名詞解釋-宋元篇

1、 一份真正的名詞解釋（5）宋元篇政治類陳橋兵變：趙匡胤發(fā)動的滅周建宋的一場兵變。顯德七年，后周殿前都點檢趙匡胤奏報遼與北漢軍隊南侵，在其統(tǒng)兵北上抵御途中，途徑陳橋驛，發(fā)動兵變，黃袍加身。會師開封，在主少國疑的情況下奪取后周政權，建立宋朝，改元建隆。高梁河之役：北宋發(fā)動的與遼爭奪幽燕的一次戰(zhàn)役。太平興國四年，宋太宗滅北漢后乘勝進擊幽州。起初進軍順利。但由于連續(xù)作戰(zhàn)疲乏，攻幽州不下，遼國名將耶律休哥、耶律斜軫等進兵救援，于高梁河大敗宋軍，宋太宗負傷而逃。雍熙北伐：宋太宗雍熙年間講行的北伐遼國收復幽云十六州的戰(zhàn)役。宋太宗雍熙三年，宋太宗再度伐遼，分兵三路。東路軍曹彬統(tǒng)領進軍幽州，中路軍田重進統(tǒng)領進軍

2、蔚州，西路軍潘美統(tǒng)領進取云中。中西路軍初時進軍順利，東路軍曹彬因軍糧缺乏，退至岐溝關，岐溝關之戰(zhàn)，大敗于耶律休哥。太宗下令撤軍，西路軍護送云、應、寰、朔四州之民內遷，陳家谷之戰(zhàn)，名將楊業(yè)被俘。至此北伐徹底失敗，北宋放棄收復幽云的計劃，從此對遼采取消極防御的措施。澶淵之盟：宋遼之間簽訂的議和條款。北宋景德元年，遼圣宗和蕭太后帶兵南下侵宋，宋軍由于部署不當，各城孤軍作戰(zhàn)以至于遼軍一路打到黃河北岸的澶州。宰相寇準主張堅決抵抗，力勸真宗親征。真宗親征鼓舞了宋軍士氣，遼軍失利。宋真宗急于求和簽訂澶淵之盟，規(guī)定：宋遼約為兄弟之國，兩國以白溝河為界，宋每歲輸遼銀10萬兩，絹20萬匹，稱為歲幣。此后，宋遼維持

3、了很長一段的和平發(fā)展時期。州府軍監(jiān)：北宋地方基本行政單位。與州平行的還有府、軍、監(jiān)。府一般設于要地：軍設于軍事要沖；監(jiān)設于坑冶、鑄錢、牧馬、產(chǎn)鹽地區(qū)。州府軍監(jiān)長官為知州、知府、知軍、知監(jiān)。規(guī)定府州長官須由文臣擔任，另設通判制約。計相：宋代對三司使的稱謂。宋代設立“鹽鐵、度支、戶部”三部主管財政，是最高財政機關，號稱“計省”。其長官為三司使，稱“計相”。監(jiān)司：有監(jiān)察州縣之權的地方長官簡稱。宋太祖至道三年，將全國州郡劃分為十五路，陸續(xù)在各路設置四司。其中轉運司主管財政和監(jiān)察，稱漕臣;提點刑獄司主管司法和監(jiān)察，稱憲臣：安撫司主管軍事，有時監(jiān)管民政，稱帥臣：提舉常平司主管常平倉救濟、農田水利和監(jiān)察，稱

4、倉臣。四司中除安撫司外，都有監(jiān)察性質，統(tǒng)稱監(jiān)司。官職差遣：北宋實行的官銜與實際職務分離的官吏任用制度。官為寄祿銜如尚書、侍郎之類，只為虛職，作為敘級、定薪俸之用。職為貼職，是授予一部分文官的榮譽銜，并無實際執(zhí)掌，如學士、直閣之類。差遣為官員擔任的實際職務，亦稱職事官，樞密使、三司使之類。一般官員所擔任官職之前要冠以“判、知、權、管勾、提舉”字眼以示差遣。杯酒釋兵權：宋太祖為削減兵權采取的措施。宋太祖建隆二年，取消殿前都點檢職位，并在同年酒宴中，用溫和的方式勸重要將領石守信、王審琦、高懷德、韓令鐸等人交出兵權，史稱杯酒釋兵權。更戍法：北宋時期的一種兵役制度。北宋初年,宋太祖采納宰相趙普的建議，以

5、禁軍分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師，將領卻并不隨之更動。該法使得“兵無常帥，帥無常師”，防止士兵和將領相結合，軍隊與地方勢力相結合。三冗兩積：北宋前期時期出現(xiàn)的社會問題。三冗兩積為冗兵冗官冗費和積貧積弱。宋代給予地主階級廣泛參政議政機會，官僚機構日益龐大，冗官嚴重，開支不斷增加?；筐B(yǎng)大量軍隊，軍費開支不斷增加，造成冗兵現(xiàn)象。統(tǒng)治階級揮霍浪費嚴重，又由于冗官和冗兵導致了每年巨額財政支出的冗費現(xiàn)象。在三冗問題下，宋代不斷積貧積弱。慶歷新政：宋仁宗慶歷年間范仲淹主持的新政改革。慶歷三年，范仲淹在富弼、韓琦、歐陽修等人支持下，上奏疏答手詔條陳十事然后提出實行改革的十個措施：明黜陟，根據(jù)考核政績

6、決定官吏升遷；抑僥幸，改變恩蔭之濫，減少官員數(shù)量；精貢舉，改革科舉制度；擇官長，派人巡視，根據(jù)政績選擇監(jiān)司和州縣長官；均公田，改變地方官貧富不均現(xiàn)象；厚農桑，興修水利，發(fā)展農業(yè)；修武備；減徭役；覃恩信，皇帝要兌現(xiàn)給老百姓的恩澤承諾；重命令，取信于民。新政以裁冗官、選賢能、整頓吏治為中心來緩和社會矛盾。因為觸動官僚權貴利益，僅實行一年就失敗告終。王安石變法：北宋中期王安石主持的理財整軍為中心的新政改革。宋神宗即位，啟用王安石為參知政事，設制置三司條例司為變法機構，熙寧三年命王安石為中書門下平章事，啟用章惇、曾布、呂惠卿等人實行變法。改革分為財政、軍事、教育三個方面。新政一經(jīng)推出遭到強烈反對，神宗

