中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題和答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題（一）一、填空題 （ 10 分，每空 1 分）1 、 1917 年 1 月，胡適在新青年上發(fā)表 文學(xué)改良芻議， 2 月陳獨(dú)秀發(fā)表了措辭強(qiáng)烈的文學(xué)革命論，這是文學(xué)革命的標(biāo)志。2 、新月派主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則；詩(shī)的形式的格律化。3 、最早揭露國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日運(yùn)動(dòng)陰暗面的，是張?zhí)煲淼闹≌f華威先生。后來收入作者抗戰(zhàn)時(shí)期小說集速寫三篇。4 、魯迅的論文我之節(jié)烈觀和我們現(xiàn)在怎樣做父親，對(duì)當(dāng)時(shí)提出的婦女問題、青年問題、家庭問題作了深刻的分析，以思想明澈和論證嚴(yán)

2、密著稱。5 、 1921 年郭沫若詩(shī)集女神的出版，突出表現(xiàn)了“五四”的時(shí)代精神。它確立了郭沫若在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上卓越的地位，同時(shí)也為中國(guó)新詩(shī)開辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代和廣闊的天地。6 、覺慧是家中的重要人物，他是受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表，堅(jiān)決反對(duì)“作揖哲學(xué)”和“武抵抗主義”。7 、在小說駱駝祥子中，和祥子的生活發(fā)生嚴(yán)重糾纏的人物是虎妞。這是一個(gè)潑辣大膽、多少有點(diǎn)變態(tài)心理的三十多歲的老姑娘。8 、 1943 年是張愛玲奇跡崛起于上海文壇的一年創(chuàng)作了后來結(jié)集為傳奇的一系列小說，這些小說包括沉香屑、茉莉花片、傾城之戀、金鎖記、琉璃瓦等，張愛玲也從此一舉成名。二、選擇題。（ 10 分，每題

3、2 分）1. 享有“農(nóng)民詩(shī)人”稱號(hào)的作家是（B）A 艾青 B. 臧克家C. 孫犁 D. 趙樹理2 、被瞿秋白高度評(píng)價(jià)為“中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說”是（D）A. 家 B. 駱駝祥子C 、阿正傳 D. 子夜3 、 “最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁 沙揚(yáng)娜拉！” 以上詩(shī)句出自哪位詩(shī)人之手？（D）A 戴望舒 B. 聞一多C. 李金發(fā) D. 徐志摩4 、魯侍萍是下列哪部作品中的形象？（D）A. 原野 B. 壓迫C. 日出 D. 雷雨5 、下列哪一作品是錢鐘書的短篇小說集？（B）A. 傳奇 B. 人獸鬼C. 流言 D. 綴網(wǎng)勞

4、蛛三、名詞解釋（ 20 分，每題 5 分）1 、“語(yǔ)絲文體”:指語(yǔ)絲文藝周刊上發(fā)表的，重視社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)的雜文和散文隨筆所形成的，富有戰(zhàn)斗特色的風(fēng)格潑辣幽默的文藝體裁。它任意而談，無所顧忌，竭力抨擊和諷刺舊事物，催生新事物的產(chǎn)生，為后來“左聯(lián)”時(shí)期戰(zhàn)斗性小品文的發(fā)展開了風(fēng)氣。2 、“第三種人”30 年代文壇上同意資產(chǎn)階級(jí)“文藝自由論”，與“自由人”相呼應(yīng)的小資產(chǎn)階級(jí)文人的自稱，其代表為蘇汶 , 他們自稱介于左翼陣營(yíng)和右翼陣營(yíng)中間，不偏不倚，既反對(duì)國(guó)民黨的民族主義文藝，又批評(píng)左翼作家的機(jī)械論錯(cuò)誤，反對(duì)文藝為政治服務(wù)。在當(dāng)時(shí)有很大的欺騙性。進(jìn)步文化陣營(yíng)對(duì)“第三種人”作了嚴(yán)肅的批判。隨著革命形式

5、的發(fā)展，這個(gè)派別的理論錯(cuò)誤日益明顯，最終停止了活動(dòng)。3 、月牙兒這是老舍作于 20 世紀(jì) 30 年代的中篇小說，它以第一人稱的手法，描寫了母女倆先后被迫成為暗娼的悲慘遭遇，揭露的舊社會(huì)吃人的黑暗現(xiàn)實(shí)。作品以懸掛天邊的億萬月牙為線索，一點(diǎn)烏云就可將她淹沒，串起全篇，象征著女主人公的命運(yùn)。筆調(diào)抒情，氣氛沉郁，是老舍作品中獨(dú)具特色的一篇小說。4 、“王貴與李香香” 這是一部根據(jù)流傳在延邊的民間歷史故事，以“信天游”形式寫成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。作者將描寫愛情與表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)合起來，通過在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貧苦的男女青年王貴和李香香在戀愛中的悲歡離合，表現(xiàn)了地主與農(nóng)民間的尖銳的階級(jí)沖突，表現(xiàn)了土地革命波

6、瀾壯闊的氣勢(shì)，在一定程度上帶有史詩(shī)的特征。這也可以說是解放區(qū)文藝個(gè)性解放主體的共同特征。王貴與李香香在藝術(shù)上成功的關(guān)鍵，在于詩(shī)人對(duì)人對(duì)于民間抒情式形式“信天游”的嫻熟運(yùn)用；以抒情式的形式進(jìn)行敘事，得到了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)時(shí)間里積累起來的詩(shī)形象。四、簡(jiǎn)答題（ 30 分，每題 10 分）1 、“五四”文學(xué)革命是怎樣發(fā)生的？它的重要內(nèi)容是什么？發(fā)生： 文學(xué)革命開始于 1917 年，胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論，標(biāo)志著文學(xué)革命的開始。提出了著名的“八事”、“三大主義”。 隨后在新青年上展開了文學(xué)革命的討論。 主要內(nèi)容： 反對(duì)文言文，提倡白話文； 反對(duì)封建的“文以載道”的文學(xué)觀，提倡表現(xiàn)世間普通

