基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探索

1、基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探究基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探究2022年4月，教育部公布的?關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見?以下簡稱?意見?明確提出將開展學(xué)生核心素養(yǎng)體系的研制與構(gòu)建作為推進課程改革、深化開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。?意見?的出臺，為課程改革指明了方向，即落實立德樹人是課程改革的核心和根本任務(wù)，開展學(xué)生的核心素養(yǎng)是育人的重要目的。2022年9月公布的中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)中提出要開展學(xué)生6大核心素養(yǎng)：即人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新，詳細細化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識、珍愛生命、健

2、全人格、自我管理、社會責(zé)任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等十八個根本要點。因此，生物學(xué)課堂教學(xué)要基于生物學(xué)核心素養(yǎng)來設(shè)計和施行。一、生物學(xué)核心素養(yǎng)的界定及解讀一生物學(xué)核心素養(yǎng)的定義基于核心素養(yǎng)的定義，生物學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在承受生物學(xué)教育過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身開展和社會開展所需要的必備品格和關(guān)鍵才能，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)生物學(xué)內(nèi)化的帶有生物學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。二生物學(xué)核心素養(yǎng)的要素分析生物學(xué)核心素養(yǎng)由四個要素組成：生命觀念、理性思維、科學(xué)探究、社會責(zé)任，這四個要素是一個統(tǒng)一的整體。生命觀念是生物學(xué)核心素養(yǎng)的根底和支柱；生命觀念的形成過程中離不開理性思維

3、和科學(xué)探究，理性思維和科學(xué)探究互為倚重，理性思維是科學(xué)探究的重要內(nèi)涵，科學(xué)探究是理性思維的實證過程；在形成生命觀念、進展理性思維和科學(xué)探究的過程中，最終形成一定的社會責(zé)任意識和義務(wù)本文由論文聯(lián)盟搜集整理。1.生命觀念生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及互相關(guān)系或特性進展解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，是可以理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的品格和才能。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解生物學(xué)概念的根底上形成生命觀念，如構(gòu)造與功能觀、進化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等?？梢杂蒙^念認識生物的多樣性和統(tǒng)一性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀，指導(dǎo)探究生命活動規(guī)律，解決實際問題。2.理性思維理性思維是指尊重事實和證

4、據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實的求知態(tài)度，運用科學(xué)的思維方法認識事物、解決實際問題的思維習(xí)慣和才能。學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中逐步開展理性思維，如可以基于生物學(xué)事實和證據(jù)運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法，討論、闡釋生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題。3.科學(xué)探究科學(xué)探究是指可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學(xué)問題，針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進展觀察、提問、實驗設(shè)計、方案施行以及結(jié)果的交流與討論的才能。在探究中，樂于并擅長團隊合作，勇于創(chuàng)新。科學(xué)探究的最高素養(yǎng)程度為一系列的才能所組成：一是觀察才能：可以恰中選用并純熟運用工具展開觀察；二是提出問題的才能：針對日常生活的真實情境提出明晰的、有價值的、

5、可探究的生命科學(xué)問題；三是制訂并施行方案的才能：基于對相關(guān)資料的查閱，設(shè)計并施行恰當(dāng)可行的方案；四是獲取證據(jù)或數(shù)據(jù)的才能：運用多種方法如實記錄，并創(chuàng)造性地運用數(shù)學(xué)方法分析實驗結(jié)果；五是表達和交流的才能：可以在團隊中起組織和引領(lǐng)作用，并運用科學(xué)術(shù)語說明實驗結(jié)果，展開交流。4.社會責(zé)任社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認識，參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決消費生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和才能。學(xué)生應(yīng)可以以造福人類的態(tài)度和價值觀，關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，區(qū)分迷信和偽科學(xué)；形成生態(tài)意識，參與環(huán)境保護理論；主動向別人宣傳安康生活和關(guān)愛生命等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科

