2022秋季人教版第10課《精神的三間小屋》教案、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第10課 精神的三間小屋 第一部分（第16段）：通過(guò)一系列的鋪墊，引出話題如何布置我們的心靈空間。文章開(kāi)篇，通過(guò)引用名言熟語(yǔ)和運(yùn)用類比的方式，引出話題?！叭说男撵`應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和熟語(yǔ)“宰相肚里能撐船”這兩句話，都借助空間來(lái)描述人的心靈和精神世界，作者借此將抽象的精神世界與具體的空間概念關(guān)聯(lián)起來(lái)，并由“人的肢體活動(dòng)需要空間。人的心靈活動(dòng)也需要空間”這樣的類比，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問(wèn)題。之后，作者繼續(xù)用類比的方式，從實(shí)際居住的“兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)并不富余，也算小康了”，自然地引出為精神修建“三間小屋”的論題。第二部分（第718段）：分析人們的精神世界

2、里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一間，“盛著我們的愛(ài)和恨”。人的一生經(jīng)歷悲歡離合，情感自然豐富復(fù)雜，喜怒哀樂(lè)亦是人之常情，所以如何處理愛(ài)和恨的對(duì)立、交織需要智慧。作者認(rèn)為，愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，人的福氣就大;恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨，人的精神就悲戚壓抑。所以要灑掃庭院，清掃負(fù)面的精神垃圾，給愛(ài)留下足夠的空間。第二間，“盛放我們的事業(yè)”。人的一生有很長(zhǎng)的時(shí)間在工作，“一個(gè)人從25歲開(kāi)始做工，直到60歲退休，要在工作崗位上度過(guò)整整35年的時(shí)光”，所以工作的幸福度，關(guān)系到精神的品質(zhì)。而一下子就能找對(duì)行業(yè)的人并不多，很多時(shí)候，人們費(fèi)時(shí)彌久，才能剝除事業(yè)外殼上金錢、地位等贅生物，尋找到所熱愛(ài)的事業(yè)。所以規(guī)

3、劃自己的職業(yè)生涯，是這間小屋“堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣”。第三間，“安放我們自身”。在作者看來(lái)，沒(méi)有獨(dú)立思想、人云亦云是人們常犯的錯(cuò)誤，這間小屋要安放我們自己的見(jiàn)解、思想，即鼓勵(lì)人們形成獨(dú)立的思想、精神。第三部分（第1920段）：總結(jié)全文，發(fā)出倡議。最后，作者由建筑精神的小屋，擴(kuò)大到“矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野”，并以“精神的宇宙是如此的遼闊啊”這樣的句子結(jié)束全文，擴(kuò)大了文章的格局，給人帶來(lái)閱讀的回味和思想的回蕩。1.以文學(xué)性的筆法說(shuō)理。善用文學(xué)性的筆法進(jìn)行描繪、闡述。如作者想要闡述關(guān)于個(gè)人精神文明建設(shè)的觀點(diǎn)，她不借用常規(guī)意義上的學(xué)術(shù)概念或術(shù)語(yǔ)，而是通過(guò)比喻的方式，說(shuō)“為自己的精神修建三間小

4、屋”，用一種文學(xué)的、感性的形式呈現(xiàn)自己的論題。這樣的筆法，比一般的說(shuō)理更感性，也更有文采。2.善用比喻論證、對(duì)比論證。（1）運(yùn)用了大量比喻。例如，“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”，等等。這些比喻大大增強(qiáng)了材料的形象性，使要闡述的道理可見(jiàn)、可感。（2）善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)突出觀點(diǎn)。例如，寫第一間小屋時(shí)，作者假設(shè)了愛(ài)多和恨多的不同情形，“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會(huì)精神悲戚壓抑，形銷骨立”，等等。這些對(duì)比，把問(wèn)題的正反面都展現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了對(duì)精神的三間小屋

5、內(nèi)涵的闡釋，使人印象深刻。3.“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。人類情感豐富多彩，事業(yè)五花八門，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的。作者借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的。這樣大中求小，小中見(jiàn)大，襯托呼應(yīng)，是作者行文的機(jī)智。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像作者那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈!本文是一篇集議論、描寫、抒情于一體的議論性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注個(gè)人精神生活的思想。1.作家

6、作品。畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，國(guó)家一級(jí)作家。17歲赴西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫作。預(yù)約死亡以作者在醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作。代表作有小說(shuō)集女人之約昆侖殤，散文集素面朝天提醒幸福保持驚奇，長(zhǎng)篇小說(shuō)紅處方等。2.文體知識(shí)。議論性散文，就是用散文的筆法“發(fā)議論”，或者說(shuō)是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的散文。從“議論”角度看，它是議論文，是要闡明一個(gè)論點(diǎn)；從“筆法”角度看，它是散文，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。議論性散文具有抒

