2022屆遼寧省沈陽市高三一模歷史試題

1、試卷第 =page 1 1頁，共 =sectionpages 3 3頁遼寧省沈陽市2022屆高三一模歷史試題一、單選題1下圖為仰韶文化大地灣遺址出土的人形葫蘆瓶。詩經(jīng)大雅綿中“綿綿瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即為葫蘆。彝族古歌梅葛記載：葫蘆中誕生了漢、彝、苗、藏等九族，類似傳說在土家族、侗族等皆有流傳。這體現(xiàn)了（ ）A先民文化基因的相似B跨地域農(nóng)產(chǎn)品的交流C早期國家意識的產(chǎn)生D多元一體格局的確立2東漢光武帝下令“廣求民瘼，觀納風謠”，將民間品評歌謠作為郡國長官政績考評參照；明帝時，荊州刺史郭賀因百姓贊“厥德仁明郭喬卿，忠正朝廷上下平”，被賜以三公之服。據(jù)此可知，東漢民間品評謠諺（ ）A起到監(jiān)督

2、官吏的社會作用B是九品中正制的雛形C成為考核官吏的主要依據(jù)D遏制了地方官員貪腐3有學者認為“唐宋以前，城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)一體的發(fā)展態(tài)勢；唐宋以降，城鄉(xiāng)關系逐漸分離并形成了交相生養(yǎng)的新型關系?！贝偈钩青l(xiāng)關系變化的主要原因是（ ）A中央集權(quán)的強化B經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)型C稅收制度的革新D商品經(jīng)濟的發(fā)展4下圖為元大都平面示意圖。它可以用來說明元朝統(tǒng)治者（ ）A實行開放包容的民族政策B接納了中原的文化傳統(tǒng)C重視商品經(jīng)濟與對外貿(mào)易D沿用宋代中樞運行機制5晚明南京著名書坊“車書樓”以出版應用范文集為主，坊主以儒生自居結(jié)交一批士人參與出版活動，功名官職最高者為供職南京禮部的萬歷年間狀元，其興盛時曾與多家書坊聯(lián)合出版

3、書籍。這說明當時（ ）A官商聯(lián)合壟斷文化產(chǎn)業(yè)B民營出版水平超過官方C科舉助推商業(yè)出版發(fā)展D市民文化成為社會主流61893年的小校場年畫中外通商共慶大放花燈圖展現(xiàn)了上海商界為慶祝上海開埠通商50周年游行的場景；1911年，這幅年畫圖版原來的文字被剜掉，嵌上“上海通商慶賀總統(tǒng)萬歲”字樣，并將游行中紅旗上的“令”字覆蓋為“漢”字（如圖）。這反映了小校場年畫（ ）A融匯中西繪畫技巧B深受市民階層歡迎C主題選擇與時俱進D如實記錄時代變革71933年中央蘇區(qū)政府發(fā)行了三百萬元經(jīng)濟建設公債券，發(fā)行條例說明公債“以三分之二作為發(fā)展對外貿(mào)易、調(diào)劑糧食、發(fā)展合作社及農(nóng)業(yè)與工業(yè)的生產(chǎn)之用，以三分之一作為軍事經(jīng)費”，

4、并準購買者以糧食或金錢自由交付。此后各級會議代表紛紛寫信給中央政府，要求再增發(fā)二百萬元經(jīng)濟建設公債。此次公債的發(fā)行（ ）打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖 得到了群眾的大力支持推動了軍事斗爭順利發(fā)展 是重要的財政管理手段ABCD81943年，關于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定指出“對于婦女文化的政治的教育，應通過生產(chǎn)方式去進行。”隨后，華北地區(qū)任丘縣南關確定了“生產(chǎn)學習兩不誤”的方針，壽陽縣的婦女冬學還規(guī)定“青年婦女主要以文化為主，壯年婦女要以政策、土改、生產(chǎn)、婚姻和時事政治為主”。上述方針政策意在（ ）A鞏固根據(jù)地的民主建設B培養(yǎng)高素質(zhì)生產(chǎn)勞動者C提升婦女思想政治覺悟D增強抗戰(zhàn)救國社會力量91960

