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文檔簡(jiǎn)介
1、15. 傅雷教誨兒子“ 恩之不深,自然愛(ài)之不切;愛(ài)之不切,彈出來(lái)自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起愛(ài)好” 時(shí),是以什么為例子 .以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例 .;16. 傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng),他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng) .傅雷訓(xùn)練孩子的方法比較特殊,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且仍暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài);.17. 對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞,中間常加“ 泛音”,傅雷有怎樣的看法 .傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂(lè)可言;后人把泛音填上實(shí)字, 反而是音樂(lè)的大阻礙;昆曲之所以如此費(fèi)勁、做作,中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步;都是由于古人太重文字
2、,不大懂音樂(lè);懂音樂(lè)的人又不是士大夫,士大夫視音樂(lè)為工匠之事,所以弄來(lái)弄去,進(jìn)展不 出 .18. 傅雷告知兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境域 . 能掀悅耳眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?哭笑無(wú)常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將 軍一樣不動(dòng)聲色; .1954 年 12 月 27 日家書(shū)告知兒子不用焦急, 我們大家都 19. 傅雷知道兒子大賽在即,在 有信心;主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng),他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)“ 得失置之度外”、“ 勝敗兵家之?!?20. 傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)()中,曾告知兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面,仍要在行為、禮節(jié)方面 多加留意,請(qǐng)舉例說(shuō)明 .“ 在飯桌上,
3、 兩手不拿刀叉時(shí), 也要平放在桌面上, 不能放在桌下, 擱在自己腿上或膝蓋上;你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道;刀叉特別不要掉在盤(pán)下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或 謝幕,面部表情要溫順,切勿像過(guò)去那樣太莊重;這與群眾心情大有關(guān)系,應(yīng)準(zhǔn)時(shí)留意;只 要不急,心里放安靜些,表情自然會(huì)和緩;” .21. 傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面,他是怎樣訓(xùn)練兒子的你認(rèn)為他這樣的訓(xùn)練方式對(duì)嗎 信中第一強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題;傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說(shuō) 法,教誨兒子做人要虛心、嚴(yán)謹(jǐn),面對(duì)困境地不喪氣,面對(duì)順境不自豪,禮儀要得體等;對(duì) 待藝術(shù)要真誠(chéng),有藝術(shù)尊嚴(yán),有民族榮辱感,做“ 德藝俱備、人格杰出的藝術(shù)
4、家” ;在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,正確理財(cái),正確對(duì)待戀愛(ài)婚姻等;生活)舉例:(三個(gè)方面:做人、對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待“ 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí) , 正視錯(cuò)誤 , 用理智分析 , 完全感悟 , 才不至于被回憶腐蝕 . 我信任你逐步會(huì)學(xué)會(huì)這一套 , 越來(lái)越頑強(qiáng)的 . ” 在這一句中 , 父親告知兒子要敢于面對(duì)困難 , 在逆境中要頑強(qiáng) . 關(guān)愛(ài)之心溢于言表 .“ 赤子便是不知道孤獨(dú)的 . 赤子孤獨(dú)了 , 會(huì)制造一個(gè)世界 , 制造很多心靈的伴侶 . 永久保持赤子之心 , 到老也不會(huì)落伍 , 永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱 . ” 在這一句中父親對(duì)兒子的成功興奮之余 , 也提出期望 , 真正的藝術(shù)家要忍耐
