論大學(xué)生的誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信教育課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、論大學(xué)生的誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信教育課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 關(guān)鍵詞大學(xué)生 誠(chéng)信缺失 誠(chéng)信教育 作者簡(jiǎn)介葛艷春(1963- ),女,河北灤縣人,唐山師范學(xué)院,高級(jí)講師,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。(河北唐山 063000) 1111G64111111A文章編號(hào)1004-3985(2009)26-0059-02 誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言。在中國(guó)漫長(zhǎng)的以儒學(xué)為主要指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)社會(huì)中,誠(chéng)信曾發(fā)揮過(guò)積極有效的作用?，F(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)誠(chéng)信道德得到了繼承和進(jìn)一步的發(fā)展,誠(chéng)信不再只是一種道德義務(wù),而是已經(jīng)成為倫理、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)義務(wù)的綜合規(guī)范,成為最基本的社會(huì)道德規(guī)

2、范和價(jià)值觀念之一,是現(xiàn)代社會(huì)文明和社會(huì)秩序的必要條件。繼承傳統(tǒng)美德,規(guī)范道德行為,文明懂禮,誠(chéng)實(shí)守信,是每一個(gè)大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)。但是,面對(duì)社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣,被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。因此,分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因,探索加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的途徑,已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。 一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)與原因分析 (一)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn) 1.抄襲作業(yè)之風(fēng)比較嚴(yán)重。在大學(xué)制訂的教學(xué)計(jì)劃中,給學(xué)生留有很多的自習(xí)時(shí)間用來(lái)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課程或涉獵課外知識(shí)。但現(xiàn)在,有很多學(xué)生把這些自習(xí)時(shí)間用來(lái)打牌下棋、上網(wǎng)聊天、外出游玩和打電子游戲等,等到要交作業(yè)

3、時(shí),這些學(xué)生便借其他人的作業(yè),花上一二十分鐘完全抄襲過(guò)來(lái)就算完事。這種行為在大學(xué)生中比較普遍,也比較嚴(yán)重。 2.考試作弊之風(fēng)屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無(wú)奇不有,作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的事情。 3.在求職履歷上弄虛作假。隨著高校擴(kuò)大招生和勞動(dòng)市場(chǎng)供求關(guān)系的失衡,以及受到當(dāng)前全球金融危機(jī)的影響,大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大。有些學(xué)生為了在求職過(guò)程中增加成功幾率,在求職履歷上大做文章,涂改成績(jī),夸大事實(shí),制造假證件,虛構(gòu)經(jīng)歷,絞盡腦汁玩各種作假手段。 4.不如約歸還助

4、學(xué)貸款。為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè),黨中央、國(guó)務(wù)院采取了一系列政策措施,其中,大力開(kāi)展國(guó)家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國(guó)家推行政府貼息助學(xué)貸款政策,無(wú)須抵押,是對(duì)貧困學(xué)生的一種關(guān)懷。如期還貸,靠的正是學(xué)生的誠(chéng)信,以及學(xué)生應(yīng)該擁有的一顆對(duì)社會(huì)的感恩之心。但不少貸款的學(xué)生卻不如約還貸,結(jié)果往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地,這是大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)低劣的重要表現(xiàn)。 (二)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析 對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信缺失,并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)的下降,而應(yīng)理性地分析深刻的社會(huì)背景和諸多的現(xiàn)實(shí)原因。 1.社會(huì)大環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生是在我國(guó)改革開(kāi)放的大潮中成長(zhǎng)

5、起來(lái)的,他們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化教育的同時(shí),也深受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的新觀念、新文化的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢(shì)日趨明顯;另外,隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織,西方的文化、價(jià)值觀念也越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中,使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。這些新變化使得大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯(cuò)位,那就是不誠(chéng)信已在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得更大利益回報(bào)的一個(gè)途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響,對(duì)大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的。 2.家庭教育對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品德形成的影響。中國(guó)的家庭教育

6、長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育,只要得高分、進(jìn)名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對(duì)子女的教育過(guò)程中,有的家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,而忽略日常對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育,對(duì)子女平時(shí)的不誠(chéng)實(shí)行為也沒(méi)有引起足夠的重視;另一方面,有的學(xué)生家長(zhǎng)不能以自身的行為影響子女,在工作和日常生活中存在的不誠(chéng)信缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的原因之一。 3.學(xué)校教育制度的偏差。制度是一種無(wú)形的環(huán)境,公正的制度對(duì)于建設(shè)良好的學(xué)校道德風(fēng)尚有著一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量。但是,許多高校的教育制度卻長(zhǎng)期存在著一些偏向,影響了學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠(chéng)信品質(zhì)的形成。第一,學(xué)校德育目標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng),層次不清,序向不明,不能反映學(xué)校德育工

7、作的實(shí)際需要,可行性不足,操作性不強(qiáng)。第二,學(xué)校為求生存和發(fā)展,重智育而輕德育,弱化學(xué)生的思想教育,不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品格,德育工作流于形式。第三,對(duì)學(xué)生的思想道德教育渠道單一,內(nèi)容抽象,脫離實(shí)際,只重思想灌輸,輕道德踐行,使許多學(xué)生對(duì)德育的理解僅僅停留在知性的層面上,而沒(méi)有達(dá)到理性的理解,更沒(méi)有形成內(nèi)心信念和行為習(xí)慣,以至于出現(xiàn)學(xué)生“知其不善而為之”的現(xiàn)象。第四,學(xué)校德育評(píng)價(jià)制度不力,并且缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督。大學(xué)生誠(chéng)信失范現(xiàn)象的普遍存在,根本原因在于失信者預(yù)期失信成本小于守信成本,而失信收益高于守信收益。 二、探索大學(xué)生誠(chéng)信教育的途徑 (一)開(kāi)展誠(chéng)信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì) 由于大