7、情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。1.給下列加點(diǎn)字注音。自慚形穢（hu）襟懷（jn）廣袤（mo）寬宥（yu）游弋（y）輕覷（q）金戈鐵馬（g）窗欞（lng）矗立（ch）驚駭（hi）濡養(yǎng)（r）灰燼（jn）積攢（zn）幾案（j）坍塌（tn）麾下（hu）馳騁（chng）抽絲剝繭（b）2.根據(jù)拼音寫漢字。困（厄）形xio（銷）骨立鳩占qu（鵲）巢李代桃jing（僵）相得益zhng（彰）3.解釋下列詞語(yǔ)。（1）自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。（2）寬宥：

8、寬恕，原諒。（3）間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。（4）游弋：在水中游動(dòng)。（5）形銷骨立：形容身體極其消瘦。（6）輕覷：輕視，小看。（7）濡養(yǎng)：滋養(yǎng)。（8）麾下：將旗之下，文中指手下、手中。（9）李代桃僵：李樹(shù)代替桃樹(shù)而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。（10）相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。彰，顯著。（11）坍塌：倒塌，崩塌。（12）矗立：高聳地立著。（13）鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占他人的居所。（14）可望而不可即：只能夠望見(jiàn)而不能夠接近，形容看起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者關(guān)于建構(gòu)個(gè)

9、體精神世界的觀點(diǎn)。2.把握比喻論證、正反對(duì)比論證的方法，體會(huì)其作用。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極建構(gòu)個(gè)體的精神空間?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.理解文章為“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予我們的生活啟示。2.品析文章精美而深刻的語(yǔ)言?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入一：我們生活的世界，按常規(guī)來(lái)看，可以被稱為“三維空間”。空間如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，我們?nèi)祟悅€(gè)體在其間是多么渺小，生命是多么短暫。然而，人類的精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。導(dǎo)入二：同學(xué)們認(rèn)為在這個(gè)世界上什么最大?（學(xué)生回

10、答）雨果有這樣一句名言:世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。胸懷坦蕩，它是我們精神世界的家園，人的精神世界又應(yīng)該是怎樣的呢?今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)精神的三間小屋，看看畢淑敏的觀點(diǎn)。1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。2.理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。3.作者鏈接。（一）朗讀課文，整體感知1.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。2.分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。【明確】第一部分（第16段）：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神的三間小屋”。第二部分（第718段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第79段）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨

11、的小屋。第二層（第1014段）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第1518段）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第1920段）：指出把“精神的三間小屋”建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。（二）分析課文，層層緊扣1.作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？【明確】為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗。2.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？【明確】第一間精神小屋盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的；接著又用一個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷；然

12、后用幾個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。3.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？【明確】作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。然后揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。最后告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。4.在描繪第二間小屋時(shí)，作者用了一個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”。結(jié)合文意回答，文中“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？【明確】“鵲”指的是“事業(yè)”，“鳩”指的是“事業(yè)之外的贅生物”，“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。

13、5.第三間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？【明確】第三間安放我們自身。作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明我們的精神住所中沒(méi)有自己的悲哀，借此告誡人們不能迷失自我。6.為什么作者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？【明確】這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接收各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸地，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己對(duì)事物的看法，常常以為眾人所追求的就是自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了自己的思想，使他們成為缺乏思想的人。7.如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？【明確】“如果真是那樣

14、，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了?！蔽覀兊木?，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。8.根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系?！久鞔_】三間小屋是一個(gè)整體，其中安放我們自身的小屋是根本，是精神大廈的基礎(chǔ)。我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂(lè)。9.文章最后兩段，作者是如何總括全文，集中發(fā)表議論的？【明確】第19段，作者首先指出建立精神的棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，接下來(lái)用一組排比句加以說(shuō)明，字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼。第20段，作者最后提議：當(dāng)自己的精神小屋牢固而美麗后，還要增修新舍，矗立起精神

15、的大廈。（三）欣賞構(gòu)思，鑒賞語(yǔ)言1.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_(kāi)頭說(shuō)“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？【明確】不矛盾，人類情感豐富多彩，事業(yè)五花八門，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的。房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的。作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，小中見(jiàn)大，襯托呼應(yīng)，是作者行文的機(jī)智。2.作者是怎樣把一個(gè)個(gè)抽象的“精神小屋”寫得具體、形象的？【明確】詞語(yǔ)、成語(yǔ)的運(yùn)用（找出你認(rèn)為運(yùn)用得好的詞語(yǔ)及成語(yǔ)）；多種修辭手法的運(yùn)用（找出運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法的語(yǔ)句）。文章結(jié)尾說(shuō)：“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。”大家打算在這座精神大廈里還安放些什么呢?老師提示:我們的精神大廈應(yīng)該是豐富多彩的。除了盛放我們的愛(ài)心、事業(yè)心、自身個(gè)性，一切代表真善美的正能量之類的東西都可以放置。預(yù)設(shè):寬容、理想、希望、