7、皇帝搖擺不定以及變法實施過程中操作不當?shù)榷荚斐闪俗兎ǖ淖罱K失敗。1財政方面：青苗法：在每年二月五月青黃不接時，由官府依據(jù)戶等高低給農村主戶貸款貸糧，每半年取利息二分，分別隨夏秋兩稅歸還。大大增加了政府收入；限制了高利貸對農民的剝削，一定程度上緩和了階級矛盾。但強制農民借貸；利息偏高，農民負擔依然沉重。募役法（免役法）：將原來按戶輪流服差役，改為由官府雇人承擔，不愿服差役的民戶則按貧富等級交納一定數(shù)量的錢，稱為免役錢。享有免役特權的官僚地主也不例外。農民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進生產(chǎn)發(fā)展；增加了政府財政收入。但貧苦人負擔沉重。均輸法:設立發(fā)運使，掌握東南六路生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要

8、情況，按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，統(tǒng)一收購和運輸。降低國家支出，減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了市民生活。方田均稅法:下令全國清丈土地，核實土地所有者，并將土地按土質的好壞為五等，作為征收田賦的依據(jù)。清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農民免除賦稅，得到實惠。該舉措遭到強烈反對，僅在華北平原等五路實行，很快停頓。農田水利法：鼓勵墾荒，興修水利，費用由當?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y興修水利，也可向州縣政府貸款。水利工程淤田廣為修建，保證了灌溉；耕地面積增加，農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，政府稅收增加。興修水利數(shù)量逐漸成為官員政績考核標準，一些地方政府強制百姓修建水利

9、，加重人民負擔。市易法：在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。限制大商人對市場的壟斷控制，有利于穩(wěn)定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。該舉措遭到激烈反對，促成王安石第一次罷相。2軍政方面:保甲法：將鄉(xiāng)村民戶加以編制，十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農閑時集中，接受軍事訓練。加強對農村的統(tǒng)治，維護農村社會治安；建立全國性的軍事儲備；節(jié)省了大量的訓練費用。保馬法：將原來由政府的牧馬監(jiān)養(yǎng)馬改為由保甲民戶養(yǎng)馬。保甲戶自愿養(yǎng)馬，可由政府給以監(jiān)馬或者給錢自行購買，免除部分賦稅。不久廢止，改行民牧制度。馬匹的質量和數(shù)量提高；政府節(jié)省了大量養(yǎng)馬費用。將兵法（置將法）：廢除更戍法

10、，用逐漸推廣的辦法，把各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負責本單位軍隊的訓練，以提高軍隊素質。改變了兵將分離的局面加強了軍隊戰(zhàn)斗力。裁兵法：整頓廂軍及禁軍，規(guī)定士兵五十歲后必須退役。測試士兵，禁軍不合格者改為廂軍，廂軍不合格者改為民籍。提高軍隊士兵素質。軍器監(jiān)法：督制造兵器，嚴格管理，提高武器質量。武器生產(chǎn)量增加，質量也有所改善。3教育方面：三舍法：實行分上、中、下三班不同程度進行教學的太學三舍法制度。以學校的平日考核來取代科舉考試，外舍生不限名額，經(jīng)考試成為內舍生，名額200人，經(jīng)考試成為上舍生，名額100人。上學生成績優(yōu)異者不經(jīng)過科舉考試可直接為官。修撰儒家經(jīng)典，編纂三經(jīng)新

11、義（是王安石變法派對詩書周禮等儒家經(jīng)典重新注釋而成）作為學校統(tǒng)一教材，；廢除明經(jīng)諸科，只以進士科取士，內容只考經(jīng)義和策、論經(jīng)義以三經(jīng)新義為準。元祐更化：元祐年間，司馬光等守舊派推翻王安石變法集團的黨爭。宋神宗去世后,宋哲宗即位，其祖母高太后垂簾聽政，啟用保守派司馬光為相，廢除了除教育科舉部分改革內容之外的一切新法，變法派官員貶謫流放，王安石變法失敗。哲宗紹述：元祐年間，宋哲宗親政恢復新法的事件。元佑八年高太后死，哲宗親政，起用變法派章惇、曾布為相，逐漸恢復新法，貶謫元祐保守派臣僚，史稱哲宗紹述。海上之盟：北宋末年.宋金聯(lián)合采取軍事行動滅遼的盟約協(xié)定。金朝建立后對遼戰(zhàn)爭不斷勝利，使宋看到了遼朝必

12、亡的大勢。政和七年起，徽宗先后數(shù)次派人渡海使金相約滅遼。宣和二年，訂立海上之盟：宋金兩國地位平等，宋金夾擊攻遼，中京由金攻取，南京由宋派兵攻取，滅遼后，燕云地區(qū)歸宋，西京待拿獲天祚帝后歸宋，宋給遼的歲幣轉送給金。靖康之變：北宋靖康年間，金國滅宋的戰(zhàn)爭。宣和七年，金朝滅遼之后即分兵兩路伐宋。宋徽宗急令各路軍隊勤王，并禪位太子趙桓，即為宋欽宗，年號靖康。宋朝軍民同仇敵愾踴躍抗金，使得金人不得不議和北撤。由于哲宗處置失當，靖康元年八月，金軍再度南下并于十一月攻陷汴京。靖康二年，金軍擄走徽欽二帝及后妃、宗室、大臣，北宋滅亡。南北面官:遼朝實行的“因俗而治”統(tǒng)治方法的中央雙軌官職。遼朝中央設置兩套行政系

13、統(tǒng),套在皇帝大帳之北，稱為北面官，一套在皇帝大帳之南，稱為南面官。這是一種民族分治制度。北面官依國制（契丹舊制）統(tǒng)治契丹族和少數(shù)民族，機構簡單，根據(jù)契丹部落傳統(tǒng)建立，任用契丹貴族。南面官依漢制（唐制）統(tǒng)治漢人和渤海人，雜用漢人士大夫和契丹貴族。頭下軍州：契丹和北方少數(shù)民族的一種部族地方行政組織。又作投下，是由遼宗室、外戚、大臣和所屬部族首領中立有戰(zhàn)功的人，以其所分得或俘獲的人口設置的。大州修建城郭，俘獲漢人和渤海人大部分安置于適宜農耕區(qū)，有技藝的從事手工業(yè)。從事農耕的人一方面要向頭下軍州貴族繳納實物地租，此外還需向遼國政府繳納賦稅。城市里的商稅，除酒稅外都歸頭下軍州貴族所有。頭下軍州官吏除節(jié)度