7、男女悲歡的“國(guó)民文學(xué)”，“平民文學(xué)”，表現(xiàn)個(gè)性解放的“人的文學(xué)”； 反對(duì)“桐城謬種”、“選學(xué)妖孽”，反對(duì)一切擬古、師古的形式主義，提倡真實(shí)地描寫人生、反映社會(huì)問題的“寫實(shí)文學(xué)”。 2 、分析丁玲早期作品沙菲女士的日記中沙菲的形象。 沙菲，五四落潮以后的反叛、苦悶的知識(shí)女性的典型。 大膽追求個(gè)性解放，并以情愛的“靈與肉”的統(tǒng)一為尋求的主要目標(biāo)。后最終未能如愿的悲劇，凸現(xiàn)了一個(gè)負(fù)著時(shí)代苦悶和心靈創(chuàng)傷的叛逆女性形象。 最突出的特點(diǎn)是，青年女子在性愛上的矛盾心理和大膽反叛。這就使得“五四”時(shí)期爭(zhēng)取個(gè)性解放的女性文學(xué)創(chuàng)作有了新開拓。 3 、試分析九葉詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中的憂患意識(shí)。 九葉詩(shī)人承傳了中國(guó)文學(xué)感時(shí)

8、憤世、憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，其詩(shī)作表現(xiàn)出憂憤深廣的情緒色調(diào)。 九葉詩(shī)人謳歌人民的奮起抗?fàn)?，詛咒反動(dòng)統(tǒng)治的倒行逆施，力求寫出時(shí)代精神和社會(huì)生活的本質(zhì)。（陳敬容從灰塵中望出去、杜運(yùn)燮霉、袁可嘉上海、杭約赫最后的演出。）他們所抒寫的人生苦難處處緊扣時(shí)代的脈息，他們對(duì)社會(huì)丑惡的揭露具有政治批判的尖銳鋒芒。 九葉詩(shī)人是一群為人民抒唱心聲的歌者，他們的詩(shī)作宣布為了人民早日擺脫無邊的苦海，自己要挺身奮戰(zhàn)甚至奉獻(xiàn)生命。代表作有辛迪的布谷、唐的歌向未來、陳敬容的力的前奏等。對(duì)于人的生命意識(shí)的表現(xiàn)和人生現(xiàn)象的哲理思考是九葉詩(shī)人一個(gè)相通的主體意象。他們寫出了人生的苦難，寫出現(xiàn)實(shí)人生的憂患不安，寫出人生的渴望與信念。

9、五、論述題 (30 分，每題 15 分，在三道題中人選兩道題 )1 、試述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群的創(chuàng)作特色。“鄉(xiāng)土文學(xué)”是 20 年代初期興起的一種新文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，并形成了一個(gè)“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群。主要成員有王魯彥、廢名、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)、許欽文、許杰等人。他們來自鄉(xiāng)下而僑寓都市，把創(chuàng)作之筆伸向魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)農(nóng)村。他們有著大致相同的創(chuàng)作追求。 首先，他們繼續(xù)著魯迅對(duì)國(guó)民性問題的思考，續(xù)寫魯迅的國(guó)民類型。 其次，“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群的作品大都寫出了自己故鄉(xiāng)的地域特征。 再次， 20 年代的評(píng)論家對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”作品的一個(gè)突出印象就是“真氣撲鼻”。這些作品注重對(duì)鄉(xiāng)土生活原汁原味的真實(shí)錄寫。 2 、

10、論述趙樹理的文學(xué)大眾化取向。趙樹理的文學(xué)大眾化取向體現(xiàn)在以下四個(gè)方面： 首先，在塑造真實(shí)豐滿的農(nóng)民形象方面，趙樹理做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在他的筆下出現(xiàn)了翻身農(nóng)民的嶄新形象。 其次，對(duì)于農(nóng)村生活和農(nóng)民心理真切深入的理解，從生活實(shí)際出發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)原則，是趙樹理的作品表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人們所普遍關(guān)切之事，作品主題思想有較大的現(xiàn)實(shí)意義。 再次，趙樹理在小說藝術(shù)的民族化、群眾化方面作了重大的貢獻(xiàn)。體現(xiàn)在人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上。 最后，趙樹理在語(yǔ)言上更有杰出的創(chuàng)造。不但人物語(yǔ)言是農(nóng)民的口語(yǔ)，就是作者的敘述語(yǔ)言也完全口語(yǔ)化了。 3 、以五四以來話劇文學(xué)的發(fā)展為背景，說明曹禺話劇的文學(xué)史意義。曹禺的戲劇深刻集中

11、的表現(xiàn)了反封建與個(gè)性解放的主題，有力的沖擊了封建主義與黑暗社會(huì)，成為“五四”新文學(xué)領(lǐng)域的一座高峰。 他的劇作體現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神在新文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)即是：反封建與個(gè)性解放兩大主題。在現(xiàn)代戲劇領(lǐng)域，“五四”主題在不斷發(fā)展。胡適終身大事屬于改良性質(zhì)。丁西林一只馬蜂、田漢獲虎之夜也屬于同一內(nèi)容。歐陽(yáng)予倩的潑婦主人公個(gè)性潑辣但作品開掘較淺，與雷雨情節(jié)接近的幽蘭女士（陳大悲）、青春的悲哀（熊佛西）等，在揭露生活的深刻性和豐富性上，不能和后來的雷雨相比。左聯(lián)時(shí)期，左翼“劇聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的劇作家把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工人、農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)和抗日斗爭(zhēng)內(nèi)容上去，這是一個(gè)新的發(fā)展，但反封建與個(gè)性解放這個(gè)反映時(shí)代、社會(huì)主題要求的重

12、要主題，在戲劇方面還沒有一部代表作。 1934 年曹禺發(fā)表雷雨，在這一領(lǐng)域異軍突起。此后，北京人等又深化了反封建主題。雷雨、北京人等堪與巴金激流三部曲雄蜂對(duì)峙，并駕齊驅(qū)，在現(xiàn)代戲劇史上占有重要地位。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題（二）一、 填空題（ 10 分，每空 1 分）1 、 1918 年周作人發(fā)表“人的文學(xué)”和平民文學(xué)，反對(duì)非人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)要寫世間普通男女的悲歡成敗。2 、 1921 年 10 月，郁達(dá)夫的沉淪集的出版，標(biāo)志著創(chuàng)造社自我小說的興起。3 、聞一多于 1928 年一月出版的死水，真正體現(xiàn)他新詩(shī)格律化的主張，“三美”建筑美，音樂美，繪畫美奠定新詩(shī)格律理論的基礎(chǔ)。4 、沙菲是丁玲早期

13、作品中一系列“五四”退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆、苦悶的知識(shí)女性中最重要的典型。5 、在藝術(shù)上，魯迅的兩部散文集各呈特色，野草深沉含蓄，具有詩(shī)的凝練；朝花夕拾流暢清新，表現(xiàn)散文的通脫與舒展。6 、子夜標(biāo)志著矛盾創(chuàng)作開始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。7 、雷雨、日出以后，曹禺于 1937 年寫了原野，這是一部描寫農(nóng)民向地主的復(fù)仇的悲劇。8 、冷清秋是金粉世家里的重要角色，這是作者張恨水別具匠心安排的一個(gè)核心人物，讓她走進(jìn)金府，去見證這個(gè)大家庭的腐敗與衰落。二、選擇題（ 10 分，每題 2 分）1 、 . 五四 時(shí)，一些戲劇家提出 愛美的 口號(hào)，其意思是 ( B ) A

