人教高中語文必修上 第七單元 第15課 我與地壇(節(jié)選)

1、第15課我與地壇(節(jié)選)課前自主預(yù)習(xí)生平史鐵生(19512010)，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓，于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人聯(lián)合會副主席。2010年12月31日凌晨3時46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。作品代表作品有：我與地壇務(wù)虛筆記病隙碎筆。評價史鐵生絕對是新時期中國最優(yōu)秀的作家之一，他不是通過作品傳達(dá)思想，而是引導(dǎo)讀者自己探索生命的意義。作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不

2、到了的時候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在我與地壇一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想；而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運(yùn)和生死問題的感悟。地壇地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年(1530)，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇的正式名稱叫作“方澤壇”，新中國成立后，經(jīng)過修葺開放，稱“地

3、壇公園”。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1辨析語境，給加點(diǎn)字注音。(1)那晚他在職工宿()舍住了一宿()，半夜醒來又到院子里數(shù)夜空的星宿()。(2)看到家中并沒有想象中的狼藉()不堪，她心里稍微有些慰藉()。(3)這首用雋()秀字體書寫的短詩，語頗雋()永，耐人尋味。(4)倔()強(qiáng)()的老張頭一副倔()頭倔()腦的長相，即使做錯了事，也總是強(qiáng)()詞奪理。答案(1)sxixi(2)jji(3)jnjun(4)jujingjujuqing2辨析語境，選用詞語。(1)尋味師挖掘選品，甄選師社群分銷，然后基于甄選師對消費(fèi)者的反饋，敦促尋味師做好“消費(fèi)者的代理人”，產(chǎn)品的迭代更新。

4、正因?yàn)檫@兩個群體的存在，在一定程度上了消費(fèi)者的需求得到完美解決。(保障保證)(2)封建社會的貧苦人民總是神靈保佑五谷豐登，但現(xiàn)實(shí)卻是災(zāi)荒不斷，無奈只得去地主減租。(祈求乞求)(3)黃土地，這部電影了1976年后中國人必定變革的決心，上映后在群眾中間產(chǎn)生了極大的。(反應(yīng)反映)(4)你憑空想象，不去實(shí)踐，得出了錯誤的結(jié)論。請你記住吧，循環(huán)往復(fù)無窮的實(shí)踐形式是不可丟的。(以致以至)答案(1)保障保證(2)祈求乞求(3)反映反應(yīng)(4)以致以至解析(1)“保障”多指保護(hù)(生命、財產(chǎn)、權(quán)利等)，使不受侵犯和破壞?！氨ＷC”是指擔(dān)保，擔(dān)保做到，或作名詞，作為擔(dān)保的事物。兩者都有“保護(hù)，使不受破壞之意”，“保證

5、”適用的范圍更廣一些。(2)兩個詞都有“請求”的意思。“祈求”有迷信的人向神求福的意思，“乞求”沒有這一意思?！捌砬蟆眰?cè)重于懇切希望(態(tài)度虔誠)；“乞求”側(cè)重于低三下四地討要(施舍、寬恕)。(3)“反應(yīng)”和“反映”都指一事物受另一事物的影響而產(chǎn)生的相應(yīng)的活動或變化?！胺磻?yīng)”指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動；也指某件事情引起的意見、態(tài)度或行動。“反映”多指把情況或意見告訴上級或有關(guān)部門，也比喻把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來。(4)“以致”和“以至”都用作連詞，音相同，形和義相近?！耙灾隆庇迷谙掳刖湓挼拈_頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。“以至”表示在時間、數(shù)量、程度、范圍

6、上的延伸；用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。3判斷下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用的正誤，并說明理由。(1)青山無墨，卻是一幅亙古不變的畫卷；流水無琴，卻是世間最質(zhì)樸的音樂；情誼無痕，卻總是能心領(lǐng)神會。()解釋：_(2)他從小就無惡不作，干盡了壞事，在這個村子里早已是聲名狼藉。()解釋：_(3)他就像那樣失魂落魄地寫著，跟周圍的世界離奇地脫了節(jié)。()解釋：_(4)我們只有身臨其境地為百姓著想，才會贏得百姓對我們的信任，才會實(shí)現(xiàn)“做老百姓的公仆”的執(zhí)政目標(biāo)。()解釋：_答案(1)“亙古不變”從古到今從未變過，形容空間或時間上連續(xù)不斷。(2)“聲名狼藉”形容名聲極壞。(

