試析馬克思主義理論教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)

1、試析馬克思主義理論教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的培養(yǎng)【論文摘要】隨著現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)展，信息交流越來(lái)越頻繁，高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能日益重要，如何進(jìn)步高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的程度就成為我們必須重視的問(wèn)題。馬克思主義理論教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)理論都有許多行之有效的方法，如引入演講活動(dòng)、新聞發(fā)布活動(dòng)、學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)和教學(xué)手段的多樣化等。我們要不斷完善高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的訓(xùn)練體系，最大限度的進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能。【論文關(guān)鍵詞】馬克思主義；教學(xué)；語(yǔ)言表達(dá)才能；途徑語(yǔ)言表達(dá)才能是人們必須具備的一種才能。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)文化的開(kāi)展，人與人之間多層次多領(lǐng)域的接觸越來(lái)越多，良好的語(yǔ)言表達(dá)才能也越來(lái)越成為高校學(xué)生必備的一

2、種才能。一、進(jìn)步高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的重要性語(yǔ)言表達(dá)才能是現(xiàn)代高校學(xué)生必備的根本素質(zhì)之一。在現(xiàn)代社會(huì)，好口才越來(lái)越被認(rèn)為是現(xiàn)代人所應(yīng)具有的必備才能。作為現(xiàn)代的大學(xué)生，不僅要有新的思想和見(jiàn)解，還要能在別人面前很好地表達(dá)出來(lái)；不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做奉獻(xiàn)，還要用自己的語(yǔ)言去感染、說(shuō)服別人。就職業(yè)而言，現(xiàn)代社會(huì)從事各行各業(yè)的人都需要口才：對(duì)馬克思主義理論家和外交家來(lái)說(shuō)，口齒伶俐、能言善辯是根本的素質(zhì)；商業(yè)工作者推銷商品、招徠顧客，企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)，這都需要口才。在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內(nèi)容很好，人們聽(tīng)起來(lái)也是索然無(wú)味。在課堂教

3、學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的才能。我國(guó)著名學(xué)者、教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫四個(gè)字中間，說(shuō)最為根本。美國(guó)醫(yī)藥學(xué)會(huì)的前會(huì)長(zhǎng)大衛(wèi)、奧門博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該盡力培養(yǎng)出一種才能，讓別人可以進(jìn)入我們的腦海和心靈，可以在別人面前、在人群當(dāng)中、在群眾之前明晰地把自己的思想和意念傳遞給別人?？傊?，語(yǔ)言表達(dá)才能是高校學(xué)生進(jìn)步素質(zhì)、開(kāi)發(fā)潛力的主要途徑，是他們駕馭人生、改造生活、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶，是通往成功之路的必要途徑。二、馬克思主義理論教學(xué)也應(yīng)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言才能的培養(yǎng)說(shuō)到學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)才能，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)才能具有不可推卸的責(zé)任。?大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中明確提出了“在語(yǔ)文教學(xué)

4、中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的參與、交流、合作意識(shí)。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能不單純是語(yǔ)文老師的事，各科老師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起大任。然而，語(yǔ)言表達(dá)才能的訓(xùn)練，在老師與學(xué)生中并未得到重視，從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，最容易被無(wú)視的就是語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練。從老師的想法上看，認(rèn)為“說(shuō)得太多會(huì)拖長(zhǎng)時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度；從學(xué)生方面去看，認(rèn)為“除了啞巴都會(huì)說(shuō)，“有啥說(shuō)啥，想啥說(shuō)啥，說(shuō)還用得著練?還有些學(xué)生認(rèn)為“考試只考寫，不考說(shuō)，練說(shuō)有什么用，浪費(fèi)時(shí)間；但也有的學(xué)生感到“說(shuō)挺重要，在課堂上答復(fù)以下問(wèn)題時(shí)，說(shuō)不好老師瞧不起，平時(shí)談話說(shuō)不好，同學(xué)嘲笑，還是不說(shuō)為妙，少說(shuō)為佳。久而久之，語(yǔ)言表達(dá)才能得不到進(jìn)

5、步。教學(xué)理論證明，在馬克思主義理論教學(xué)中重視語(yǔ)言表達(dá)才能的訓(xùn)練，有利于學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假設(shè)在馬克思主義理論教學(xué)理論中能有方案地、細(xì)水長(zhǎng)流地進(jìn)展語(yǔ)言表達(dá)才能的訓(xùn)練，配合其他學(xué)科的相關(guān)培養(yǎng)，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌成長(zhǎng)到“能說(shuō)會(huì)道甚至到“能言善辯的。三、培養(yǎng)高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的途徑語(yǔ)言表達(dá)才能問(wèn)題不是單純的語(yǔ)言問(wèn)題，問(wèn)題的解決也不能局限于語(yǔ)法、修辭等范圍，而應(yīng)打破框框，擴(kuò)大語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)用性，并和思想馬克思主義理論、心理學(xué)、公關(guān)學(xué)、社會(huì)學(xué)等結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)理論活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，多角度探究進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才

6、能的途徑。我經(jīng)過(guò)探究和研究，總結(jié)出多種訓(xùn)練方法，來(lái)完善高校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能的訓(xùn)練體系，最大限度地進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才能。(一)三分鐘演講活動(dòng)(或稱主持人節(jié)目)。這項(xiàng)活動(dòng)放在每節(jié)馬克思主義理論課開(kāi)講前三分鐘進(jìn)展，這是個(gè)固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號(hào)為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)詳細(xì)要求確定內(nèi)容，擬一個(gè)提綱，或?qū)憘€(gè)演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問(wèn)題讓大家辯論。此形式學(xué)生取名為“記者招待會(huì)、“答記者問(wèn)。我們的做法是：對(duì)學(xué)生進(jìn)展演講訓(xùn)練時(shí)，先對(duì)開(kāi)始白、吐字、發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等單項(xiàng)進(jìn)展分解訓(xùn)練，然后對(duì)表情、眼神、手勢(shì)等工程進(jìn)展綜合訓(xùn)練，演練時(shí)有一個(gè)人自練，也有幾人一起互練，演練后

