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1、教育的本質(zhì)1教育的歷史發(fā)展2第一節(jié)教育的本質(zhì)一、教育的基本含義(一)“教育”的詞源“教育”一詞在古代旱已有之，始見于孟子盡心上。許慎在說文解字中認為”教乃是上所施下所效也”，清代文字學家桂馥在說文解字義證中解釋說”育，養(yǎng)子使作善也。 辭源解釋”教育”為”教海培育”。 英語的“教育”，動詞是educate，名詞是education ，該詞源自拉丁語的ducare，其意為“引導、導引”，意思就是通過一定的手段.把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。一、教育的基本含義(二)教育的含義01020304教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象教育是人類特有的一種有意識的活動教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的

2、形式教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動二、教育的基本要素及各要素之間的關系(一)教育者是教育過程中“教”的主體(二)受教育者是教育的對象和“學”的主體(三)教育內(nèi)容是師生共同認識的客體(四)教育手段是教育活動的基本條件三、教育的起源生物起源論心理起源論勞動起源論四、學校教育制度(一)學校教育制度的概念教育制度是國家內(nèi)部各種教育機構的系統(tǒng).泛指有組織的教育和教學的機構體系.包括學前教育機構、各級各類學校教育機構、成人教育機構以及各級教育行政組織機構等。中華人民共和國教育法規(guī)定:國家建立科學的學制系統(tǒng)。學制系統(tǒng)內(nèi)的學校和其他教育機構的設置、教育形式、修業(yè)年限、招生對象、培養(yǎng)目標等.由

3、國務院或者由國務院授權教育行政部門規(guī)定。四、學校教育制度(二)制定學校教育制度的依據(jù)學制是由國家政權機關制定并頒布實施的。但是.制定學制不能憑主觀意志。在制定學制的過程中.不僅要考察社會政治經(jīng)濟制度對學制的制約作用.保證學制性質(zhì)與社會的一致性.同時要充分研究社會生產(chǎn)力、科學技術水平、人的身心發(fā)展規(guī)律以及民族文化傳統(tǒng)對學制的影響.使學制更符合社會發(fā)展的要求。四、學校教育制度(三)學制的產(chǎn)生與發(fā)展現(xiàn)代學制首先產(chǎn)生于歐洲.其發(fā)展是依照兩條路線進行的。一條是自上而下的發(fā)展路線。另一條是自下而上的發(fā)展路線。現(xiàn)代小學的發(fā)展要比大學和中學晚得多。 在小學逐步普及的基礎上.從19世紀后半葉到20世紀中葉的近一

4、百年時間里.科學技術的進一步發(fā)展.對國民索質(zhì)提出了更高的要求。這一要求促進了普及教育的延長。 總之.在統(tǒng)一學校系統(tǒng)的過程中.各種不同功能的學校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通.形成了現(xiàn)代學制的三種類型:雙軌學制、單軌學制和介于二者之間的分支學制。四、學校教育制度(四)我國學制的建立與發(fā)展四、學校教育制度(五)當代學制發(fā)展的趨勢1.重視學前教育.快速提高人學率2.重視旱期智力開發(fā).重視天才兒童發(fā)展3.延長義務教育年限.注重提升人的綜合索質(zhì)4.職業(yè)技術教育迅速發(fā)展.日益重視生計教育5.高等教育發(fā)展迅速.類型日益多樣化6.繼續(xù)教育迅速發(fā)展.終身教育成為人們的教育理念第二節(jié)教育的歷史發(fā)展一、教育的發(fā)展