14、使外都由各州貴族委派。四時捺缽：遼時的政治制度。每年的春夏秋冬四季，遼朝皇帝都要各地進行巡視和游獵活動。捺缽就是指遼國皇帝漁獵之地所設的行帳，皇帝出獵時，朝中官員隨行，在捺缽與南北面大臣商議國事。勃極烈制度:金前期實行的中央政治制度。勃極烈之意為治理眾人。金太祖阿骨打廢除部落聯(lián)盟的氏族議事制度，改行勃極烈制，以皇帝為首，組織最高決策機構、掌握軍政大權。這種制度仍具有氏族議事制的某些特點。金太宗時，開始在漢族地區(qū)實行漢官制。到金熙宗時正式廢除，采用唐宋官制。天眷新制：金熙宗時期進行的政治制度改革。金熙宗即位后對官制進行改革，廢除了勃極烈制度，中央設中書、門下、尚書三省，尚書令為百官之首，其下為左

15、右丞相。天眷元年，又作進一步改革，全面實行漢官制度，原來各種制度按照新制度換授；按功勛授予貴族不同爵位和封國；進一步加強相權；制定禮儀，在會寧府營造宮殿，創(chuàng)造文字。正隆官制：金海陵王時期進行的政治制度改革。正隆元年，海陵王完顏亮即位后對金朝中央官制進行改革，廢除了門下和中書省，由尚書省管理國家政務。尚書省直屬皇帝，軍事上廢除都元帥府，設置樞密院，樞密院和尚書省即為軍事和政治最高機構，但樞密院由尚書省節(jié)制，朝廷任命樞密使和樞密副使。金朝制度由此固定下來。猛安謀克：金代女真族的軍事和社會組織單位。阿骨打起兵反遼時制定，三百戶為一謀克,即為百夫長，十謀克為一猛安，即為千夫長。猛安謀克既是行政長官，又

16、是軍事首領。是一種兵民合一的組織，平時從事生產(chǎn)活動，戰(zhàn)時自備甲胄武器，以猛安謀克為單位編成軍隊作戰(zhàn)。節(jié)約政府開支，保證軍隊的較強戰(zhàn)斗力。八字軍：南宋初年宋朝抗金軍隊的一支。八字軍是南宋建炎元年至紹興三年，在南宋軍民抗金戰(zhàn)爭中由河北招撫司都統(tǒng)制王彥率領的一支部隊，后由劉琦接管。因面刺赤心報國，誓殺金賊而得名。后又有十九寨義軍相繼加入，人數(shù)發(fā)展至十余萬，多次擊敗金兵。其中一萬多人后由王彥率領南下，受宗澤等人節(jié)制，抗擊金兵，屢建戰(zhàn)功。黃天蕩之役：南宋將領韓世忠阻擊金軍的一場重要戰(zhàn)役。建炎四年金兀術攻占杭州，大掠后北歸，在將渡長江時被南宋將領韓世忠阻截在黃天蕩，宋軍幾千人憑借有利地形和金軍不習水戰(zhàn)的特

17、點圍困金軍數(shù)萬之眾，接連擊敗金軍。最后金軍采納當?shù)鼐用窠ㄗh，開渠三十里得以脫困，又縱火擊敗韓世忠北歸。雖然宋軍最終失利，但該戰(zhàn)狠挫了金軍銳氣。順昌大捷:南宋將領劉琦指揮的一次重要的對金作戰(zhàn)。紹興九年，主張對宋用兵的金兀術掌握金朝大權，次年統(tǒng)率四路軍南下攻宋。在東路，南宋將領劉琦指揮原八字軍近兩萬人，在順昌擊敗金兀術精銳部隊圍攻，取得順昌大捷，是一次著名的以少勝多的戰(zhàn)役，給予金軍沉重打擊，為抑制和反攻金軍創(chuàng)造了條件。郾城大捷：南宋將領岳飛指揮的一次重要對金作戰(zhàn)。順昌大捷后，岳家軍在各路義軍配合下先后收復潁昌、陳州、鄭州、洛陽等地。紹興十年，金兀術帶領精銳突襲郾城。岳飛親率騎兵以寡擊眾，大破金軍的

18、鐵浮屠和拐子馬，重創(chuàng)金軍。紹興和議：宋高宗紹興年間宋金進行的和議。紹興十一年,宋與金于書面達成和議，宋向金稱臣，皇帝由金冊封，每年向金進貢銀二十五萬兩，絹二十五萬匹。兩國以淮7&大散關為界。宋割讓從前被岳飛收復的唐州、鄧州以及商州、秦州的大半。此約在宋金力量大致相當?shù)男蝿菹潞炗啠源四纤纹步?，金朝內部矛盾激化，雙方維持比較穩(wěn)定的對峙局面。采石之戰(zhàn)：南宋軍民抗擊金海陵王南侵的戰(zhàn)爭。紹興三十一年，金主完顏亮率數(shù)十萬軍四路南下侵宋，順利抵達長安北岸和州。十一月初，準備從采石磯渡長江。宋朝前線犒軍軍事參謀虞允文組織當?shù)剀娒?，奮勇殺敵，抵御金軍，最終金軍大敗，退至揚州，不久完顏亮死于內訌，金軍北歸。

19、隆興北伐：宋孝宗隆興年間起用張駿主持的北伐金國的戰(zhàn)爭。隆興元年，宋孝宗任命張浚為樞密使，都督江淮軍馬，派遣李顯忠和邵宏淵進軍北伐。李顯忠和邵宏淵將帥不和，最終導致了符離之潰，宋軍戰(zhàn)敗。隆興和議：宋孝宗隆興年間與金朝進行的和議。符離之潰，北伐失利后，宋孝宗動搖不定,罷黜張浚，任用湯思退等妥協(xié)派執(zhí)政，并下令撤防，遣使與金議和。隆興二年在金朝大軍脅迫下達成和議。主要內容為：金宋兩國為叔侄之國；改“歲貢”稱“歲幣”，銀、絹各減五萬；宋割唐、鄧、海、泗四州外，再割商、秦二州與金。此后宋金四十年間未有大戰(zhàn)。開禧北伐：宋寧宗開禧年間韓侂胄組織講行的北伐金國的戰(zhàn)爭。宋寧宗開禧二年，力主抗金的韓侂胄掌握宋朝大權