14、. 浪漫的戲劇 B. 非職業(yè)戲劇 C. 唯美的戲劇 D. 職業(yè)的戲劇 2 、指出下列屬于論語(yǔ)派的刊物 ( B ) A. 文學(xué)季刊 B. 宇宙風(fēng) C. 水星 D. 文化評(píng)論 3 、女神是 火山爆發(fā)式 的詩(shī)集，之后郭沫若又陸續(xù)創(chuàng)作了四本詩(shī)集。其中留有 潮退后的一些微波，或甚至是死寂 的詩(shī)集是 ( A ) A. 星空 B. 瓶 C. 前茅 D. 恢復(fù)4 、下面不屬于巴金以家為題材創(chuàng)作的小說的是 ( C )A. 春 B. 寒夜 C. 滅亡 D. 憩園5 、在下列作品中，具有鮮明主觀抒情性的作品是 ( C ) A. 華威 先生 B. 駱駝祥子 C. 荷花淀 D. 潘先生在難中三、名詞解釋（ 20 分，每

15、題 5 分）1 、“新月詩(shī)派”：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)流派之一。形成于 1926 年春夏之際，前期的“新月詩(shī)派”主要以北京的晨報(bào)副刊的詩(shī)鐫為活動(dòng)的陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、錢孟侃、朱湘、劉夢(mèng)葦、孫大雨等詩(shī)人。他們提倡新格律詩(shī)，對(duì)新詩(shī)的藝術(shù)進(jìn)步作過一定的貢獻(xiàn)。后期新月詩(shī)派，主要以新月月刊和詩(shī)刊（季刊）為主要陣地。他們提倡所謂的“健康”“尊嚴(yán)”和“人性”，藝術(shù)上借鑒歐美格律派，就其創(chuàng)作，有不少詩(shī)作有積極的意義，但有一些詩(shī)作也有脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。新月詩(shī)派隨著新月終刊，不久也就衰落下去了。2 、“問題小說”：這是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中曾盛極一時(shí)的一種小說類型。當(dāng)時(shí)一些持“文學(xué)為人生”的作家和受易卜生

16、“社會(huì)問題劇”影響的作家，開始以小說形式，提出并反映自己感興趣的社會(huì)人生問題的小說。代表作品有冰心的兩個(gè)家庭、斯人獨(dú)憔悴，廬隱的海濱故人，葉紹鈞的一生，王統(tǒng)照的沉思等。這些小說描寫民間疾苦，發(fā)掘社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，書寫青年男女在戀愛、婚姻問題上的苦悶，探討人生的目的和意義。寫法上偏重于客觀寫實(shí)，有的注重主觀寫意，但都凝聚著作者對(duì)社會(huì)人生的探討。3 、“七月詩(shī)派”： 這是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)重要詩(shī)歌流派。 1937 年 10 月，抗戰(zhàn)爆發(fā)不久，由胡風(fēng)主編的七月（半月刊）創(chuàng)刊。七月發(fā)表各種題材的作品，以詩(shī)歌影響最大。與七月雜志聯(lián)系密切，而又經(jīng)常在七月發(fā)表詩(shī)歌的詩(shī)人，被稱為七月詩(shī)派。屬

17、于這一詩(shī)派的詩(shī)人由胡風(fēng)，魯黎、綠園、曾卓、艾青、田間等。4 、“孤島”文學(xué)：1937 年 11 月，上海四周淪陷于日軍之手，在上海的一批愛國(guó)、進(jìn)步的文藝工作者，在共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，利用英法租界地和英、美、法與日本帝國(guó)主義之間的矛盾，展開了機(jī)動(dòng)靈活的斗爭(zhēng)，他們創(chuàng)辦了文藝文藝新聞、文藝新潮、魯迅風(fēng)等進(jìn)步文藝刊物，發(fā)表愛國(guó)文藝作品，經(jīng)常報(bào)道抗日文藝活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，開展文藝思想斗爭(zhēng)，特別利用短小精悍的雜文來揭露敵人，諷刺黑暗的時(shí)局，還設(shè)法出版了魯迅全集。和瞿秋白、方志敏的著作，譯介斯諾的西行漫記，起到很大的宣傳作用。他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，創(chuàng)作大量的文學(xué)作品，直到 1941 年 12 月，日寇侵入租界為止。

18、文學(xué)史上成為“孤島文學(xué)”。四、簡(jiǎn)答（ 30 分，每題 10 分）1 、郁達(dá)夫小說的創(chuàng)作特色？“自敘傳”的寫法，大膽暴露自我。主觀的抒情色彩很濃，成功塑造了抒情主人公形象。結(jié)構(gòu)以情緒變化安排，不以情節(jié)為線索。語(yǔ)言濃烈明快，使用大量感嘆詞。詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫。2 、結(jié)合作品，試論徐志摩詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色？詩(shī)歌輕盈，節(jié)奏明快，韻律和諧雪花的快樂為例。富有色彩感和音樂感再別康橋善于描寫稍縱即逝的幻境和夢(mèng)境偶然感傷的抒情我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹3 、結(jié)合作品，試分析孫犁小說的抒情品格？孫犁的小說從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，洋溢著一種詩(shī)情畫意的抒情品格。這些品格，取決于孫犁對(duì)生活的獨(dú)特感受，具體表現(xiàn)在：塑造了一系列

19、“完美型”的女性形象采用散文詩(shī)的寫法，追隨人物感情流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)情景交融的創(chuàng)作手法，將敘事、議論、抒情融為一體五、論述（三選二，每題 15 分）1 、試論述 20 年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群的創(chuàng)作特色？鄉(xiāng)土文學(xué)是 20 年代初期興起的一種新文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，主要成員由王魯彥、廢名、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)、許欽文、許杰等代表作家，他們自鄉(xiāng)間寓居都市，對(duì)抽象的人生意義不得結(jié)果的叩問后，便把筆觸伸向自己魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，并形成了自己大致相同的創(chuàng)作特色。首先，他們繼續(xù)魯迅對(duì)國(guó)民性問題的思考，續(xù)寫魯迅的國(guó)民類型。在魯迅的影響下，鄉(xiāng)土文學(xué)的作家們，從啟蒙主義的創(chuàng)作目的出發(fā)，繼續(xù)魯迅對(duì)國(guó)民性問題的思考。寫出了許多鄉(xiāng)間國(guó)民的類