5、年3月，毛澤東高度評價了鞍鋼的經(jīng)驗，提出了開展技術(shù)革命，大搞群眾運動，實行黨委領導下的廠長負責制等原則，這些原則被稱為“鞍鋼憲法”；這與當時蘇聯(lián)依靠少數(shù)專家和一套繁瑣的規(guī)章制度的“馬鋼憲法”有很大不同。這反映了（ ）A中蘇關系開始惡化B我國自主探索企業(yè)發(fā)展模式C國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整D新中國工業(yè)布局的相對合理101982年1月1日，中共歷史上第一個農(nóng)村工作1號文件指出，包干到戶這種形式，在一些生產(chǎn)隊實行以后，基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營、自負盈虧。農(nóng)戶和集體保持承包關系，由集體統(tǒng)一管理和使用土地、大型農(nóng)機具和水利設施，它不同于合作化以前的小私有的個體經(jīng)濟，而是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分。這一文件（ ）A開啟了

6、農(nóng)村土地所有制變革B全面否定農(nóng)村個體經(jīng)濟C肯定了農(nóng)村生產(chǎn)關系的創(chuàng)新D推動農(nóng)村工作重心轉(zhuǎn)移11蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案，在柔軟濕潤的黏土上輕輕滾動圓筒，就可以復制圖案（下圖），永久記錄所有者的名字，由此圓筒變成“印章”。任何有財產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知，此時的蘇美爾地區(qū)（ ）出現(xiàn)了貧富分化 發(fā)明了字母文字進入了文明階段 雕刻技術(shù)領先世界ABCD1214世紀中葉，黑死病席卷歐洲，大量神父的死亡導致無人主持下葬儀式，教會中的幸存者彌漫著荒淫無度的享樂之風。不少信徒轉(zhuǎn)而信奉魔鬼，為了平息教徒的焦慮，教皇規(guī)定任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買。這些現(xiàn)象（

7、）A埋下了宗教改革的種子B重塑了天主教會的權(quán)威C體現(xiàn)了人文精神的復興D適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展13英國殖民者在經(jīng)歷了半個多世紀的濫砍濫伐后，終于認識到“過去六十年的愚蠢錯誤和漫不經(jīng)心所釀成的惡果”，于19世紀中后期在印度各地設置了以保護森林、獲得稅收為主要目標的森林管理機構(gòu)。這一轉(zhuǎn)變（ ）A有利于印度收回部分經(jīng)濟主權(quán)B旨在盡可能的維護經(jīng)濟侵略成果C表明英國放松了對印度的侵略D預示著自由資本主義時代的到來14下表是1866年1868年第一國際三次會議中部分代表的觀點及相對應的決議。會議代表觀點（部分）大會最終決議（部分）日內(nèi)瓦代表大會合作社是解放無產(chǎn)階級的唯一途徑合作社并不能消滅資本主義制度，無產(chǎn)階

8、級要得到解放，首先必須奪取政權(quán)洛桑代表大會反對政治斗爭、認為正式斗爭與無產(chǎn)階級無關工人的社會解放同他們的政治解放是不可分割的；號召工人學習資本論布魯塞爾代表大會小私有制是“幸福的主要前提”必須把主要生產(chǎn)資料國有化和土地收歸國有這體現(xiàn)了（ ）A馬克思主義在斗爭中發(fā)展B工人運動思想的日益僵化C無產(chǎn)階級政權(quán)建設的過程D工人與資本家矛盾的緩和15一戰(zhàn)初期，美國的德裔移民呼吁向德國捐贈財物，“全美德裔美國人聯(lián)盟”在舊金山舉行會議，對美國偏向英國一方表示憤怒。而在1917年，德裔的類似活動基本消失，部分州規(guī)定公共場合禁止使用德語、禁止德國人在公立學校學習，同時幾乎所有德裔美國人和德裔新聞媒體都轉(zhuǎn)而支持美國

