試析教師教學(xué)口語(yǔ)的問(wèn)題及對(duì)策

1、試析老師教學(xué)口語(yǔ)的問(wèn)題及對(duì)策論文關(guān)鍵詞：教學(xué)口語(yǔ)問(wèn)題論文摘要：作為課堂中師生溝通的主要媒介老師教學(xué)口語(yǔ)，汁課堂教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)有著重大影響。首先明確界定了老師教學(xué)口語(yǔ)的歸屬范疇，分析課堂教學(xué)口語(yǔ)中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變策略，以求取更佳的課堂教學(xué)效益。作為課堂教學(xué)中師生溝通的主要媒介老師的口語(yǔ)，對(duì)教學(xué)和學(xué)生都起著至關(guān)重要的影響，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“老師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具，“在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。因此對(duì)語(yǔ)言的錘煉，尤其是對(duì)調(diào)控整個(gè)課堂教學(xué)的口語(yǔ)更應(yīng)重視。我們看到了教學(xué)實(shí)際當(dāng)中老師教學(xué)口語(yǔ)存在的一些共性問(wèn)題，通過(guò)深人考慮，提出相應(yīng)的解

2、決對(duì)策，彌補(bǔ)老師口語(yǔ)表達(dá)的缺憾，進(jìn)步課堂教學(xué)的效率。一、老師教學(xué)口語(yǔ)的界定老師日語(yǔ)，也稱老師職業(yè)日語(yǔ)，是指老師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中所使用的專業(yè)口頭用語(yǔ)，它是老師進(jìn)展教育教學(xué)的最根本、最重要的手段，是老師的勞開工具。二、老師教學(xué)口語(yǔ)表達(dá)存在的問(wèn)題老師的口語(yǔ)表達(dá)是在教學(xué)過(guò)程中逐漸開展改良的，雖然存在學(xué)科和個(gè)體差異，但也難免會(huì)有不當(dāng)之處。1.腹有蘊(yùn)積，口中難言口語(yǔ)表達(dá)是一種才能，是思維、信息、機(jī)能等多部件綜合運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，非人人都可善馭。古人云“言為心聲，善言者心中必定有所積淀，而學(xué)識(shí)豐厚者未必能將“心聲一一傾吐。有些老師往往受到性格、反映力和外部環(huán)境等多種因素的拘囿，不能將自己真實(shí)的才學(xué)在課堂

3、中通過(guò)語(yǔ)言展示出來(lái)，造成腹中充溢，卻傾吐不出，如“茶壺里煮餃子肚里有貨倒(道)不出。這樣的老師是一名知識(shí)型的學(xué)者，卻不是一名合格的老師。老師如不能將內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化成可譯編碼，學(xué)生無(wú)法接收，勢(shì)必造成師生間交流的隔膜，影響教學(xué)的開展。2.照本宣科，語(yǔ)體不當(dāng)課堂上，老師埋頭于講稿之中，把書寫成文的文字念出來(lái)，而不是通過(guò)課堂的詳細(xì)環(huán)境靈敏組織話語(yǔ)和學(xué)生對(duì)話。不能將教案、講稿轉(zhuǎn)化成口頭的教學(xué)語(yǔ)言，造成學(xué)生理解和承受的困難。書面語(yǔ)中，語(yǔ)調(diào)是次要的、隱藏的，需要讀者在一定的閱讀空間中領(lǐng)悟、揣摩和選擇，然而教學(xué)需要的是即時(shí)消化，未經(jīng)轉(zhuǎn)換的文本復(fù)述是不具備口語(yǔ)表情達(dá)意、豐富直接的特性。如此會(huì)加大學(xué)生傾聽(tīng)的間隔 感

4、，降低教學(xué)的交互性。三、老師教學(xué)口語(yǔ)的轉(zhuǎn)變對(duì)策?禮記學(xué)記?有云:“善歌者使人繼其聲;善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而減，罕譬而喻，可謂繼志也。深入地說(shuō)明了老師語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)以上我們看到的問(wèn)題，采用相應(yīng)的策略，鍛造老師的口語(yǔ)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)高效的訴求。1.擅長(zhǎng)表達(dá)，以我口述我心美國(guó)教學(xué)專家弗蘭德斯(flanders,n.a.)曾在大量課堂觀察研究根底上提出“三分之二律，即課堂時(shí)間的三分之二用于講話，講話時(shí)間的三分之二是老師講話?？梢钥闯?，口語(yǔ)表達(dá)對(duì)于老師的重要，老師要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，更要可以順暢流利的運(yùn)用語(yǔ)言將腹中才學(xué)一一道出，在師生的口耳之間，產(chǎn)生由己達(dá)人的“外射趨向。老師得“胸

