九年級語文文言文練習 蘇教版九年級下冊

1、九年級語文文言文練習 蘇教版九年級下冊 九年級語文文言文強化訓練題 （一）閱讀下面文言文，完成練習。 二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾從詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。 1、下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（）（

2、3分） A.扶蘇以數(shù)諫故B陳勝、吳廣乃謀曰 誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕當立者乃公子扶蘇 項燕為楚將楚人憐之 C賢能為之用D二世殺之 2.解釋下列句中加點的詞。（4分） （1）發(fā)閭左謫戍漁陽閭左：（2）度已失期度： （3）會天大雨會：（4）宜多應(yīng)者宜： 3.陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容，作簡要分析。 偶然性： 必然性： （二）閱讀桃花源記中的兩段文字，完成練習。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3、 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?1、.哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？ A.復行數(shù)十步，豁然開朗行道之人弗受（孟子） B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘（愚公移山） C.余人各復延至其家更若役，復若賦（捕蛇者說） D.不足為外人道也以咨諏善道，察納雅言（出師表） E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家） 答：和 2.下面各句括號

4、中是補出的省略部分，哪一項不正確？ A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B.食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說） C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹劌論戰(zhàn)） D.旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（鄒忌諷齊王納諫）答 3.用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。 翻譯： 4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？ 答： 5.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？ 答： （三）閱讀下面的文言文，完成練習題。 一屠晚歸，擔中肉盡，止

5、有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 1、下列句中加點的詞意思完全相同的一項是：（） 屠懼，投以骨而兩狼之并驅(qū)如故 A.B. 雖乘奔御風，不以疾也彼竭我贏，

6、故克之 一狼徑去止增笑耳 C.D. 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏非梧桐不止 2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 場主積薪其中，苫蔽成丘。 譯： 其一犬坐于前。 譯： 3、填空。 本文按照屠戶、懼狼、御狼、殺狼的順序敘事，從“一狼得骨止，一狼仍從”等行為和“”的神情可以看出狼的狡猾，這個故事更表理了屠戶的。 4、請談?wù)勀銖倪@個故事中得到的啟示。 答： （四）閱讀下面文段，完成練習題。 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談

7、，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 1.解釋下列句子中加點的詞 （1）鄒忌諷齊王納諫納： （2）鄒忌修八尺有余修： （3）孰視之，自以為不如孰： 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （1）我孰與城北徐公美？ 翻譯： （2）吾妻之美我者，私我也。 翻譯： 3.鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學到些什么呢？探究文意，說說你的認識。 答：

8、 （五）閱讀下面選文，完成練習題。 嗟夫!予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸? (范仲淹岳陽樓記) 1、解釋下面句中加點的詞。 (1)居廟堂之高則憂其民()(2)是進亦憂，退亦憂（） (3)微斯人，吾誰與歸() 2、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 (1)予嘗求古仁人之心。 翻譯： (2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 翻譯： 3選文中“古仁人之心”指_(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_形成了對比。 4“微斯人，吾淮與歸?

9、”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情? 答： 5當今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J識。 答： （六）閱讀下面選文，完成練習題。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！

10、”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 1.解釋下面句中加點詞的意思。 食馬者不知其能千里而食也（）策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（） 2.用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 翻譯： 3.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 答： 4.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？ 答： （七）閱讀下面選文，完成練習題。 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青云

11、白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。 余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩嚇蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 （沈復閑情記趣） 1、選出對加點詞語的解釋有誤的一項（） A、細察其紋理（細?。〣果如鶴唳云端（果真） C、方出神（正）D、徐噴以煙（慢慢地） 2、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。 （1）蹲其身，使與臺齊。翻譯： （2）舌一吐而二蟲盡為所吞。翻譯： 3、課文的描寫充滿童真童趣，找出你最喜歡的一處，并說說你喜歡的理由。 答： （八）比較閱讀蘇軾兩篇作品，完成練習題。 甲水調(diào)歌頭 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 乙記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交