四川省大英縣育才中學(xué)高中歷史 4.1 孫中山的三民主義課件 人民版必修3

1、專題四20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果時(shí)間人物內(nèi)容20世紀(jì)初孫中山三民主義20世紀(jì)中前期毛澤東毛澤東思想20世紀(jì)后期鄧小平鄧小平理論第一節(jié) 孫中山的三民主義1940年，孫中山正式被尊為“國(guó)父”臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館09年國(guó)慶閱兵，天安門出現(xiàn)孫中山畫像一、孫中山首倡三民主義1、孫中山早期革命經(jīng)歷1894年6月，孫向李鴻章上書，提出人盡其才，地盡其利，物盡其能，貨能暢其流，啟用新式人才等主張。11月，孫于檀香山建立興中會(huì)，宗旨為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。1895年，興中會(huì)密謀廣州起義失敗，孫被迫逃亡海外。次年十月，于倫敦被清公使誘捕，經(jīng)師友相救出獄。1904年，孫在海外留學(xué)生中間宣傳革命，建立

2、多個(gè)留學(xué)生革命團(tuán)體，開始整合革命力量。1905年，同盟會(huì)建立，他提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。（1）民族危機(jī)加深（2）清政府腐朽統(tǒng)治（3）民族資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大2、三民主義提出背景3、三民主義內(nèi)涵（1）民族主義驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。同盟會(huì)宣言“民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國(guó)，主我們的政，我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！睆纳鲜霾牧现腥绾谓庾x“民族主義”的內(nèi)涵？

3、暴力推翻清政府，恢復(fù)漢族政權(quán)，并無民族歧視“所有國(guó)民軍對(duì)外之行軍，宣告如下：一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，接繼續(xù)有效。二、償還外款照舊擔(dān)認(rèn)，仍由各省洋關(guān)如數(shù)攤還。三、所有外人既得權(quán)利，一體保護(hù)。”從這段材料能得出什么認(rèn)識(shí)？承認(rèn)列強(qiáng)特權(quán)和不平等條約，沒有徹底反帝“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)逐滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！蓖品逭菍⑼品褡鍓浩扰c專制制度相結(jié)合這段材料說明什么問題？“明太祖驅(qū)除蒙古，恢復(fù)中國(guó)他的政治卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此

4、三百年后，復(fù)被外人侵入，這由政體不好的原故所以我們定要由平民革命，建國(guó)民政府?！保?）民權(quán)主義創(chuàng)立民國(guó)“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。”“民權(quán)主義，就是政治革命的根本。將來民族革命實(shí)行以后，現(xiàn)在的惡劣政治固然可以一掃而盡，卻是還有那惡劣政治的根本，不可不去?！薄拔覀儸F(xiàn)在要集合中外的精華，防止一切流弊，便要采用外國(guó)的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國(guó)的考試權(quán)和監(jiān)督權(quán)，造成一個(gè)很好的完璧，造成一個(gè)五權(quán)分立的政府，像這樣的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，國(guó)家有了這樣的純良

5、政府，才可以做到民有、民治、民享的國(guó)家。”從以上材料中可看到民權(quán)主義的理論來源有哪些？法國(guó)孟德斯鳩三權(quán)分立說、美國(guó)民主共和政體、中國(guó)古代科舉制與監(jiān)察制（3）民生主義平均地權(quán)“似乎歐美各國(guó)應(yīng)該家給人足，樂享幸福然而試看各國(guó)的現(xiàn)象富者極少，貧者極多所以倡民生主義，就是因貧富不均?！薄胺驓W美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)見之，又不能使之遽去。吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！北军h的民生主義，是有辦法的，這個(gè)辦法就是平均地權(quán)，平均地權(quán)的一部分手續(xù)就是定地價(jià)，“其平均之法，（一）照價(jià)納稅；（二）土地國(guó)有”。“兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千

6、元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主得兩千，已屬有益無損，贏利八千，當(dāng)歸國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法?！蹦闳绾慰创骄貦?quán)這一主張？核定低價(jià)、漲價(jià)歸公、與民共享4、評(píng)價(jià)“什么是三民主義呢？用最簡(jiǎn)單的定義說，三民主義就是救國(guó)主義。因?yàn)槿裰髁x系促進(jìn)中國(guó)之國(guó)際地位平等、政治地位平等、經(jīng)濟(jì)地位平等，使中國(guó)永久適存于世界?！保?）資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)（2）指導(dǎo)辛亥革命，推動(dòng)民主化進(jìn)程21“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨(dú)立，獨(dú)立，中國(guó)豈是韃子的！”這首歌謠反映了當(dāng)時(shí)A革命的主要目的是移風(fēng)易俗B民族主義思想已影響到民眾C

7、民族區(qū)域自治思想深入人心D反對(duì)帝國(guó)主義成為思想主流B當(dāng)歷史學(xué)家談起中華民國(guó)臨時(shí)約法、反法西斯主義、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等史實(shí)時(shí)，人們會(huì)不由自主地想到下列哪一概念? A共和B社會(huì)保障 C人權(quán)D君主立憲C在一般人心目中，一旦靼虜驅(qū)除，中華恢復(fù)，則其它一切枝節(jié)問題似乎均可迎刃而解所以武昌城內(nèi)一聲炮響，舉國(guó)風(fēng)從。唐德剛晚清七十年“今日滿清退位，中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的既在于此事。”(孫中山) “民眾所接受者，僅三民主義中之狹義民族主義耳。正惟“排滿”二字之口號(hào)，極簡(jiǎn)明切要，易于普遍全國(guó)，而弱點(diǎn)亦在于此?！保ê鷿h民）1913年宋教仁被暗殺孫中山發(fā)起的討袁二次

8、革命失敗1915年，袁世凱稱帝1917年，孫中山發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)亦以失敗告終孫中山聽到十月革命取得勝利的消息后非常高興，他給列寧發(fā)去了賀電。賀電中說：“中國(guó)革命黨對(duì)于貴國(guó)革命黨之艱苦卓絕的奮斗，表示極大的敬意；而且希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。”二、新三民主義的提出1、國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)（1924）2、新三民主義內(nèi)容（1）民族主義“中華民國(guó)就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在河岸上嘲笑我?！保?922）“中國(guó)現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那援助軍閥的帝國(guó)主義者。我們這次來解決中國(guó)問題，在國(guó)民會(huì)議席上，第一點(diǎn)就是要打破軍閥，第二點(diǎn)就是要打破援助軍閥的帝國(guó)主義者

9、?！保?924）“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已，辛亥以后，滿州宰制政策既已摧毀無余，則國(guó)內(nèi)諸民族宜可得平等之結(jié)合?！泵鞔_反帝的目標(biāo)；國(guó)內(nèi)各族一律平等“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃決不可能?！保?924）“近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。國(guó)民黨之民權(quán)主義，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利，凡賣中國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利?！保?）民權(quán)主義“須給人民選舉權(quán)、罷官權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)四大直接民權(quán)，給政府立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)、考選權(quán)、糾察權(quán)，實(shí)行五權(quán)憲法。這樣，人民可通過四大直接民權(quán)管理政府政府可通過五權(quán)憲法治理國(guó)家，為人民做事?！睆?qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)（3）民生主義“民生主義，其最要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)，二曰節(jié)制資本農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作， 工人之失業(yè)者， 國(guó)家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人之生活。”農(nóng)業(yè)：耕者有其田；工業(yè)：節(jié)制資本，扶助工人這種新時(shí)期的革命的三民主義，新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。（毛澤東）3、意義孫文之幸運(yùn)和偉大之處，便是他居然能兩度掌握時(shí)