5、(一)原始社會教育原始社會是人類第一種社會形態(tài)。在此基礎上的教育具有如下特征:1.生產(chǎn)力水平低下.教育具有原始性。教育與社會生活和生產(chǎn)勞動緊密結合.沒有專門的教育活動.教育活動在共同的勞動和社會生活中進行。2.教育的水平很低.教學內(nèi)容是生產(chǎn)和生活的基本經(jīng)驗.教育方法是口耳相傳。3.教育機會具有原始的均等性.教育沒有階級性.大家都可以平等地接受教育。一、教育的發(fā)展(二)古代教育 奴隸社會是人類發(fā)展史上的第一個階級社會.其生產(chǎn)關系的基礎是奴隸主占有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者奴隸。封建社會是人類歷史上的第二個階級社會。在我國，封建社會的教育有兩方面內(nèi)容：一方面是地主階級壟斷官學，把持教育大權;另一方面，在民間

6、還存在大量的私學。無論官學還是私學都以“四書”“五經(jīng)”和反映封建倫理道德的“三綱五常”為主要教育內(nèi)容。 東西方的古代教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異.但都反映了社會發(fā)展水平的基本特征.具體表現(xiàn)為:(1)階級性、等級性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導地位。一、教育的發(fā)展(三)現(xiàn)代教育現(xiàn)代教育是相對于以使用手工工具為標志的生產(chǎn)力水平低下的古代教育而言的.它是以機器生產(chǎn)為標志的大工業(yè)生產(chǎn)水平下的教育。其教育的特點是:1.國家加強了對教育的重視和干預.公立教育崛起2.初等義務教育的實施3.教育的世俗化4.重視教育立法.以法治教一、教育的發(fā)展(四)當代教育1

7、.追求教育民主化，發(fā)展全民教育2.實行主體性教育.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力3.倡導學會關心.加強人文教育4.追求教育的終身化.構建學習化社會5.謀求教育的國際化.注重教育的本土化6.關注學生個性發(fā)展.落實主體教育思想7.重實際能力的培養(yǎng).拓展實踐教育8.提高學生科學索養(yǎng).加強科學教育二、教育的屬性(一)教育的永恒性(二)教育的生產(chǎn)性(三)教育的歷史性(四)教育的繼承性(五)教育的相對獨立性(六)教育的長期性(七)教育的民族性(八)教育的階級性教育學的研究對象和任務1教育學的產(chǎn)生與發(fā)展2學習教育學的意義和方法3第一節(jié)教育學的研究對象和任務一、教育學的研究對象“教育學”這個術語源于古希臘文.意思是“帶領

8、兒童的人”。從這一詞派生出來的就是關于研究兒童教育的專門學科教育學。這一術語的含義就是關于教育的科學。那么.教育學的研究對象是什么呢？簡單地回答，教育學是研究教育現(xiàn)象，揭不教育規(guī)律的科學，即研究如何培養(yǎng)人的科學。它所研究的是教育中最一般性的問題，如“什么是教育”“如何教育”。它是其他教育學科的基礎學科。教育學的根本任務在于研究教育的一般性問題，揭不和闡明教育規(guī)律，并以其指導教育實踐。二、教育學與相關概念的關系(一)教育學與教育方針政策教育方釗是一個國家教育政策的總概括，是全國各級各類教育活動必須遵循的準則和宗旨。確切地說，教育方針是由國家或政黨根據(jù)一定社會的政治經(jīng)濟要求提出的，帶有法律效力的，

9、關于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。教育政策是一個國家的政府或政黨制定的有關教育工作的指導方釗和行政措施，是人們?yōu)榱艘?guī)范教育行為而以國家或政黨、政府的名義頒布的教育行為指南。教育政策帶有很強的現(xiàn)實指導性、行政效力和法律效力。二、教育學與相關概念的關系(二)教育學與教育經(jīng)驗匯編教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集，它們還只是表面的、局部的、個別的具體經(jīng)驗，尚末揭示教育規(guī)律。當然.教育學不能離開教育的實際經(jīng)驗，經(jīng)驗之中有規(guī)律，我們應當重視教育經(jīng)驗，將教育的實踐經(jīng)驗提高到理論高度，從教育經(jīng)驗中總結出教育規(guī)律，以豐富和發(fā)展教育學。但是，如果把教育學變成教育經(jīng)驗匯編，僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹，那就會