20、型，如阿 Q 型，祥林嫂，“看客”型。在他們身上寄予了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜感情。其次，鄉(xiāng)土作家群的作家們大都描寫自己熟悉的故鄉(xiāng)，帶有明顯的地域特征。他們?cè)谧约鹤钍煜さ膭?chuàng)作題材中找到了藝術(shù)的個(gè)性，找到了文化之根。如彭家煌寫湖南農(nóng)村士紳們的鬧劇、臺(tái)靜農(nóng)寫安徽鄉(xiāng)間宗法制度的生生死死、這一切人物的性格生動(dòng)，畫面鮮活。這批作家在表現(xiàn)地方特色的同時(shí)，體現(xiàn)出自己的特色。再次，鄉(xiāng)土文學(xué)的作家，不僅追求“真”，而且追求“深”。鄉(xiāng)土作品的一個(gè)重要的特點(diǎn)就是“真氣”撲鼻。他們將鄉(xiāng)土的情韻，泥土的氣息，原汁原味的寫在之上，在精細(xì)的描繪中展示鄉(xiāng)愁、進(jìn)而在對(duì)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的展示中透露出自己對(duì)民族命運(yùn)的深沉憂患，他們都具

21、有一種悲劇風(fēng)格。2 、試分析新感覺派小說的審美特色？新感覺派小說的審美特色大致可分為，藝術(shù)感覺世界的“病態(tài)美”、直覺印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”，自由開放的結(jié)構(gòu)體式，華美繁縟的語(yǔ)言風(fēng)格。首先，新感覺派的小說家是一群與都市聞名渾然交融的“都市中人”。一方面他們?cè)鲪候溕菀莸亩际胁B(tài)，另一方面又渴望紙醉金迷的生活。最典型的作品是穆時(shí)英的夜總會(huì)里的五個(gè)人。其次，他們藝術(shù)描寫的中心和重點(diǎn)，是創(chuàng)造有直覺和印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”。他們從不冷靜客觀的描摹外在現(xiàn)實(shí)生活，而是經(jīng)由人物的內(nèi)視角，去傳達(dá)人物對(duì)生活場(chǎng)景的某種直觀感覺，代表作穆時(shí)英的上海狐步舞。再次，新感覺派力求在小說結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異。他們的小說結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出靈活

22、開放的態(tài)勢(shì)。最后，新感覺派的語(yǔ)言華美繁縟，修飾成分極多。除生動(dòng)的比喻，傳神的通感外，他們故意設(shè)計(jì)百余字沒有標(biāo)點(diǎn)的特長(zhǎng)句，大量的形容詞，層疊的副詞，極盡渲染之能事。豐富了語(yǔ)言表達(dá)的彈性和張力。3 、分析圍城諷刺文學(xué)的特征？圍城是一部以舊中國(guó)上層知識(shí)分子的病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象，并進(jìn)行辛辣而幽默的諷刺。作者通過詼諧、輕描淡寫的筆觸、把一個(gè)個(gè)讀過書的知識(shí)分子的靈魂勾勒出來，進(jìn)行辛辣的嘲諷，同時(shí)對(duì)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判。首先，圍城的諷刺幽默大膽借鑒西方心理描寫的技巧，對(duì)人物的心理進(jìn)行細(xì)膩的觀察和分析，深層次的進(jìn)行藝術(shù)的開掘。作品舉例其次，他還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開人與人之間各種

23、關(guān)系的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象人物的丑陋，戳穿并嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。最后，作者還善于把作品中各種人物的心緒交織在同一場(chǎng)合，形成微妙而又激烈的心理沖突。圍城第三章寫一次青年知識(shí)分子聚會(huì)，便是一場(chǎng)不期而遇的心理戰(zhàn)，作者把諷刺形象的丑陋心靈，由隱到顯，由暗到明，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。試題 （三）一、填空題1 、 1917 年 1 月，新青年發(fā)表胡適的（ 文學(xué)改良芻議 ）這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。2 、魯迅的短篇小說（ 狂人日記 ）刊登于新青年第四卷第五號(hào)，這是一份最激烈的向封建主義宣戰(zhàn)的檄書，以文學(xué)的形式揭露（ 禮教吃

24、人）的罪惡，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。3 、 . 五四 時(shí)期是郭沫若的詩(shī)情爆發(fā)期，詩(shī)集（ 女神 ）便是它噴發(fā)出來的璀璨珠玉。4 、論語(yǔ)派因 1932 年創(chuàng)辦論語(yǔ)半月刊而得名，主要人物是（ 林語(yǔ)堂 ）。5 、散文（ 湘西 ）與小說長(zhǎng)河是沈從文回湘西創(chuàng)作的姊妹篇。6 、阮章竟的（ 漳河水 ）是繼王貴與李香香之后又一篇優(yōu)秀的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。7 、 1942 年以后，解放區(qū)短篇小說創(chuàng)作，呈現(xiàn)出明朗純凈的總體風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹里為代表的（ “寫實(shí)型” ），一是以孫犁為代表的（“抒情型” ）。8 、四世同堂充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的（北京風(fēng)俗畫

25、）和世態(tài)畫。二、選擇題1 、 下列作品中哪一部是中國(guó)新史詩(shī)上的第一部象征主義詩(shī)集？（B）A. 望舒草 B. 微雨C. 為幸福而歌 D. 食客與兇年2 、被瞿秋白高度評(píng)價(jià)為“中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說”是（D）A. 家 B. 駱駝祥子C. 阿正傳 D. 子夜3 、被稱為“獨(dú)幕劇的圣手”的現(xiàn)代劇作家是（C）A. 曹禺 B. 歐陽(yáng)予倩C. 丁西林 D. 田漢4 、詩(shī)篇金黃的稻束的作者是（A）A. 鄭敏 B. 馮至C. 卞之琳 D. 綠原5 、下列哪一部作品不是趙樹理創(chuàng)作的？（C）A. 李家莊的變遷 B. 三里灣C. 山鄉(xiāng)巨變 D. 傳家寶6 、曹禺的第一部話劇雷雨（C）A. 1923 年 B

26、. 1928 年C. 1933 年 D. 1935 年7 、下列哪篇作品穿插了書信形式的心理獨(dú)白？（A）A. 超人 B. 人生哲學(xué)的一課C. 邊城 D. 春風(fēng)沉醉的晚上8 、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展作出最重要貢獻(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)是（A）A. 語(yǔ)絲社 B. 莽原社 C. 沉鐘社 D. 彌灑社9 、 愛姑這一人物，出自魯迅小說（D）A. 風(fēng)波 B. 幸福的家庭C. 明天 D. 離婚10 、 巴金代表作家描寫的故事發(fā)生在（B）A. 20 年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭B. 30 年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭C. 抗戰(zhàn)前夕上海一個(gè)封建官僚地主家庭D. 40 年代初期上海一個(gè)封建官僚地主家庭三、名

