部編人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第3課 古代印度 教學(xué)課件

1、玄奘去哪里取經(jīng)？他為什么要?jiǎng)?chuàng)立佛教？佛教是誰(shuí)創(chuàng)造的？第一單元 古代亞非文明第3課 古代印度人教版 九年級(jí)上通過(guò)對(duì)種姓制度分析，提高理解與分析能力。（難點(diǎn)）了解佛教創(chuàng)立及傳播。（重點(diǎn)）213了解古代印度發(fā)展的基本線(xiàn)索和種姓制度。一、古代印度河流域文明1.古代印度的地理特征古代印度地理位置南亞次大陸氣候類(lèi)型熱帶季風(fēng)氣候主要河流印度河印度文明曙光 古代印度是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，在地理上是指今天的南亞次大陸，它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。印度的名稱(chēng)起源于印度河，中國(guó)古代稱(chēng)它為“身毒”或“天竺”。興起約公元前23世紀(jì)前18世紀(jì)哈拉帕、摩亨佐達(dá)羅早期文明遺址建國(guó)約公元前1

2、500年中亞的雅利安人入侵，建立一些小國(guó)強(qiáng)盛約公元前324-前187年孔雀王朝衰落外族入侵2.發(fā)展歷程古代印度文明沒(méi)有延續(xù)下去3.鼎盛時(shí)期孔雀王朝（公元前324一前187年）統(tǒng)治時(shí)期?？兹竿醭蚱鋭?chuàng)建者旃陀羅笈多出身于飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。開(kāi)國(guó)君主月護(hù)王，定都華氏城，歷九位君主，享國(guó)139年?？兹竿醭鯇m遺址阿育王（公元前273前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通過(guò)武力征伐擴(kuò)大王朝的版圖，阿育王時(shí)代是孔雀王朝極盛時(shí)代。后來(lái)阿育王認(rèn)識(shí)到依靠殺戮不能鞏固統(tǒng)治，必須征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，從此戒除殺生。王孔朝雀極盛阿育王石柱（2）農(nóng)業(yè)

3、和工商業(yè)比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市， 首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市 之一。（1）除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。鼎盛表現(xiàn)： 孔雀王朝滅亡以后，西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的巴克特里亞、希臘人，接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。星移斗轉(zhuǎn)，逝者如斯，古印度的文明已成為過(guò)去，但“失落的文明”魅力猶存爛文燦明文字印章文字?jǐn)?shù)學(xué)阿拉伯?dāng)?shù)字文字史詩(shī)摩訶婆羅多羅摩衍那建筑藝術(shù)阿育王石柱石窟阿旃(zhn)陀石窟大象之國(guó)黃金之國(guó)一則凄美的古印度愛(ài)情故事 華氏城理發(fā)師的兒子大陀愛(ài)上了地主的女兒孟菲莎，兩人情投意合。有一天，大陀將這個(gè)消息告訴了父母，期望能和孟菲莎成婚。 他的

4、父母告訴他，這件事辦不到，因?yàn)樗麄兊牡燃?jí)太低了，不可能和地主聯(lián)親，并奉勸他死了這條心，娶奴隸艾哈西的女兒為妻。 大陀思念成疾，最終郁郁而終。為什么大陀不能娶孟菲莎，只能娶艾哈西的女兒？這里的等級(jí)是怎么一回事呢？二、森嚴(yán)的種姓制度種姓制度創(chuàng)立者雅利安人特點(diǎn)等級(jí)森嚴(yán)世代相襲內(nèi)容婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅 為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話(huà)：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、腿、腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠 舍首陀羅梵 天婆羅門(mén)（第一等級(jí)）吠 舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司貴族 國(guó)王、武士、官吏 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者

5、、貧困破產(chǎn)失去土地的人 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)掌管祭祀，掌握神權(quán) 掌握國(guó)家軍事和行政大權(quán) 四個(gè)等級(jí)之外還有最卑賤的“不可接觸者”賤民。從事不潔職業(yè)，如抬尸,屠夫等1. 種姓制度的特點(diǎn)：2. 種姓制度的影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。 低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)啵蝗绻鞘淄恿_辱罵了婆羅門(mén)，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓的人如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。 摩奴法典3. 實(shí)質(zhì)：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。閱讀材料和課本，思考古印度種姓制度有何特點(diǎn)和影響，它的實(shí)質(zhì)是

6、什么？等級(jí)世襲，貴賤分明，低等級(jí)不得從事高等級(jí)職業(yè)，不同等級(jí)互不通婚。 盡管自印度獨(dú)立以后，廢除了種姓制度，印度憲法規(guī)定不準(zhǔn)階級(jí)歧視，但是種姓制度對(duì)今天的印度社會(huì)特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中。2008年5月，印度拉賈斯坦邦過(guò)半城鎮(zhèn)爆發(fā)種姓民眾展開(kāi)的暴力示威，有37人在暴亂中喪生。1.創(chuàng)立時(shí)間：2.創(chuàng)始人：公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多（“釋迦牟尼”）三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教3.佛教教義：眾生平等、忍耐順從佛教宣揚(yáng)眾生平等”的政治動(dòng)機(jī)是什么?反對(duì)婆羅門(mén)教提倡的種姓制度

7、古代印度（公元前3世紀(jì)）中亞中國(guó)（公元前1世紀(jì)）東南亞朝鮮日本4.佛教的傳播甘肅敦煌莫高窟洛陽(yáng)龍門(mén)石窟大同云岡石窟甘肅天水市麥積山石窟你能列出其他受佛教藝術(shù)影響的中國(guó)古代石窟么？古代印度古代印度河流域文明哈拉帕、摩亨佐.達(dá)羅森嚴(yán)的種姓制度：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教：孔雀王朝四個(gè)等級(jí)及概況創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人及外傳1.孔雀王朝是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝，因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。下面對(duì)孔雀王朝的表述有誤的是（ ） A. 由雅利安人建立 B. 是古代印度文明的鼎盛時(shí)期 C. 統(tǒng)一了整個(gè)印度半島 D. 首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大 城市之一C除印度半島最南端外2. “種姓”一詞在梵文中叫“瓦爾納”，意思是顏色或品質(zhì)。因此種姓制度也叫瓦爾納制度。這種制度（ ） A.規(guī)定印度人在法律面前一律平等 B.規(guī)定不同等級(jí)人民之間可以通婚 C.認(rèn)為印度人生來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分 D.低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)D等級(jí)森嚴(yán)不可通婚等級(jí)森嚴(yán)3.2018年4月27日，印度總理莫迪到武漢與習(xí)近平進(jìn)行非正 式性會(huì)晤。莫迪表示，中印都是文明古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 下列屬于古代印度的有（