小學(xué)生厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)心得體會(huì)

1、小學(xué)生厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)心得體會(huì).媽媽爸爸常說(shuō)我生活在蜜罐里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)不知東西 是好的，糟蹋東西總覺(jué)得應(yīng)該?？墒沁@次參加了 節(jié)約的秘密”綜合實(shí)踐活動(dòng), 使我學(xué)會(huì)了節(jié)約。在回想與偵察的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己有許多浪費(fèi)的行為。是本子從來(lái)不使反面, 而且寫錯(cuò)了一個(gè)字就扔掉；晚上寫作業(yè)要開(kāi)吊燈和臺(tái)燈多么浪費(fèi)呀！而且自己洗臉，洗手，刷牙，漱口媽媽 說(shuō)我得使半噸水；有時(shí)還總是看完電視開(kāi)著不管，他一提醒我，我就不耐煩地說(shuō)：又不是咱家電, 管它呢！另外，我發(fā)現(xiàn)像我這樣生活在蜜罐里的小朋友還真不少，浪 費(fèi)水的、浪費(fèi)電的、浪費(fèi)紙張的樣樣具全。我學(xué)會(huì)了節(jié)約。根據(jù)我的問(wèn)題，我制定了一個(gè)節(jié)約計(jì)劃。每漱口

2、用2杯水；是本子正面寫作業(yè)，反面記筆記；看完電視要關(guān)上；每天洗完臉的水倒入一個(gè)小桶里用來(lái)沖便池；兩個(gè)星期過(guò)去了，我家的電費(fèi)不但減少了，用水量也大大改變，以前一天用現(xiàn)在 一天2倍，本子也很節(jié)省，以前一個(gè)星期使六個(gè)本，現(xiàn)在一個(gè)星期使2個(gè)本；就這樣我制定的這個(gè)節(jié)約計(jì)劃一直都在實(shí)踐著。我學(xué)會(huì)了節(jié)約。爺爺奶奶逢人就說(shuō)：我這孫女長(zhǎng)大了，知道節(jié)約了。對(duì)門阿姨也在說(shuō)她家的 孫子也在搞什么節(jié)約，這一段連零花錢就賞錢制止現(xiàn)在XX市屬于嚴(yán)重缺水城市之一，一是水資源貧乏；而是城市供水設(shè)施能力缺乏；三是水資源污染有加趨勢(shì)，屬于綜合型缺水。如果水解決不好，將嚴(yán)重制約 XX市人們開(kāi)展和人民生活。所以我向世界各地的人民呼吁：

3、保護(hù)水吧！如 果大家像現(xiàn)在這樣。最后一滴水將是我們的眼淚！從這一點(diǎn)一滴來(lái)保護(hù)水資源 吧！讓我們一起手牽著手一起保護(hù)我們這個(gè)美好、快樂(lè)、幸福、和諧的大家園吧! 有人說(shuō)：”節(jié)約是一個(gè)人的美德，我一定回把這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)下去！辦公室的電燈開(kāi)關(guān)處，有一張節(jié)約用電、關(guān)門斷電的小紙條；盥洗間內(nèi)，節(jié)約用水”的提示隨處可見(jiàn)；電梯旁的提示中倡導(dǎo)步行更健康。小到家庭，中到單位，大到國(guó)家，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論是處于困難時(shí)期，還是在富裕無(wú) 憂的條件下，都應(yīng)該崇尚節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。作為家庭，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。一個(gè)家庭的富裕充盈, 多是先輩通過(guò)聰明才智和勤勞致富。如果晚輩只求享受快樂(lè)，不求創(chuàng)