7、3)“失魂落魄”形容心神不定非常驚慌的樣子。(4)“身臨其境”，親身到了那個地方，或面臨那種情況。此處不合語境，應(yīng)改為“設(shè)身處地”。課堂任務(wù)學(xué)習(xí)1品讀下面的句子，說說這樣描寫有什么作用。(1)四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄。(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。我的答案：_答案(1)寫出了地壇歷經(jīng)滄桑后的破敗相，將地壇當(dāng)年富麗的面貌淡化了，突出了地壇的剝蝕狀、坍圮狀、散落狀。烘托了“我”雙腿殘疾后頹廢的精神狀態(tài)。(2)擬人化手法，“斜切”富有動感，“金晃晃的空氣”和“一溜陰涼”對比明顯，點(diǎn)明作者進(jìn)園子的原因，也暗示園子將

8、給作者帶來心靈上的寧靜。2第二段說“我常覺得這中間有著宿命的味道”，作者為什么這樣說？我的答案：_答案雖然搬過幾次家，但越搬越近。“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”?！八却页錾?，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。“自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它”。地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓“我”從容地思考人生的真諦。地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的意義。3文章的第一部分和第二部分有何聯(lián)系？我的答案：_答案(1)從內(nèi)容上看，這兩部分是緊密聯(lián)系的。第一部分寫“我”與地壇的故事，

9、第二部分寫在地壇這個大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個問題：一是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對“我”的啟迪；二是“我”悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵。文章有一定的哲理意味。(2)從主題思想上看，也是渾然一體。地壇使“我”平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。4如何領(lǐng)悟文中母親的形象？作者又是如何表現(xiàn)母親這一形象的？我的答案：_答案(1)文中刻畫了一位有

10、著巨大痛苦、幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親形象，她是一位不幸的母親，又是一位堅忍的母親。她日日夜夜生活在愁苦中，她對兒子的愛深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露。母親是堅忍而偉大的，母愛是崇高而偉大的。(2)本文從母親對“我”的理解這個角度來寫母親對“我”的關(guān)愛。母親理解“我”，她給“我”去地壇的自由，她甚至做好了一切母親都不愿意做的最壞的打算，她獨(dú)自承受著兒子的殘疾帶來的痛苦，她活得很苦。而對母愛的書寫，是從“我”對母親的理解這個角度展開的，寫“我”對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的理解。從開始的不理解母親，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，使母親“艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫

11、不張揚(yáng)的愛”逐步得到彰顯，使“我”終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全在苦難的折磨中度過了自己的一生。在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，母親的苦難，解答了自己應(yīng)該怎么活、怎樣面對苦難的問題。5史鐵生在我與地壇中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，有人認(rèn)為這是一種消極的表現(xiàn)，有人認(rèn)為這是一種積極的面對生命的態(tài)度，你是如何理解這句話的？我的觀點(diǎn)：_答案觀點(diǎn)一：有輕微的消極情緒在里面。史鐵生在最狂妄的年齡殘廢了雙腿，給他的心靈帶來了巨大的打擊，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，實(shí)際上是對殘酷的命運(yùn)的深刻認(rèn)識。觀點(diǎn)二：這是直面現(xiàn)實(shí)、珍惜生命的一種認(rèn)識。在殘酷的