10、否定教育學是一門科學，這也是錯誤的。二、教育學與相關概念的關系(三)教育科學與教育學科教育科學是以教育現(xiàn)象為其共同研究對象的相關學科的總稱，是由若干門教育學構成的學科總體。教育學科有狹義和廣義兩種理解。狹義的教育學科指我國師范院校和教育院校開設的教育課程的總稱，目前一般包括教育學、心理學、各學科教材教法三門課程；廣義的教育學科則泛指教育科學體系中所列的各類教育學。二、教育學與相關概念的關系(四)教育現(xiàn)象與教育問題教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會實踐活動的外在表現(xiàn)形式。 教育現(xiàn)象有三個內(nèi)涵:1.教育現(xiàn)象是一種客觀存在，它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實中的存在物，是可感知到的、可認識的。2.教

11、育現(xiàn)象是教育實踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實。3.構成教育現(xiàn)象的一個重要屬性是：以“教”與“學”為主體形式的客觀存在。社會中的觀察、模仿等學習形式，雖可獲得零星的知識技能，但不屬于教育現(xiàn)象的范疇。當某種教育現(xiàn)象成為人們關注的焦點，被人們廣泛地議論、評說或要求予以解決時，這種教育現(xiàn)象便成了教育問題。二、教育學與相關概念的關系(五)教育活動與教育事業(yè)教育活動有廣義與狹義之分。教育本身就是一種活動。廣義的教育活動泛指影響人的身心發(fā)展的各種教育活動，狹義的教育活動主要指學校教育活動。 教育活動.不論廣義與狹義，其宗旨都是進行人的培養(yǎng)和訓練。當人們擺脫進行

12、該活動的無計劃、無組織狀態(tài)，把教育活動從其他的社會活動中分離出來，劃分成一個獨立的社會部門，并經(jīng)由令人去進行時，這種活動便成了一種事業(yè)，即教育事業(yè)。二、教育學與相關概念的關系 (六)教育經(jīng)驗與教育規(guī)律教育經(jīng)驗是指符合教育規(guī)律的有效做法。教育規(guī)律是在眾多教育經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過抽象概括總結出來的反映了事物本質(zhì)特點的東西，對教育實踐的深層次和本質(zhì)聯(lián)系的反映。教育規(guī)律是建立教育科學的依據(jù)。按教育規(guī)律的層次性，可分為一般規(guī)律與特殊規(guī)律。一般規(guī)律存在于一切教育現(xiàn)象之中，并始終貫串于整個教育發(fā)展的全過程。這些規(guī)律主要有:1.教育與社會發(fā)展相適應的規(guī)律2.教育必須與兒童身心發(fā)展相適應的規(guī)律3.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

13、的規(guī)律二、教育學與相關概念的關系(七)教育思想與教育理論教育思想泛指人們對教育現(xiàn)象的認識，是指人們通過直接或間接的教育實踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認識、觀點和看法。教育思想的核心內(nèi)容集中在三個方面：培養(yǎng)什么人，為什么培養(yǎng)這樣的人，怎樣培養(yǎng)這樣的人。 教育思想具體包括教育指導思想、教育觀念和教育理論三個部分，這三者既相互滲透又各有區(qū)別。同時，它們又具有相容并列的關系。 教育理論、教育指導思想、教育觀念都屬于教育思想的范疇，它們有共同的本質(zhì)屬性，即它們都是來源于一定社會的教育實踐，都是表明對于教育的認識和看法，都要指導教育實踐。三、教育學的研究任務揭示教育的基本規(guī)律闡明教育的諸多問題建立教育

