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文檔簡介
1、希臘羅馬文化與西方文化源頭第十三講:荷馬史詩伊利亞特Iliad荷 馬 荷馬, 古希臘盲詩人。生平和生卒年皆不可考。相傳記述公元前12前11世紀特洛伊戰(zhàn)爭及有關(guān)海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩伊利亞特和奧德塞,即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。據(jù)此,他生活的年代,當在公元前10前9、8世紀之間。 關(guān)于荷馬其人的考證 歷史上究竟有無荷馬這個人?這兩部史詩真是他寫的嗎?這些問題在西方學術(shù)界爭論已久。早在古希臘時代,著名歷史學家希羅多德、修昔底德,哲學家柏拉圖與亞里士多德,都肯定荷馬是兩部史詩的作者,直到18世紀初,歐洲人仍然認為荷馬是歷史上確實存在過一位遠古時代的偉大詩人。 荷馬的生平現(xiàn)已無法考
2、證,但是關(guān)于荷馬的時代異說頗多。古代曾有一篇荷馬傳流傳下來,那是紀元前后的人根據(jù)傳說杜撰的,不能當作可靠的史料。最早關(guān)于荷馬的記載,見于殘存的公元前6世紀克塞諾芬尼的諷刺詩,但是根據(jù)希臘地方志家鮑薩尼阿斯的記載,在公元前7世紀的初的詩人卡利諾斯的詩篇里已經(jīng)有關(guān)于荷馬的記載,所以荷馬這個名字早在公元前8、7世紀已經(jīng)為人所共知。希臘歷史學家泰奧彭波斯說荷馬生于公元前685年,這年代似乎晚了一點。另一個古代傳說是說荷馬生于公元前1159年,就是說公元前12世紀中葉,這個說法似乎又太早了一點。古代可能有過這樣一位詩人,其年代大概在公元前十世紀到公元前9、8世紀?,F(xiàn)在西方學者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫
3、,一般認為他可能生在公元前9、8世紀之間。 公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”,因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。荷馬史詩-(伊利亞特、奧德賽) 于是也被稱為“希臘的圣經(jīng)”。荷馬史詩語言簡練,情節(jié)生動,形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴密,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。 荷馬史詩包括伊利亞特和奧德賽兩部分。 伊利亞特敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞城市特洛伊(Troy)的故事,以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心,集中地描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前幾十天發(fā)生的事情。希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊十年未克。期間阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘,不肯出戰(zhàn),后因好友戰(zhàn)死,乃復出戰(zhàn)。
4、特洛伊王子赫克托爾與阿喀琉斯決斗身死,特洛伊國王普利阿摩斯哀求阿喀琉斯討回赫克托爾的尸體,舉行葬禮,伊利亞特描寫的至此結(jié)束。 奧德賽敘述伊達卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄,歸國途中在海上漂流了十年,到處遭難,最后受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時,伊達卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻佩涅羅珀求婚,迫她改嫁,佩涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家,與其子殺盡求婚者,恢復了他在伊達卡的權(quán)力。伊利亞特和奧德賽,每部都長達萬行以上;伊利亞特共有15,693行,奧德賽共有12,110行,兩部都