5、藏萬(wàn)匯憑吞吐，只有轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言才能為學(xué)生所感知和承受，老師務(wù)必掌握無(wú)可指責(zé)的言語(yǔ)技術(shù)。(1)厚積薄發(fā)，積累理論話語(yǔ)的組織表達(dá)離不開內(nèi)部修養(yǎng)和理論磨練。老師要從自身的思想、道德、時(shí)代精神、法規(guī)觀念、心理知識(shí)、邏輯知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、哲學(xué)意識(shí)、審美情趣和教學(xué)理論等多方面鍛造，做好“蓄源工作，用時(shí)才可信手拈來(lái)，自然透徹，不會(huì)有語(yǔ)澀乏陳，言之無(wú)文之感了。教學(xué)口語(yǔ)技能的習(xí)得是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要老師在教育教學(xué)的理論中不斷進(jìn)展自我訓(xùn)練。(2)駕馭語(yǔ)言，合情合理威廉說(shuō)過(guò):“平庸的老師只是表達(dá)，好老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟發(fā)。老師要利用好語(yǔ)言這個(gè)工具，巧力一施，卻意味無(wú)窮。學(xué)生可以透過(guò)老師的口語(yǔ)表達(dá)，

6、探知老師的思維明晰程度，具有張力和延展性的語(yǔ)言不僅能促進(jìn)學(xué)生的考慮，還能很好地激蕩起學(xué)生的心湖。(3)富有激情，撼動(dòng)人心高爾基說(shuō)過(guò)“要感動(dòng)別人，先要自己燃燒，教學(xué)是雙邊互動(dòng)的過(guò)程，老師先要情動(dòng)于內(nèi)，然后才能動(dòng)于外。情動(dòng)于中而言溢于表，教學(xué)的語(yǔ)言就不再是抽象干澀的工具，成為具有活力的生命律動(dòng)，熠熠發(fā)出榮耀，打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。即便課堂完畢后，學(xué)生仍覺(jué)意韻未荊2.將書面用語(yǔ)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)老師教學(xué)口語(yǔ)是經(jīng)過(guò)提煉的有準(zhǔn)備的頭語(yǔ)言，具有口頭性和正規(guī)性。教學(xué)口語(yǔ)既要表達(dá)出書面語(yǔ)言的正規(guī)性也要表達(dá)出口語(yǔ)的交互性。優(yōu)秀的老師口語(yǔ)是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的書面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)優(yōu)化的口頭語(yǔ)的合金，是老

7、師精心創(chuàng)造的藝術(shù)精品。(1)利用言語(yǔ)特點(diǎn)，帶生人境老師的教學(xué)語(yǔ)言必須根據(jù)學(xué)生的反響，亦即承受信息的反響，作出及時(shí)的調(diào)整，老師在講授時(shí)要注意保持與學(xué)生的交流和導(dǎo)引，把備課的行文材料用靈動(dòng)活潑的口語(yǔ)呈述出來(lái)。如夸美紐斯所說(shuō):“一個(gè)可以動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的老師，他的聲音便該像油一樣進(jìn)人到學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。用有聲的語(yǔ)言營(yíng)造出可視可感的氣氛，將學(xué)生帶人情境當(dāng)中，切身體驗(yàn)感受。(2)不刻意逢迎，要啟迪智慧教學(xué)口語(yǔ)是建立在老師教案、講稿等文字性語(yǔ)言之上的，不同于日常口語(yǔ)的平白直陋。雖然教育對(duì)象各有不同，但不能因教育對(duì)象理解才能、感知程度而曲意逢迎，要兼顧承受和啟發(fā)的雙重作用。教學(xué)口語(yǔ)要具有含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味、發(fā)人深思，富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果。如劉冊(cè)所說(shuō)“寄深于淺、寄厚于輕、寄勁于婉、寄直于曲、寄實(shí)于虛、寄正于余。優(yōu)秀的老師應(yīng)該是集語(yǔ)言學(xué)家的用語(yǔ)準(zhǔn)確、藝術(shù)家的情感豐