韓愈山石-山石犖確行徑微翻譯賞析

1、有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀！韓愈山石山石葷確行徑微翻譯賞析本文是關(guān)于韓愈的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評 和分享。山石山石葷確行徑微出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝 文學(xué)家韓愈。古詩全文如下：山石葷確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。開堂坐階新雨足，芭蕉葉大桅子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏韌亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時見松楊皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人機。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸?！厩把浴可绞翘拼膶W(xué)家韓愈的詩作，被選入唐詩三百首。詩題為“山石”，但

2、并非詠山石，而是一篇詩體的山水游記。此詩按時 間順序記敘了游覽惠林寺的所見所感，描繪了從黃昏至入夜再到黎明 的清幽景色，抒發(fā)了作者不愿為世俗羈絆的心情。 記敘時由黃昏而深 夜至天明，層次分明，環(huán)環(huán)相扣，前后照應(yīng)，耐人尋味。前四句寫黃 昏到寺之所見，點出初夏景物；“僧言”四句，是寫僧人的熱情接待； 文學(xué)分享 有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀！“夜深”二句，寫山寺之夜的清幽，留宿的愜意；“天明”六句，寫 凌晨辭去，一路所見所聞的晨景；“人生”四句，寫對山中自然美， 人情美的向往。“人生如此自可樂，豈必局促為人機”是全詩主旨。 全詩頗顯韓愈“以文為詩”的特色，具突出特點是運用了賦體的“鋪 采摘文”手法，

3、氣勢遒勁，風(fēng)格壯美，數(shù)為后人所稱道。【注釋】山石：這是取詩的首句開頭二字為題，乃舊詩標(biāo)題的常見用法， 它與詩的內(nèi)容無關(guān)。葷確（lu o qu指山石險峻不平的樣子。行徑：行下次的路 徑。微：狹窄。蝙蝠：哺乳動物，夜間在空中飛翔，捕食蚊、蛾等。這是寫山 寺黃昏的景象并點明到寺的時間。開堂：進入寺中廳堂。階：廳堂前的臺階。新雨：剛下過的雨。桅子：常綠灌水，夏季開白花，香氣濃郁。這兩句說，進入廳 堂后坐在臺階上，這剛下過的一場雨水該有多么充足； 那吸飽了雨水 的芭蕉葉子更加碩大，而挺立枝頭的桅子花苞也顯得特別肥壯。 詩人 熱情地贊美了這山野生機勃勃的動人景象。佛畫：畫的佛畫像。稀：依稀，模糊，看不清楚

4、。一作“稀少”解。所見?。杭瓷?見的好畫。這兩句說，和尚告訴我說，古壁上面的佛像很好，并拿來 燈火觀看，尚能依稀可見。置：供。羹（ g e萌湯。這里是泛指菜蔬。文學(xué)分享有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀!疏胡(l i糙米飯。這里是指簡單的飯食。飽我饑：給我充饑。(10)百蟲絕：一切蟲鳴聲都沒有了。(11)清月：清朗的月光。出嶺：指清月從山嶺那邊升上來。夜深月出，說明這是下弦月。扉(：l、f 洸為扉：指月光穿過門戶，照時室內(nèi)。無道路：指因晨霧迷茫，不辨道路，隨意步行的意思。(13)出入高下：指進進出出于高高低低的山谷徑路的意思。霏：氛霧。窮煙霏：空盡云霧，即走遍了云遮霧繞的山徑。(山紅澗碧：即山花紅艷

5、、澗水清碧。紛：繁盛。爛漫：光彩四 射的樣子。楊(l: i同“棟”，落葉喬木。木圍：形容樹干非常粗大。兩 手合抱一周稱一圍。(16)當(dāng)流：對著流水。赤足踏澗石：是說對著流水就打起赤腳，踏著澗中石頭淌水而過。人生如此；指上面所說的山中賞心樂事。(18)局束：拘束，不自由的意思。凱(j i瑪韁繩。這里作動詞用， 比喻受人牽制、束縛。(19)吾黨二三子：指和自己志趣相合的幾個朋友。(20)安得：怎能。不更歸：不再回去了，表示對官場的厭棄。【翻譯】山石崢峰險峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟 堂。登上廟堂坐臺階，剛下透雨一場，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山桅更肥文學(xué)分享有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀!

