鏡花緣讀后感4篇

1、鏡花緣一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒 冬使百花開放。為大家整理的鏡花緣讀后感，希望大家喜歡。鏡花緣的小學讀后感1鏡花緣是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。魯迅、 鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在中國小說史略 中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力于此書的研究，蘇聯(lián) 女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐 的杰作?！辩R花緣這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不 濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角 兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極

2、為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系， 看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。 所以，藝術(shù)力量單薄，文學價值不高。當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應該說，作者耗去二十年心血寫 成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應有的地位。在小說中“論 學說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象， 在我國小說史上占 據(jù)一席之地。鏡花緣一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女 唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇 異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加

3、武則天所設(shè)的女試， 及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏 正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。鏡花緣由于包含了新穎的思想和新奇的想象, 帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說 史上占據(jù)一定的地位。鏡花緣書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命 運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也 寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇 的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和 可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語

4、言幽默 風趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄；后半部分 大談學問，較為累贅。書中對酒。色。財。氣頗多微詞，而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為 “自誅陣”的酉水（灑）、 巴刀（色）、才貝（財）、無火（氣）四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的 李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在 意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時候，不 但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去,而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀該書主要內(nèi)容是武

5、則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開， 不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天 條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒?！庇谑巧系劬桶?百花仙子貶到人間。鏡花緣的小學讀后感2讀了李汝珍的鏡花緣，我非常有感觸。作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學識淵博精通音韻。可 清代并不是有才華就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作 了這部名著一一鏡花緣。文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。 后五十回寫的則是眾女子應考。全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。唐小山原是天上的

6、百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便 發(fā)誓百花都會有該開之時盛開。可新月狐轉(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨, 開花。事后，百花仙子按照賭約下人問，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐 敖之女。唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損 臉面，便下凡去了。最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的 可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐要讓百 花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在 本書中，嫦娥陰險、狡詐，與

7、聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對 比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象， 諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依 據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐 小山。這個世界不是完美的，這個世界是善惡的鏡花緣的小學讀后感3鏡花緣是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土 俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。鏡花緣共計一百回，

8、故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條,被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主 要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫 由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、 賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線 索。鏡花緣一書的命名取意于“鏡花水月” 一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀 悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社 會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無 縹緲之地而情節(jié)又是及其荒

9、誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活， 給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。 故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象， 時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不 可能得到和擁有。鏡花緣的小學讀后感4鏡花緣的作者是清代的李汝珍，魯迅先生評價他“于社會制度，亦有不 平，每設(shè)事端，以寓理想”，作者在這本書中把“提倡男女平等，諷刺科舉制度

10、， 揭露社會丑態(tài)”等社會理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面，我們就來一起看看吧！提到封建社會，人們大都會提起一個關(guān)鍵詞一一“重男輕女”?！芭訜o才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們，怪不得古代學堂里沒有女子 的身影。但在鏡花緣這本書中，歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去 了！書中有一個神奇的國家叫做“女兒國”。但鏡花緣中的女兒國與西游記 中的女兒國有著很大的差別。西游記中的女兒國內(nèi)無一男子，而鏡花緣中 的女兒國內(nèi)本有男子，只是女性當?shù)?，男子反穿衣裙，作為婦人。文中，林之洋 因賣貨給國舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當，首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，當時的人以“三寸金蓮”為美；可憐的

11、林之洋裹得十腳趾都爛了，化 為膿水。這雖是夸張，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎？但又有誰可 憐過她們呢？作者通過描寫林之洋的痛苦，讓讀者從古時候女性的立場去體會纏 足等種種陋習的殘酷和丑惡，表達了作者對當時男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。除了女兒國，文中還提到了許多神奇的國度，其中，有一個國家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”，個個虛偽狡詐，有兩副面孔。這個國家叫做“雙 面國”，唐敖一行人來到了雙面國，當國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、 滿面 恭謙，卻對舊帽破衣的林之洋無情無緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交換 了衣服，再次上前詢問；結(jié)果當國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切，對唐敖則冷眼相看?？吹竭@里，我感到十分的“悲憤”；現(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的 人，他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度，這樣的虛榮難道不是很可悲 嗎？前段時間，有個國外的網(wǎng)友做了一個實驗一個漂亮的小女孩上街求助，許多 人都給予了她幫助；但當這個小女孩變得灰頭土臉時，人們卻視而不見。這樣的 虛偽