如何正確理解創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系？ 7 （1）中國(guó)奧運(yùn)服裝為什么要在民族傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代奧運(yùn)之間尋求適宜的契合點(diǎn)？（2）簡(jiǎn)要分析奧運(yùn)服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)揮了怎樣的作用？（3）結(jié)合材料說明中國(guó)奧運(yùn)服裝的成功設(shè)計(jì)對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？四、關(guān)注生活8（1）我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。所以，在傳

4、統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代奧運(yùn)之間尋求適宜的契合點(diǎn)，有利于為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神，既發(fā)展了傳統(tǒng)服飾文化又彰顯了奧運(yùn)理念。 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。所以，我國(guó)奧運(yùn)服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)找到了把民族服裝的特色文化和世界奧運(yùn)的理念相適宜的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新， 發(fā)展了本民族文化，繁榮了世界文化?；脽羝?59（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。奧運(yùn)服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有效保障了奧運(yùn)項(xiàng)目的開展和奧運(yùn)會(huì)的順利進(jìn)行。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文

5、化的繁榮。奧運(yùn)服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)豐富了中國(guó)服裝文化，向世界展示了中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，為奧運(yùn)會(huì)成功舉辦增添了色彩。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。奧運(yùn)服裝的設(shè)計(jì)方式和理念，會(huì)極大促進(jìn)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升服裝業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。10 （3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐。適應(yīng)北京奧運(yùn)會(huì)這一重大實(shí)踐活動(dòng)的需要，在廣泛討論和征集的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)出動(dòng)感流暢、歡快大方的奧運(yùn)制服。 要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。中國(guó)奧運(yùn)服裝的設(shè)計(jì)，做到了把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代科

6、技文化有機(jī)融合。 要面向世界，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。奧運(yùn)制服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)既繼承了中國(guó)元素，有借鑒了各國(guó)長(zhǎng)處，體現(xiàn)了奧運(yùn)理念。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，堅(jiān)持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。11五、高考聯(lián)接 （2008高考山東卷T28（2）山東文化底蘊(yùn)深厚。請(qǐng)運(yùn)用文化生活常識(shí)，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。（7分）12參考答案利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社

7、會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用?！绷⒆闵綎|改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時(shí)博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性 。13規(guī)律總結(jié)審題步驟：一、看設(shè)問，找準(zhǔn)答題范圍，明確答題范 圍，明確題型。二、看材料，獲取有效信息。三、列提綱，調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料 分析，組織有效答案。14六、小結(jié)文化創(chuàng)新（是什么）文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的必要性：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求

8、文化創(chuàng)新的重要性文化創(chuàng)新的途徑反作用決定文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮根本途徑：社會(huì)實(shí)踐基本途徑：取其精華、去其糟粕面向世界、博采眾長(zhǎng)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向（為什么）（怎么做）15課堂檢測(cè)2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京圓滿結(jié)束。右圖為2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”1北京奧運(yùn)會(huì)火炬凸現(xiàn)中華文化符號(hào)，其創(chuàng)意靈感來自“淵源共生、和諧共融” 的“祥云”圖案，造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。文化創(chuàng)新源于A創(chuàng)作者的靈感 B人的聰明才智 C社會(huì)實(shí)踐 D傳統(tǒng)文化元素2山東是“齊魯之邦”，文化積淀深厚。近年來，齊魯音像出版社根據(jù)市場(chǎng)需求，拍攝錄制了呂劇、山東梆子、茂腔、太平調(diào)

9、等150余部山東地方戲曲，并發(fā)行了中華泰山、孔子與曲阜等系列文化片，更多的傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代傳媒方式得以延續(xù)和流傳。這說明我省的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展文化創(chuàng)新促進(jìn)了民族文化的繁榮文化具有自然性和民族性科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳承A BCD3十七大報(bào)告指出，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力。要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。文化創(chuàng)新必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，是因?yàn)?A人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 C只有人民群眾才有首創(chuàng)精神 D人民群眾是文化創(chuàng)造的主體4在現(xiàn)實(shí)生活中，許多民間藝術(shù)表演因?yàn)閱握{(diào)、

10、沉悶等原因，觀眾越來越少，造成收入減少，經(jīng)費(fèi)不足，藝人轉(zhuǎn)行，使得民間藝術(shù)生存空間越來越少。這種現(xiàn)象啟示我們A.要重視傳統(tǒng)文化的繼承 B.要重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新C.要重視傳統(tǒng)文化的傳播 D.要徹底摒棄傳統(tǒng)文化165全球化對(duì)文化創(chuàng)新帶來挑戰(zhàn)，放棄本民族文化的獨(dú)立地位，一位順從所謂共性的潮流或者采取拒絕開放的態(tài)度都是不可取的。由此可見，實(shí)現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新必須A著眼于世界文化發(fā)展的前沿 B發(fā)展民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) C切實(shí)把世界前沿文化的發(fā)展與民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來D積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在實(shí)踐中創(chuàng)新6（08廣東）隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 飲食文化具有區(qū)域性與民族性A BC D7（07廣東）在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣大人民創(chuàng)作了賽龍奪錦、旱天雷、步步高、雨打琵琶等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明 人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化就是人類的精神產(chǎn)品 人民群眾需要健康有益的文化A B C D 8（0