5、分成24卷。這兩部史詩開始時只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學,靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章,荷馬如有其人,大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。根據(jù)羅馬著名散文家西塞羅所說,公元前 6世紀中葉,學者們曾編訂過荷馬史詩;從公元前5世紀起,每逢雅典4年慶祝一次的重要節(jié)日,都有朗誦荷馬史詩的文藝節(jié)目。從這制度實行之后,史詩的內(nèi)容和形式應(yīng)該是基本上固定下來了。如果沒有長期的傳說積累,荷馬也創(chuàng)作不出這樣兩部偉大的古代史詩。伊利亞特之帕里斯與海倫Paris & Helen帕里斯(Paris)赫赫有名的特洛伊戰(zhàn)爭(Trojan War)的起因是弗提亞王珀修斯與海中女仙忒提斯婚宴上的一個不大不小的事件。
6、兩人邀請了眾神參加他們的婚禮,惟有不和女神厄里斯(Eris)被忽視了。厄里斯大為不快,決心挑起事端。她在婚宴上投下一只金蘋果,上有銘文“獻給最美的女神”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒都認為只有自己才有資格獲得這只金蘋果,三位女神發(fā)生了爭執(zhí),吵得不可開交,誰也不愿讓步。三位女神都舉足輕重,連宙斯都無法做出裁決。于是三位女神找到人世間最美的男子帕里來裁決爭端。帕里斯是特洛伊王普里阿摩斯的兒子。出生前,他的母親赫卡柏夢見自己生下一把火炬,點燃了特洛伊。算命人為她圓夢,稱這個孩子必將招致特洛伊的毀滅。普里阿摩斯將嬰兒交給一個仆人,要他殺死孩子但仆人不忍下手,將他拋棄在荒野。一個牧羊人發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)了他。當三位
7、女神為金蘋果而爭執(zhí)時,帕里斯正在牧羊。每位女神都賄賂他以博取他的好感:赫拉許給他震懾四方的權(quán)威;雅典娜許給他赫赫戰(zhàn)功;而阿弗洛狄忒則答應(yīng)將世上最美的女人許配給他。結(jié)果,里斯把金蘋果判給了阿弗洛狄忒。赫拉和雅典娜從此開始憎恨帕里斯和特洛伊。帕里斯后來拋棄了自己所愛的女仙俄諾涅,回到了特洛伊。國王普里阿摩斯認出了自己的兒子,便收留了他,盡管赫卡柏的夢預(yù)示他將帶來亡國之災(zāi)。帕里斯后來出使斯巴達,在宮廷里遇見國王墨涅拉俄斯的妻子世界上最美的女人海倫。海倫和帕里斯一見鐘情,在阿弗洛狄忒的幫助兩人一起下逃回特洛伊。墨涅拉俄斯討要妻子未果,便與兄長阿伽門農(nóng)在希臘各地招募了一只大軍,殺奔特洛伊而去。參加攻打特
8、洛伊的著名希臘英雄有:最著名的希臘武士阿喀硫斯、帕特洛克羅斯、大埃阿斯、涅斯托爾、奧德修斯(羅馬神話中稱為尤利西斯)。特洛伊方面的主將是赫克托耳與帕里斯。參與戰(zhàn)爭的神祗也不少。但幾乎所有的神靈都站在希臘一方,唯一的例外是阿弗洛狄忒。特洛伊被圍困達十年之久。第十年,帕里斯與墨涅拉俄斯決定兩人決斗以決定戰(zhàn)爭的勝負。結(jié)果帕里斯戰(zhàn)敗,阿弗洛狄忒只得出手相救,將他用云團裹住帶回了特洛伊。后來,帕里斯用箭射殺了大英雄阿喀硫斯但自己也中了希臘英雄菲洛克忒忒斯的毒箭。帕里斯知道自己的前妻俄諾涅有魔藥可以治毒箭傷,就去見她。但俄諾涅拒絕為他療傷。不久,她又感到十分后悔,但為時以晚,帕里斯不治身亡。俄諾涅悲痛萬分