4、業(yè)艱辛，只 求揮霍瀟灑，不求節(jié)儉從緊，須知由儉入奢易，由奢入儉難。由此下去，敗 家也就是遲早的事?！叭≈卸?，用之有節(jié)，那么常足。作為單位，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。即使在辦公經(jīng)費(fèi) 保障相對(duì)充足，也要牢固樹(shù)立過(guò)緊日子”的思想，把資金用在刀刃上。既要深 入調(diào)研、科學(xué)統(tǒng)籌，集中資金解決影響單位開(kāi)展和前途的重大問(wèn)題；又要精打細(xì)算、精細(xì)管理，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙入手，養(yǎng)成節(jié)約辦公 的好習(xí)慣。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。作為國(guó)家，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。目前，我國(guó) 正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì) 的高速持續(xù)健康開(kāi)展，同樣需要節(jié)儉。節(jié)儉是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧?！惫?jié)儉，

5、對(duì)一個(gè)家庭而言是美德，對(duì) 一個(gè)單位意味著效益，對(duì)一個(gè)國(guó)家那么是前途。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)很多浪費(fèi)的現(xiàn)象習(xí)以為常，沒(méi)有感覺(jué)到有什么不妥。但是此刻, 在全國(guó)上下都在厲行節(jié)儉的時(shí)候，我們加入光盤行動(dòng)，拒絕舌尖上的浪費(fèi)，我們 可以讓電視、空調(diào)、電腦不待機(jī)，盥洗的時(shí)候，我們還可以讓水龍頭的水不要流 的那樣猛烈和肆意選擇簡(jiǎn)樸的生活方式，從自己做起，勿以善小而不為，我 們有廣闊的空間可以做的更好。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不 鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：靜以修身，儉以美德。 這不正表達(dá)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來(lái)但

6、凡品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀 書,為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他 就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在 他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？ 明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有俸金八兩，葛布一段日衣數(shù) 件。他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來(lái)總理以簡(jiǎn)樸為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之

7、開(kāi)展。南京路上的好八連，不正是表達(dá)了這個(gè)觀念？他們以前的三件寶：草鞋、紙 糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng) 光卡的新三寶所代替?？梢?jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而開(kāi)展。如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的 社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒 掉節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié) 儉這一美德深入人心！節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的表達(dá)。所謂節(jié)儉，就是花 錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)

8、概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人 不占少數(shù),故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。 從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維, 但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道，樹(shù)，對(duì)人類、對(duì)整個(gè) 生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹(shù)是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼 吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙?，F(xiàn)在浪費(fèi)比擬嚴(yán)重的就是表達(dá)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后, 飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的景色，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大 多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買零食吃，你想想這個(gè)行為有多么的 無(wú)恥！要知到誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦

9、，我們盤中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦 苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō)，米飯中，有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō)，我們應(yīng) 該浪費(fèi)糧食嗎？除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也表達(dá)在學(xué)生中，每到下課時(shí)間，同 學(xué)們就開(kāi)始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算 了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，還浪費(fèi)了別人的時(shí) 間，害人害己呀！如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，那該有多大的好處。相信大家看完這些，一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約，反 對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么，就從節(jié)約做起吧。節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見(jiàn)慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們 應(yīng)把這一珍貴精神財(cái)富保存并

10、發(fā)揚(yáng)光大，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福； 使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下，發(fā)揚(yáng) 節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國(guó)人生活的溫飽問(wèn)題已基本得到解 決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們 認(rèn)為中國(guó)地大物博，面對(duì)著博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁 榮興盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱

11、苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)開(kāi)展的。觀察 我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔 掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國(guó)，一件小事如果加上14億人口就 是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源, 加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為 一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身 邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做 到勤儉節(jié)約，我先行，以實(shí)際行動(dòng)把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō)，那也將 是一筆可觀的財(cái)富。勤儉節(jié)約，我先行；就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄家大業(yè)大, 浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想； 就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當(dāng)成有效開(kāi)展的 助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、 雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：防止大開(kāi)水龍頭，用 后及時(shí)擰緊水龍頭，防止長(zhǎng)流水，見(jiàn)滴水龍頭，隨手關(guān)閉；提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動(dòng)或后，半個(gè)小時(shí)內(nèi)繼續(xù)要用不 要關(guān)，因?yàn)橹匦聠?dòng)會(huì)浪費(fèi)