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文檔簡介
1、2大學(xué)之道(禮記)一、原文大學(xué)之道,在明(形作動,弘揚(yáng))明德,在親民,在止于至善(道德修養(yǎng)的最高境界)。知止(目標(biāo),指“至善”)而后有定,定而后能靜(心不妄動),靜而后能安(性情安和);安而后能慮(思慮精深),慮而后能得(收獲)。 物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊(使整齊、有序)其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知(獲得知識)。致知在格物(推究事物原理)。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是(一律)
2、皆以修身為本(根本)。二、字詞句型(一)古今異義1.大學(xué)之道 古義:倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心,修己治人”的學(xué)問 今義:實(shí)施高等教育的學(xué)校(二)詞類活用1.在明明德(形作動,弘揚(yáng))2.先齊其家(使動,使整齊)(三)一詞多義1.明(1)在明明德(動詞,彰明)(2)在明明德(形容詞,美好的)2.道(1)則近道矣(名詞,規(guī)律、道理)(2)不足為外人道也(動詞,說)(3)道芷陽間行(動詞,取道)(4)會天大雨,道不通(名詞,道路)3.修(1)先修其身(動詞,修養(yǎng))(2)修守戰(zhàn)之具(動詞,修理、整治)(3)鄒忌修八尺有余(名詞,長,這里指身高)(四)狀語后置1.在止于至善2.古之欲明明德于天下者三、翻
3、譯大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活,使人達(dá)到最完善的境界。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收獲。每一樣?xùn)|西都有根本有始末,每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己革除不好的思想;認(rèn)識最
4、真的本心。通過伏滅革除內(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰顯明德,認(rèn)識本心,表里如一。意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。四、理解性默寫1.在禮記大學(xué)中,闡述無論天子還是百姓,都應(yīng)該修身養(yǎng)性的句子是“ , ?!?.要治理好國家,使天下太平,首先要整治好自己的家庭,而整治好家庭的前提是提高自身修養(yǎng),禮記大學(xué)中,表達(dá)這個意思的句子是“ , , ”。3.理學(xué)集大成者朱熹所提出的“格物致知”理論來自學(xué)禮記大學(xué),該文通過“ , , ”三句,揭示
5、只有探究萬物,才能獲取知識,才能意念真誠,才能心思端正。而這些是修養(yǎng)品德的前提。1.自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。2.身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。3.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正。五、當(dāng)堂練習(xí)文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士,對策集英殿。天祥以法天不息為對,其言萬余,不為稿,一揮而就。帝親拔為第一??脊偻鯌?yīng)麟奏曰:“是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀?!睂ざ「笐n,歸。咸淳九年,起為湖南提刑,因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié),語及國事,愀然曰:“吾老矣,觀天時人事當(dāng)有變。吾閱人多矣,世道之責(zé),其在君乎?君其勉之?!笔?,改知贛州。德佑初
6、,江上報(bào)急,詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬人。事聞,以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之,曰:“今大兵三道鼓行,破郊畿,薄內(nèi)地,君以烏合萬余赴之,是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?!碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關(guān)者,吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立,人眾者功濟(jì),如此則社稷猶可保也?!北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月,除知臨安府,尋除右丞相兼樞密使,使如軍中請和,與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之,天祥夜亡入真州,泛海至溫州,遂移漳州。至元十五年十二月,趨南嶺。張弘范兵突
7、至,天祥倉皇出走,千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入?yún)兩?,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書過零丁洋詩與之。厓山破,遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年,上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣?!碧煜榕R刑殊從容,南鄉(xiāng)拜而死,年四十七。(節(jié)選自宋史文天祥傳)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人B.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰
8、/皆應(yīng)有眾萬人C.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人D.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.進(jìn)士,指科舉時代通過最后一級中央政府朝廷考試者。舉進(jìn)士,指參加進(jìn)士考試。B.對策,古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問,由應(yīng)試者對答,自漢起為取士考試的一種形式。C.勤王,盡力于王事,后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時,臣子起兵救援王朝。D.社稷,“社”指谷神,“稷”指土地神,古時君主都祭祀社稷,后來用社稷代指國家。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
