契合現(xiàn)代教育技術(shù)推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)改革

1、契合現(xiàn)代教育技術(shù)，推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)改革【教學(xué)因由】我是一名幼兒園音樂(lè)教師，長(zhǎng)期從事幼兒 音樂(lè)啟蒙教育，在幼教這片天地里，和孩子們一起長(zhǎng)期沉醉 于音樂(lè)殿堂，用音樂(lè)起滴孩子心智，我樂(lè)此不疲。本來(lái)對(duì)義 務(wù)教育階段音樂(lè)教學(xué)未曾涉獵，尤其在新課程改革背景下， 基于學(xué)生核心素養(yǎng)與信息技術(shù)背景下的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)知 之甚少。2018年以來(lái)，我有幸作為支教教師長(zhǎng)期深入中小學(xué) 音樂(lè)課堂，在界石鋪鎮(zhèn)中心小學(xué)從事中高年級(jí)音樂(lè)課教學(xué)， 在七里初級(jí)中學(xué)、靜寧四中從事音樂(lè)社團(tuán)教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)義務(wù) 教育音樂(lè)教學(xué)從不知到知、從生疏到駕輕就熟，算是給自己 音樂(lè)教學(xué)生涯彌補(bǔ)了缺憾。2019年，我的市級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃 課題小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與信息技

2、術(shù)學(xué)科的整合與思考批準(zhǔn)立 項(xiàng)，開(kāi)始了我小學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究的新的生涯。通過(guò)支教期間 的課堂教學(xué)實(shí)踐和探究，我深知教師在教學(xué)小學(xué)音樂(lè)的過(guò)程 中，通過(guò)采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段對(duì)學(xué)生細(xì)細(xì)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生 對(duì)音樂(lè)的興趣，讓他們?cè)趨⑴c音樂(lè)課堂的時(shí)候能夠變得更加 積極?，F(xiàn)以我在靜寧縣界石鋪鎮(zhèn)中心小學(xué)執(zhí)教人教版四年級(jí) 上冊(cè)唱山歌為例，進(jìn)行教學(xué)案例分析，教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾?了解一首樂(lè)曲，如何在吟唱過(guò)程中對(duì)其中的情感進(jìn)行體會(huì)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】第一，采用多媒體手段和合成電聲技術(shù)， 學(xué)會(huì)吟唱電影劉三姐中的插曲唱山歌，讓學(xué)生在唱 歌的過(guò)程中對(duì)壯族民歌風(fēng)格特點(diǎn)加以感受。第二，通過(guò)觀看 多媒體視頻，對(duì)傳說(shuō)中的劉三姐的形象有簡(jiǎn)單的了解，并且

3、 在聆聽(tīng)對(duì)山歌的過(guò)程中，能夠跟唱。當(dāng)然，還可以讓學(xué) 生在編創(chuàng)的過(guò)程中，對(duì)山歌的獨(dú)特魅力有所領(lǐng)略。第三，通 過(guò)觀看和模仿視頻，對(duì)壯族的風(fēng)速歌會(huì)“歌燈”有初步的了 解，并且在這一過(guò)程中能夠?qū)炎迦嗣竦娘L(fēng)土人情以及他們 的音樂(lè)形式有所感受。第四，通過(guò)多元情境下的聲、樂(lè)、舞 的有機(jī)契合，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，自覺(jué)增強(qiáng)自身 的民族意識(shí)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】在本首曲子的教學(xué)中，教學(xué)難點(diǎn)聚焦在這 首歌曲中的一字多音，以及變換拍子、連音線(xiàn)、附點(diǎn)音符的 準(zhǔn)確把握與演唱上面。教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入運(yùn)用多媒體手段播放視頻與音頻，趣味性的導(dǎo)入能夠增 強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以在實(shí)際導(dǎo)入的時(shí)候，為了提高學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣，教師