9、的立場。由此可見（ ）國際局勢影響移民身份認同 德國戰(zhàn)敗影響德裔在美地位美國民主的相對性和局限性 戰(zhàn)爭破壞了世界文化多樣性ABCD161949年11月起，美國政府通過非官方形式向中國留學生提供援助，次年，美國發(fā)表中國地區(qū)援助法，凡符合規(guī)定的中國留學生和學者，可向美國移民局申請工作許可。相較而言，同樣遭遇經(jīng)濟困難的印度和巴勒斯坦留學生就沒那么“幸運”，他們沒有得到美國政府援助，也未獲得從事有償工作的資格。由此可知（ ）A新中國的國際地位提高B美國政策制定中的冷戰(zhàn)思維C美國試圖緩和中美關系D中美兩國間激烈的人才競爭二、材料分析題17閱讀材料，完成下列要求。材料 秦朝按戶口多少，將縣分為上、下二等。

10、降及魏晉，調(diào)整為上、中、下三等。其后歷代因循，時有變化。及至明朝，改以錢糧多寡，將府、州、縣劃分為上、中、下三等。清雍正年間創(chuàng)設了新的政區(qū)等級劃分“沖繁疲難”制度，“地當孔道曰沖，政務紛紜曰繁，賦多逋欠曰疲，民刁俗悍、命盜案多曰難”，即將交通、政務、賦稅和治安四要素綜合考慮，來確定州縣等第。與這套政區(qū)分等制度相匹配，清朝另有一套最要、要、中、簡缺等四缺分的選官任官制度，并將四等第與四缺分相聯(lián)系，最終在乾隆年間形成了“沖繁疲難”四字與“最要、要、中、簡缺”四缺分之間的對應關系，即兼四字者為最要缺、兼三字者為要缺、兼兩字者為中缺，一字或無字者為簡缺，其中最要缺和要缺由督撫來題調(diào)，往往又合稱“繁缺”

11、，而中缺、簡缺則由吏部銓選，往往又合稱“簡缺”。摘編自胡恒清代政區(qū)分等與官僚資源調(diào)配的量化分析等（1）根據(jù)材料，指出由秦至清地方政區(qū)分等的依據(jù)，并結(jié)合所學知識說明其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析清朝“沖繁疲難”制度的歷史作用。18閱讀材料，完成下列要求。材料 受1911年辛亥革命的勝利和教育救國思想的影響，許多華人華僑回廈辦學的熱情開始高漲，西方現(xiàn)代體育運動傳播到國內(nèi)。愛國華僑陳嘉庚先生在集美學校修建標準足球場、籃球場，排球場等。由于僑辦學校大力普及體育教育，參與體育運動的人數(shù)陡增，逐漸催生了廈門的體育運動會。集美學校校長陳敬賢先生（陳嘉庚先生的胞弟）作為贊助員成為第三屆運動會名譽董

12、事。20世紀20年代稱雄亞洲的欄王林紹洲、獲得400米全國冠軍的戴樹國以及跳高名將余懷安等，都是從廈門體育運動會走出去的。為了弘揚華夏民族尚武精神，1924年在華人華僑的鼎力支持下，廈門體育界成立了“廈門精武體育會”，在中山公園修建了精武體育館。精武會會長劉金泉等應邀赴臺灣，進行了轟動臺灣的武術(shù)表演。1929年，“閩南國術(shù)團”前往新加坡、馬來西亞等地巡回演出，陳嘉庚先生在演出期間贈送了全套的武術(shù)器械和服裝，并題寫了對聯(lián)“誰號東亞病夫此恥宜雪，且看中華國術(shù)我武維揚”來鼓舞國術(shù)團士氣。表演結(jié)束后，“閩南國術(shù)團”的部分拳師被華人華僑邀請留在當?shù)亻_設國術(shù)館傳授白鶴拳。摘編自畢金澤，林致誠華人華僑與近代

13、廈門體育的發(fā)展（1）根據(jù)材料，概括華人華僑在促進廈門近代體育發(fā)展方面的實踐。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析華人華僑支持廈門體育發(fā)展的意義。19閱讀材料，回答問題。材料 君士坦丁堡在1453年陷落之后拜占庭帝國不復存在，奧斯曼帝國成為強勁對手。恰于此時，“歐洲”一詞的使用頻率逐漸多了起來。伴隨新航路的開辟，印第安人遭到了歐洲人的征服。在這一過程中，歐洲人建立了對自己文明優(yōu)越性的確認。此后，“歐洲”概念的使用漸趨增多，1751年，伏爾泰將“歐洲”描述為：“一種大的共同體被分為幾個國家即使分裂為幾種信仰。它們都有同樣的公共法律和政治原則，這是世界其他部分不知道的?！?830年，出現(xiàn)了“使歐洲化”