20、，得到宋寧宗和辛棄疾、陸游、葉適等人的支持。但韓侂胄準備不足貿然北伐，除畢再遇外，各路宋軍接連失利。金軍南下，四川宣撫副使吳曦叛宋降金。宋朝內部主和派逐漸占據(jù)上風，史彌遠勾結楊皇后殺死韓侂胄，向金求和，北伐最終以失敗告終。嘉定和議：宋寧宗嘉定年間與金國進行的和議。和議規(guī)定，宋金由叔侄之國改為伯侄之國,歲幣絹和銀各增至三十萬匹、兩。犒軍錢三百萬貫，維持原來邊界，殺韓侂胄等抗金大臣。這是一次屈辱媾和，嘉定和議后，宋金都逐漸衰弱，無力再發(fā)動戰(zhàn)爭。千戶制：蒙古汗國成吉思汗創(chuàng)立的軍政合一的制度。成吉思汗即位后建立行政軍事和生產(chǎn)組織相結合的統(tǒng)一體制一一千戶制。將全國人民和土地劃分為九十五個千戶，由大汗分別

21、授予共同建國的貴戚和功臣，任命他們?yōu)榍舻哪穷?，使之世襲管領。千戶下分若干百戶，百戶下為十戶。千戶制是基于蒙古人游牧生活方式建立的軍事封建制的政治體制。所有青壯年男子皆為戰(zhàn)士，編入軍隊，自備馬匹和兵器，由千戶長和百戶長率領，隨時奉命出征。千戶也是行政單位，平時管理居民戶籍、生產(chǎn)、稅收和司法等行政事務。怯薛軍：成吉思汗創(chuàng)制的蒙元禁衛(wèi)軍。成吉思汗為鞏固統(tǒng)治組建一支直接聽他指揮的常備武裝力量1去薛軍。是由貴族大將等功勛子弟構成的精銳部隊一萬名。統(tǒng)帥為木華黎、赤老溫、博爾術、博爾忽四怯薛。怯薛作為一種護衛(wèi)制度其任務為，平時保衛(wèi)大汗金帳，分管汗庭事務以及警察等職責，戰(zhàn)時為大汗親自統(tǒng)領的軍隊。是成吉思汗賴

22、以實行軍事封建專制統(tǒng)治的中堅力量。十三翼之戰(zhàn)：十三翼之戰(zhàn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古進程中與札答蘭部首領札木合之間的一場戰(zhàn)爭。因鐵木真將自己所屬三萬人分為十三翼迎戰(zhàn)札木合而得名。蒙古的擴張壯大引起了扎木合的不滿，扎木合聯(lián)合塔塔爾、泰赤烏等部攻打蒙古，鐵木真失敗，但因札木合殘殺俘虜，引起部下不滿，并歸附鐵木真，反而增強了鐵木真的實力。貞祐南渡：金宣宗面對蒙古講攻采取南遷的事件。成吉思汗大舉伐金，到貞佑二年，河北郡縣大都喪失，中都也陷于蒙軍包圍中。五月，金宣宗南逃，遷都南京汴梁。留守中都的太子也不久南逃，貞祐五年中都淪陷。端平入洛：南宋在聯(lián)蒙滅金后出兵收復三京的軍事行動。端平元年.蒙宋聯(lián)軍滅亡金朝.南宋政府

23、派軍北上準備收復河南及三京之地。六月，宋軍依約收復汴梁，但在進入洛陽時遭到蒙古軍襲擊。宋軍大敗只得退兵，這次軍事行動，激化了蒙宋矛盾，為蒙古攻宋提供了借口。合州之戰(zhàn)：南宋軍民在合州抗擊蒙古入侵的一次重要戰(zhàn)役。蒙古滅金、吐蕃、大理后形成對南宋的合圍之勢，寶祐六年，大汗蒙哥三路攻宋，蒙哥親率主力軍進擊四川，被阻于合州。開慶元年，蒙哥合州督戰(zhàn)遭到王堅領導的宋軍民的猛烈反擊，死于營中。此后，蒙古退兵，忽必烈陷入汗位之爭，暫時放棄了對宋的用兵。襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)：南宋軍民在襄陽樊城抗擊蒙軍入侵的斗爭。至元四年，南宋叛將劉整提出取襄樊的計劃，蒙古于當年冬天進攻襄樊。宋宰相賈似道組織軍民多次增援，咸淳九年，元軍阻斷

24、襄樊聯(lián)系，用回回炮攻破樊城，二月，呂文煥以襄陽降元，歷時七年的襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)失敗。行省制：元朝地方行政機構。元朝地方最高行政機構為行中書省，是中書省的派出機構，后來演變?yōu)槌ＴO于地方的最高行政機關，各行省設丞相一員，平章政事兩員，左右丞各一員，參知政事兩員。全國分嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣十行省。行政職權很大，凡地方一切軍政、民政、財政無不統(tǒng)領，鞏固了統(tǒng)一，加強邊疆管理。達魯花赤：成吉思汗設立的蒙元官制。達魯花赤是代表成吉思汗的軍政、民政和司法官員,以大札撒為根本，結合當?shù)氐耐瑫r慣例行使統(tǒng)治權。后來成為長官或首長的通稱。在元朝的各級地方政府里面，均設有達魯花赤一職，掌

25、握地方行政和軍事實權，是地方各級的最高長官。在元朝中央政府里面，也有某些部門設置達魯花赤官職。達魯花赤一般必須由蒙古人或色目人擔任，這種做法被認為具有強烈的民族不平等色彩。四等人制：元代實行的民族等級政策。元朝建立后，蒙古人作為統(tǒng)治民族列為第一等級。其次根據(jù)所征服地區(qū)民族的時序，又依次分為色目人、漢人、南人三個等級。四等人的政治待遇有所區(qū)別，在任職、科舉、刑律等方面，均有不同的待遇。路府州縣：元代的地方行政機構。中書省和行省下劃定路府州縣。路設總管，府設府尹或知府，州設州尹或知州，縣為縣尹。宣政院：元朝管理全國佛教事務和吐蕃（西藏）地區(qū)軍事民政的中央機構。忽必烈在中央設立總制院，后改為宣政院。