4、可以在談話(huà)之前，先播放一首歌曲，比 如說(shuō)他們十分熟悉的愛(ài)我中華，讓學(xué)生能夠在觀看視頻、 傾聽(tīng)音樂(lè)中自由律動(dòng)。當(dāng)學(xué)生的心情放松之后，教師便可以展開(kāi)與學(xué)生之間的互動(dòng)。教師：同學(xué)們，在剛才觀看視頻和聆聽(tīng)的這首曲子中, 有提到“五十六朵花”，那么，有誰(shuí)知道這五十六朵花指的 是什么呢？ 學(xué)生：老師，它指的是五十六個(gè)民族。教師：同學(xué)們，那么你們是哪個(gè)民族呢？學(xué)生：我們是漢族。教師：同學(xué)們，除了漢族，你們還知道哪些民族呢？（再次回放視頻圖景，讓學(xué)生仔細(xì)觀察）此時(shí)，便可讓學(xué)生結(jié)合視頻，圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)自由 回答。當(dāng)學(xué)生在根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與同他人的交流之后回答問(wèn) 題后，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答，將壯族這個(gè)民族凸顯

5、出來(lái), 并且注意借助音樂(lè)的形式，來(lái)帶著學(xué)生走近壯族，幫助學(xué)生 對(duì)壯族的音樂(lè)風(fēng)格以及壯族的風(fēng)土人情有所了解。二、熟悉歌曲在學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候，最為關(guān)鍵的，是讓學(xué)生能夠先對(duì)這 首歌曲有熟悉感。所以，這個(gè)時(shí)候，就需要進(jìn)入“初次聆聽(tīng)” 這個(gè)階段。在這個(gè)階段，教師可以讓學(xué)生閉上自己的雙眼， 來(lái)聆聽(tīng)音頻播放的這首歌曲的伴奏音，在播放這首歌曲。在 兩次聆聽(tīng)之后，可以讓學(xué)生將自己的感受表達(dá)出來(lái)（可以用 語(yǔ)言描繪聆聽(tīng)過(guò)程中出現(xiàn)在自己腦海之中的畫(huà)面），比方說(shuō)， 這首歌曲將自身帶入到了哪些地方？接著，便進(jìn)入到“播放 畫(huà)面”這個(gè)階段，在這個(gè)階段，教師主要是將自己在網(wǎng)絡(luò)上 的與“壯族”相關(guān)的圖片或者是視頻播放出來(lái)，讓學(xué)生

6、能夠?qū)@些令人心曠神怡的風(fēng)景進(jìn)行欣賞領(lǐng)略。當(dāng)學(xué)生在欣 賞的時(shí)候，教師可以提問(wèn)，如“同學(xué)們，你們知道這些地方 具體是哪里嗎？ “在讓學(xué)生自由猜想之后，教師可以揭曉答 案，告訴學(xué)生這里便是壯族人民生活的地方。而剛剛他們聽(tīng) 的這首歌曲，就叫做唱山歌，此時(shí)便可以帶著學(xué)生進(jìn)入 到歌曲學(xué)習(xí)的正式階段。到了這個(gè)階段，教師可以選擇讓學(xué)生再次聆聽(tīng)。當(dāng)然， 在這個(gè)聆聽(tīng)過(guò)程，教師需要提出一些要求，即“學(xué)生需要跟 隨著音樂(lè)，來(lái)將自己的感受自由表達(dá)出來(lái)”，要注意在感受 歌曲的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到這首曲子能夠給自己的情緒產(chǎn)生怎樣 的影響，比方說(shuō)中速、抒情，還是較慢的、優(yōu)美之類(lèi)的。之后，便是教師示范性演唱，這個(gè)時(shí)候，教師可以邀請(qǐng)

7、 學(xué)生一起用打拍子的形式，來(lái)配合歌曲的節(jié)拍，并且讓他們 用這樣的方式來(lái)與教師展開(kāi)互動(dòng)。三、學(xué)唱歌曲在正式教學(xué)歌曲的時(shí)候，教師可以進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)。 第一，需要讓學(xué)生在聆聽(tīng)歌曲的同時(shí)，輕輕吟唱。教師：同學(xué)們，再次聆聽(tīng)了這首歌曲之后，你們可以輕 輕吟唱嗎？在剛剛音頻播放和老師示范過(guò)程中，有哪位同學(xué) 有注意到，這首曲子與之前所學(xué)習(xí)的歌曲有何不同嗎？你們 覺(jué)得這首曲子之中，哪些地方是比擬難的，哪些地方又比擬有特色呢？學(xué)生：老師，我發(fā)現(xiàn)，在之前學(xué)習(xí)的歌曲中，一般只有 一個(gè)拍號(hào)，但是在這首歌曲之中，卻有兩個(gè)拍號(hào)。教師：不錯(cuò)，這位同學(xué)觀察確實(shí)實(shí)很仔細(xì)，值得表?yè)P(yáng)。 剛剛這首曲子之中，四二拍與四三拍會(huì)交替出現(xiàn)，這

