2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文部編版選擇性必修中冊(cè)第三單元-《五代史伶官傳序》課件49張

1、 上問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？” 房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！” 魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”選自資治通鑒唐紀(jì)魏征歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)目標(biāo)翻譯全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。理解鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。理清文章論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介 字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。 為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)

2、，說(shuō)理透徹，抒情委婉。著作有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書(shū)。歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒，而在山水之間也。（醉翁亭記）去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。（生查子）庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。（蝶戀花）歐陽(yáng)修代表作作者簡(jiǎn)介 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。 客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。

3、”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士的由來(lái)作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修不得志時(shí)，賣(mài)文謀生。遇一李姓員外女飄彩選婿。中彩后，李員外嫌貧愛(ài)富，將女兒逐出門(mén)外。李小姐是一位義氣女子，誓與歐陽(yáng)修終生為伴。從此，歐陽(yáng)修便把賣(mài)文得來(lái)的錢(qián)交給妻子掌管。其妻勤儉持家。每天早上只吃豆子稀飯，苦日子熬到皇王開(kāi)科，妻子取出平日攢下的銀子給歐陽(yáng)修作盤(pán)纏。歐陽(yáng)修問(wèn)銀從何來(lái)，其妻說(shuō)是吃豆子稀飯省下的。后來(lái)，歐陽(yáng)修金榜題名，一步身榮，做了大官，攜妻赴任。妻子怕他坐了高官，忘了根本，就在臘月初五給他煮了一頓五種豆子的稀飯。歐陽(yáng)修一嘗，連說(shuō)：“難吃！難吃！”妻子接著就

4、講述了過(guò)去經(jīng)歷的苦難。歐陽(yáng)修深感妻賢，他給家中定了個(gè)規(guī)矩，每年臘月初五吃豆子稀飯。流傳到民間，就形成了煮“五豆”的習(xí)俗。煮“五豆”的傳說(shuō)解題封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶 。 在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官 。選自歐陽(yáng)修新五代史。 為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。伶官傳序伶伶官伶官傳 序我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。史料

5、補(bǔ)充這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐-莊宗莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡新五代史伶官傳（節(jié)選）史料補(bǔ)充李存勖 莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱(chēng)，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。 正是因?yàn)榍f

6、宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。 后唐莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動(dòng)兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，莊宗率兵抵御，被亂箭射死。寫(xiě)作背景 一百多年后歐陽(yáng)修著新五代史，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。寫(xiě)作背景序，是文體的一種，有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序也稱(chēng)敘、引

7、、導(dǎo)言、前言之類(lèi)，主要說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意圖、編次體例和作者情況等，可以放在詩(shī)文前面，也可放在詩(shī)文的后面。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭。本文和六國(guó)論一樣，以散體寫(xiě)史論，通過(guò)引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸納出道理，達(dá)到借古諷今的目的。序讀讀準(zhǔn)字音、疏通文意。批注重點(diǎn)文言現(xiàn)象，翻譯全文，梳理脈絡(luò)。預(yù)習(xí)檢測(cè)-字音伶官亂者四應(yīng)錦囊困于所溺仇讎lngnngchuynn預(yù)習(xí)檢測(cè)古今異義例詞例句古義今義人事所以與其組從事原莊宗之所以得天下與其所以失天下者的原因與:和；其：他連詞，表示因果關(guān)系比較兩件事情取舍的連詞豈非人事哉人的作為工作人員的錄用、培養(yǎng)等工作方其系

8、燕父子以組繩索組織或由不多的人員組織成的單位則遣從事以一少牢告廟泛指一般屬官做，投身到；處理預(yù)習(xí)檢測(cè)詞類(lèi)活用一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出名詞用作狀語(yǔ)，夜：在夜里；四，在四方；東：向東函梁君臣之首木匣子，名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使興盛動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使滅亡原莊宗所以得天下名詞用作動(dòng)詞，推其根本負(fù)而前驅(qū)名詞用作狀語(yǔ)，向前抑本成敗之跡名詞作動(dòng)詞，考察，探究泣下沾襟動(dòng)詞作名詞，淚水預(yù)習(xí)檢測(cè)一詞多義 告以三矢賜莊宗而告之曰動(dòng)詞，告訴則遣從事以一少牢告廟動(dòng)詞，祭告還矢先王，而告以成功動(dòng)詞，報(bào)告、稟告獨(dú)豈獨(dú)伶人也哉副詞，只有野徑云俱黑，江船火獨(dú)明副詞，獨(dú)自相如雖駑，