6、壯。僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清 爽。為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑 腸。夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門 窗。天明我獨自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉 蹌。山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時見松橋粗大十圍，郁郁又蒼 蒼。遇到澗流當(dāng)?shù)?，光著腳板踏石淌，水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣 裳。人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬 韁？唉呀，我那幾個情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故 鄉(xiāng)?！举p析】題目“山石”不是本要專門抒發(fā)的內(nèi)容， 而是取首句的頭兩個字 而已。這是一首記游詩，按時間地點

7、依次寫來，全詩可分四個部分。第一部分從開頭至“芭蕉葉大桅子肥”，寫黃昏到寺所見景色?！吧绞澊_行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯雜不平， 道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時眾多的蝙蝠竄上 飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個深山古寺的景色特征突現(xiàn)出來， 使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大， 桅子果實肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”， 寫入寺 后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動地向客人 介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看。 “稀”字既 道出壁畫的珍貴

8、，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。 接著寫僧人的殷文學(xué)分享有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀！勤鋪床置飯，“疏韌亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡樸，二見詩人 對僧家招待的滿意之情。后兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托 出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息?！扒逶鲁鰩X光入 扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境，使人有無限靜寂之感。第三部分從“天明獨去無道路”至“水聲激激風(fēng)吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道 路，高低難行。一個“窮”字，寫出詩人奔出霧區(qū)的喜悅。接下去描 繪脫離霧區(qū)，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山 澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯

9、的松、楊樹時時躍入眼簾。“時見” 二字看似平常，實有精確的含意，它表明這些松、楊樹不是長在一處 的，而是詩人在行進中時時見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意 念像跟著詩人行走似的一路領(lǐng)略山中風(fēng)情。下兩句寫新雨后的山澗， 水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在 溪流中移進。山風(fēng)陣陣，牽衣動裳，使人有賞不盡的山、水、風(fēng)、石 的樂趣。這里景色豐富，境地清幽。所以詩寫到此，很自然地引出最 后一段。第四部分從“人生如此自可樂”到最后， 是抒寫情懷。韓愈在長 期的官場生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。 故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。

10、 從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。 這種痛恨官場、追求自由的思想在當(dāng)時是有積極意義的。這首詩看似平凡，實際有較高的藝術(shù)成就。突出的特點是巧妙地 文學(xué)分享有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀！運用了賦體中“鋪采摘文”的手法。 所謂賦體的“鋪采摘文”，就不 是一般地敘事狀物，而是在記敘的過程中興會淋漓地、 鋪揚蹈厲地狀 寫事物，繪景抒情，使之物相盡形，達到輾轉(zhuǎn)生發(fā)的藝術(shù)效果。山石詩便是如此。無論是開頭部分的黃昏到寺，還是其后的歇寺、離 寺，先后按時間推移，把在這一段時間中的所做所為、所見所聞、交 待得清清楚楚。而這些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐階、看畫、 鋪床、睡覺、晨起登

11、程等）；客觀之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、桅子、 月光、晨霧、山花、澗水、松楊等）就像一篇記事的日記一般，沒什 么奇特之處。然而詩人卻在這些無甚奇特的事物中，洋溢著真摯之情， 狀寫出美妙之景，從而生發(fā)出無限的詩意。如“黃昏到寺蝙蝠飛”， 雖是一個很普通的現(xiàn)象，也無雕飾的詞語，但卻十分有力地烘托出深 山古寺在黃昏中的氣氛，使人如見古寺之荒涼，環(huán)境之沉寂。如身臨 其境地感受到一種美妙的詩意。再如“當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng) 吹衣”又是一幅多么優(yōu)美的圖畫。水聲激激，風(fēng)扯衣衫，一位赤足的 人在溪流中上下小心踏石過流，其神其態(tài)，其情其趣，使人對這幅充 滿詩意的“山澗行”的圖畫，產(chǎn)生無限生趣。這就是詩人“鋪采摘文” 筆法所升華出的功力。這首詩為傳統(tǒng)的紀(jì)游詩開拓了新領(lǐng)域，它汲取了山水游記的特點， 按照行程的順序逐層敘寫游蹤。然而卻不像記流水賬那樣呆板乏味， 其表現(xiàn)手法是巧妙的。此詩雖說是逐層敘寫，仍經(jīng)過嚴(yán)格的選擇和經(jīng) 心的提煉。如從“黃昏到寺”到就寢之前，實際上的所經(jīng)所見所聞所 感當(dāng)然很多，但攝入鏡頭的，卻只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大桅子肥”、文學(xué)