9、( )A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進(jìn)士考試,應(yīng)對時不打草稿,一揮而就,考中狀元,考官王應(yīng)麟對他大為贊賞。B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時,與舊相江萬里談及國家大事,江萬里為之動容,認(rèn)為他有治理國家的能力。C.文天祥忠君愛國。長江上游告急時,他積極應(yīng)詔勤王:被捕之后,拒絕張世杰的勸降并書寫過零丁洋,以明心志。D.文天祥守節(jié)不屈。厓山被攻破后,他被元將張弘范送往京師,元朝廷勸降,他堅(jiān)決不屈服,視死如歸,最后從容就義。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)君以烏合萬余赴之,是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?5.文天祥為什么不聽友入勸阻,仍然入衛(wèi)京師
10、?請簡要說明。(3分)1. A 2. D 3. C 4. (1)你率領(lǐng)一萬多烏合之眾奔赴京師,這與驅(qū)趕羊群和猛虎搏斗有什么不同。(2)我不能保衛(wèi)父母,卻教別人叛離父母,可以嗎? (8分) 5. 國家危急,卻無人應(yīng)召;以身報(bào)國,希望感召忠臣義士。(3分)【解析】【1題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句意為:文天祥捧著詔書大哭,派陳繼周征發(fā)州中豪杰,聯(lián)合溪峒少數(shù)民族,派方興召吉州軍隊(duì)前來,各路英雄都回應(yīng),聚
11、集了一萬人的軍隊(duì)?!翱ぶ泻澜堋笔侵缚ぶ械暮澜?,中間不應(yīng)斷開,排除CD;“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語,其前應(yīng)斷開,排除B。故選A?!?題詳解】此題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng),“社指谷神,稷指土地神”錯誤,應(yīng)該是“社”指土地神,“稷”指谷神。故選D?!?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意
12、,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng),“被捕之后,拒絕張世杰的勸降并書寫過零丁洋,以明心志”錯誤,原文“使為書招張世杰。天祥曰:吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃書過零丁洋詩與之”,可見,是張弘范讓他寫信招降張世杰,他拒絕了,而不是拒絕張世杰的勸降。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪
13、掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞為:(1)以:率領(lǐng);烏合:烏合之眾;是:這;何異:與有什么不同。(2)捍:保衛(wèi);乃:卻,竟然;叛:背叛?!?題詳解】本題考查理解、歸納文言文中重要信息的能力。解答此類題型,首先要通讀全文,梳理文章大意,對文章的內(nèi)容要有正確的翻譯;其次是讀懂題干,找準(zhǔn)答題區(qū)域,把握住關(guān)鍵語句進(jìn)行理解,最后分點(diǎn)作答。根據(jù)“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關(guān)者,吾深恨于此”可知,文天祥為國家危機(jī),竟然沒有人愿意起兵勤王而感到遺憾痛心;根據(jù)“以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而
14、起者。義勝者謀立,人眾者功濟(jì),如此則社稷猶可保也”可知,他希望自己做個示范者,能夠感召天下的忠臣義士一起前來保家衛(wèi)國,這樣或許可以讓國家延續(xù)下去?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時,要將文言語句中每個字都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候,酌情采用意
15、譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文:文天祥字宋瑞,又字履善,吉之吉水人。二十歲中進(jìn)士,在集英殿對答皇上的策問。文天祥以“遵守天道,勤奮不息”為題,回答皇帝的策問,他的對策文章寫了一萬多字,不打草稿,一氣呵成,被皇上親自選拔為第一??脊偻鯌?yīng)麟上奏說:“這份卷子中存在的古代典籍之義理猶如明鏡,可以起借鑒作用,這個人忠肝義膽如同鐵石,所以臣敢為陛下得到人才而慶賀?!辈痪酶赣H去世服喪而歸。咸淳九年,被提拔為湖南提刑,順
16、便拜見原丞相江萬里。江萬里一向認(rèn)為文天祥有極高的意志節(jié)操,談及國家大事,江萬里改變?nèi)萆f:“我已經(jīng)老了,綜觀天時將有變化,我見過的人才很多,改變社會狀況的責(zé)任,大概就落在你的身上了。你可要竭盡全力?!毕檀臼?,改任贛州知府。德佑初年,江上告急,皇上下詔號召天下起兵幫助朝廷抗敵,文天祥捧著詔書大哭,派陳繼周征發(fā)州中豪杰,聯(lián)合溪峒少數(shù)民族,派方興召吉州軍隊(duì)前來,各路英雄都回應(yīng),聚集了一萬人的軍隊(duì)。事情上報(bào)朝廷后,任命文天祥以江西提刑安撫使的身份領(lǐng)兵入京。他的好友勸阻他,說:“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來,攻破京郊,逼近內(nèi)地,你以倉促集合的一萬多人前往抵抗,這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同?!蔽奶煜檎f:“我也知道是這樣,只是既然國家撫養(yǎng)臣民三百多年,一旦國家遇到緊急情況,向天下征集兵員,竟然沒有一人一馬響應(yīng)入關(guān),我對此非常遺憾,所以不能正確估計(jì)自己的力量,用自己的行動來對眾宣示,期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。以義而勝者謀立功,人數(shù)眾多就能成功,這樣國家還能保住?!庇谑莾A盡家財(cái)為軍費(fèi)。第二年正月授任臨安知府,不久又授任右丞相兼樞密使,朝廷派他到元營請求和好,跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據(jù)理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他,文天祥趁夜色逃到真州,渡海到了溫州,于是到了漳州。至元十五年十二月,逃到南嶺。張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá),文天祥倉皇出逃,千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押
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