6、學(xué)理論，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。二、如何在課堂教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)如何在課堂上落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以必修二孟德爾豌豆雜交試驗中假說-演繹法為例，談?wù)剬W(xué)生進展生物學(xué)科核心素養(yǎng)中的理性思維的培養(yǎng)。一讓學(xué)生明確假說-演繹法的定義在觀察和分析根底上提出問題以后，通過推理和想像提出解釋問題的假說，根據(jù)假說進展演繹推理，再通過實驗檢驗演繹推理的結(jié)論。假如實驗結(jié)果與預(yù)期結(jié)論相符，就證明假說是正確的，反之，那么說明假說是錯誤的。這是現(xiàn)代科學(xué)研究中常用的一種科學(xué)方法，叫做假說-演繹法。？根據(jù)假說-演繹法的定義可以把假說-演繹法分為五個步驟：觀察和分析現(xiàn)象，提出問題推理和想像，提出假說演繹推理

7、實驗驗證得出結(jié)論。二讓學(xué)生懂得假說-演繹法在各個步驟的詳細表達1.觀察和分析現(xiàn)象，提出問題觀察現(xiàn)象：高莖豌豆與矮莖豌豆雜交，F(xiàn)1全為高莖，F(xiàn)1自交后代中高莖和矮莖的比例為31，其他6對相對性狀均如此。分析現(xiàn)象：矮莖可能并沒有消失，只是在F1中未表現(xiàn)出來。因為F2中出現(xiàn)了矮莖；高莖相對于矮莖來說是顯性性狀；相對性狀可能受到遺傳因子的控制，遺傳因子成對存在，可能有顯隱性之分。提出問題：一是F1中全為高莖，矮莖哪里去了呢？二是F2中矮莖出現(xiàn)了，說明了什么？三是為什么后代的比值都接近31？2.推理和想象，提出假說生物的性狀是由遺傳因子決定的；遺傳因子有顯性和隱性之分。體細胞中遺傳因子是成對存在的；生物

8、體在形成生殖細胞配子時，成對的遺傳因子彼此別離，分別進入不同的配子中，配子中只含有每對遺傳因子中的一個；受精時，雌雄配子的結(jié)合是隨機的。3.演繹推理將F1植株與矮莖豌豆雜交，預(yù)期后代中高莖植株與矮莖植株的比是11。4.實驗驗證實驗結(jié)果：后代中高莖植株與矮莖植株的比約為：11。5.得出結(jié)論子一代的遺傳組成和形成配子時遺傳因子的別離行為；提出別離定律的本質(zhì)。三讓學(xué)生可以運用假說演繹法的思想模型解決一些遺傳學(xué)探究問題首先對遺傳現(xiàn)象中的事實材料進展分析，運用遺傳學(xué)定律進展推理和想象，對遺傳現(xiàn)象中產(chǎn)生的問題嘗試進展解釋，即做出假設(shè)。然后運用假設(shè)解決詳細的遺傳學(xué)問題，即演繹推理的過程。演繹的根本要義是從一

9、些假設(shè)的命題出發(fā)，運用邏輯的規(guī)那么，導(dǎo)出另一命題的過程。導(dǎo)出的命題與材料相符，說明假設(shè)是正確的，再通過歸納總結(jié)，得出相關(guān)結(jié)論。導(dǎo)出的命題與材料不相符，必須重新考慮其他假設(shè)，重新演繹推理驗證。如：現(xiàn)有兩瓶世代連續(xù)的果蠅，甲憑中的個體全為灰身，乙瓶中的個體既有灰身也有黑身。讓乙憑中的全部灰身果蠅與異性黑身交配，后代都不出現(xiàn)性狀別離那么可以認為A.甲瓶中果蠅為乙瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為雜合子；B.甲瓶中果蠅為乙瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為純合子；.乙瓶中果蠅為甲瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為雜合子；D.乙瓶中果蠅為甲瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為純合子。第一步，遺傳現(xiàn)象分析：據(jù)讓乙瓶中全部灰身果蠅與異性黑身果蠅交配，假設(shè)后代都不出現(xiàn)性狀別離，可推知乙瓶中的果蠅一方