14、學的理論體系第二節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展教育學的產(chǎn)生與發(fā)展關于教育學的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，近幾年國內(nèi)學術界有各種各樣的劃分方法。這里我們選擇國內(nèi)較為流行的觀點，把教育學的產(chǎn)生發(fā)展歷程相對劃分成以下三個歷史階段。教育學的發(fā)展趨勢(一)教育學問題領域的擴大(二)教育學研究學科基礎的擴展(三)教育學研究范式的多樣化(四)教育學的進一步分化與綜合(五)教育學與教育改革的關系日益密切(六)教育學的學術交流與合作日益廣泛第三節(jié)學習教育學的意義和方法一、教育理論的功能解釋教育實踐指導教育實踐推動教育改革二、學習教育學的意義學習教育學，是樹立科學教育觀的需要學習教育學，是建構教師合理優(yōu)化的知識結構，提高教育理論水平的

15、需要學習教育學，是提高教育教學質(zhì)量的需要學習教育學，是深化教育改革的迫切要求(二)(三)(四)(五)(一)學習教育學，是進一步學習和發(fā)展各門具體教育學科的理論前提三、學習教育學的方法(一)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(二)古為今用，洋為中用(三)堅持理論聯(lián)系實際，加強基礎教育研究(四)不斷挖掘教育生活的經(jīng)驗(五)多方面吸收相關科學知識教育與生產(chǎn)力的關系1教育與政治的關系2教育與文化的關系3教育與人口的關系4教育與社會的可持續(xù)發(fā)展5教育與我國社會主義建設6第一節(jié)教育與生產(chǎn)力的關系一、生產(chǎn)力對教育的制約作用1社會生產(chǎn)力的發(fā)展制約和決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度2生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育

16、目的和教育結構3生產(chǎn)力的發(fā)展制約著課程設置及教育內(nèi)容4社會生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育手段的更新二、教育對生產(chǎn)力的促進作用（一）（三）（二）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段教育是科學知識再生產(chǎn)的手段教育是產(chǎn)生新的科學技術知識的手段第二節(jié)教育與政治的關系一、政治對教育的制約作用(一)政治制度決定教育的領導權(三)政治制度決定教育的培養(yǎng)目標和部分教育內(nèi)容(二)政治制度決定受教育權二、教育對政治的反作用（一）（二）（三）通過教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才通過教育制造政治上的典論和思潮通過教育推進政治民主化進程三、教育的相對獨立性教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性教育與政治、經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性教育本身的歷史繼承性

17、第三節(jié)教育與文化的關系一、文化對教育的制約作用一定的民族文化傳統(tǒng)對教育觀念的影響一定的民族文化對教育內(nèi)容的選擇的影響一定的民族文化影響著對教育的需求一定的民族文化影響著教育管理體制(二)(三)(四)(五)(一)文化影響和制約著教育方法、手段的選擇和組織形式的采用二、教育對文化的反作用(一)選擇、整理、傳遞和保存文化的功能(三)吸收、融合世界先進文化的功能(二)創(chuàng)造、更新文化的功能第四節(jié)教育與人口的關系一、社會人口影響制約著教育的發(fā)展(一)人口數(shù)量對教育的影響一、社會人口影響制約著教育的發(fā)展(二)人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量人口質(zhì)量是指人日的身體索質(zhì)、文化索質(zhì)和道德水平。人口質(zhì)量對教育質(zhì)量的影響，主要

18、是指上一代的人口索質(zhì)對下一代教育質(zhì)量的影響。身體索質(zhì)是教育的基礎，作為教育對象的人，其身體索質(zhì)的好壞，直接關系到對教育的可接受程度和承受能力。上一代的文化索質(zhì)則影響對下一代的教育的重視、教育的投入、教育環(huán)境的創(chuàng)造。道德是教育的內(nèi)容，上一代的道德素質(zhì)對下一代的道德素質(zhì)有潛移默化的影響。一、社會人口影響制約著教育的發(fā)展(三)人口結構也影響教育的結構與水平人口的年齡結構影響各級各類學校在教育結構中的比例人口地域分布影響教育發(fā)展水平人口的職業(yè)結構影響高等教育的專業(yè)發(fā)展二、教育對人口的影響教育有利于人口的流動教育使人口結構更合理化教育是提高人口質(zhì)量的基本手段教育是控制人口增長的重要手段第五節(jié)教育與社會的