14、這一動詞，這個動詞表達了對歐洲的一種理解，即歐洲把最高級的文明帶給世界的其他部分。摘編自鄺楊歐洲觀念的變遷：14921992根據(jù)材料，指出“歐洲”觀念的變化，并結(jié)合所學知識簡析其原因。三、論述題20閱讀材料，完成下列要求。材料 關于能源外交，一個普遍使用的定義是“使用外交政策去確保國際能源供給的安全和提升能源部門的合作（大多是雙邊政府合作）”。19492012年的能源外交概況簡表階段概況1949年到70年代初19491963年，中國石油總進口量達3123萬噸，超過了同期自身產(chǎn)量，其中進口蘇聯(lián)的石油占到總進口量的74%，其他進口渠道包括羅馬尼亞等國。1964-1973的10年間，中國石油總進口量

15、僅為680萬噸，同期國內(nèi)原油產(chǎn)量累計達2.39億噸，進口來源主要是羅馬尼亞和阿爾巴尼亞。70年代初到1993年1973-1993年，中國面向國際市場出口石油3.77億噸，出口對象主要為東北亞、東南亞鄰國，其中日本吸收了一半以上的出口量。1979年中美簽署中美科學技術(shù)合作協(xié)定，迅速開啟水電、化石能源、能效等領域的技術(shù)合作；從1986年起與法國合作建設大亞灣核電站。19932002年1995-2002年，中國石油進口量從1710萬噸增至7026萬噸，來自沙特的原油進口量在中國總進口量中的占比從2%上升到16.4%，伊朗原油的占比從5.4%上升到15.3%，非洲地區(qū)原油的占比從10.8%上升到27.

16、16%。20032012年自2004年，中國先后與安哥拉、與俄羅斯、巴西、厄瓜多爾、哈薩克斯坦、剛果（布）等國采取了“貸款換石油”模式的合作。多個陸上油氣管道項目在2003年前后開始得到實質(zhì)推進。到2012年前后，西北、東北、西南三大陸上戰(zhàn)略通道的格局初步成型。中國與美國于2009年建立“可再生能源伙伴關系”，配套建設了中美清潔能源聯(lián)合研究中心等工作平臺。2010年中歐清潔能源中心成立。摘編自張銳中國能源外交歷史與新時代特征閱讀材料，任選兩個階段，結(jié)合所學知識分別對其能源外交概況做出合理解釋。答案第 = page 1 1頁，共 = sectionpages 2 2頁參考答案：1A【解析】根據(jù)材

17、料“人形葫蘆瓶”“詩經(jīng)大雅綿中瓜瓞即為葫蘆”“葫蘆中誕生了漢、彝、苗、藏等九族”等信息可知，各民族的起源有著共同的特征，體現(xiàn)先民文化基因具有相似性，A項正確；材料信息不是跨地域農(nóng)產(chǎn)品的交流，排除B項；早期國家意識是指存在地域關系、階級關系、政治關系，排除C項；此時尚未形成多元一體格局，排除D項。故選A項。2A【解析】根據(jù)材料“將民間品評歌謠作為郡國長官政績考評參照”“荊州刺史郭賀因百姓贊厥德仁明郭喬卿，忠正朝廷上下平，被賜以三公之服”可知，東漢民間品評謠諺在一定程度上可以反映官員的政績和品行，能夠起到監(jiān)督官吏的社會作用，A項正確；九品中正制是依靠門第選官，與材料內(nèi)容不符，排除B項；東漢民間品評