12、命運(yùn)的打擊下，就要認(rèn)識到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，消滅幻想，勇敢面對現(xiàn)實(shí)，思考怎樣活下去，怎樣活得更精彩。讀寫能力提升讀寫能力雙線交織法“雙線交織法”是指在文中用兩條線索構(gòu)思全文的技法。這是本文在寫作上的一個顯著技法。從內(nèi)容上看，我與地壇(節(jié)選)有兩條線索。其一是作家與地壇的那種非同尋常的親密關(guān)系，另一條則是作家對在地壇遇見的幾個人物的觀察、描寫和思索。前一條可稱為“人與景觀”，第二條則不妨稱為“人與人”。在第一條線索里，作者抓住的是地壇古老而又充滿生機(jī)的環(huán)境。因?yàn)樗屪髡攉@得了生命的一些基本理解，擺脫了生與死的糾纏，從而從殘疾自傷的陰影中走了出來。而在第二條線索

13、里，作者之所以寫這么幾個人物，也是源于他們給了作者生命的啟發(fā)，從內(nèi)容上看，它是對第一條線索的深化和展開。第一條線索似乎帶有抽象的味道，而第二條線索則具體得多。針對練筆運(yùn)用“雙線交織法”，以“自由”為話題寫一篇短文，300字左右。答：_答案(示例)自由昨天，我買了一只金絲雀。昨天，我有了一個新主人。放學(xué)了，我迫不及待地回家，想早點(diǎn)看見它我可愛的金絲雀。主人怎么還不回來？我等不及了。這些天爸媽不許我出去玩。我的生活里沒有了歡樂。這些天，我心里悶得慌。在主人精心布置的籠子里，我不能飛翔。馬上要期末考試了，一科又一科的重?fù)?dān)壓得我喘不過氣來?！敖鸾z雀，你永遠(yuǎn)不懂我的悲哀，對不對？”看得出來，主人壓力挺大

14、，臉上也沒有了往日的燦爛陽光。她是不是也沒有自由？我知道她不懂我，她看我的眼神，像一張溫柔的網(wǎng)，牢牢地縛住了我。金絲雀死在了籠中。為什么呢？難道金絲雀是為了自由？不自由，毋寧死？如果說這是它的逃亡，那么，它成功了。我愛它，什么都給它，卻唯獨(dú)沒給它自由。它可以不要一切，唯獨(dú)想要自由。我真傻，是不是？自己向往、渴望自由，卻剝奪了金絲雀的自由！隨堂任務(wù)作業(yè)一、基礎(chǔ)檢測1依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()母親生前沒給我留下過什么的哲言，或要我的教誨，只是在她去世之后，她的命運(yùn)、的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。A雋永恪守艱難堅忍B深刻遵守艱難堅韌C雋永遵守苦難堅

15、忍D深刻恪守苦難堅韌答案A解析雋永：(言語、詩文)意味深長。對象多為格言等?！吧羁獭钡膶ο蠖酁榈览?、印象等。此處修飾“哲言”，應(yīng)選“雋永”。恪守：嚴(yán)格遵守。此處說母親去世前沒留下什么要我遵守的教誨，應(yīng)選語氣較重的“恪守”?！捌D難”和“苦難”均可。堅忍：(在艱苦困難的情況下)堅持而不動搖。堅韌：堅固有韌性?！皥匀獭焙汀八拿\(yùn)”照應(yīng)。2依次填入下面一段文字括號里的詞語，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦()著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身()行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便()開翅膀，忽悠一下()空了；樹干上()著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，(

16、)彎了草葉，轟然墜地，()開萬道金光。A甩疾展凌停弄砸B甩速展升停壓砸C捋疾支升留壓摔D捋速支凌留弄摔答案C解析“捋”將螞蟻擬人化，以人捋著胡子思考的樣子來比喻螞蟻，更生動形象。沒有“速行”這個詞?！爸А薄吧备谡Z化，更符合本段的語言風(fēng)格?！巴！笔侵鲃有袨?，蟬蛻不是蟬，無法“?！保荒苡谩傲簟?。草葉彎的原因顯然是露水的重壓?！霸摇倍嘈稳莨腆w，且是質(zhì)量較大的物體。一顆露珠落地，應(yīng)用“摔”。3下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是()老王退休后閑居在家，平日里養(yǎng)養(yǎng)花、散散步，有時還到湖邊釣個魚，日子過得優(yōu)哉游哉。語文老師要想方設(shè)法把學(xué)生帶入作品特定的語言環(huán)境中，使學(xué)生身臨其境，感受語文之美。