19、可持續(xù)發(fā)展一、可持續(xù)發(fā)展的含義與特征(一)可持續(xù)發(fā)展的基本含義根據(jù)世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出的界定，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。這一界定更具有原生性和概括性，內(nèi)涵也較為豐富，因而被更多的國家和學者所認同。一、可持續(xù)發(fā)展的含義與特征(二)可持續(xù)發(fā)展的基本特征可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長可持續(xù)發(fā)展以保護自然為基礎，與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展以改善和提高人類的生活質(zhì)量為目標二、教育在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的作用1.教育可傳播和創(chuàng)造與可持續(xù)發(fā)展有關的觀念、態(tài)度、價值和知識，促使人們形成可持續(xù)發(fā)展的思想意識和行為，自覺參與和推進社會可持續(xù)發(fā)展。2.教育可

20、促進經(jīng)濟增長、政治進步和文化繁榮，推動社會的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。3.教育有助于控制人口數(shù)量和提高人口質(zhì)量，實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。三、可持續(xù)發(fā)展教育的基本內(nèi)容和實施途徑(一)可持續(xù)發(fā)展教育的基本內(nèi)容 聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年國際實施計劃(2005-2012 )提出州一持續(xù)發(fā)展教育是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展價值觀的教育。可持續(xù)發(fā)展價值觀的核心是尊重，其主要內(nèi)容包括:1.尊重所有人的尊嚴和權利，承諾對所有人的社會和經(jīng)濟公正;2.尊重后代人的權利，承諾代際間的責任;3.尊重人類生存的環(huán)境，承諾保護和恢復地球生態(tài)系統(tǒng);4.尊重文化多樣性，承諾在地方和全球建設寬容、非暴力、和平文化。三、可

21、持續(xù)發(fā)展教育的基本內(nèi)容和實施途徑(二)可持續(xù)發(fā)展教育的實施途徑1.將可持續(xù)發(fā)展的理念和知識滲透到各學科教學中。3.開展與可持續(xù)發(fā)展教育相關的活動。2.開設有關可持續(xù)發(fā)展的課程。第六節(jié)教育與我國社會主義建設一、教育在我國社會主義建設中的地位和作用我們在建設社會主義物質(zhì)文明的同時，還要努力建設社會主義精神文明。社會主義精神文明建設的根本任務就是適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。而社會主義的精神文明建設的內(nèi)容包括思想道德建設和教育科學文化建設。所以無論從社會主義精神文明建設的根本任務還是從社會主義精神文明建設

22、的內(nèi)容來看，教育都起著重要的作用，也應置于突出的戰(zhàn)略地位，我們應以戰(zhàn)略的眼光看教育，要認識到今日的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量。所以，百年大計，教育為本。二、我國社會主義教育的改革(一)明確教育的戰(zhàn)略方向(二)改革不符合社會主義現(xiàn)代化建設要求的教育思想(三)作好教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃(四)進行合理的教育投資(五)調(diào)整教育結構(六)改革教育的管理體制，調(diào)動各方面辦學的積極性個體身心發(fā)展概述1影響個體身心發(fā)展的因素及作用2個體身心發(fā)展的一般規(guī)律3教育對不同人生階段發(fā)展的特殊任務4第一節(jié)個體身心發(fā)展概述一、個體身心發(fā)展的概念所謂人的身心發(fā)展.指的是個體從出生到