9、,自縊而亡。 在英語中apple of discord意為“引起爭端的,不和與妒忌的原因”。伊利亞特之阿喀琉斯Achilles阿喀琉斯(Achilles)是弗提亞王珀琉斯與海中女仙忒提斯(Thetis)的兒子。在特洛伊戰(zhàn)爭中他是希臘方面的一員主將。阿喀琉斯出生后不久,忒提斯將他在冥河里浸泡過,因此他可以像眾神一樣刀槍不入。但此事被珀琉斯給打斷,結(jié)果忒提斯手握住的腳后跟沒有浸到水里,成了阿喀琉斯身上唯一可能受致命傷的部位。阿喀琉斯的導師是聰明善良的馬人喀戎。他教給了阿喀琉斯各種武藝和奏樂的技藝。特洛伊戰(zhàn)爭開始時,希臘大軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)派人招募阿喀琉斯參軍。忒提斯不愿讓他參戰(zhàn),就把他送到斯庫洛斯島的
10、國王呂科墨得斯的宮殿里。他在那里穿上了女人的衣服,混在國王的女兒中。隨軍預(yù)言家卡爾卡斯告訴希臘人,若無阿喀琉斯的效力,他們無望攻克特洛伊。于是希臘軍中最機敏的將領(lǐng)奧德修斯化裝成商人來到呂科墨得斯的宮廷,展示自己帶來的珠寶首飾和武器。阿喀琉斯雖然打扮成女孩子的模樣,但卻對武器表現(xiàn)出極大的興趣,終被奧德修斯識破,不得不加入希臘軍隊。希臘大軍圍攻特洛伊到了第十個年頭,但仍未能攻下。此時瘟疫開始在希臘軍中流行,局勢對希臘人十分不利。隨軍預(yù)言家卡爾卡斯稱瘟疫是阿波羅引起的。希臘軍曾攻入阿波羅神廟,俘獲祭師的女兒克勒賽伊斯,將她當作戰(zhàn)利品送給了阿伽門農(nóng)。后來,阿伽門農(nóng)不肯將她歸還給她的父親,因而得罪了阿波
11、羅。只有釋放克勒賽伊斯,瘟疫才能停止。阿伽門農(nóng)怒氣沖沖地答應(yīng)了,但又強占了阿喀琉斯的漂亮女俘布里賽伊斯作補償。這對于阿喀琉斯來說是奇恥大辱,他憤然退出戰(zhàn)場,拒絕再戰(zhàn)。此后希臘聯(lián)軍屢遭敗績,傷亡慘重。阿伽門農(nóng)開始感到懊悔,不得不屈尊向阿喀琉斯謝罪,愿意給他豐厚的補償。但阿喀琉斯怒氣未消,稱只有當特洛伊人開始焚燒希臘戰(zhàn)船時,他才肯出戰(zhàn)。阿喀琉斯的朋友帕特洛克羅斯不忍坐視希臘軍隊一敗再敗,于是偷偷披上他的鎧甲,裝成他的模樣,帥軍出戰(zhàn),最后被赫克托耳殺死。赫克托耳帥軍一直攻打到希臘戰(zhàn)船邊。希臘軍隊岌岌可危。就在這時,阿喀琉斯得知摯友死訊,等不及披掛就赤手空拳上陣。他要去搶奪回好友的尸體并為他報仇。他的
12、出現(xiàn)使得特洛伊人心驚膽戰(zhàn)、望風而逃。他一直打到特洛伊城下才收兵,在營地痛悼好友。為了幫助兒子,他母親請赫淮斯托斯為阿喀琉斯打造了一副新的鎧甲。他立即披掛上陣,一心要為朋友報仇。赫克托耳見到阿喀琉斯不僅心驚肉跳,雖知與其交鋒必死無疑,但榮譽感給了他戰(zhàn)斗的勇氣。阿喀琉斯追逐赫克托耳繞特洛伊城三圈,殺死了他,將他的尸體綁在戰(zhàn)車上,在泥土里拖著繞特洛伊程示眾。特洛伊老王普里阿摩斯秘密會見阿喀琉斯,請求他歸還兒子的尸體。老人的悲痛打動了他。他交出了尸體,使之得以安葬。 特洛伊的主將赫克托耳死后,特洛伊人的盟軍前來助戰(zhàn)。阿喀琉斯斬殺了兩軍的將領(lǐng),使希臘聯(lián)軍大獲全勝。亞馬孫人的將領(lǐng)是他們的女王潘提西利亞,她
13、驍勇善戰(zhàn),殺死過很多希臘壯士。就在她倒下死去時,阿喀琉斯俯身查看,看到她如此美貌年輕,不僅憐惜起來。希臘軍中最丑陋最膽怯而又最自負的士兵特爾西忒斯嘲笑阿喀琉斯伏在潘提西利亞身上哭泣,阿喀琉斯一怒之下,殺死了他。 在后來的戰(zhàn)斗中,當阿喀琉斯將敵人追逐到特洛伊城下時,站在城門樓上的帕里斯朝他射了一箭,箭剛好穿過他的腳踵,即他身上唯一可以傷害的部位。 阿喀琉斯不治身亡。另有一說:阿喀琉斯見到普里阿摩斯老王的美麗女兒、赫克托耳的妹妹波呂克賽娜后立即愛上了她。阿喀琉斯正在與特洛伊人商議和解,以便娶波呂克賽娜為妻時,帕里斯暗中射了一只毒箭,正中阿喀琉斯的腳踵,使他不治身死。特洛伊城陷落后,女人們被當做戰(zhàn)利