26、主管全國佛教事務以及吐蕃軍民之政，以帝師八思巴領院事，設院使等官。從此，西藏地區(qū)正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。澎湖巡檢司：元明時期設置于澎湖群島的官署。隸屬于福建泉州府，管轄澎湖和臺灣，主官為澎湖寨巡檢。澎湖巡檢司不但是澎湖群島的首次行政區(qū)劃，也是臺灣地區(qū)的首次官署設置。探馬赤軍：蒙古汗國和元朝的鎮(zhèn)戍軍隊。蒙古帝國時期，從各千戶、百戶和部落中揀選士兵，組成精銳部隊，在野戰(zhàn)和攻打城堡時充當先鋒，戰(zhàn)事結束后駐扎鎮(zhèn)戍于被征服地區(qū)，稱為探馬赤軍。站赤：元代設置的驛傳制度。元代設立站赤，中原驛站由兵部管轄，蒙古站赤由通政院管轄，被派充站役的民戶稱站戶。元代是我國古代驛站最發(fā)達的時期，驛

27、站普遍設立，加強了全國政治聯(lián)系，便利了交通。南坡之變：元代權臣鐵矢刺殺元英宗的政變。元英宗即位后重用拜住，清除五朝權臣鐵木迭兒的勢力，推行了一系列的新政。至治三年，鐵木迭兒的義子鐵失聯(lián)合對元英宗改革不滿的蒙古貴族發(fā)動了政變，在上都以南不遠的南坡殺死了元英宗和丞相拜住，奉晉王也孫鐵木兒即位，即元泰定帝。不久鐵失被元泰定帝處死。王小波李順起義：北宋初年的農民起義。淳化四年，王小波在四川發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領。次年占成都，建大蜀政權，控制四川大部。宋政府派兵鎮(zhèn)壓，攻陷成都，李順遇害。余部堅持戰(zhàn)斗，至道元年失敗。這次轟轟烈烈的起義雖然失敗

28、了，但它嚴重地打擊了地主階級。宋江方臘起義：北宋末年，先后發(fā)生的兩次下層民眾造反事件。宣和元年，宋江等三十六人聚眾梁山泊造反。隨后四處攻略，活動范圍在河北、山東一帶，先后攻略十余州軍。宣和三年海州知州張叔夜襲敗，宋江等投降。宣和二年方臘率眾起義，以討伐朱勔為號召，自號圣公，建元“永樂”。很快接連攻陷幾十座州縣，部眾發(fā)展到近百萬，威震東南。宋徽宗下詔罪己，令童貫引兵南下平叛，宣和三年方臘起義失敗。鐘相楊么起義：南宋初年的一次農民起義。南宋初年，政府對人民盤剝不斷加重，引發(fā)洞庭湖鐘相楊幺起義。建炎四年，鐘相起義，自稱楚王，洞庭湖周圍州縣農民紛紛響應，南宋政府利用游寇孔彥舟鎮(zhèn)壓起義，鐘相起義失敗。鐘

29、相犧牲后，楊么成為義軍首領，自稱大圣天王，堅持鐘相均貧富的政策，多次擊敗宋軍。南宋政府調令岳飛鎮(zhèn)壓起義，岳飛采取分化誘降為主、軍事進攻為輔的手段，最終于紹興五年鎮(zhèn)壓了楊么起義。紅巾軍起義：紅巾軍起義是爆發(fā)于元順帝至元-一年的一次農民戰(zhàn)爭C潁州由韓山童、劉福通、徐壽輝等領導。因義軍以紅巾包頭，執(zhí)赤旗，故稱為紅巾軍。至正十一年，韓山童、劉福通密謀起義于潁州，事泄，韓山童犧牲。至正十五年，劉福通迎立韓林兒為帝，建都亳州，年號龍鳳。至正十七年分三路北伐元朝，最終被各個擊破而失敗。至正二十三年，張士誠滅劉福通，宋政權名存實亡。高郵大捷：元末農民起義軍首領張士誠在高郵對元的一次勝利作戰(zhàn)。張士誠占據(jù)高郵要塞

30、.自稱誠王，國號大周，成為元朝心腹之患，至正十四年，元朝宰相脫脫親率數(shù)十萬大軍圍攻高郵一月之久，不料中途脫脫被彈劾削去職權，元軍大亂。張士誠反攻元軍獲勝。高郵之戰(zhàn)成為元末農民戰(zhàn)爭的轉折點，元軍自此喪失了對農民起義的優(yōu)勢。鄱陽湖水戰(zhàn)：是元朝末年朱元璋和陳友諒為爭奪鄱陽湖水域而講行的一次戰(zhàn)略決戰(zhàn).陳友諒與朱元璋決戰(zhàn)鄱陽湖，朱元璋針對陳友諒弱點采用火攻，經(jīng)四天激戰(zhàn)，以朱元璋的完全勝利而告終。這是以少勝多的一次著名戰(zhàn)役，奠定了朱元璋統(tǒng)一南方的基礎。李璮之叛：元初李璮在山東發(fā)動的叛亂。李璮是原紅襖軍首領李全楊妙真的養(yǎng)子，承襲易都行省職，任江淮大都督。對蒙宋之間反復無常，中統(tǒng)三年，李璮趁忽必烈與阿里不哥爭

31、奪汗位之戰(zhàn)降宋叛亂，忽必烈派史天澤帶兵鎮(zhèn)壓，李璮兵敗被殺。海都乃顏之叛：元朝初年蒙古貴族的一次大規(guī)模叛亂。窩闊臺之孫海都本支持阿里不哥爭奪汗位，阿里不哥失敗后，占領窩闊臺汗國割據(jù)。至元五年，海都東入嶺北追逐蒙哥子玉龍答失部，被忽必烈看作反叛，開始講擊海都。雙方爭奪天山南北路，海都與察合臺之孫篤哇一起反元。至元二十四年，乃顏聯(lián)合蒙古逐步各王反叛被忽必烈鎮(zhèn)壓，忽必烈在東北設遼陽行省。至元二十六年，忽必烈親征海都，海都敗死。元成宗大德十年，西北諸部之亂平定。經(jīng)濟類支移折變：北宋時期的兩種賦稅制度。支移為官府借口軍事急需強迫北方農民把秋稅谷物送到沿邊城鎮(zhèn)繳納，人畜盤纏全需自備。在沒有支移任務的地區(qū)也要

