1.1追求智慧的學(xué)問課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、哲學(xué)與文化寄語(yǔ)：感性+理性=積極人生智慧人生【本冊(cè)書基本框架圖】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論唯物的辯證法社會(huì)歷史觀人生觀、價(jià)值觀辯證的唯物論文化繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收外來有益文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1.1追求智慧的學(xué)問 第一單元 探索世界與追求真理第一課 美好生活的向?qū)銥槭裁催x擇政史地作為你的選考科目？生活需要智慧，智慧來自于生活 在古希臘語(yǔ)中，哲學(xué)的本義就是“愛智慧”或者“追求智慧”。 在漢語(yǔ)中，“哲”就是“智慧”，哲學(xué)就是“智慧之學(xué)”或“追求智慧之學(xué)”?！颈玖x】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosoph

2、y 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。1.哲學(xué)的含義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。（一）哲學(xué)的起源人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界：是人腦對(duì)物質(zhì)世界的一種反映和認(rèn)識(shí)，是一種意識(shí)。改造世界：是在認(rèn)識(shí)世界的前提下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反作用于物質(zhì)世界的人類活動(dòng)。 這種智慧不是從你的頭腦中憑空產(chǎn)生的。而是你在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。千錘百煉出真知正是這個(gè)道理。2.哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）從認(rèn)識(shí)世界的角度：哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。（2）從改造世界的角度：哲學(xué)

3、智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。思考：你的這種智慧是憑空而來的嗎？如果不是，那它是如何讓產(chǎn)生的呢？哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代，自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好，最珍貴，最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。 馬克思談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，因此哲學(xué)不是一成不變的，而是會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。面對(duì)一定時(shí)代的社會(huì)生活，哲學(xué)家可以反映他的這一面，也可以反映他的那一面，可能正確或比較正確的反映，也可能不那么正確乃至歪曲錯(cuò)誤的反映真正的哲學(xué)之所以是時(shí)代精神的精華，就是因?yàn)樗麖淖钜话惚举|(zhì)和最

4、普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 2.哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）從認(rèn)識(shí)世界的角度：哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。（2）從改造世界的角度：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。理解：a.經(jīng)濟(jì)、政治決定哲學(xué)，哲學(xué)對(duì)社會(huì)生活具有反作用。b.人們創(chuàng)造哲學(xué)最終目的不是為了滿足自己的好奇心，而是改造世界的需要。c.哲學(xué)有正有誤，不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的、真正的，其帶來的影響也有積極和消極之分。3.哲學(xué)的影響：總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒

5、香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說祖孫對(duì)話思考：奶奶表達(dá)了對(duì)什么問題的看法？萬物、世界的起源是什么？對(duì)整個(gè)世界的觀點(diǎn)和看法（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀 人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)整個(gè)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）觀念、思想等（主觀世界）物質(zhì)世界精神世界總的、根本的 對(duì)某一具體事物/領(lǐng)域的看法（是對(duì)對(duì)世界的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）哪些是世界觀？B.人類社會(huì)在曲折中前行。C.古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原。A.太陽(yáng)從東邊升起。D

6、.世界是運(yùn)動(dòng)的。1.世界觀：世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀理解：世界觀有正有誤，哲學(xué)也有正有誤（哲學(xué)是科學(xué)的世界觀？）世界觀人人都有，一般（都）是自發(fā)的（不自覺的）、零散的（不系統(tǒng)的）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（哲學(xué)就是世界觀？）思考：所有的世界觀都是哲學(xué)嗎？如何區(qū)分？世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀 特點(diǎn)零散、不自覺的、不系統(tǒng)的、樸素的系統(tǒng)化、理論化 主體人人都有不是人人都有 聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；

7、哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。B.哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界（最普通、最一般的問題）錯(cuò)誤傾向A.反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)； B.反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。 注意哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分 【判斷】哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)。 哲學(xué)人人都有。 哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的觀點(diǎn)和根本看法。孫女病了。奶奶：我去菩薩廟燒柱香，保佑我孫女早日康復(fù)。媽媽：快帶女兒上醫(yī)院看醫(yī)生。（1）材料體現(xiàn)了奶奶和媽媽什么的不同？解決問題的方式和方法不同2.方法論： 用世界觀指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界、改造世界世界觀不同（2）為什么奶奶和媽媽會(huì)用不同的方法？

8、1.世界觀：世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀2.方法論：用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法就是方法論。3.世界觀與方法論的關(guān)系：一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。4.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系： 哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。方法論決定體現(xiàn)世界觀【判斷】哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。思 考世界自然界人類社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生

9、物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？哲學(xué)的委屈？具體科學(xué)：認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)萬有引力 遺傳與變異一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化事物是普遍聯(lián)系物理學(xué)生物學(xué)蘋果落地 德爾塔病毒到奧密克戎亞型具體科學(xué)：揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)：哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系整體與部分（哲學(xué)是具體科學(xué)之和？科學(xué)是哲學(xué)的重要組成部分？）（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（2）哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世

10、界觀和方法論的指導(dǎo)。（把握方向）2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展?！九袛唷空軐W(xué)是科學(xué)之科學(xué)。 哲學(xué)可以取代哲學(xué)。 哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)，比具體科學(xué)更重要。【判斷】哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。 哲學(xué)是科學(xué)之母。 哲學(xué)是科學(xué)研究之母（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域任務(wù) 揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律 揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用 為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供方法論指導(dǎo) 為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系世 界 觀形成了許多具體科學(xué)知識(shí)方法論 哲 學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概