23、死亡在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化.即人作為生命個體從出生開始.隨著年齡的增長、知識和社會生活經(jīng)驗的增加而帶來的生理和心理的變化過程。人的發(fā)展包含人的生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。人的心理發(fā)展指感知覺、記憶、思維、想象、情感、意志等心理活動能力的發(fā)展以及性格、能力等個性心理特征的形成。心理方面所發(fā)生的積極變化包括兩個方面:一是認知因索的積極發(fā)展變化.如感覺的精確性、知覺的全面性、記憶的理解性、思維的深刻性等;二是各種非認知因索的積極發(fā)展變化.包括情感、意志、興趣、需要以及個性等的發(fā)展變化。人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是相互促進、相互制約的。人的生理發(fā)展尤其是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展制約著人的心理發(fā)展.人的心

24、理發(fā)展也影響并促進著人的生理發(fā)展?？傊?人的發(fā)展是全面的漸進的個體的發(fā)展.包括了個體從出生到死亡的全部變化過程。二、個體身心發(fā)展的動因外鑠論內(nèi)發(fā)論多因素相互作用論第二節(jié)影響個體身心發(fā)展的因素及作用一、遺傳在人的發(fā)展中的作用(一)遺傳和遺傳素質(zhì)遺傳是指個體從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質(zhì)，在遺傳學上，特指遺傳物質(zhì)從上代傳給下代的現(xiàn)象。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性。人的遺傳素質(zhì)優(yōu)于動物的最大特點，在于它潛藏著發(fā)展的巨大可能性。一、遺傳在人的發(fā)展中的作用(二)遺傳在人的身心發(fā)展中的作用1.遺

25、傳在人的身心發(fā)展中的作用，最終應當歸結為親代精卵細胞結合時形成的存留于受精卵中的遺傳基因的作用2.對遺傳在人的身心發(fā)展中的作用的具體理解(1)遺傳是影響人的身心發(fā)展的生物因素(2)遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段(3)遺傳素質(zhì)的個別差異在一定程度上制約著個體的身心發(fā)展差異(4)遺傳不能最終決定個體發(fā)展的方向、內(nèi)容和水平(5)遺傳素質(zhì)本身雖不能在個體身心發(fā)展過程中改變，但它具有很大的可塑性二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(一)什么是環(huán)境環(huán)境是指影響人的身心發(fā)展的全部外在因索的總稱。對于環(huán)境，可按不同的標準做出不同的分類。按環(huán)境本身的內(nèi)容，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境指環(huán)繞著

26、人類并影響人類生存與發(fā)展的自然界，主要有大氣、土壤、水、巖石、植物、動物、太陽等。社會環(huán)境指人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會關系的總和，如民族文化、生產(chǎn)方式、生活方式、社區(qū)機構、家庭親友、科學教育、公共場所、社會風氣、流行思潮和各類社會教育等。它是人類世代創(chuàng)造的產(chǎn)物，也是年青一代身心發(fā)展的基礎。人從出生起就面對現(xiàn)實社會而不能選擇，只有認識、適應這個現(xiàn)實的社會環(huán)境，才能生存并獲得自身的發(fā)展。二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(二)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用自然環(huán)境的作用自然環(huán)境中的大氣層、重力場、生態(tài)、植被等宏觀因素是人類生存的基本條件。2.社會環(huán)境的作用社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定

27、著人的發(fā)展程度和范圍。社會關系影響著人的發(fā)展的方向和性質(zhì)。社會環(huán)境的不同還可能造成個體發(fā)展上的巨大差異。3.環(huán)境影響的性質(zhì)環(huán)境因素對人影響的特點帶有一定的自發(fā)性和偶然性。它不像學校教育那樣有計劃、有目的，但也不能因此而低估它的作用。三、教育在人的發(fā)展中的作用(一)教育是影響人的身心發(fā)展的起主導作用的因素教育對人的身心發(fā)展起主導作用，其基本含義:一是從影響力的大小講，比起遺傳索質(zhì)和自發(fā)的社會環(huán)境的影響，教育對人的發(fā)展的影響力比較大;二是從影響的結果講，教育能把遺傳所提供的人的發(fā)展的可能性和環(huán)境為人的發(fā)展所提供的后天條件充分地運用起來，促進人的身心發(fā)展。三、教育在人的發(fā)展中的作用(二)教育起主導作