8、樣一種 變化，就被稱(chēng)之為“變換拍子”。這時(shí)，教師多媒體課件出示“變換節(jié)拍”的基本形式和 播放線(xiàn)上教學(xué)錄制的微課視頻，讓學(xué)生通過(guò)教師的講解、視 頻的模擬現(xiàn)場(chǎng)觀感，來(lái)較為深入的理解四二拍與四三拍會(huì)交 替出現(xiàn)的基本規(guī)律。教師在進(jìn)行這樣的講解之后，可以讓學(xué)生用他們比擬喜 歡的方式來(lái)為這首歌曲拍擊節(jié)拍，當(dāng)然，在拍擊的過(guò)程中， 教師需要注意引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)變換拍子。在正式教學(xué)之中，教師需要注意隨時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò) 程中出現(xiàn)的問(wèn)題。比方說(shuō)在這首曲子的教學(xué)中，學(xué)生可能會(huì) 出現(xiàn)這樣一些問(wèn)題。第一，歌曲之中“哎”特別長(zhǎng)。針對(duì)這 樣一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)不少學(xué)生會(huì)覺(jué)得比擬難唱，但是這個(gè)長(zhǎng)的 “哎”正是這首歌曲的特點(diǎn)。在這首歌曲

9、之中，最大的一個(gè) 特點(diǎn)，便是一字多音，而且其中旋律起伏，這樣就使得這首 曲子比擬難。此時(shí)，為了幫助學(xué)生克服這個(gè)難點(diǎn)，教師可以 通過(guò)用琴來(lái)進(jìn)行伴唱，并且注意讓學(xué)生用拍手唱的形式來(lái)解 決這一問(wèn)題。第二，在這首歌曲之中，“哎”出現(xiàn)的地方很 多，而且有些地方也會(huì)存在不同。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師在講 解的時(shí)候，可以讓學(xué)生將這些“哎”提出來(lái)，并且讓學(xué)生用 對(duì)照的形式，來(lái)對(duì)其中的不同進(jìn)行類(lèi)比。此時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 雖然它們的旋律是一樣的，但是在節(jié)奏上面卻有很多的變 化。所以，此時(shí)，教師可以讓學(xué)生以劃拍唱一唱的方式，來(lái) 對(duì)這些不同旋律的“哎”進(jìn)行熟悉。四、教學(xué)拓展為了讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)這首曲子感興趣，教師可以通過(guò) 可課

10、堂教學(xué)進(jìn)行拓展，來(lái)提升他們的參與積極性。（一）引入多樣化音視頻豐富課堂，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 在各環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)拓展中，可不同民族的民 歌獨(dú)唱、對(duì)唱等音視頻文件，讓學(xué)生在比擬中學(xué)習(xí)，加深對(duì) 本課基本音樂(lè)知識(shí)、民族音樂(lè)技能的理解和掌握，提供給學(xué) 生通過(guò)唱山歌學(xué)習(xí)欣賞民族音樂(lè)的基本技能和抒發(fā)對(duì)祖 國(guó)多元文化的情感，增加民族自豪感與自信心。（二）設(shè)計(jì)不同演唱形式假設(shè)是單個(gè)人的演唱，既耗費(fèi)時(shí)間，也會(huì)顯得課堂教學(xué)比 較枯燥。此時(shí)，為了讓學(xué)生能夠?qū)ρ莩@首歌曲感興趣，教 師可以通過(guò)對(duì)演唱形式進(jìn)行變換，來(lái)增加其中的趣味性。在 設(shè)計(jì)演唱形式的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生以小組的形式展開(kāi)討 論，看看應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的形式。