27、詞解釋1 、 學(xué)衡派：1921 年 1 月，吳宓主編的學(xué)衡雜志于南京創(chuàng)刊，主要撰稿人有梅光迪、胡光馬肅等，稱為學(xué)衡派。學(xué)衡派屬于復(fù)古主義思潮，但不同于封建遺老林琴南，他們都是歐美留學(xué)生，擺出一副學(xué)貫中西的架勢(shì)，以 昌明國(guó)粹，融化新知 為標(biāo)榜，受到魯迅等人的批判。2 、南行記 : 艾蕪早期的短篇小說集；該作主要敘述了作者一段獨(dú)特的人生源的奇遇，既寫實(shí)又抒情。3 、 雨巷詩(shī)人 ：戴望舒早期詩(shī)歌 追求著音律的美 ，受法國(guó)魏爾倫等象征詩(shī)派的影響。雨巷一首，注重音樂，是其代表作。以傳統(tǒng)詩(shī)詞中的丁香為意象，表現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代青年的迷茫、煩愁。詩(shī)中那個(gè) 丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘 是中心意象，她在期待的夢(mèng)幻中出現(xiàn)、

28、走近，旋又在 雨的衰曲 里消失。詩(shī)中 ong韻的詞反復(fù)出現(xiàn)，織就了一張音韻的網(wǎng)。詩(shī)人把那份憂郁浪漫化、詩(shī)化了，獲得廣泛好評(píng) ( 為新詩(shī)音節(jié)開了個(gè)新紀(jì)元 ) ，遂贏得 雨巷詩(shī)人 的美譽(yù)。4 、大河小說：20 世紀(jì) 30 年代，在藝術(shù)上一貫保持獨(dú)立姿態(tài)的作家李頡人，繼續(xù)延續(xù)著“人生派”的立場(chǎng)，創(chuàng)作了著名的連續(xù)性歷史小說死水微讕、暴風(fēng)雨前和大波的連續(xù)性歷史小說死水微讕、暴風(fēng)雨前和大波。這些小說以四川為背景，描寫出自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命前后二十年見廣闊的社會(huì)圖畫，具有宏偉的框架與深廣度，被人稱為“大河小說”。四、簡(jiǎn)答： 1 、周作人在“五四”時(shí)期提出了哪些文學(xué)主張？周作人作為“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，

29、先后在新青年和每周評(píng)論上發(fā)表了人的文學(xué)、思想革命、平民文學(xué)、新文學(xué)的要求等論文，提出了用什么樣的新文學(xué)來反對(duì)封建舊文學(xué)的具體主張。（ 1 ）提出新文學(xué)應(yīng)該是“人的文學(xué)”的主張。（ 2 ）提出了“平民文學(xué)”的口號(hào)。（ 3 ）提出了文學(xué)革命不僅要實(shí)行“文學(xué)改革”更重要的是實(shí)行“思想改革”?？傊茏魅说奈膶W(xué)主張是以人道主義作為指導(dǎo)思想，一方面有其歷史的進(jìn)步作用，一方面又有人道主義的局限性。2 、茅盾的子夜在現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)方面有何重要貢獻(xiàn)？茅盾的子夜使現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上真正走向成熟；其重要特點(diǎn)為宏大而又嚴(yán)謹(jǐn)，既視野開闊，又主線突出。3 、簡(jiǎn)析夏衍劇作的鮮明風(fēng)格。夏衍劇作有著鮮明的風(fēng)格。作為一

30、個(gè)充滿政治激情的劇作家，他總是選取與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切相關(guān)的題材，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)注；他的多數(shù)劇本均不追求驚險(xiǎn)曲折的情節(jié)和激烈熱鬧的場(chǎng)面，而是取材于平凡的生活瑣事，樸素地再現(xiàn)生活本來面目，展示形形色色的社會(huì)世相；他的劇作十分注意選擇富有特征的場(chǎng)面、細(xì)節(jié)，給予細(xì)致入微的剖析和再現(xiàn)，以傳達(dá)人物的內(nèi)心活動(dòng)刻畫人物性格他的語(yǔ)言樸素自然，含蓄深沉，令人感到平易親切，耐人回味。4 、 張愛玲金鎖記主要的思想意義是什么？張愛玲金鎖記鮮明而深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)人與金錢的關(guān)系；這一關(guān)系特別體現(xiàn)為金錢對(duì)人的巨大誘惑以及人性在金錢腐蝕下的深刻變異。五、論述題1 、試分析新感覺派小說的審美特色。新感覺派小說的審美

31、特色可以分為藝術(shù)感覺世界的病態(tài)美、直覺印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”、自由開放的結(jié)構(gòu)體式、華美繁縟的語(yǔ)言風(fēng)格四個(gè)方面。首先，新感覺派小說家是一群與都是文明渾然交融的“都市中人“。對(duì)城市燈紅酒綠的生活有深刻感受，情感態(tài)度也很復(fù)雜。其次，新感覺派作家藝術(shù)描寫的中心和重點(diǎn)，是查由直覺的感官印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”，他們不冷靜客觀地描摹外在生活現(xiàn)實(shí)而是經(jīng)由人物的內(nèi)視角去傳達(dá)人物對(duì)生活事件的某種直觀感覺。再次，新感覺派小說家們力求在小說結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異，不愿意模仿別人不愿意重復(fù)自己。小說結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出靈活開放的態(tài)勢(shì)。第四，新感覺派小說的語(yǔ)言華美繁縟，修飾成分極多，除了生動(dòng)的比喻，傳神的通感，絢爛色彩的涂抹之外，他們還故

32、意設(shè)計(jì)百余字沒有標(biāo)點(diǎn)的特長(zhǎng)句式，大量的形容詞、副詞層層疊加，極盡夸張渲染。2 、試論沈從文邊城的藝術(shù)獨(dú)特性。邊城不僅在思想表現(xiàn)方面具有它的獨(dú)特性，而且在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有它鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。 （ 1 ）作者擅長(zhǎng)將人物的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對(duì)翠翠的描寫，作者靜觀默察、敏感揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把羞澀、嫻靜、溫柔的個(gè)性維妙維肖地突現(xiàn)出來。 （ 2 ）小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放，自然流暢如行云流水。全篇 21 節(jié)，圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，立主腦、減頭緒，使情節(jié)集中、單純；作品

