《得道多助失道寡助》教學(xué)教學(xué)教案

1、PAGE14PAGE14得道多助失道寡助教學(xué)教案得道多助失道寡助教學(xué)教案教學(xué)目的1理解古代哲人的思想。2順暢朗讀、背誦文育課文。3積累文言詞匯。4學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。重點(diǎn)難點(diǎn)1重點(diǎn)：（1）順暢朗讀、背誦文言課文。（2）積累文言詞匯。2難點(diǎn)、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。2查字典、看課文注釋，試翻譯得道多助，失道寡助二、導(dǎo)入1作家作品簡介。孟子二章選自孟子公孫丑，題目是編者加的。孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生

2、活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保存在孟子一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。柳宗元、蘇軾等影響很大。2解題。本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。三、

3、正課1朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。3請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。三里之城：周圍三里（那樣的?。┏?。七里之郭：郭，外城。環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。4請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。池非不深也：池，護(hù)城河。兵革非不堅(jiān)利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒

4、利。米粟非不多也：米粟，指糧食。委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。5請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國不以山溪之險(xiǎn)：固國，鞏固國防。威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。天下順之：順，歸順，服從。故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。6請給課文分段并歸納段意。第一部分（l3段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)中作用大小不同。第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文

5、。第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。7提問：“人和與下文所說的“道”是什么關(guān)系？討論并歸納：“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收Ｊ┬腥收t“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。8提問：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？討論并歸納：主要觀點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。9提問：文章第3段運(yùn)用什么句式有什么效果討論并歸納：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。10提問：文章第4段運(yùn)用什么句式有什么效

6、果討論并歸納：（l）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。（2）運(yùn)用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比，點(diǎn)明文章主旨。11提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？討論并歸納：本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。四、小結(jié)1古今異義。郭古義：外城七里之郭今義：姓氏池古義：護(hù)城河池非不深也今義：池塘去古義：離開委而去之今義：到去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。委古義：放棄委而去之今義

7、：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界今義：地域是古義：這是天時(shí)不如地利也今義：判斷動(dòng)詞2通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3虛詞。之代詞他親戚畔之。助詞的三里之城。動(dòng)詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒例表修飾著、地夫環(huán)而攻之。表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。五、作業(yè)1完成課后練習(xí)一、二題。2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀下面文言文字，回答問題。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_，_，_。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。l在上文的橫線上填入課文原文。2這段文字的中心論點(diǎn)是_。3對“域“固”“威”理解正確的

8、一項(xiàng)是（）A疆域固定震懾B區(qū)域固守威嚇C限制鞏固震懾D限制鞏固威逼4“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）A所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。B所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。C所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。D因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。5作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）A使人民定居下來，不要遷往別處。B依靠武力強(qiáng)大、地勢險(xiǎn)要。C施行仁政，取得人民支持。D實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)1朗讀課文。盡量熟讀成誦。2查字典，看課文注釋，試翻譯課文。二、導(dǎo)入孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們

9、一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的。三、正課1朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。百里奚舉于市：市，市井之間。3請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要

10、加以解說。必先苦其心志：苦，使動(dòng)用法，使痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。勞其筋骨：勞，使動(dòng)用法，使勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。餓其體膚：餓，使動(dòng)用法，使饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦?？辗ζ渖恚嚎辗Γ箘?dòng)用法，使貧困。空乏其身，使他受貧困之苦。行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使額倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。所以動(dòng)心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來）動(dòng)心忍性，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。4請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。人恒過：恒，常。過，犯錯(cuò)誤，犯過失。然后能改：然后，這樣以后。困于心：內(nèi)心優(yōu)困。衡

11、于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。而后喻：喻，被人了解。入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。5請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展。而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。6，請給文章分段歸納段意。討論并歸納：全文分三個(gè)部分。第一部分（l、2段）：說明

12、人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。7提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。8提問：本文在句式

13、上有什么特點(diǎn)？討論并歸納：本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。四、總結(jié)1詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使”2一詞多義：用國防固國不以山溪之險(xiǎn)。國家國恒亡。拂不順行拂亂其所為。同“弼”，輔弼入則無法家拂士3通假字。曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士4虛詞。于從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂也以憑以天下之所順用來所以動(dòng)心忍性五、作業(yè)1完成課后練習(xí)三、四題。2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)（）文言文中

14、有一些形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動(dòng)詞（形容詞）請照下面例子翻譯下列加點(diǎn)的詞。例：必先苦其心志。譯：使他的內(nèi)心痛苦。1勞其筋骨。譯：2餓其體膚。譯：3空乏其身。譯：4行拂亂其所為。譯：5所以動(dòng)心忍性。譯：（二）生于憂患，死于安樂。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。B出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。C生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。D憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。附譯文得道多助，失道寡助有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

15、。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。生于憂患，死于安樂舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將