32、按田賦數(shù)量每斗增加道里腳費。折變?yōu)楣俑杩谛枰?，令農民改納為指定的物資或納現(xiàn)錢。丁口之賦和雜變之賦：宋初時的賦稅制度。宋初繼承唐末五代的雜稅，凡是以身丁為對象征收的總名之“丁口之賦”凡是以牛皮、曲、鹽之類為對象征收的總名“雜變之賦”兩種稅隨同兩稅輸納。丁口之賦無論有無土地都需要交納。五等版籍:宋代對鄉(xiāng)村主戶的戶籍分類方法。主戶分為五等一二等為上戶屬于大中地主。三四等為中戶，屬于中小地主。五等為下戶，屬于自耕農和半自耕農。四五等人口所占比重最多，地主階級只占很小部分。主戶和客戶：宋代對鄉(xiāng)村人戶的分類方法。宋代戶籍中把鄉(xiāng)村人戶分為主戶和客戶兩大類。主戶指占有土地因此要向政府繳納兩稅的人戶?？蛻糁傅?/p>

33、是農村中的佃戶。宋代主客戶比例各地不盡相同。詭名子戶：由于賦役苛重不均，一般地主和形勢戶為減輕賦稅，把自家土地和人丁分散成許多戶頭，稱為詭名子戶。有的把土地假稱獻給僧寺道觀，叫做詭名寄產(chǎn)。通過這些方式他們對國家的負擔便被轉移到廣大下等主戶頭上。形勢戶：形勢戶是家中有人在州縣官府中充當吏人、書手、保正、戶長的民戶。王安石變法（經(jīng)濟舉措）：青苗法：在每年二月、五月青黃不接時，由官府依據(jù)戶等高低給農村主戶貸款、貸糧，每半年取利息二分，分別隨夏秋兩稅歸還。大大增加了政府收入；限制了高利貸對農民的剝削，一定程度上緩和了階級矛盾。但強制農民借貸；利息偏高，農民負擔依然沉重。募役法（免役法）：將原來按戶輪流

34、服差役，改為由官府雇人承擔，不愿服差役的民戶則按貧富等級交納一定數(shù)量的錢，稱為免役錢。享有免役特權的官僚地主也不例外。農民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進生產(chǎn)發(fā)展；增加了政府財政收入。但貧苦人負擔沉重。均輸法:設立發(fā)運使，掌握東南六路生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，統(tǒng)一收購和運輸。降低國家支出，減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了市民生活。方田均稅法:下令全國清丈土地，核實土地所有者，并將土地按土質的好壞為五等，作為征收田賦的依據(jù)。清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農民免除賦稅，得到實惠。該舉措遭到強烈反對，僅在

35、華北平原等五路實行，很快停頓。農田水利法：鼓勵墾荒，興修水利，費用由當?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y興修水利，也可向州縣政府貸款。水利工程淤田廣為修建，保證了灌溉；耕地面積增加，農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，政府稅收增加。興修水利數(shù)量逐漸成為官員政績考核標準，一些地方政府強制百姓修建水利，加重人民負擔。市易法：在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。限制大商人對市場的壟斷控制，有利于穩(wěn)定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。該舉措遭到激烈反對，促成王安石第一次罷相。市舶司：是中國古代管理對外貿易的機關。市舶司是中國在宋、元、及明初在各海港設立的管理海上對外貿易的官府，相當于現(xiàn)在的海關。交子:宋代出現(xiàn)

36、的最早的紙幣。宋代，四川等地鐵錢流通極為不便10世紀末，在唐代飛錢的基礎上，成都出現(xiàn)“交子鋪”發(fā)行紙幣，代替緡錢流通，數(shù)年一換稱為交子。真宗時經(jīng)政府許可，由成都十六家富戶經(jīng)營。仁宗年間，創(chuàng)立交子務，改交子為官辦，流通區(qū)域限于四川?；兆跁r改交子為錢引，大量印制，擴大流通區(qū)域，但不備本錢，造成嚴重危害。交子是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，又進一步促進商品經(jīng)濟發(fā)展。會子：南宋時期的貨幣。高宗紹興三十年由政府官辦、戶部發(fā)行的貨幣，仿照四川發(fā)行錢引的辦法發(fā)行。分為東南會子、淮交和湖會三種。會子是宋朝發(fā)行量最大的紙幣，起源于臨安，也稱作“便錢會子”。紹興三十一年，在杭州設立會子務，通行東南各路。南宋政府發(fā)行紙幣數(shù)量

37、巨大且不備本錢，造成通貨膨脹。農桑輯要：農桑輯要是元王朝司農司撰寫的一部農業(yè)科學著作。孟祺、暢師文、苗好謙等參加編寫及修訂補充，成書于至元十年（1273年）。選輯古代至元初農書的有關內容，對13世紀以前的農耕技術經(jīng)驗加以系統(tǒng)總結研究。全書7卷，包括典訓、耕墾、播種、栽桑、養(yǎng)蠶、瓜菜、果實、竹木、藥草、孳畜等10部分，分別敘述我國古代有關農業(yè)的傳統(tǒng)習慣和重農言論，以及各種作物的栽培，家畜、家禽的飼養(yǎng)等技術?？撇疃惣Z：元代的北方賦稅制度。稅糧分為丁稅和地稅，丁稅每丁粟兩石，地稅每畝粟三升。丁稅和地稅并非民戶同時負擔，一般丁稅少地稅多的納地稅，地稅少丁稅多的納丁稅?？撇罘譃榻z料、包銀和俸鈔，三者都是

38、以戶為單位征收。中統(tǒng)鈔：元世祖忽必烈時期發(fā)行的紙幣。中統(tǒng)元年，忽必烈印造發(fā)行中統(tǒng)元寶鈔。以金銀為鈔本，面額自十文至二貫共九種，每一貫當交鈔一兩，兩貫當白銀一兩。與至元鈔為元朝主要的紙幣。至元鈔：元世祖忽必烈時期發(fā)行的紙幣。至元二十四年發(fā)行至元寶鈔也以金銀為鈔本，與中統(tǒng)鈔并行，面額為五文到二貫十一種，每一貫當中統(tǒng)鈔五貫。與中統(tǒng)鈔為元代的主要紙幣。斡脫：蒙古和元朝經(jīng)營高利貸商業(yè)的官商。原為西域回回商人的一種商業(yè)組織名稱，因為善于商業(yè)盈利，元代政府提供本錢用斡脫代為經(jīng)商。后來凡用官本從事高利貸或其他商務活動的均稱為斡脫。元代政府設立斡脫戶和專門機構斡脫所、斡脫總管所等管理。斡脫商人，指蒙元時期從事斡