17、他下崗后沒有找到工作，也就沒有了經(jīng)濟(jì)收入，無奈之下只好過著朝不保夕的生活，得過且過。史鐵生的散文我與地壇，用懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給我，我讀得出神入化。霹靂雖然只擊倒一人，但更多的人被嚇得失魂落魄。在筆者看來，取消一、二年級數(shù)學(xué)課看似很勇敢，實(shí)際上恰恰是教育的迫不及待。A BC D答案A解析優(yōu)哉游哉：指生活悠閑自在。使用正確。身臨其境：親自到了那個環(huán)境。使用正確。朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上；形容情況危急。用在句中不符合語境。出神入化：形容技藝極其高超，達(dá)到了絕妙的境界。用在此處不符合語境。失魂落魄：形容極度驚慌、心神不寧的樣子。使用正確。迫不及待：形容

18、心情十分急切，急迫得不能再等待。對象誤用，應(yīng)改為“急功近利”。4下列各句中，沒有語病的一句是()A史鐵生病隙碎筆對生死問題的深度探討和對生命意義的追問，不僅體現(xiàn)了一個真正思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個優(yōu)秀寫作者的藝術(shù)功力。B史鐵生辭世后，不計其數(shù)的讀者在短短幾天時間里，通過各種途徑和方式，眾多媒體刊載了大量緬懷他的文章。C史鐵生是中國作家中少數(shù)甚至唯一堅持寫實(shí)寫作的人，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗(yàn)之上，他對哲學(xué)的思考帶來了精神空間的高度開闊。D由于古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。答案C解析A項(xiàng)，不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B項(xiàng)，中途

19、易轍。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)刪掉“由于”。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的選段，完成57題。有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回去，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?，F(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白

20、天，她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！痹谀嵌稳兆永锬鞘呛脦啄觊L的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己

21、的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子能找到。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。5選文開頭的第一句話對母親近乎“定格”的情態(tài)的描寫，表現(xiàn)了母親當(dāng)時怎樣的心境？從內(nèi)容上來說，這句話在全段中有何作用？答：_答案表現(xiàn)了母親送“我”出門時極度關(guān)切、惦念，極度沉重、復(fù)雜的思想感情。引起下文對母親生前心境的感悟。6這段文字重點(diǎn)寫母親給作者的生存的啟迪。作者得到了怎樣的啟迪？答：_答案殘疾固然是自己的不幸，更是一個母親的不幸。而不幸的母親在兒子最脆弱的時候卻以偉大和無私的母愛關(guān)愛著兒子，愿為兒子承擔(dān)一切不幸，并希望兒子堅強(qiáng)起來，能找到一條自己的路。殘疾的兒子活下來了，健康的母親卻匆匆離去。母親的舉動給了

22、作者強(qiáng)烈的生存感悟：不要只沉溺于自己的痛苦之中，殘疾是一片陰影，頑強(qiáng)的生命可以從陰影中走出來。7作者為什么說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”？答：_答案她理解兒子，不想驚擾兒子，但出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，整日整夜處在痛苦之中?！拔摇彼惺艿模恰拔摇弊约旱牟恍?；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受無法將這痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”。群文對比研習(xí)1閱讀劉良永的“我”與地壇，對比史鐵生的我與地壇，說說二者在思想內(nèi)容方面的不同之處?！拔摇?/p>

23、與地壇劉良永取這么一個跟史鐵生散文我與地壇一樣的名字，就是要表明我對他這篇文章的熱愛，乃至于我對他熱烈的崇拜。我曾經(jīng)無數(shù)次地讀他的這篇文章，有時還至于淚流滿面，就產(chǎn)生這樣的想法：要去地壇看看。于是，在一個午后，我還真的從兩千公里外的故鄉(xiāng)來到了地壇。我本來以為地壇是個挺安靜的場所，因?yàn)橹挥小霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間”，才能體會到宇宙的深邃，窺視到靈魂的掙扎。但是，同樣是在下午，我看到的卻是密密的人群，聽到的卻是喧鬧的聲響，還有那北側(cè)的游樂場、開在神廚里把我這樣虔誠的游客趕出來的公司，我想，史鐵生先生所說的在地壇“看見自己的身影”在當(dāng)今之世其實(shí)并不是一件簡單而容易的事情。至于那