18、謠諺可作為考核官吏的依據(jù)之一，并非是主要依據(jù)，排除C項；“遏制了”說法絕對，排除D項。故選A項。3D【解析】根據(jù)材料可知，唐宋以后，城鄉(xiāng)關系逐漸分離并形成了“交相生養(yǎng)”的新型關系，主要是商品經(jīng)濟的發(fā)展，政府逐步放寬商業(yè)政策，刺激了城市的發(fā)展，標志著真正意義上的“城市”與“農(nóng)村”的形成，D項正確；中央集權(quán)強化是削弱地方加強中央，排除A項；唐宋時期的主要經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還是小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；稅收制度的變革，與城鄉(xiāng)交相生養(yǎng)無關，排除C項。故選D項。4B【解析】根據(jù)材料可知，“孔廟”與孔子代表的儒家思想有關，“太廟”與祖先崇拜的宗法觀念有關，“社稷壇”與古代中國的以農(nóng)為本政策有關，可見元朝統(tǒng)治者接納了中原的

19、文化傳統(tǒng)，B項正確；僅憑元大都平面示意圖，無法體現(xiàn)元朝的民族政策、商品經(jīng)濟與對外貿(mào)易以及元朝是否沿用宋代中樞運行機制，排除ACD項。故選B項。5C【解析】根據(jù)材料可知，“車書樓”以出版應用范文集為主，坊主與士人合作聯(lián)合出版科舉考試的應用范文集，適應了明朝科舉考試的要求，C項正確；A項中的壟斷說法錯誤，排除A項；材料沒有民營出版和官營出版的比較，得不出民營出版水平超過官方，排除B項；理學是社會文化的主流，排除D項。故選C項。6C【解析】根據(jù)材料可知，1893年的年畫展現(xiàn)的是慶祝上海開埠通商的場景，這主要和當時商品經(jīng)濟發(fā)展有關；1911年的年畫受辛亥革命的影響，突出了慶賀總統(tǒng)萬歲的場景，說明的是小

20、校場年畫主題選擇與時俱進，C項正確；材料未涉及融匯中西繪畫技巧的說法，排除A項；材料未涉及市民階層的態(tài)度，排除B項；年畫創(chuàng)作具有一定的主觀性，不能如實記錄時代變革，排除D項。故選C項。7D【解析】增發(fā)公債意味著當時百姓擁護蘇維埃政府，得到了群眾支持，而發(fā)行公債進行經(jīng)濟建設，這說明這是一種重要的財政管理手段，正確，D項正確；這一時期軍事上有左傾錯誤，因此軍事斗爭并不順利，而且打破國民黨經(jīng)濟封鎖主要依靠的是土地革命，而非發(fā)行公債，錯誤，排除A、B、C項。故選D項。8D【解析】根據(jù)地強調(diào)加強婦女的文化教育，增強抗戰(zhàn)救國社會力量，D項正確；抗戰(zhàn)時期，實行三三制原則是鞏固根據(jù)地的民主建設，排除A項；根據(jù)

21、“青年婦女主要以文化為主，壯年婦女要以政策、土改、生產(chǎn)、婚姻和時事政治為主”可知，此舉目的并非為了培養(yǎng)勞動者的素質(zhì)，排除B項；C項是手段而非目的，排除C項。故選D項。9B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和形勢的變化，鞍鋼領導干部反思蘇聯(lián)的“馬鋼憲法”，進行改革。提出了開展技術(shù)革命，大搞群眾運動，實行黨委領導下的廠長負責制等原則。這些原則被稱為“鞍鋼憲法”，得到了毛澤東的高度肯定。這一變革，開創(chuàng)了中國特色的企業(yè)管理模式，反映了我國自主探索企業(yè)發(fā)展模式，B項正確；材料強調(diào)的是鞍鋼在企業(yè)發(fā)展模式上進行了不同于蘇聯(lián)的探索，無法體現(xiàn)“中蘇關系開始惡化”，排除A項；材料與國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整無關

