陰陽五行和氣功

1、Word文檔 陰陽五行和氣功 陰陽五行學(xué)說是中。 練養(yǎng)氣功的目的就是培育真氣。人體各部分的活動，生命的維持都要靠氣，只要真氣充盈，就能促進(jìn)經(jīng)絡(luò)暢通，使血沿經(jīng)絡(luò)正常運行，從而使五臟六腑，四肢百骸得到儒養(yǎng)。真氣充盈了，氣滯者得行，血瘀者得通，意亂者得安，神散者得聚，精失者得還。假如我們能正確把握疾病的發(fā)生、進(jìn)展規(guī)律，探求疾病的本質(zhì)，就會在練功過程中獲得更佳的成效。 了解陰陽五行學(xué)說，對把握疾病的發(fā)生，進(jìn)展規(guī)律有肯定的用處。陰陽是相互對立而又統(tǒng)一的兩個方面，有著相互資生、相互依存的關(guān)系。從人體生理上來說，屬于陽的機能活動必需取得屬于陰的養(yǎng)分物質(zhì)的資助才能充分發(fā)揮作用；相對的，飲食物又必需依靠臟腑的活

2、動才能變化成為人體所需要的養(yǎng)分物質(zhì)，充實臟腑組織。因此，養(yǎng)分物質(zhì)是產(chǎn)生氣能活動的資源，而機能活動又是制造養(yǎng)分物質(zhì)的動力。沒有陰精就無以產(chǎn)生陽氣，但陽氣的作用又不斷產(chǎn)生陰精。在正常狀況下，由于陰陽之間有著相互制約的作用，都不會使陰陽變化消失偏盛偏衰的現(xiàn)象。因此陽得陰而濟，就不致過亢；陰得陽而和，就不致過沉。所以陰陽雖然有消長的變化，卻不會越出肯定的限度，總是維持在相對平衡的范圍之內(nèi)的。人體在進(jìn)行各種機能活動的時候必定會消耗肯定數(shù)量的體液和養(yǎng)分成分，這就是陽長陰消的過程。在化生各種養(yǎng)分成分時，又必需消耗肯定的能量，這就是陰長陽消的過程。這種消長變化正是推動人體不斷發(fā)育成長的必要條件，同時又是維持人

3、體生理平衡的必定過程。假如一旦陰陽失去協(xié)調(diào)平衡，產(chǎn)生陰陽偏盛偏衰，疾病就發(fā)生了。練中老年保健功可以通過自我熬煉運用舒肝理肺、健脾養(yǎng)心、強腎固精和修補昆侖 的功理和功法來調(diào)整五臟六腑的陰陽平衡，祛病健身。 在祖國醫(yī)學(xué)中，運用五行生克的道理來說明人體內(nèi)臟腑組織之間生理病理的簡單聯(lián)系，以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系。在五行學(xué)說中，以五行的特性來說明五臟的生理活動的特點，肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬木；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬火；脾有生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬土；肺氣主肅降，金有消肅收斂的特性，故以肺屬金；腎有主藏的功能，水有潤下的特征，故以腎屬水。

4、五行之間都具有相互資生，相互依存的關(guān)系。這種關(guān)系簡稱為五行相生。木生火，肝（木）藏血以濟心；火生土，心（火）之熱以溫脾；土生金，脾（土）化生水谷精微以充肺；金生水，肺（金）清肅下行以助腎水；水生木，腎（水）之精養(yǎng)：肝；五行之間又具有相互制約，相互克制的關(guān)系，簡稱為五行相克，木克土，肝的條達(dá)可以疏泄脾土的塞郁；土克水，脾的運化可以制止腎水的泛濫；水克火，腎（水）的滋潤可以防止心火的亢盛；火克金，心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過；金克木，肺氣清肅下降可以抑制肝陽的上亢；在五行相生關(guān)系中，任何一行都具有我克、克我兩方面的關(guān)系。我克者為所勝，克我者為我所不勝，所以五行相克的關(guān)系又稱所勝與所不勝的

5、關(guān)系。相生、相克是不行分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和進(jìn)展。至于所謂相乘和相侮則屬于事物變化的反?，F(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思，侮就是恃強凌弱；相乘，即相克得太過。，超過正常制約的程度，是事物間的關(guān)系失去了正常協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。例如：肝氣上亢，而肺氣（金）又不能對肝陽（木）加以正?？酥茣r，太過的木便去克土，使脾（土）更虛。相侮，是相克的反向，又叫反克，是事物間關(guān)系失去正常協(xié)調(diào)的又一種表現(xiàn)。例如：正常的相克關(guān)系是金克木，若金氣不足或木氣偏亢，木就會反過來侮金。勝與所不勝的關(guān)系。相生、相克是不行分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和進(jìn)展。至于所謂相乘和相侮則屬于事物變化的反?，F(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思，侮就是恃強凌弱；相乘，即相克得太過。，超過正常制約的程度，是事物間的關(guān)系失去了正常協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。例如：肝氣上亢，而肺氣（金）又不能對肝陽（木）加以正?？酥茣r，太