《日知錄》 教案教學(xué)設(shè)計(高中高二必修二)

1、PAGE5PAGE5日知錄 教案教學(xué)設(shè)計(高二必修二)日知錄三則教案教學(xué)設(shè)計(人教版高二必修二)教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀課文，了解課文大意。2、了解顧炎武“文須有益于天下”、著書貴獨創(chuàng)、立身貴務(wù)實等思想，體會其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實意義。教學(xué)重、難點：教學(xué)目標(biāo)1、2教學(xué)方法：講讀法、設(shè)疑法課時安排：2課時教學(xué)步驟及內(nèi)容：第一課時一、導(dǎo)入設(shè)計由學(xué)生較為熟悉的“天下興亡，匹夫有責(zé)”導(dǎo)入。二、顧炎武及日知錄的相關(guān)介紹：顧炎武自題日知錄曰：“愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合，時復(fù)改定?；蚬湃讼任叶姓?，則遂削之。積三十年，乃成一編，取子夏之言，名曰日知錄，以正后之君子?！保ㄋ^子夏之言，即論

2、語子張中子夏的一句話：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！保┤?、研習(xí)課文：（一）第一則“文須有益于天下”1、朗讀、疏通文意。2、分析內(nèi)容：如果劃分層次，可劃分為幾層（有益之文、無益之文）小結(jié)：作者先從正面立論，一口氣說出“文之不可絕于天地之間”的四個理由。后從反面申述，對無益之文，作者也從四個方面列舉其弊端。（主張作文要經(jīng)世致用）參考譯文：文章不能在天地之間斷絕，是因為它可以闡明道理、記述政事、體察百姓困苦、樂于稱道別人的善行啊。像這樣，有益于天下，有益于將來。多一篇，就多一篇的好處啊。如果涉及那些怪異、斗狠、悖亂、鬼神之事，寫無從查考的話，抄襲別人的.觀點，作奉承諂媚的文字，像這樣

3、，對自己有害，對別人無益，多一篇，就多一篇的禍害啊。（二）第二則“著書之難”1、朗讀、了解大意。2、分析內(nèi)容：作者為什么說“著書之難”如何理解“后人”“成書太易”“難”是高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求作者對他所列作品的態(tài)度是否一致你從何而知你認為作者提倡的著書原則是什么？可以用文中語句回答。小結(jié)：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可無”的著書標(biāo)準(zhǔn)，主張獨創(chuàng)，反對急功近利，實際上還是提倡治學(xué)不為空言，要切合實際，期于有用。參考譯文：子書除孟子荀子以外，像老子莊子管子商君書申子韓非子，都自成一家之言。至于呂氏春秋淮南子，則不能自成體系了，所以選取諸子的言論，匯集成書，這是子書的一大變化啊。今人的作品，

4、（觀點）一一都出于自己之手，必然不是很多，大抵是像呂氏春秋淮南子之類（匯編而成）的。若一定是古人未觸及的，后代不可缺少的，然后才著述，也許才能流傳下來吧？宋朝人的著作如司馬光的資治通鑒、馬端臨的文獻通考，都是用一生精力完成的，才成為后世不可或缺的書。然而這些書中小的差錯和遺漏，還是不能避免。像后人的書，越多錯漏就越多，（著述）越快就越不能流傳。之所以這樣，是因為他們把寫書看得太容易，而急于追求聲名的緣故啊。第二課時（三）第三則“文人之多”1、朗讀、疏通文意。2、分析內(nèi)容：研讀“唐、宋以下，何文人之多也！”并體會其情感。假“文人”多，正是要揭示真“文人”少小結(jié)：這則文字，引用古人論述，核以當(dāng)時社

5、會風(fēng)氣，對唐宋以下文人泛濫，世風(fēng)浮華表示了極大的憂慮，作者融入了他對于立身處世的深沉思考，總歸于為學(xué)要通古今之變，要經(jīng)世致用。（當(dāng)時文人的思想觀念出了問題，要端正創(chuàng)作態(tài)度）參考譯文：唐、宋以后，文人何其多??！固然有不懂經(jīng)學(xué)，不通古今，而自以為是文人的啊。韓愈符讀書城南有詩句說：“文章誰說不貴重，解說經(jīng)義是根本。雨水橫流無根源，早晨滿地夕已盡。為人不通古與今，如同馬牛披衣襟。行事立身陷不義，何能希望多名譽?！倍纬膭从?xùn)誡子孫，常說：“讀書人應(yīng)當(dāng)以器量見識為先，一旦有了文人的稱號，這個人就沒有值得稱賞的地方了。”如此來看以“文人”身分在世上出名，哪里值得稱道呢！這就是揚雄所說的“拾取我的文辭而不研究我的義理”啊。黃庭堅說：“幾十年來，先生君子只是用文章提拔獎掖后學(xué)，所以華而不實?！北境尉改觊g以來，也有這樣的風(fēng)氣。而陸深記載的劉健告誡庶吉士們的話，李夢陽對此大為不平。宋史說，歐陽修與學(xué)人晤談，不曾涉及文章，只是談吏政，認為文章只能滋潤身心，政事可以惠及百姓。（四）總結(jié)：課文節(jié)選的日知錄三則，并見于該書卷十九，集中體現(xiàn)了他關(guān)于作文、著述及立身處世的觀點，從中我們也能感受到他“一以貫之”的經(jīng)世致用思想。四、布置作業(yè)。五、板書設(shè)計：“天下興亡，匹夫有責(zé)”日知錄三則（顧炎武）“天下興亡，匹夫有責(zé)”有益之文（正面立論）（主張作文要經(jīng)世致用）無益之文（反