22、，排除C項；材料未涉及工業(yè)布局，排除D項。故選B項。10C【解析】根據(jù)材料可知，包干到戶只是生產(chǎn)形式的變化，而非土地所有制的變化，這意味著承包責任制井未改變經(jīng)濟的性質(zhì)，依然是社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的組成部分，肯定了農(nóng)村生產(chǎn)關系的創(chuàng)新，C項正確；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革并沒有改變農(nóng)村土地所有制，還是以公有制為主體，排除A項；材料不是否定個體經(jīng)濟，排除B項；1984年，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的創(chuàng)新是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除D項。故選C項。11C【解析】蘇美爾人通過印章來證明自己的財富，這說明當時出現(xiàn)了貧富分化，也意味著當時進入了文明階段，符合題意，C項正確；印章是圖畫，不屬于字母文字，而且沒有和其它地區(qū)進行比較，無法得出比

23、較性結(jié)論，不符合題意，排除A、B、D項。故選C項。12A【解析】 “教皇允許任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買”實質(zhì)是天主教會對民眾財富的搜刮，而反對天主教會的盤剝是宗教改革的重要原因，A項正確；天主教會的盤剝，引起人們不滿，人們對天主教會的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，要求擺脫天主教會的束縛，排除B項；材料反映了天主教會的貪婪，無法體現(xiàn)人文精神的復興，排除C項；天主教會的盤剝，不利于資本原始積累，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，不利于資本主義發(fā)展，排除C項。故選A項。13B【解析】英國殖民這在印度各地設置了以保護森林、獲得稅收為主要目標的森林管理機構(gòu)，其主要目的是為了延續(xù)對印度的殖民侵略，維護現(xiàn)有的經(jīng)濟侵略成果

24、，B項正確；英國設立的機構(gòu)依然是殖民機構(gòu)，并不會導致印度收回經(jīng)濟主權(quán)，排除A項；這一時期英國對印度的侵略并未放松，排除C項；自由資本主義時代在第一次工業(yè)革命開始后就到來了，排除D項。故選B項。14A【解析】根據(jù)材料可知，三次大會的最終決議，都強調(diào)工人階級參加政治斗爭、經(jīng)濟斗爭，推動了工人運動發(fā)展，豐富和發(fā)展了馬克思主義，A項正確；工人運動思想的日益僵化的說法錯誤，排除B項；巴黎公社是第一個工人政權(quán)，而不是無產(chǎn)階級政權(quán)建設的過程，排除C項；此時工人與資本家的矛盾沒有緩和，排除D項。故選A項。15B【解析】一戰(zhàn)時期美國的德裔居民隨著局勢發(fā)展，對德國的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，這說明國際局勢影響移民身份認同 ，

25、而美國部分州規(guī)定公共場合禁止使用德語、禁止德國人在公立學校學習，顯示了美國民主的相對性和局限性，正確，B項正確；當時德國并未戰(zhàn)敗，而且材料本身不是戰(zhàn)爭破壞了世界文化多樣性，錯誤，排除A、C、D項。故選B項。16B【解析】根據(jù)材料可知，1949年，美國對中國留學生進行援助和允許留學生向美國移民局申請工作，其真實目的是控制留學美國的中國學生，說明美國政策制定中的冷戰(zhàn)思維，B項正確；美國對中國留學生政策具有冷戰(zhàn)思維，不是因為中國國際地位提高，排除A項；美國此項政策不利于緩和中美關系，排除C項；材料沒有涉及中美之間人才競爭，排除D項。故選B項。17（1）依據(jù)：戶口的多少、錢糧多寡、綜合治理的難度（或“

26、沖繁疲難”四要素）。原因：戰(zhàn)國以后小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，人丁是國家稅役征發(fā)的主要依據(jù)；唐兩稅法推動稅收由人丁為主向財產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變；宋代以來商品經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異；統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定均衡發(fā)展的要求（明清中國版圖的奠定和治理的需要）。（2）作用：完善了地方行政等級劃分和官員選任制度；有利于官僚資源的合理調(diào)配；有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展；提高了地方行政效率；為后世地方治理以資借鑒?！窘馕觥浚?）依據(jù)：根據(jù)材料“秦朝按戶口多少，將縣分為上、下二等”，可得出，秦朝至元朝，主要依據(jù)戶口多少對地方政區(qū)分等；根據(jù)材料“及至明朝，改以錢糧多寡，將府、州、縣劃分為上、中、下三等”，可得出，明朝改以錢糧多寡對地方政區(qū)