11、經(jīng)過(guò)討論之后，可以暫時(shí)設(shè) 計(jì)這樣幾種形式。其一，采用男女生接力演唱的方式，在最 后一個(gè)“羅灣又多”的地方進(jìn)行齊唱。其二，采用領(lǐng)唱和齊 唱的方式。其三，可以先結(jié)合歌曲的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)， 讓領(lǐng)唱在江邊，齊唱在岸邊。在設(shè)計(jì)出這樣一些演唱形式之 后，學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)被激發(fā)出來(lái)。（三）深入走近歌曲歌詞為了讓學(xué)生能夠在演唱歌曲的過(guò)程中對(duì)其中的情感有 所感受，教師除了教學(xué)旋律之外，還可以為學(xué)生講解一下其 中的歌詞。比方說(shuō)，在這首歌曲后兩句中，“山歌都是從老 百姓心底流淌出來(lái)的，多的像春江水?dāng)?shù)不清”這個(gè)時(shí)候，教師可以帶著學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析，其中的“灘險(xiǎn)”， 其實(shí)是一種暗喻的方式，用來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的惡霸勢(shì)力。

12、其實(shí)就 是在說(shuō)，當(dāng)江水遇見(jiàn)礁石的時(shí)候，總是會(huì)流淌過(guò)去的，這里 就是在說(shuō)，劉三姐與鄉(xiāng)親們一定可以戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)氐膼喊詣?shì)力。 所以在演唱的時(shí)候，一定要將其中的自豪感唱出來(lái)。（三）更多了解壯族風(fēng)情在演唱這首歌曲的過(guò)程中，教師可以通過(guò)帶著學(xué)生對(duì)歌 詞進(jìn)行分析，來(lái)讓學(xué)生對(duì)壯族人民的性格特點(diǎn)進(jìn)行感受。比 如說(shuō)，其中的“這邊唱來(lái)那邊和“，就可以表現(xiàn)壯族人民愛(ài) 唱歌的特點(diǎn)；“山歌好比春江水”，就表達(dá)出了壯族人民歌 多的特點(diǎn)；“不怕險(xiǎn)灘彎又多”這一句，其實(shí)就是表現(xiàn)出來(lái) 壯族人民的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)。只有讓學(xué)生更多的了解 壯族以及壯族人民，才能夠讓他們?cè)诟璩臅r(shí)候更加真情實(shí)感。五、課堂小結(jié)總的來(lái)說(shuō)，教師教學(xué)音樂(lè)，并不

13、是僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)歌唱。 而是需要在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力，提升他們的 音樂(lè)素養(yǎng)。在唱山歌這首曲目的教學(xué)之中，可以讓學(xué)生 走近祖國(guó)民族大花園之中，對(duì)民族音樂(lè)的魅力有所感受，進(jìn) 而使得他們對(duì)當(dāng)前的幸福生活有所感觸。教學(xué)感悟通過(guò)本節(jié)課多元互動(dòng)的教學(xué)，我深切的感受到，我們過(guò) 去的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)性術(shù)語(yǔ)不能夠很 好地理解，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難跟上教師的教學(xué)速度，對(duì) 教師教授的音樂(lè)知識(shí)一知半解，達(dá)不到教師預(yù)期的目標(biāo)。在 新課改的大背景下，如何將小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)和信息技術(shù)有 效融合，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全體音樂(lè)教師都亟須解決的教學(xué)難 題，在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中教師要不斷革新自己的教學(xué)觀 念，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)教育手段，加強(qiáng) 音樂(lè)教學(xué)的直觀性，為學(xué)生創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化小學(xué)音 樂(lè)課堂。我始終認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，培養(yǎng) 學(xué)生美的感受的教學(xué)活動(dòng)。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，我以研 究者的姿態(tài)，基于現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)，經(jīng)常運(yùn)用 信息技術(shù)手段開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)組織學(xué)生觀看動(dòng)畫(huà)、MV等欣賞 教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)音樂(lè)的體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)感知能力, 體驗(yàn)音樂(lè)的美感。音樂(lè)擁有很多不同的表現(xiàn)形式、演唱方法, 同時(shí)音樂(lè)本身也具有豐富的文化背景，如不同民族的山歌具 有強(qiáng)烈的文化背景，各個(gè)民族都