39、脫商業(yè)活動的特殊商人群體；斡脫戶，元代專門從事斡脫商業(yè)活動的特殊人戶；斡脫錢，指蒙元時期斡脫商人所放貸的一種高利貸資本。元朝大運河：元代開鑿修建的大運河。元朝政府為解決南糧北運問題，劃直和修鑿了大都通往江南的京杭大運河代替隋唐以來洛陽為中心的舊運河。工程由中央都水監(jiān)和各地河渠司主持負責。至元十七年開濟州河，至元二十六年開會通河，至元二十八年，在郭守敬的建議下開通惠河，這樣把大運河完全貫通起來，北起大都，南至杭州，對政治、經(jīng)濟和文化起到推動作用。變鈔：元順帝為擺脫財政危機講行印制新鈔。至正-一年，元順帝為了擺脫財政危機印制至正鈔，同時仍用中統(tǒng)鈔和至元鈔，三者比價不同，又新鑄至正通寶銅錢通用，造成

40、了幣制極端混亂，引發(fā)了通貨膨脹，最后導致物貨貿易，大大損害人民的利益。開河：至正四年，黃河水災，沿河山東、河北、河南等地受災嚴重，元順帝命賈魯為工部尚書總治河防使。征發(fā)河南河北等地15萬民工疏浚河道，河工本為遭災難民，又受到官府克扣伙食和工錢，最終導致了韓山童等人的紅巾軍起義。夢溪筆談：是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。北宋沈括撰。包括筆談26卷，補筆談3卷，續(xù)筆談1卷，共三十卷，總結了中國古代特別是北宋時期的自然科學的輝煌成就，十分重視人民群眾在發(fā)展科學技術中的作用。內容涉及天文、數(shù)學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫(yī)藥和工程技術等廣泛的領域，受到國

41、內外科學家的高度認可。文化類三經(jīng)新義：是王安石變法派對詩書周禮等儒家經(jīng)典重新注釋而成，是宋王安石撰周禮新義，王雱、呂惠卿撰毛詩義、尚書義之合稱。作為學校統(tǒng)一教材和科舉考試的標準。宋學：北宋中期開始，儒學領域的新學派。主要表現(xiàn)為漢唐學者專事經(jīng)學箋注的傳統(tǒng)遭到廢棄，對貞觀年間欽定的五經(jīng)正義為代表的舊的經(jīng)學產(chǎn)生懷疑，群儒奮起，開創(chuàng)了以己意解經(jīng)的新時代，形成兩宋時代鮮明的宋學。是兩宋理學家多方共同努力而創(chuàng)建的中國后期封建社會最為精致、最為完備的理論體系。由于這個思想體系以“理”作為宇宙最高本體，以“理”為哲學思辨結構的最高范疇，所以被稱為理學。這個思想體系雖以儒家禮法、倫理為核心，卻因其融合佛道思想精

42、粹而區(qū)別于原始儒學，所以被稱為新儒學。宋初三先生：宋學開山鼻祖胡瑗、孫復和石介三人。胡瑗在書院講學，總結出“蘇湖教法，設經(jīng)義、治事兩齋，把研究學問的重點轉向講究大義和時務，適應科舉改革的需要。孫復舉進士不第，退居泰山學春秋，作春秋尊王發(fā)微，強調尊王攘夷。石介是慶歷新政的鼓吹者，重視對易經(jīng)的研究，開南宋理學道統(tǒng)論的先河。周敦頤：北宋儒學的代表人物。他認為宇宙本原為太極，太極動和靜產(chǎn)生陰陽由陰陽立天地。其思想帶有儒道糅合的特點，已有理學的雛形，宣傳儒家道統(tǒng)論,并使用儒家的基本范疇理。主張守靜，即無欲。二程：北宋理學的代表人物。其學又稱洛學。二程為程顥程頤兄弟。是理學的先驅，觀點為萬物一理，理在天為

43、命，在人為性，理在氣先。維護封建綱常等級即是維護天理。程頤將人性兩個層次命名為天理和人性，提出存天理滅人欲。程顥觀點認為人性也有良知功能。張載：北宋理學的代表人物。其學又稱關學。強調氣為萬物本源,每個人都有天地之性和氣質之性，分屬于善和惡的來源，只有自誠明和自明誠才能變化氣質。提出立天理滅人欲的命題，提出理一殊分和窮理以盡性的思想。朱熹：南宋理學的代表人物。朱熹是理學形成的一個關鍵人物，其學問主要承自程頤，又于周敦頤、張載、邵雍等人有所吸收，基本做到集宋學諸家諸派之大成，形成一套完整的思想體系。他認為，理是萬物的本源，氣是構成物體的材料。主張用天理克制私欲，寫成四書章句集注一書成為欽定的教科書

44、和科舉考試的標準，其理學思想成為元明清三朝官方哲學。陸九淵：南宋心學的代表人物。陸九淵主張心即理也，把儒家思孟學說和佛教禪宗思想結合，承襲和發(fā)揮了“天即心即理”的觀點，認為心是天地萬物的本源，提倡存心去欲的道德修養(yǎng)方法。鵝湖之會：朱熹和陸九淵在江西信州鵝湖寺的一場學術辯論。淳熙三年，陸九淵兄弟和朱熹在呂祖謙邀請下在江西信州鵝湖寺進行學術辯論。關于理的性質，朱熹認為“理兼體用”，是外在客觀的，并體現(xiàn)于萬物，心本身不等于理，心之性為理。陸九淵認為心性無別、理心合一、由內性外貫萬物。關于修養(yǎng)途徑，朱熹強調格物致知，即物窮理。陸九淵強調由內入手，發(fā)明本心以求徹悟。浙東事功學派：南宋時期的浙東出現(xiàn)的講究

45、經(jīng)世致用的學派。浙東部分儒者在民族危機刺激下，積極提倡研究學問要經(jīng)世致用的金華學派、永嘉學派和永康學派，三家統(tǒng)稱浙東事功學派。金華學派創(chuàng)立者為呂祖謙，其學問博雜，其“力行”“致知”等認識具有經(jīng)世致用的思想。永嘉學派創(chuàng)立者為薛季宣、陳傅良和葉適。其中葉適為永嘉事功學派的集大成者。主張“致用”，反對虛幻的道學和心學。積極提倡功利，認為仁義和功利是統(tǒng)一的，贊揚“通商惠工”。永康學派創(chuàng)始人為陳亮。其思想核心為“物”，他認為任何道理法則都離不開具體的事物，在學術上以功利為自己的理論基礎。堅持天理與人欲相并存的觀點。資治通鑒：司馬光所著我國現(xiàn)存的第一部編年體誦史。北宋司馬光邀請著名史學家劉恕、劉攽、范祖禹