5、孤獨(dú) , 懷著一顆喜愛(ài)祖國(guó)的赤子之心 , 才能成就宏大的作品 . 他把愛(ài)化作殷切的期望 .一、填空題;1. 名人傳的作者是 羅曼 羅蘭 ,他是 20世紀(jì)享譽(yù)國(guó)際文壇的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家;是一位宏大的民主主義者和人道主義者,有“ 歐洲的良心 ” 之稱(chēng),他們另外一部長(zhǎng)篇小說(shuō)約翰克利斯朵夫 獲 1915年度諾文學(xué)獎(jiǎng);2貝多芬是一部 人物傳記 ,緊緊環(huán)繞貝多芬一生中取得的音樂(lè)成就,記敘了貝多芬的一生,表現(xiàn)了他 戰(zhàn)勝不幸、戰(zhàn)勝痛楚 是德國(guó) 人;的頑強(qiáng)意志,被公認(rèn)為有史以來(lái)最宏大的作曲家,貝多芬3貝多芬的音樂(lè)天賦是他的父親 發(fā)覺(jué)的,當(dāng)年貝多芬只有4歲;41796年開(kāi)頭,貝多芬得了一種永久治不好的病是失聰,他
6、極度難過(guò),1802年開(kāi)頭,他寫(xiě)了封信給他的弟弟,世稱(chēng)海利根遺囑 ;51804年,貝多芬完成了一首大器樂(lè)曲命的危機(jī);第三交響樂(lè) 英雄交響樂(lè) ,他借此度過(guò)了生6貝多芬終生未娶,他的第一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象是伯爵小姐朱列塔 圭恰迪爾;當(dāng)時(shí)貝多芬耳疾正在加重, 極有失去聽(tīng)覺(jué)的可能; 他內(nèi)心布滿(mǎn)沖突和痛楚;光奏鳴曲 獻(xiàn)給她;于是 1801年貝多芬寫(xiě)下了著名的 月7貝多芬失聰?shù)木売傻耐茰y(cè)有四種:腸炎、冷水浴、傷寒、仰面跌倒;8羅曼 羅蘭總結(jié)貝多芬的一生,可以成為一切勇敢心靈的箴言是“用痛楚換來(lái)的歡快” ;9米開(kāi)朗琪是 意大利 人,被人們稱(chēng)為“在藝術(shù)上最有毅力和雄壯氣勢(shì)的人” ;10青春時(shí)期的米開(kāi)朗羅雕塑了誼和賞識(shí);
7、微笑的牧神面具 一作,贏得洛朗 特梅迭西斯親王的友11使米開(kāi)朗其羅 25歲一舉成名的作品是哀悼基督 (耶穌死像),這件作品用3年雕成,表現(xiàn)了他 愛(ài)國(guó)主義 精神;121501年,米開(kāi)朗琪羅接手了一向沒(méi)人敢雕刻,中止了四十年的先知者像,這便是我們今 天看到的 大衛(wèi)像 ;131505年3月,米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召開(kāi)赴羅馬;開(kāi)頭了他生涯中的 英雄 時(shí)代;14在重建圣彼得大教堂大事中,建筑家布拉曼特利用尤利烏斯二世的迷信戰(zhàn)勝了 米開(kāi)朗琪羅;1515081512年,米開(kāi)朗琪羅完成了西斯廷的英雄作品 了生殺一切的神精神;教堂天頂畫(huà) 和墻壁畫(huà),作品中布滿(mǎn)16使米開(kāi)朗琪羅感到幻滅、失望、意志破裂的心情反
8、映在梅迪契陵墓和尤利烏斯二世紀(jì)念物的新雕像中;17米開(kāi)朗琪羅一生中惟一的一張別人的畫(huà)像是 得大教堂穹窿的木雕模型;18佛羅倫薩教堂沒(méi)有建成,連木型也遺失了是卡瓦列里 ,是他使米開(kāi)朗琪羅打算完成圣彼米開(kāi)朗琪羅 在藝術(shù)上最終的掃興;19托爾斯泰是俄國(guó)著名的文學(xué)巨匠,童年是他的成名作; 童年是作者 1852年自傳三部曲童年幼年青年 中的一部, 1863年托爾斯泰全身心投入到描寫(xiě) 1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的創(chuàng)作,聲譽(yù); 1869年戰(zhàn)爭(zhēng)與和平完成問(wèn)世,為作者贏得了世界性20發(fā)刊于 1863年的中篇小說(shuō)哥薩克是高加索的頌詩(shī),也是 托爾泰 第一創(chuàng)作期最高的一座山峰;21被稱(chēng)為近代的伊里亞特的作品是
9、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 ;22安娜 卡列尼娜寫(xiě)于 1873年3月;2318791882年,托爾斯泰寫(xiě)成的懺悔錄 是他宗教狂亂的表白;24 復(fù)活 是他藝術(shù)上的一種遺囑,是他整個(gè)創(chuàng)作生涯中最終的也是最高的一峰;25托爾斯泰在 19001910年間發(fā)表了關(guān)于社會(huì)論戰(zhàn)的含有攻擊性和神奇的文字,包括戰(zhàn) 爭(zhēng)與和平、大罪責(zé)和世紀(jì)末 二、簡(jiǎn)答題;1名人傳是一本怎樣的書(shū)作者是誰(shuí)名人傳是羅曼羅蘭最早享譽(yù)文壇的人物傳記,它真實(shí)的記述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的制造,呈現(xiàn)了藝術(shù)大師們宏大的心靈;2名人傳主要揭示了怎樣的主題 宏大的天才必需向庸俗而且布滿(mǎn)敵意的社會(huì)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng),就能獲得成功,完成天
10、才的創(chuàng) 造事業(yè);3貝多芬一生中最大的痛楚是什么是最大的幸福又是什么貝多芬一生中最大的痛楚是作為音樂(lè)家、作曲家卻耳朵失聰;最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛楚,創(chuàng) 造出擁抱歡快的第九交響樂(lè);4在貝多芬傳后,作者附了“ 海利根遺囑” 的目的是什么 增加傳記“ 引文” 的真實(shí)性,同時(shí)也是貝多芬痛楚生活和讀者心靈的一次撞擊;5貝多芬在立意和構(gòu)思上扣住什么主題選材 作者緊扣“ 打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄氣息;”6在米開(kāi)朗琪羅傳中,作者為什么把人物的痛楚作為重要情節(jié)這痛楚是作者憑空虛構(gòu)的 嗎 不是憑空虛構(gòu),而是從歷史事實(shí)中吸取來(lái)的,為了使人物的英雄主義精神的全部宏大之處得 以顯示出來(lái),其感染力在于克