14、品分發(fā)給希臘人,阿喀琉斯是靈魂要求得到波呂克賽娜。他的兒子涅俄普托勒斯在父親的墳?zāi)骨皻⑺懒瞬▍慰速惸取?在荷馬史詩伊里昂記里是個個性很強的人物。在戰(zhàn)場上,他如雄獅猛虎,兇殘暴烈,當赫克托耳哀求他將自己的尸體歸還家人時,他拒絕了,將尸體拴在戰(zhàn)車上拖著走。但他又不乏常人的柔情和同情心。當他失去心愛的女奴時,他悶悶不樂,獨自坐在海邊流淚;好友陣亡后,他肝膽俱裂,痛不欲生;但當赫克托耳的老父親請求他歸還兒子的尸體時,他心軟了,感動得流了淚。3000年前的作品能有如此生動的描寫,不能不使人贊嘆。 英語成語Achilles heel意為“致命的弱點”,Achilles tendon(阿喀琉斯腱)指人腳后跟
15、處一塊容易受傷的肌腱。伊利亞特之伊菲革涅亞Iphigenea 伊菲革涅亞(Iphigeneia)是征服特洛伊的希臘大軍統(tǒng)帥邁錫尼王阿伽門農(nóng)的女兒。 當阿伽門農(nóng)募集的希臘大軍在奧利斯港準備起航遠征特洛伊時,海面突然風平浪靜,使成千上萬的希臘軍隊滯留港灣。隨軍預(yù)言家卡爾卡斯宣布,由于阿伽門農(nóng)殺死了受愛神阿爾忒彌斯保護的牡鹿,激怒了女神,因而沒有順風。使女神息怒的唯一方法是祭獻伊菲革涅亞。阿伽門農(nóng)急于實現(xiàn)自己征服特洛伊的野心,同意將女兒獻祭神靈。 他通知女兒前來,謊稱要將她嫁給最偉大的希臘英雄阿喀琉斯。姑娘趕到奧利斯,卻被帶到阿爾忒彌斯的祭壇前殺死。頓時海面風聲大作,希臘艦隊乘風破浪,使向特洛伊。另
16、有一說,正當祭師舉刀刺向伊菲革涅亞時,她突然消失,祭壇上出現(xiàn)一頭鹿來代替她。阿爾忒彌斯憐憫她的無辜,將她帶到了陶利,在那里,她在女神的廟宇里當了大祭司。多年之后,她的兄弟俄瑞斯忒斯搭救了她,兄妹二人返回了邁錫尼。之埃阿斯Ajax 大埃阿斯(Ajax the Greater)是特洛伊戰(zhàn)爭中希臘軍隊里最驍勇善戰(zhàn)的英雄之一。他被稱為大埃阿斯以區(qū)別于另一位希臘戰(zhàn)將小埃阿斯。大埃阿斯身材高大,膂力過人,其英雄氣概僅稍遜于阿喀琉斯。大英雄阿喀琉斯陣亡后,眾將視其寶貴的鎧甲為勇氣的象征,都渴望的到它。最后埃阿斯與奧德修斯為此爭吵起來。奧德修斯能言善辯,很容易說服眾將相信他在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)更佳,于是贏得了更多的選
17、票。埃阿斯則由于羞憤而發(fā)瘋,拔劍自刎而死。特洛伊的陷落The Fall of Troy 希臘人的軍隊圍攻特洛伊城十年之久仍未能將其攻破,城池 仍然固若金湯。阿喀琉斯死后,希臘人決定智取特洛伊。他們在特洛伊城外建造了一匹巨大的木馬,奧得修斯和一群希臘勇士藏匿在馬腹里,然后大軍隨艦隊佯作撤圍返鄉(xiāng),留下間諜西農(nóng)。 特洛伊的祭師拉奧孔疑心其中有詐,警告特洛伊人且莫將木馬拖入城內(nèi),而應(yīng)將其毀掉。西農(nóng)裝作希臘逃兵,試圖說復特洛伊人相信木馬是供奉給戰(zhàn)神雅典娜的,若拖入城內(nèi),可借助這位女神的力量鞏固城防。 此后不久,拉奧孔正在海邊祭神,仇恨特洛伊的海神波賽冬派了兩條巨大的海蛇纏死了拉奧孔和他的兩個兒子。特洛伊
18、人認為他們的死是神的懲罰,于是置拉奧孔的警告于不顧,將木馬拖入城內(nèi)。女預(yù)言家卡珊德拉也預(yù)言木馬將給特洛伊人帶來災(zāi)難,但無人理睬她。入夜,當特洛伊人進入夢鄉(xiāng),西農(nóng)將藏在木馬中的希臘武士放了出來。他們殺死守護城門的士兵,打開城門。希臘大軍早已偷偷返回并藏在城外,這時蜂擁而入。就這樣,特洛伊終于落入敵手,并被付之一炬。 就在希臘人攻入特洛伊時,里斯身中毒箭,到前妻女仙 俄諾涅處求治。俄諾涅有一種魔藥可醫(yī)治帕里斯的箭傷。但她對帕里斯的絕情仍然耿耿于懷,拒絕為他醫(yī)治。帕里斯在他面前死去,俄諾涅也由于悲痛而自戕。 海倫在特洛伊生活時,看到自己給人民帶來的深重災(zāi)難時,不僅為自己的私奔感到懊悔。她開始怨恨帕里斯,也怨恨自己,但愿自己出生時就已死去。但特洛伊人,尤其是國王一家待她一直很好。戰(zhàn)爭結(jié)束后,她又回到了丈夫墨涅拉俄斯身邊,在斯巴達過著平靜的生活。 荷馬史詩伊利亞特結(jié)束于赫克托爾的葬
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