33、以灘送、天保兩人鐘情于翠翠作為經(jīng)線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事作為緯線，生出變化的波瀾，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。同時(shí)，又以翠翠與灘送、天保的愛情糾葛作明線，以王團(tuán)總想灘送當(dāng)自家女婿而生出事端作暗線，這樣經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美地結(jié)合起來。 （ 3 ）具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩。作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使邊城具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，作為小說的背景與軸線顯得自然而貼近生活。同時(shí)關(guān)于端午節(jié)等民風(fēng)民俗的描寫，對(duì)于作為大自然女兒的翠翠，其思想性格的生成與發(fā)展，既是 邊城 鄉(xiāng)土性的詩(shī)

34、意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。 （ 4 ）邊城是一首抒情的詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。3 、試綜述艾青詩(shī)歌的主題與他詩(shī)歌的感情色彩。（ 1 ）深沉的愛國(guó)主義，憂國(guó)憂民的情懷，以及對(duì)民族復(fù)興的信念，既是艾青詩(shī)歌的在 1937 年至 1940 年見所形成的一個(gè)大的主題，也是他的詩(shī)歌的總主題。如他的“太陽(yáng)組詩(shī)”和“北方組詩(shī)”，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的無限依戀和擔(dān)憂之情。（ 2 ）農(nóng)民的憂郁，加上流浪漢的悲憤和知識(shí)分子的殉道感，型號(hào)曾了艾青詩(shī)歌特有的感情色彩。如他的大堰河我的保姆，寫了一位十分平凡的農(nóng)村婦女，艱難而善良的一生。要注意的是艾青在描寫苦難的時(shí)候，表現(xiàn)出了在苦難中頑強(qiáng)掙扎的、堅(jiān)韌奮斗的高貴的民族精神。

35、試題（四）一、單項(xiàng)選擇題每小題1分，共30分)1.沈從文長(zhǎng)河中的女性形象是（C）。A.翠翠 B.貞貞C.夭夭D.香香2.以抗戰(zhàn)文藝為會(huì)刊的社團(tuán)是（B）。A.“左聯(lián)”B.“文協(xié)”C.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)D.九葉詩(shī)派3.平民文學(xué)一文的作者是（C）。A.陳獨(dú)秀B.胡適C.周作人 D.劉半農(nóng)4.晚清文壇“詩(shī)界革命”的代表人物是（B）。A.梁?jiǎn)⒊珺.黃遵憲C.裘廷梁 D.譚嗣同5.“鴛鴦蝴蝶派”通常又稱（D）。A.“才子佳人”派 B.言情派C.游戲消遣派 D.“禮拜六”派6.郭沫若的自敘傳小說是（B）。A.瓶B.漂流三部曲C.愛情三部曲D.南冠草7.二十年代中期與冰心齊名的“閨秀派”女作家是（D）。A.廬隱B.凌

36、叔華C.蘇雪林D.白薇8.巴金最后一部長(zhǎng)篇小說是（D）。A.還魂草B.火第三部C.第四病室D.寒夜9.“漢園三詩(shī)人”得名于（A）。A.三位詩(shī)人合出的一部詩(shī)集名漢園集B.三位詩(shī)人共同的書齋名“漢園”C.三位詩(shī)人經(jīng)常在名為“漢園”的公園里聚會(huì)吟詩(shī)D.三位詩(shī)人都來自“漢園”地區(qū)10.毀滅是朱自清的一部（A）。A.抒情長(zhǎng)詩(shī) B.敘事長(zhǎng)詩(shī)C.抒情散文D.寫景散文11.呂緯甫這一人物，出自魯迅小說（C）。A.風(fēng)波B.離婚C.在酒樓上D.孤獨(dú)者12.魯迅收入野草一集中，為紀(jì)念“三一八”慘案而作的文章是（B）。A.淡淡的血痕中 B.紀(jì)念劉和珍君C.為了忘卻的紀(jì)念 D.鑄劍13.貓城記是（B）。A.老舍的童話體

37、小說B.老舍的寓言體小說C.張?zhí)煲淼耐捁适翫.張?zhí)煲淼闹S刺小說14.被譽(yù)為“七月”派“小說重鎮(zhèn)”的作家是（D）。A.綠原B.魯藜C.胡風(fēng)D.路翎15.話劇最初被稱作（A）A.文明新戲(“新劇”) B.愛美劇 C.歌劇 D.戲劇16.金粉世家的作者是（B）。A.徐枕亞B.張恨水C.周瘦鵑D.包天笑17.新月詩(shī)派提倡“新格律詩(shī)”的陣地是（B）。A.新詩(shī) B.詩(shī)鐫C.詩(shī)創(chuàng)造D.詩(shī)18.1938年成立的“文協(xié)”的全稱是（A）。A.中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì) B.中華全國(guó)文化界抗敵協(xié)會(huì)C.中華全國(guó)文藝界抗日協(xié)會(huì) D.中華全國(guó)文化界抗日協(xié)會(huì)19.三十年代提倡幽默、閑適、性靈小品的主要是（C）。A.新月派B.

38、京派C.論語(yǔ)派D.“自由人”20.無名氏的創(chuàng)作總體上傾向于（B）。A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.后現(xiàn)代主義21.田漢創(chuàng)作的以劉金妹、梁若英、李新群三位女性為主人公的作品是（B）。A.三個(gè)叛逆的女性B.麗人行 C.三姊妹D.漳河水22.老舍筆下信奉“錢本位而三位一體”的市儈哲學(xué)的主人公是（C）。A.“張大哥”B.張?zhí)煺鍯.“老張” D.“張先生”23.暴風(fēng)驟雨中的老孫頭是（C）。A.土改積極分子 B.地主 C.趕車?yán)习咽?D.小商販24.現(xiàn)代最早的白話新劇劇本是（A）。A.終身大事 B.潑婦C.幽蘭女士 D.咖啡店之一夜25.旗幟鮮明地提出文學(xué)革命的“三大主義”的理論建設(shè)文章是（B）

39、。A.文學(xué)改良芻議B.文學(xué)革命論C.建設(shè)的文學(xué)革命論D.人的文學(xué)26.以主人公趙惠明的日記暴露國(guó)民黨特務(wù)統(tǒng)治黑幕的小說是（C）。A.第四病室B.蝕C.腐蝕 D.滅亡27.曾在上海與丁玲、胡也頻一起編輯紅黑、人間等雜志的作家是（A）。A.沈從文B.郁達(dá)夫C.柔石D.徐志摩28.以老子道德經(jīng)中“天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余”作題記的作品是（B）。A.原野 B.日出C.子夜 D.駱駝祥子29.以濃郁的異國(guó)風(fēng)光和人物的流浪生活、求生意志為內(nèi)核的新型浪漫抒情小說的作者是（D）。A.許地山B.郁達(dá)夫C.沙汀 D.艾蕪30.艾青到達(dá)延安以后創(chuàng)作的詩(shī)作是（D）。A.火把B.吹號(hào)者C.北方