11、服痛楚,戰(zhàn)勝痛楚,這是以痛楚為情節(jié)的目的所在;7米開(kāi)朗琪羅傳中,作者寫(xiě)到雕塑家完成的很多雕塑,可看出米開(kāi)朗琪羅的雕塑有怎樣 的與眾不同的特點(diǎn) 米開(kāi)朗基羅的作品表現(xiàn)了與眾不同的男性的雄壯和戲劇性的結(jié)構(gòu),形式上也具有超越時(shí)代的 新奇感,因而備受世人的尊崇;8羅曼 羅蘭在米開(kāi)朗琪羅傳中探究了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容 一是痛楚和磨難時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛;二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂 歡;9請(qǐng)結(jié)合托爾斯泰傳談一談托爾泰的藝術(shù)觀;托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)不是一個(gè)階級(jí)的全部物;不是一種技藝,它是真實(shí)情操的表白;藝術(shù)應(yīng)當(dāng) 鏟除強(qiáng)暴,它的使命是要用愛(ài)來(lái)統(tǒng)治一切;只有為了團(tuán)結(jié)而工作的才是真正的藝術(shù);10請(qǐng)結(jié)
12、合托爾斯泰傳談一談托爾斯泰的婦女觀;他反對(duì)現(xiàn)代的女權(quán)主義,贊揚(yáng)賢妻良母,認(rèn)為勇敢的妻子應(yīng)當(dāng)是丈夫的助手而不是他的工作 障礙;11托爾斯泰傳的立意是什么作者的著眼點(diǎn)在哪兒 立意是歌頌英雄主義;著眼于評(píng)論托爾斯泰的思想和創(chuàng)作,是一部文學(xué)創(chuàng)作評(píng)傳;12結(jié)合托爾斯泰傳談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的宏大之處的看法;托爾斯泰一生向善,追求真誠(chéng)的、博大的愛(ài),厭惡痛楚的民眾生活,因此他的很多作品都是 他愛(ài)的信仰、精神道德的再現(xiàn),托爾斯泰的宏大在于他有一顆真誠(chéng)、和善、博愛(ài)的心;13. 我國(guó)先哲孟子說(shuō):“ 天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨 ” ,這在名人 傳的三位主人公身上得到深刻表達(dá),請(qǐng)以其中一個(gè)人為例,說(shuō)說(shuō)他是
13、如何在行動(dòng)中表達(dá)孟 30字)子這句話(huà)的;(要求寫(xiě)出人名和詳細(xì)事例,不少于 貝多芬不僅身材矮小,容貌丑陋,而且始終患有重病,后來(lái)進(jìn)展到耳朵失聰;可是這位自尊 心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍舊信任,“ 誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死握住命運(yùn)的咽喉;” 他靠著超凡的 毅力和奮斗精神,從事音樂(lè)的創(chuàng)作,寫(xiě)出第九交響曲等傳世之作;14. 請(qǐng)你依據(jù)教學(xué)大綱舉薦的課外閱讀名著,在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容;讀 .,我明白到(內(nèi)容):讀名人傳,我明白到:德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生布滿(mǎn)了苦 難,但他卻把苦難鑄成了一支支輕盈的樂(lè)曲,貢獻(xiàn)給了世人;15、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話(huà)成為今日一切勇敢人的座右銘,它們是“ 唯其 痛楚,才有
14、歡快” ;三、中考鏈接( 2022年天津市)名人傳是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭為三位宏大的藝術(shù)家寫(xiě)的傳記,請(qǐng)依據(jù)你的閱讀積存,回答 2324題;【片斷一】假如他要建造一座紀(jì)念碑的話(huà),他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料場(chǎng)去選料,仍要修 一條路來(lái)搬運(yùn)它們;他想成為多面手:工程師、鑿石工;他想什么都親自動(dòng)手,獨(dú)自一人建 起宮殿、教堂;這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過(guò)的日子;他甚至都擠不出時(shí)間來(lái)吃飯睡覺(jué);【片斷二】直到那一天,失望頓生,或許是由于臨死前的狂熱颶風(fēng),他突然離開(kāi)了住宅,四 處流浪,奔逃,在一所修道院投宿,然后又上了路,最終病倒途中,在一個(gè)無(wú)名的小城中一 病不起;在彌留之際,他躺在病榻上哭泣,不是哭自己,而是在哭那些不幸的人;23【片斷一】中的“ 他” 是指米開(kāi)朗琪羅 ;【片斷二】中的“ 他” 是指列夫托爾斯泰
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