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1、找尋生命的色彩主講人:袁淑麗 石河子泰能心理咨詢師培訓(xùn)學(xué)校地址:石河子市東一路象牙城一樓咨詢熱線18999328916它缺了一角,它很不快樂 每一個生命都有自己的色彩,每個人在一生中都想找尋自己生命的色彩,都會遇到困難、碰到挫折,跌倒再爬起,甚至爬起又跌倒,如此很多遍,也許有時候我們會迷茫甚至迷失自己,但冥冥之中我們依然會繼續(xù)尋找適合我們的那一角。每一個生命過程都是如此。 無論你找尋什么,無論你是在路上還是在休息中,無論你曾經(jīng)迷茫還是迷失,我們都要重新思考一個問題:我是誰?我來自哪里?我將去向何方?讓我們從心理學(xué)上了解下“我”人格的三結(jié)構(gòu)三個“我” 三個我:本我、自
2、我、超我本我:位于人格結(jié)構(gòu)的最底層,是人的原始本能需要,遵循快樂原則,原始的人自我:位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次,在本我和超我之間起調(diào)節(jié)作用,遵循現(xiàn)實性原則,現(xiàn)實的人超我:位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次,由社會規(guī)范、倫理道德、價值觀念內(nèi)化而來,是個體社會化的結(jié)果,遵循道德原則,道德的人 三個層次相互交織,形成一個有機的整體三我協(xié)調(diào),人格健康反之,則導(dǎo)致心理疾病孫悟空孫悟空集“獸性、人性、神性”于一身。他是一只猴子,具有猴子的活波好動、永不安生的特點,但他不是一只普通的猴子;他還具有人所具有的愛憎分明、喜怒哀樂;但他也不是一個簡單的人,他還是一個能力非凡、降妖除魔的神仙 孫悟空:大鬧天宮(為什么天兵天將打不過
3、?) 五指山下被壓500年,保唐僧取經(jīng)到斗戰(zhàn)勝佛本我、自我、超我唐僧唐僧是超我的代表,在他身上我們看到道德、理想、高尚,道德到甚至是非不分,冷酷無情,如三打白骨精里狠心把孫悟空趕走。唐僧力圖摒棄一切本我本能,如女兒國里,他明明對美麗的女王動了心,卻擺出四大皆空。幸虧蝎子精把他擄走。很多時候社會的道德社會的規(guī)則要壓抑人的本能,這是現(xiàn)實。豬八戒:本我克制不夠好,不僅吃是第一位的,還常常要娶媳婦,撞天昏里恨不得把三姐妹都娶到手,甚至連丈母娘也不放過。這其實是人性中最本能的一部分,也是無可厚非的,但作為一位取經(jīng)的僧人,就不符合規(guī)則了。妖怪:本我,本能,吃唐僧肉、快樂原則,要被打壓的。妖怪一般都很丑,豬
4、八戒次之,然后沙僧、孫悟空,最后唐僧。唐僧最漂亮,因為是超我的代表。 每一個人都是本我、自我、超我三者的矛盾統(tǒng)一體。 嬰幼兒之初,我們幾乎全是本我:吃喝拉撒睡是生活得全部。有哪一點不舒服就會肆無忌憚的哭泣,可以隨時隨地大小便,只為了快樂,因為這是人的本能,無可厚非。 成長中,慢慢得自我開始衍生,不再隨地大小便了,因為會害羞了,不再隨意的哭泣了,因為丟人,男兒有淚不輕彈,我們開始向現(xiàn)實靠攏。上學(xué)了,我們有了最初的理想,有最初最強烈的道德,善良,這是超我。 但生活中超我很難達(dá)到,而本我又是本能,自我調(diào)節(jié)的能力也很有限,所以很多時候本我會占上風(fēng),也許一個不小心,一個沖動就犯了錯,從心理學(xué)上來說這是可
5、以理解的。事后道德良心又會譴責(zé)我們,所以人都是矛盾的。老師不許罵人,不應(yīng)該去酒吧央視主持人不可以爆粗口,公眾人物不可以形象不佳超我但本我才是最主要的我們一生都是超我和自我掐架中,所以人經(jīng)常煩惱、痛苦、糾結(jié),一個不小心一個沖動就會犯錯本我源自需要本我的能量為什么這么強大?源自人的需要。需要:人體內(nèi)部一種不平衡的反應(yīng)需要是人積極活動的源泉,是人的思想和行為的基本動力人一生的追求馬斯洛的層次需要馬斯洛(1968)認(rèn)為,人的需要由五個等級構(gòu)成生理的需要(physiological need)安全需要(safety need)歸屬和愛的需要(belongingness and love need)尊重的
6、需要(esteem need)自我實現(xiàn)的需要(self-actualization need)生理需要生理需要:生存需要,吃喝拉撒睡性等,最基本的需要,也是最低級的需要,動物也必需的需要。雖然最低級,但是卻是能量最大的需要。如:長征時期吃皮帶、草根戰(zhàn)爭時期:有人為了生存為五斗米折腰,都是為了滿足生理需要。人的生理需要最不能等待的是什么?安全的需要人的一生都在尋求安全感人出生時就開始尋找了,嬰幼兒在吃飽喝足卻感覺不安全時就會哭,那時安全感是媽媽的懷抱我怎么來的?撿的安全感降低再這么不聽話就不要你了-安全感減低五種需要是人的最基本的需要是天生的(與生俱來的)構(gòu)成了不同的等級或水平成為激勵和指引個體行為的力量需要層次的關(guān)系需要的層次越低,它的力量就越強,潛力越大隨著需要層次的上升,需要的力量相應(yīng)減弱在高層次需要出現(xiàn)之前,必須先使低層次需要得到一定程度的滿足在從動物到人的進化中,高層次需要出現(xiàn)得較晚在個體發(fā)展過程
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