24、園的荒蕪廢棄，那更是不存在了。這里有的是繁茂的新木，規(guī)則的草坪，嶄新的浮夸的琉璃，門壁上炫耀的朱紅，一道燦爛的玉砌雕墻。斷了雙腿的青年一定要在荒蕪冷落的廢園中才能體會到生命的意義和價值，而像我這樣具有健全體魄的人硬是要跑到這個璀璨的園中來體會生命究竟是怎么一回事，這本身就充滿著矯情和膚淺。我根本看不到像一朵小霧的蜜蜂，搖頭晃腦的螞蟻，忽悠一下升空的瓢蟲，還有那如一間空屋的寂寞的蟬蛻沒有經(jīng)歷過滄桑的人，看到的永遠(yuǎn)是一棵樹的皮而不是里面的年輪。然而，畢竟我看見園子里的古柏。從與天壇古柏的比較來看，園里的柏樹大概有五百多年了，應(yīng)該是明成祖建地壇時已經(jīng)植下，歷經(jīng)了明、清、民國、人民共和國，還能夠昂首挺

25、立在園里。據(jù)說，這里的牌坊、殿和壇已經(jīng)毀建多次，而只有這些古柏卻還能頑強(qiáng)地生存到今天，既沒有被重建，也沒有被裝飾。盡管史鐵生先生并沒有特別地贊美這些柏樹，但是他潛意識里還是受到了古柏的啟發(fā)，聽到了古柏軀干里年輪的呼喊，所以他要說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。只有歷盡了滄桑的生命才是真正之生命?！闭窃谶@個意義上，史鐵生先生的生命與其母親的生命同這個園子完成了一種宿命的吻合。他體會到了“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，而剩下的就是怎么活的問題。人生的蒼涼、憂郁、悲傷、痛楚，以及各式各樣精神上的殘疾，讓人生永遠(yuǎn)交織著迷惘，充滿著惶惑，也引誘著人生向前走，而以什么樣的姿態(tài)活

26、著便成了史鐵生先生要思考的問題，于是他毅然地把“心魂”從自己殘疾的肉身中剝離出來，開始艱難地探索人的“心流”這條永無止境的河流?！叭绾斡凶饑?yán)地活著”，便是貫穿整條河流的線索。其實(shí)，這一問題的答案已經(jīng)植根于母親在地壇里無數(shù)次尋找兒子的過程中。那就是在艱難的命運(yùn)中以堅強(qiáng)的意志和毫不張揚(yáng)的愛活著。這不僅僅是苦難而偉大的母親的情懷，也是古柏的情懷，更是地壇的情懷，更是隱喻著一代代能深入體會生命意義的中國人的情懷。太陽很快西落，被遮攔在地壇邊高樓的背后。我默念著先生“我已不在地壇，地壇在我”的名句，離開這并不荒涼的地壇公園的時候，心里卻不由地掠起一絲荒涼。(1)史鐵生的我與地壇的思想內(nèi)容：_(2)劉良永

27、的“我”與地壇的思想內(nèi)容：_答案(1)記述“我”雙腿殘疾后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對“我”的無限關(guān)愛，抒寫“我”在特定遭遇、特定環(huán)境中對自然、人生、母愛的深切體會和深沉思索，表現(xiàn)“我”在痛苦與焦灼中奮發(fā)的堅韌性格和意志，表明了母親堅忍和無聲的愛對“我”走出輕生的思想陰影的決定性影響，表達(dá)了“我”對母親的崇敬、感恩與懷念之情。(2)對史鐵生的懷念、追思、崇拜之情。對地壇今昔不同的荒涼、失落之情。對向艱難命運(yùn)勇敢抗?fàn)?、頑強(qiáng)生活的贊美之情。2閱讀史鐵生的秋天的懷念，對比課文我與地壇，說說二者分別是如何來寫母親的形象的。秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