27、分等；根據(jù)材料“清雍正年間創(chuàng)設了新的政區(qū)等級劃分沖繁疲難制度，即將交通、政務、賦稅和治安四要素綜合考慮，來確定州縣等第”，可得出，清朝將交通、政務、賦稅和治安四要素綜合考慮，以“沖繁疲難”來確定州縣等級。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從戰(zhàn)國以后人丁是國家稅役征發(fā)的主要依據(jù)；唐兩稅法推動稅收由人丁為主向財產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變；宋代以來商品經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異；統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定均衡發(fā)展的要求等角度進行總結(jié)。（2）歷史作用：根據(jù)“創(chuàng)設了新的政區(qū)等級劃分沖繁疲難制度與這套政區(qū)分等制度相匹配，清朝另有一套最要、要、中、簡缺等四缺分的選官任官制度”，概括得出完善了地方行政等級劃分和官員選任制度；有利于官

28、僚資源的合理調(diào)配；根據(jù)材料，還可從有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展；提高了地方行政效率；為后世地方治理具有借鑒意義等角度進行總結(jié)。18（1）實踐：在學校建設體育設施，大力普及體育教育；贊助支持廈門的體育運動會，給優(yōu)秀運動員提供了展示平臺；支持體育團體的建立，并支持體育團體赴國外表演，鼓勵中國人擺脫“東亞病夫”的恥辱。 （2）意義：完善當?shù)伢w育設施，大力普及體育教育；推動運動會開展，培養(yǎng)優(yōu)秀運動員；推動中國傳統(tǒng)體育走向世界，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，鼓舞民族士氣。【解析】（1）實踐：根據(jù)材料“受1911年辛亥革命的勝利和教育救國思想的影響，許多華人華僑回廈辦學的熱情開始高漲，西方現(xiàn)代體育運動傳播到國內(nèi)。愛國華僑陳嘉庚先

29、生在集美學校修建標準足球場、籃球場，排球場等”，可得出，在學校建設體育設施，大力普及體育教育；根據(jù)材料“由于僑辦學校大力普及體育教育，參與體育運動的人數(shù)陡增，逐漸催生了廈門的體育運動會20世紀20年代稱雄亞洲的欄王林紹洲、獲得400米全國冠軍的戴樹國以及跳高名將余懷安等，都是從廈門體育運動會走出去的”，可得出，贊助支持廈門的體育運動會，給優(yōu)秀運動員提供了展示平臺；根據(jù)材料“為了弘揚華夏民族尚武精神，1924年在華人華僑的鼎力支持下，廈門體育界成立了廈門精武體育會，在中山公園修建了精武體育館1929年，閩南國術(shù)團前往新加坡、馬來西亞等地巡回演出，陳嘉庚先生在演出期間贈送了全套的武術(shù)器械和服裝，并

30、題寫了對聯(lián)誰號東亞病夫此恥宜雪，且看中華國術(shù)我武維揚來鼓舞國術(shù)團士氣”，可得出，支持體育團體的建立，并支持體育團體赴國外表演，鼓勵中國人擺脫“東亞病夫”的恥辱。（2）意義：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從完善當?shù)伢w育設施，大力普及體育教育；推動運動會開展，培養(yǎng)優(yōu)秀運動員；推動中國傳統(tǒng)體育走向世界，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，鼓舞民族士氣等方面分析華人華僑支持廈門體育發(fā)展的意義。19變化：“歐洲”觀念逐漸世俗化；形成歐洲等同于先進文明的觀念。原因：新航路開辟及早期殖民擴張使歐洲人建立了對自身文明優(yōu)越性的確認；宗教改革使封建神學的控制力削弱；啟蒙運動為歐洲提供了共同的政治原則；專制王權(quán)的確立，民族國家的形成；工業(yè)革命進一步鞏固了歐洲在經(jīng)濟上的領先優(yōu)勢?！窘馕觥渴紫?，依據(jù)材料概括“歐洲”觀念的變化，如根據(jù)“歐洲人建立了對自己文明優(yōu)越性的確認。此后，歐洲概念的使用漸趨增多”可知“歐洲”觀念逐漸世俗化；根據(jù)“歐洲