8、學(xué)教育長(zhǎng)時(shí)期的封閉性,誠(chéng)信教育顯得較為抽象。但是近年來(lái),隨著信用貸款進(jìn)入校園,隨著學(xué)術(shù)腐敗的不斷發(fā)生,廣大教師、學(xué)生的信用便受到來(lái)自銀行、用人單位、科研單位、政府乃至全社會(huì)的廣泛關(guān)注。在這種條件下,誠(chéng)信教育則顯得具體而緊迫。因此,必須盡快在高校深入開(kāi)展誠(chéng)信教育,增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí),把誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。要提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì),一個(gè)重要的前提就是培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感、平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、獨(dú)立自主的人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度。要從實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有重點(diǎn)、因地制宜地開(kāi)展大學(xué)生的“誠(chéng)信”教育。要把“誠(chéng)信”教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源和優(yōu)秀的道德教育

9、資源,利用各地、各高校的博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,從而打好對(duì)大學(xué)生“誠(chéng)信”教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校還應(yīng)充分發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用,大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德,開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源,使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要的思想文化陣地。 (二)建立誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制,為誠(chéng)信建檔 信用本來(lái)是道德層面上的規(guī)范,但是,一旦道德難以維持信用的時(shí)候,就需要把信用建立在制度之上。當(dāng)前社會(huì)上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因?yàn)槭匦耪邲](méi)有得到應(yīng)有的收益,也沒(méi)有得到相應(yīng)的鼓勵(lì),而失信者非但沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰,反而得到了不應(yīng)得的收益。因此,制定和完善政府、企業(yè)和個(gè)人的信用規(guī)

10、則體系,建立信用檔案和失信懲罰機(jī)制,對(duì)有不良信用記錄的企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行懲治,并對(duì)誠(chéng)實(shí)守信者予以獎(jiǎng)勵(lì),是社會(huì)信用體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。 同樣,在高校,也要建立學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制,定期、全面考查學(xué)生在校期間的信用狀況,詳細(xì)及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏,指導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信行為,促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣有助于在校大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。從現(xiàn)行的教育機(jī)制看,約束機(jī)制還不夠健全。因此,高校必須營(yíng)造信用環(huán)境和信用機(jī)制,使它能夠約束大學(xué)生的各種行為。要將大學(xué)生在校期間遵守紀(jì)律、契約等行為進(jìn)行認(rèn)真歸納分析,建立科學(xué)的指標(biāo)體系,并在每學(xué)年對(duì)大學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行評(píng)估,將其作

11、為大學(xué)生評(píng)優(yōu)、進(jìn)行信用貸款等行為的主要依據(jù)。 (三)狠抓落實(shí),持之以恒 對(duì)大一、大二學(xué)生進(jìn)行基本的“誠(chéng)信”教育,要讓其清楚“誠(chéng)信”的含義,“誠(chéng)信”對(duì)于每個(gè)人的重要性,引導(dǎo)學(xué)生潛心學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)應(yīng)考;對(duì)大三學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方面的“誠(chéng)信”教育,主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德方面的“誠(chéng)信”教育;對(duì)大四學(xué)生,要著重進(jìn)行面對(duì)社會(huì)的“誠(chéng)信”教育。這既可使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前接受扎實(shí)的“誠(chéng)信”教育,又是對(duì)大一、大二、大三學(xué)生“誠(chéng)信”教育的繼續(xù),要教育大學(xué)生具有充分的思想準(zhǔn)備去迎接社會(huì)對(duì)自己“誠(chéng)信”意識(shí)的檢驗(yàn)。 (四)加強(qiáng)實(shí)踐,務(wù)求實(shí)效 要通過(guò)各種豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)與實(shí)踐中體會(huì)明禮誠(chéng)信的具體含義和

12、做法,親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今的大學(xué)生面對(duì)著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等種種壓力,使他們把分?jǐn)?shù)看得更重。因此,考試作弊、作業(yè)抄襲等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這些已使校園這一片凈土一度出現(xiàn)了“誠(chéng)信”危機(jī)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,使校園里的部分大學(xué)生變得日益“現(xiàn)實(shí)”。功利主義的盛行容易使學(xué)生強(qiáng)調(diào)眼前的物質(zhì)利益,強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展,容易將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)極端化,甚至不惜侵害他人利益。也使少部分人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、擇業(yè)動(dòng)機(jī)、入黨動(dòng)機(jī)等蒙上功利主義色彩,使人急功近利,有時(shí)甚至為了滿足自己的當(dāng)前利益,不惜以身試法。因此,要通過(guò)各種行之有效的途徑,讓學(xué)生深刻明白當(dāng)自己作弊、抄襲時(shí),早已經(jīng)失去了人最寶貴的東西“誠(chéng)信”;同時(shí),要

13、結(jié)合節(jié)日和紀(jì)念日,開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),有針對(duì)性地進(jìn)行“明禮誠(chéng)信”的意識(shí)教育,加強(qiáng)實(shí)踐,務(wù)求實(shí)效。 (五)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,創(chuàng)建良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境 要加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,在全社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育,充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳功能,在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚,批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念,最終在社會(huì)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。高校應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活,把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解,使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重,建立和諧的人際關(guān)系。高校自身要樹(shù)立良好的形象,按章辦事,制度面前人人平等;教師要以身作則,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是,保持良好的師德,做到教書(shū)育人,為人師表。要牢固樹(shù)立“教書(shū)育人、育人為本,德智體美、德育為先”的觀念,把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過(guò)程,做到全員育人、全程育人、全方位育人。 誠(chéng)信問(wèn)題既是一個(gè)歷史問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。誠(chéng)信教育既是全世界的事情,也是全民族的事情。誠(chéng)信教育迫在眉睫,