國學經(jīng)典教育促進幼兒良好品德的發(fā)展

1、國學經(jīng)典教育促進幼兒良好品德的開展國學經(jīng)典教育促進幼兒良好品德的開展國學，包括中國古代的思想、哲學、科學、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等諸多方面。國學內(nèi)涵包括了有國家文化與藝術(shù)特征的各類學科，而其中的國學經(jīng)典教育能促進幼兒良好品德的開展。所謂國學經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實根底的一種教育方法！而經(jīng)典，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精華，如音樂有音樂的經(jīng)典、美術(shù)有美術(shù)的經(jīng)典，而最能代表中華民族五千年文化精華的經(jīng)典是?弟子規(guī)?、?大學?、?中庸?、

2、?論語?、?老子?、?易經(jīng)?等重要著作。?弟子規(guī)?約1100字，是一整套系統(tǒng)化的兒童行為守那么。是教育小朋友懂得孝順父母，友愛兄弟姐妹，尊敬師長、和別人平等相處，懂禮貌、講信譽等，而這些是一個人和社會接軌的通行證，直接奠定孩子幸福人生的基矗一、有效施行幼兒園國學教育一有效提升師資隊伍的國學程度老師要向家長及幼兒推廣國學，首先就要提升自己的國學知識。可通過查閱資料，組建國學評鑒小組等方式，努力進步自本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理己對于國學的認知程度，理解、背誦或熟讀國學經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒理解其中的正確含義，并學會聯(lián)絡(luò)幼兒實際生活進展啟發(fā)教育。二重視宣傳效應，引起社會關(guān)注通

3、過每天播放?弟子規(guī)?、?三字經(jīng)?視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步理解幼兒園國學教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長學校、班級家長會、及?家長園地?宣傳欄，向家長宣傳國學教育的重要性，使他們明白國學對幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。三獲得家長的理解和積極配合養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。教育孩子，父母也有一份不可推卸的責任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學習國學的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學教育中來。中華文化最好的給養(yǎng)是國學經(jīng)典，許多外國人都爭相學習研究，英國的孔子學堂就是最好的證明。中央電視臺曾推出

4、一那么?寶寶給媽媽洗腳?的公益廣告，媽媽以自身實際行動，為成長中的一代新人，樹立了典范。親愛我孝何難；但凡人皆須愛；圣與賢可馴致中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏可以得到更多的開展和弘揚。中華文化源遠流長，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精華。?論語?、?三字經(jīng)?等國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，可以將其精華局部或其思想遷移到幼兒園教育當中，特別是對幼兒的社會性培養(yǎng)非常有幫助，可以豐富幼兒園的德育內(nèi)容，擴展幼兒園教育的深度。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，目前很多幼兒園都在利用國學經(jīng)典來充實幼兒園的教育，

5、效果也是不錯的。國學經(jīng)典內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海，需要老師進展選擇和加工。對孩子來說，不一定非要掌握很多古代國學經(jīng)典內(nèi)容，老師可以循序漸進，選擇與孩子生活嚴密相關(guān)的一些經(jīng)典言論。如己所不欲，勿施于人出自?論語?，是中國古代思想家教育家孔子的經(jīng)典學說，解釋為自己不希望別人對待自己的言行，也不要以那種言行對待別人。即以對待自身的言行為參照物來對待別人。簡單地說就是推己及人，它蘊含著社會交往旳深入道理，這句話能與幼兒日常行為和幼兒的有關(guān)社會性的價值觀念有嚴密的關(guān)系，期包含的道理在幼兒園生活中或孩子生活中經(jīng)常能看到。幼兒期的認識過程正在形成；知覺已能反映事物的意義和事物之間的關(guān)系，成為思維指導

6、下的知覺；記憶理解性增強了，情緒情感逐漸深入；有意想象開場開展；自我意識萌芽了。但幼兒的判斷和推理通常是與詳細事物或?qū)嶋H的生活經(jīng)歷相聯(lián)絡(luò)的，常按照主觀經(jīng)歷或個人的情緒作為判斷推理的根據(jù)。因此這己所不欲，勿施于人的道理是特別合適幼兒的心理特點易于孩子所承受。在幼兒園里我們常聽到這樣的聲音：老師他打我！老師她不借我橡皮擦。老師他說我是丑八怪。老師，他搶我玩具。當發(fā)現(xiàn)幼兒有不良的行為時老師要及時進展談話教育。理論中我發(fā)現(xiàn)針對幼兒的心理開展特點談話時把己所不欲，勿施于人的經(jīng)典道理與自律法、體驗法和移情法的談話策略相結(jié)合，可以啟發(fā)幫助幼兒想象體驗自身行為的結(jié)果，進步談話的有效性，從而讓幼兒約束自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。自律法談話在國學經(jīng)典教育中的運用，根據(jù)建構(gòu)主義心理學關(guān)于學習是一個積極的建構(gòu)過程的觀點，道德品格是兒童對情景選擇并與情景互相作用而整合的結(jié)果。自我建構(gòu)觀強調(diào)品格建構(gòu)的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過程中的自我選擇、情