46、等人共同編纂。自治平三年受詔到元豐七年完書歷時十九年。全書294卷，上起周威烈王二十三年三家分晉，下至后周世宗顯德六年。紀錄從戰(zhàn)國到五代1362年的歷史。通鑒取材豐富，考證詳密，除正史外，參考雜史三百多種，史料真實性強，書中大部分記述歷代治亂成敗安危之跡，很少記載經(jīng)濟文化。寫作方法吸取紀傳體優(yōu)點，避免編年體弊病，賦予編年體史書新生命，對后世史學影響巨大。通鑒紀事本末：袁樞所著中國第一部紀事本末體歷史著作。南宋史學家袁樞編著。本書是對資治通鑒進行改編，區(qū)別門目，以類排纂，綜括1362年史跡，分隸239目，始于三家分晉，終于周世宗征淮南，每事一篇，自為起訖，故名紀事本末。為后世歷史學編纂開辟新途徑

47、。資治通鑒綱目：朱熹所著綱目體裁史書。全書共59卷，敘例一卷。根據(jù)司馬光資治通鑒、舉要歷和胡安國舉要補遺等書，本儒家綱常名教，簡化內容，編為綱目。綱為提要，模仿春秋，由朱熹自作；目為敘事，模仿左傳，命其弟子趙師淵作，用意在于用春秋筆法正綱常名教，鞏固封建統(tǒng)治。其史料價值不高，但所創(chuàng)綱目體裁對史書編纂產(chǎn)生影響。通志：南宋史學家鄭樵所著紀傳體通史。全書200卷，其中記述歷代君臣事跡的本紀和列傳多抄錄舊史，所以并沒有太大價值。其精華在于二十略，其中氏族、六書、七音、都邑、昆蟲草木等五略為舊史所無，六書講文字，七音將語音，更是鄭樵之首創(chuàng)。二十略概括了古代文化各個方面，反映鄭樵在文化史方面獨創(chuàng)精神和宏偉

48、氣魄。其著書目的在于維護正統(tǒng)和綱常名教。三朝北盟會編：宋朝徐夢莘所著當代史。全書250卷，專記徽宗、欽宗、高宗三朝與金的和戰(zhàn)關系，書中廣泛搜羅當時官府與私人有關宋金交涉和和戰(zhàn)的言論和記述，按年月日順序加以編次，其引用史料很多是由對金和戰(zhàn)的決策者和當事人親自紀錄，于女真政治、經(jīng)濟、軍事、風俗等也有錄入，有極高史學價值。宋會要輯稿：清嘉慶年間由徐松從永樂大典中輯出的宋代官修會要之文。原書2200卷，輯本雖殘缺不全，仍有500卷，百分七八十是宋史中沒有的內容，是研究宋代政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各種制度沿革的重要參考書。續(xù)資治通鑒長編：宋代李燾著當代史。專記北宋九朝史事，原書已佚，今本存520卷。是清

49、人從永樂大典中輯除重新編次分卷。取料廣博，考論詳細，把異同諸說附注正文之下。編書體例模仿通鑒。建炎以來系年要錄：宋代李心傳所著當代史。共兩百卷，專記宋高宗一朝史事，此書是為續(xù)李燾的續(xù)資治通鑒長編作，原作已佚，今本為清人從永樂大典輯出。建炎以來朝野雜記：宋代李心傳所著當代史。共四十卷，專記宋朝前期的典章制度，雖以雜記為名，體例實同會要，史料價值也很高。四大部書：是宋太宗時期編纂的四大類書。百科全書性質的類書太平御覽、史學類書冊府元龜、文學類書文苑英華和小說類書太平廣記。其中太平御覽和冊府元龜史料價值最高。冊府元龜?shù)囊?guī)模最大，幾概括十七史，是其他的數(shù)倍，所以被稱為宋四大書之首。宋官修正史：宋代修編

50、官方正史。歐陽修、宋祁修撰新唐書255卷，薛居正修撰舊五代史150卷，歐陽修修撰新五代史74卷，皆列入正史。元官修正史：元代修編的宋遼金三朝史書。元順帝至正三年，宰相脫脫決定以宋遼金三朝均為正統(tǒng)，分修三史。至正四年修成遼史和金史，至正五年修成宋史。宋史由于史料豐富，達496卷，為二十四史之冠。遼史以耶律儼的皇朝實錄和陳大任遼史為藍本修編，共116卷。金史以金歷朝實錄、元好問野史（壬辰雜編）、劉祁歸潛志以及王鶚金史稿為藍本，體例嚴整，詳略得當，共135卷，為三史中上乘。三史修撰也開啟了中國史學界各民族史學界合作修史的先例。資治通鑒注：元代胡三省所撰的史書。北宋資治通鑒成書后，有人偽托其門人劉安世

51、作資治通鑒音義，胡三省奉父命予以勘正。不料后來逃難時丟失，他又購得他本，寫成294卷資治通鑒注。內容繁復，需要訓釋之處甚多，是后人讀資治通鑒必不可少的參考書。本書中還注入了胡三省的民族氣節(jié)和愛國熱情。文獻通考：元代馬端臨所著重點敘述歷代典章制度沿革的分類通史。全書348卷，此書仿通典體例，對天寶以前史實拾遺補缺，天寶以后至南宋嘉定五年續(xù)修。文獻通考分24門，其中19門是在通典基礎上離析其他門類加以充實完成。另外補充通典所無的經(jīng)籍、帝系、封建。象緯、物異五考。內容不僅采用經(jīng)史，而且摘引奏論、傳記、評論等，尤其詳于宋代史實，反映重視近世史研究的精神。金石學：宋代學者史學領域開辟的新園地。金石學家主要做了三方面工作：一是對古器物以及古器物拓本的收集，二是對古器物鑒定和金石文字的考釋，三是古器物以及金石文字來考訂歷史記載。主要金石學著作有歐陽修的集古錄、呂大臨的考古