40、D.黎明的通知二、多項(xiàng)選擇題每小題2分，共10分)1.以下作品中，合稱為“農(nóng)村三部曲”的有（BD）。A.幻滅、動(dòng)搖、追求B.春蠶、秋收、殘冬C.惶惑、偷生、饑荒D.青龍?zhí)?、香稻米、五奎橋E.古潭的聲音、湖上的悲劇、獲虎之夜2.收入魯迅所編“奴隸叢書”的作品有（BDE）。A.八月的鄉(xiāng)村B.豐收C.祝福D.生死場(chǎng)E.呼蘭河傳3.以下作品中，歷史小說有（AB）。A.采石磯B.屈原C.大澤鄉(xiāng) D.子夜E.上海屋檐下4.有關(guān)“蕭紅體”，以下說法正確的有（AB）。A.是一種介于小說和散文之間的小說別體B.力求寫真而不濃抹重彩C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)緊湊D.人物性格鮮明、形象完整E.詞藻華麗、文采飛揚(yáng)5.以下劇作

41、中，在延安解放區(qū)較有影響的戲劇有（BDE）。A.劉胡蘭B.白毛女C.“好一記鞭子” D.王秀鸞E.兄妹開荒三、名詞解釋(每小題4分，共8分)1.鄉(xiāng)土小說：在20年代初、中期，小說創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種被稱為“”的作品?！班l(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、等2.東北作家群：是指“九一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)

42、親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的呼蘭河傳、生死場(chǎng)，蕭軍的八月的鄉(xiāng)村等。四、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共24分)1.簡(jiǎn)析故事新編的藝術(shù)特點(diǎn)。1、 在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)，并融進(jìn)自己的生活體驗(yàn)和思想感情2、 創(chuàng)作方法有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義3、 古今交融的藝術(shù)特色2.簡(jiǎn)析田漢早期話劇的主要特色。充滿個(gè)性解放思想和對(duì)封建思想道德的反抗，表現(xiàn)出五四時(shí)代精神；藝術(shù)上注重人物內(nèi)心感情的直接和強(qiáng)烈的抒發(fā)，重視戲劇氛圍和情境的詩(shī)意渲染，

43、在浪漫氣氛中流露青春期的感傷和留戀。3.舉例說明丁玲太陽(yáng)照在桑乾河上中人物塑造“不臉譜化”的特點(diǎn)。在人物塑造上的特色和成就：人物各個(gè)性。描寫農(nóng)民既寫出他們的革命性，也不回避小生產(chǎn)者思想上的一些弱點(diǎn)；描寫地主富農(nóng)的階級(jí)特征，而不臉譜化。小說中的農(nóng)民形象主要有張?jiān)Ｃ?、程仁、老家民侯忠全。張?jiān)Ｃ袷谴妩h支部書記，土改運(yùn)動(dòng)的主要骨干，工作踏實(shí)，人很能干土改工作組組長(zhǎng)文采真實(shí)不信任他，但他能找土改工作組其他成員談心，主動(dòng)介紹村里復(fù)雜情況他階級(jí)警惕性高，當(dāng)?shù)刂饕崆百u果子時(shí)，他便于工作將果園管起來，以保護(hù)土改成果和農(nóng)民利益；對(duì)被地主拉攏腐蝕的村治安員張正典的異常舉動(dòng)，他看到眼里，指斥他的錯(cuò)誤言論。他深入細(xì)致

44、地做群眾工作，團(tuán)結(jié)廣大群眾，終于斗坐侄了惡霸錢文貴。五、論述題(每小題14分，共28分)1.概述第二個(gè)十年小說創(chuàng)作的巨大成就。1927年1937年的文學(xué)思潮的總的特點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮和自由主義文學(xué)思潮這兩大文學(xué)思潮的并存和論爭(zhēng)。大革命失敗后，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社在上海倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并與魯迅、茅盾等開展革命文學(xué)論爭(zhēng)，這在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)初期，影響巨大；但以創(chuàng)造社、太陽(yáng)社為代表的初期革命文學(xué)思潮無論是在理論和創(chuàng)作上都存在嚴(yán)重的左傾錯(cuò)誤。1930年左聯(lián)成立，革命文學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，團(tuán)結(jié)了廣大革命作家和文學(xué)青年，不斷克服自身的錯(cuò)誤傾向，形成強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思潮。1936年由于政

45、治形勢(shì)的變化，左翼文學(xué)界發(fā)生兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)和革命文學(xué)思潮向抗日救亡運(yùn)動(dòng)的思潮轉(zhuǎn)化。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)與革命、與政治的聯(lián)系，文學(xué)是革命事業(yè)的一部分。自由主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，文藝和政治保持距離或強(qiáng)調(diào)文藝脫離政治而自由。這時(shí)期的“京派”“論語(yǔ)派”“新月派”“自由人”“第三種人”等文學(xué)流派，雖然具體文學(xué)主張各有不同，在文學(xué)脫離政治而自由這一點(diǎn)上，程度有輕重，卻有其一致性，匯成本時(shí)期一股不小的自由主義文學(xué)思潮。其中有些流派和革命文學(xué)發(fā)生思想論爭(zhēng)。以上就是文藝與革命、與政治的關(guān)系而區(qū)別的新文學(xué)的兩大文學(xué)思潮。就創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作道路和藝術(shù)方法而言，則這時(shí)期新文學(xué)仍以

46、現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)基本是是現(xiàn)實(shí)主義的，上一時(shí)期最重要的浪漫主義文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社、這時(shí)期提倡革命文學(xué)，其主干作家都向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化，如郭沫若、郁達(dá)夫的作品中現(xiàn)實(shí)主義成分加重，象征派詩(shī)人穆木天成為中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主干人物；浪漫主義戲劇團(tuán)體南國(guó)社轉(zhuǎn)向，主干人物田漢劇作中現(xiàn)實(shí)主義的成分加強(qiáng)，茅盾等左翼作家創(chuàng)作了子夜等一大批現(xiàn)實(shí)主義小說。這時(shí)期，巴金、老舍、曹禺等民主主義作家創(chuàng)作了家駱駝祥子雷雨日出等現(xiàn)實(shí)主義杰作；文學(xué)研究會(huì)葉圣陶、李劼人等作家，創(chuàng)作了倪煥之大波等現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇；東北作家群蕭軍、蕭紅、端木蕻良等創(chuàng)作了一批以現(xiàn)實(shí)主義為基本傾向的抗日救亡文學(xué)。北方的“京派”作家，其創(chuàng)作也多數(shù)屬于現(xiàn)實(shí)