9、獨(dú)畏廉將軍哉副詞，難道預(yù)習(xí)檢測(cè)文言句式梁，吾仇也。此三者，吾遺恨也。判斷句而身死國(guó)滅，為天下笑。而智勇多困于所溺。被動(dòng)句，“為”“于”表被動(dòng)莊宗受而藏之于廟/盛以錦囊方其系燕父子以組/而告以成功夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺介詞結(jié)構(gòu)后置句，“莊宗受而于廟藏之”“以錦囊盛”“方其以組系燕父子”“而以成功告”“夫禍患常于忽微積，而智勇多于所溺困”以三矢賜（于）莊宗而告之曰請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊。還矢（于）先王，而告（之）以成功省略句 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 譯文：唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？推究

10、莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。疏通文意第一段世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。疏通文意第二段譯文：世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖

11、廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。文中提及歷史人物關(guān)系圖李克用（晉王）李國(guó)昌李存勖（唐莊宗）劉仁恭劉守光（燕王）朱溫（梁王）朱友貞（后梁末帝）耶律阿保機(jī)（契丹首領(lǐng)）借兵，助奪幽州歸附背盟交好訂立盟約，結(jié)為兄弟仇敵長(zhǎng)期交戰(zhàn)鎮(zhèn)壓黃巢起義而受封原名朱邪赤心，后立功，唐朝賜名父子父子父子父子后唐王朝建立者前黃巢部將前幽州將領(lǐng) 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意第三段譯文：當(dāng)莊宗用繩

12、子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意第三段譯文：難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？尚書(shū)上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興

13、盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？譯文：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑?？梢?jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎？疏通文意第四段活動(dòng)根據(jù)文本大意，梳理行文脈絡(luò)，制作思維導(dǎo)圖，理解作者的論證思路。歐陽(yáng)修行文脈絡(luò)第一部分：（1）提出盛衰于人的論點(diǎn)第二部分：（2-3）敘述莊宗得天下，失天下過(guò)程，得出“憂(yōu)

14、勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。第三部分：（4）通過(guò)“其盛”“其衰”的對(duì)比 ，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。思維導(dǎo)圖五代史伶官傳序論點(diǎn)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)后唐莊宗史實(shí)論證例莊宗接受遺命莊宗執(zhí)行遺命理盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結(jié)論憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺例 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。文章主旨整體感知本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？論點(diǎn)： 盛衰之理，雖曰天命

15、，豈非人事哉?。ㄓ梦闹械脑鋪?lái)說(shuō)）依據(jù)： 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。李存勖思考作者是如何來(lái)寫(xiě)莊宗“得天下”與“失天下”的？寫(xiě)作目的為何？提示：李存勖在公元908年、912年、923年、926年這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話來(lái)概括)文本解讀23歲908年“與爾三矢”受命繼志27歲912年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國(guó)滅，為天下笑”一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出李存勖文本解讀得天下 15年為什么？失天下 3年文本解讀“憂(yōu)勞可以興國(guó)”“逸豫可以亡身”憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛；安閑享樂(lè)可以使自身滅亡

16、。文本解讀找出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 文本解讀找出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 教 訓(xùn)思考本文是歐陽(yáng)修為伶官傳作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？最后一段能否刪了？為什么？文本解讀 北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這

17、種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。 時(shí)代背景：北宋疆域圖文本解讀文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。歐陽(yáng)修寫(xiě)伶官傳并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。主旨：北宋疆域圖李存勖思考本文是歐陽(yáng)修為伶官傳作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，

18、希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。繼承父志滅燕滅梁正面：憂(yōu)勞可以興國(guó) 寵幸伶人 例證 對(duì)比 史論以論帶史以史證論禍患常積于忽微智勇多困于所溺豈獨(dú)伶人也哉！ 論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事908912923反面：逸豫可以亡身以古鑒今總結(jié)做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿(mǎn)足于表面的虛榮拓展延伸仁政則興暴政則亡秦抗秦則興賂秦則亡六國(guó)憂(yōu)勞則興逸豫則亡莊宗重賢則興寡謀則亡項(xiàng)羽思危則興茍安則亡北宋勤學(xué)則興懶惰則亡我李存勖思考文章說(shuō)國(guó)家盛衰存亡之理在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹ふ乙恍┦吕右匝a(bǔ)充說(shuō)明（歷史上國(guó)君因“忽微”或“所溺”亡國(guó)的史實(shí)）。商紂王“好酒淫樂(lè)，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。南唐后主沉迷于詩(shī)畫(huà)歌舞中，不理朝政，最后落得個(gè)亡國(guó)奴的悲慘命運(yùn)。夫差縱情于聲色犬馬