7、對(duì)演講的主題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、構(gòu)造、語(yǔ)言技巧、表情語(yǔ)態(tài)等方面一起評(píng)說(shuō)因?yàn)榉惭葜v都要面對(duì)聽(tīng)眾，要突出馬克思主義理論課的特色，有針對(duì)性、條理性和通俗性。理論證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)絡(luò)實(shí)際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開(kāi)拓了學(xué)生視野。同時(shí)，還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是非常顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)話才能，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論課的積極性，演講還能使學(xué)生的思想溝通，情感互相交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們理解學(xué)生的思想脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們進(jìn)步辨識(shí)力、分析力。總之，演講對(duì)學(xué)生各方面的成長(zhǎng)確有幫助。滴水可穿石，每節(jié)

8、馬克思主義理論課用三分鐘演講是做了一項(xiàng)利于學(xué)生的切實(shí)在實(shí)的工作，何樂(lè)而不為呢?(二)新聞發(fā)布活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)每節(jié)馬克思主義理論課都進(jìn)展，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，由兩位同學(xué)(一位講國(guó)內(nèi)新聞，一位講國(guó)際新聞)向全班同學(xué)發(fā)布近一二天內(nèi)發(fā)生的國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大時(shí)事政治。學(xué)生在搜集新聞時(shí)首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新，其次是“大，再兼顧“地方新聞。學(xué)生對(duì)新聞發(fā)布活動(dòng)很感興趣，學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動(dòng)：一是開(kāi)闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，如堅(jiān)持每天早上收聽(tīng)“新聞播送節(jié)目，晚上收看中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口才能。此外，還極大地進(jìn)步了學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論課的興趣。(三)國(guó)情鄉(xiāng)情教育活動(dòng)。

9、此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間不固定，可酌情選擇。資料全由學(xué)生去尋找或編寫，尋找資料的原那么，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見(jiàn)摸得著、可信度強(qiáng)、有真實(shí)感。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說(shuō)的才能，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過(guò)編寫家鄉(xiāng)史，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情，不但可培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，還可逐步升華為愛(ài)國(guó)之情，付諸將來(lái)報(bào)國(guó)之行。(四)學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間是放在學(xué)完了某一個(gè)單元或某個(gè)章節(jié)后的正課上進(jìn)展。每人上臺(tái)演講的時(shí)間約二分鐘左右。一般要求演講者脫稿上臺(tái)去“說(shuō)。一個(gè)在臺(tái)上“說(shuō)，臺(tái)下由評(píng)分小組進(jìn)展評(píng)分。評(píng)分小組成員由課代表、小組長(zhǎng)、演講者本人、老師組成，是自評(píng)與互

10、評(píng)相結(jié)合，最后確定一個(gè)分?jǐn)?shù)記入記分冊(cè)上，學(xué)生為了奪取高分，因此許多學(xué)生演講前在家里、宿舍里對(duì)著鏡子進(jìn)展試講，研究演講用語(yǔ)、考慮演講姿勢(shì)、協(xié)調(diào)演講動(dòng)作、進(jìn)入演講角色、不斷進(jìn)步演講程度。(五)口試活動(dòng)。幾年來(lái)，為了真正使“應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我在馬克思主義理論課教與考的問(wèn)題上進(jìn)展了多方面的探究和實(shí)驗(yàn)。主要措施是對(duì)期中期末兩次傳統(tǒng)考試摻入口試內(nèi)容，口試和筆試各半記分。事先，把列入期考的試題送入“題庫(kù)或“題簽，臨考時(shí)由學(xué)生自抽其中一題為該生的口試題，學(xué)生抽出題目后，略作三、五分鐘的考慮，再上臺(tái)面向全班同學(xué)答題，口試者的答題時(shí)間不得超過(guò)三分鐘，這是一個(gè)規(guī)定。在評(píng)分這環(huán)節(jié)上，為了防止老師打個(gè)人感情分

11、，因此成立了一個(gè)評(píng)分小組(其成員同上)，這樣確定的分?jǐn)?shù)更具有客觀性，又便于操作，分?jǐn)?shù)公開(kāi)，如口試者認(rèn)為給的分?jǐn)?shù)不合理，可再共議商量，實(shí)行二次終身“裁決制。這種做法，雖在時(shí)間上拉長(zhǎng)了一點(diǎn)，但多年實(shí)驗(yàn)證明是受學(xué)生歡送的。因?yàn)檫@確實(shí)既減輕了學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又防止了“考試背條條的“八股式考試。這種做法，老師雖辛苦一點(diǎn)，但老師正是堅(jiān)持了為學(xué)生效勞的宗旨。因此，有的學(xué)生在周記中反映：“還是口試開(kāi)心。(六)辯論活動(dòng)。辯論是一個(gè)更高層次的“說(shuō)訓(xùn)練形式，是在前幾種“說(shuō)根底上的綜合應(yīng)用。因?yàn)樵谵q論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過(guò)程中，要邊聽(tīng)對(duì)方的話，邊歸納要點(diǎn)，然后運(yùn)用自己的知識(shí)來(lái)確立自己的辯論內(nèi)容。這一切都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)展的，辯論時(shí)雙方思維均處于最緊張、最活潑的狀態(tài)。這樣學(xué)生思維的敏捷