47、主義。這是新文學(xué)第一個(gè)十年作為文學(xué)語(yǔ)法的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，在這時(shí)期更為發(fā)展壯大結(jié)出豐碩成果的時(shí)期。浪漫主義文學(xué)思潮和前一時(shí)期相比大大減弱，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向革命文學(xué)，新月社向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向，湖畔詩(shī)社等已停止活動(dòng)；但現(xiàn)代主義文學(xué)思潮在這時(shí)期卻有所發(fā)展。以戴望傳舒為首的現(xiàn)代詩(shī)派是本時(shí)期詩(shī)壇的重要流派，后期新月社向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化，匯成一股不小現(xiàn)代主義思潮；在小說方面，以施蜇存為代表的心理分析派，以穆時(shí)英為代表的新感覺派，是這時(shí)期具有現(xiàn)代主義特色的小說流派；戲劇方面，曹禺的原野是本時(shí)期具有濃重現(xiàn)代主義色彩的劇作。2.試分析評(píng)價(jià)女神所表現(xiàn)的“五四”時(shí)代精神。五四時(shí)代精神，是一種破舊立新的狂飆突進(jìn)精神，是民族覺醒的反帝愛

48、國(guó)精神。郭沫若女神正是充分表現(xiàn)了對(duì)一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教徹底否定，呼喊著創(chuàng)造與光明、民主與進(jìn)步的狂飆突進(jìn)精神，熱烈抒發(fā)了愛國(guó)情思。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：）個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。女神的個(gè)性解放要求有兩個(gè)特點(diǎn)。第一是個(gè)性解放不僅是個(gè)性本身，而是將個(gè)性解放作為社會(huì)、大眾、民族、國(guó)家解放的前提，將個(gè)體與社會(huì)、大眾、民族、國(guó)家為一體。因此，女神中的“自我”不令是詩(shī)人自己，而且是包含上述內(nèi)涵的：大我。天狗中天狗的形象，把日月星辰和全宇宙都吞了，“我便是我了”。這我便是全宇宙了。這里也有著泛神論思想的影響。鳳凰涅磐中的鳳凰形象，爐中煤中的爐中煤形象，也類此。第二個(gè)特點(diǎn)：個(gè)性解放要求既表現(xiàn)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自

49、我價(jià)值的肯定，也表現(xiàn)為破壞一切舊物實(shí)現(xiàn)新我的精神，天狗中的“我是一切星球4 底光”，“我是全宇宙底能的總量”便是對(duì)自我價(jià)值肯定的夸張的詩(shī)意表現(xiàn)；而這具有如此巨大的光和能的得的“我（天狗）在飛奔、狂叫、燃燒，在自毀，要爆炸，這種沖決一切羅網(wǎng)，毀滅一切舊物的強(qiáng)悍形象，正是五四時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)意的極度夸張。2）反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。這是和上述個(gè)性解放要求密切相關(guān)的一個(gè)內(nèi)容。對(duì)黑暗罪惡的舊世界舊中國(guó)及一切舊事物舊禮教的反抗叛逆精神是女神的主要精神，在鳳凰涅磐中，鳳凰積午木自焚，自焚前的鳳歌與凰歌，對(duì)舊世界發(fā)出了最強(qiáng)烈的詛咒，傾訴了在這黑暗世界中的痛苦、羞辱，并借群鳥歌鞭撻、嘲諷了這黑暗世界同

50、流的各類人等。反叛舊的為了創(chuàng)造新的，鳳凰自焚后更生，不僅鳳凰更生，而且是“一切的一切”更生，更生的新鮮、凈朗、華美、芬芳熱誠(chéng)、熱愛、歡樂、和諧、生動(dòng)、自由、悠久的鳳凰和新世界，表現(xiàn)出詩(shī)人的理想和向往。五四以后的中國(guó)，在我的心目中就像一位很英俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛人一樣。我的那么鳳凰便是象征著中國(guó)的再生。眷戀祖國(guó)的情緒的爐中煤便是我對(duì)于她的戀歌，在爐中煤中詩(shī)人就把祖國(guó)比為“年青的女郎”而以有著“火一樣的心腸”的爐中煤自喻，為“年青的女郎”燃燒，獻(xiàn)身。郭沫若女神的主要思想是個(gè)性主義、泛神論、愛國(guó)主義。這三者交融為一體，郭沫若從泛神論吸取“本體即神，神即自然”不斷的破壞和不斷的創(chuàng)造是

51、事物發(fā)展的法則的唯物主義成分。泛神論思想使女神中的自我，常和民族、國(guó)家、宇宙成物融匯一體。因此，我們上面分析女神的三個(gè)方面的思想內(nèi)容，也竊相邊。女神這互有聯(lián)系的幾方面的思想、精神，最充分地體現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。其他題目：左聯(lián)：全稱中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，年月日在上海成立，會(huì)議推舉魯迅等七人為常委，通過，成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)等十七項(xiàng)提案，年春解散，左聯(lián)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝組織，在粉碎國(guó)民黨反革命文化圍剿中，發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)冰心體小詩(shī)：年至年前后， 在文壇上出現(xiàn)了少則兩三行，多則四五行的一種小詩(shī)體，這種詩(shī)體主要受日本的俳歌，短句和印度詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊懀阂粫r(shí)小詩(shī)作者蜂起，很快形成一個(gè)流派，其中冰心的成就最大，成為這一流派的代表，所以這種詩(shī)體稱之為冰心體小詩(shī)象征詩(shī)派：二十年代初期，受法國(guó)象征詩(shī)派的影響，以李金發(fā)為代表的一些詩(shī)人，先后寫了一些具有象征意味的白話詩(shī)，用有聲有色的具體意象來暗示詩(shī)人微妙的內(nèi)心世界，這一流派追求詩(shī)意的朦朧，追求藝術(shù)手法的奇特，如：李金發(fā)的棄婦詩(shī)湖畔詩(shī)社： 年月成立于杭州西子湖畔，成員有汪靜之， 馮雪峰，潘漠華，應(yīng)修人，以真正專心致志作情詩(shī)，謳歌純真的愛情和友誼，表現(xiàn)人性的美和愛而著稱，其中汪靜之的成就最大，出版詩(shī)集有湖畔等文學(xué)革命的意義：（）文藝思想