28、用的先決條件首先，教育必須遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律。其次，既然兒童心理發(fā)展的內(nèi)部動力是社會和教育向兒童提出的新要求所引起的新需要與已有發(fā)展水平之間的矛盾，那么.要使教育起主導作用，必須激發(fā)學生的求知欲和上進心，使社會和教育的要求成為他們自身的需要，并采取有效手段，引導他們不斷解決新的矛盾。再次，教育必須加強學校與社會的聯(lián)系。最后，教育活動必須發(fā)揮受教育者的主觀能動性。三、教育在人的發(fā)展中的作用(三)學校教育的獨特功能01020304學校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)性學校教育還具有高度的組織性教育的主導作用并不是萬能的四、個體的主觀能動性在人的發(fā)

29、展中的作用(一)主觀能動性的含義主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。它主要包括三個層次的含義:認識世界的能力和活動如何想。改造世界的能力和活動何做以及精神狀態(tài)。四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用(二)個體主觀能動性是人身心發(fā)展的動力環(huán)境和教育的影響只是學生身心發(fā)展的外因，其對人的發(fā)展的影響也只有通過學生身心的活動才能起作用。隨著人的自我意識的提高和社會經(jīng)驗的豐富，人的主觀能動性將逐漸增強，人能有目的地去發(fā)展自身。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。總之，影響人的發(fā)展的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，要從動態(tài)上來研究和

30、把握各因素與人的發(fā)展的關系。第三節(jié)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律個體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、個體身心發(fā)展具有順序性二、個體身心發(fā)展具有階段性三、個體身心發(fā)展具有不平衡性四、個體身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性五、個體身心發(fā)展具有差異性六、個體身心發(fā)展具有互補性第四節(jié)教育對不同人生階段發(fā)展的特殊任務一、嬰幼期的年齡特征與教育剛出生不久的寶寶十分樂于學習、探索周圍的世界.他們的探索活動逐漸從偶然的發(fā)現(xiàn)發(fā)展到有意識的活動。四到六個月的嬰兒已經(jīng)掌握了很多的技能，他們的視覺能力增強，可以坐和爬.開始探索周圍環(huán)境。隨著年齡的增長，嬰兒的精細動作也在快速發(fā)展，活動范圍逐漸擴大。七到九個月年齡段的寶寶能夠依靠自己坐起來，能靈

31、活爬行，如果有憑借力，也許還能夠站起來，他們看見熟人會把手伸出來要人抱。十到十二個月的嬰兒不僅認識常見的人和物，對自己感興趣的東西能較長時間地觀察，還會用手勢和聲音對觀察到的事物表不不同的反應，會模仿觀察到的某些動作和聲音，開始會用面部表情、手勢等和成人交往，逐漸向?qū)W習走路發(fā)展。一到兩周歲年齡的孩子手指靈活性有了很大的提高，也有了自己的思想，能夠根據(jù)所看到和所聽到的東西進行判斷。兩歲左右的孩子已經(jīng)有了自我意識，很多事情喜歡自己動手去做、去探索。二、兒童期的年齡特征與教育(一)兒童期學生的年齡特征在兒童期，學生的身體發(fā)展相對穩(wěn)定和平衡，速度比較均勻。進入兒童期的學生，開始從家庭走向?qū)W校，隨著生活

32、環(huán)境的變化、知識的逐步增長和交往范圍的擴大，其心理發(fā)展速度加快。從認知方面看，與生活在家庭中的幼兒相比，童年學生的認知不僅有量的增加，而且有質(zhì)的變化。在情感方面，兒童期學生的情感體驗逐漸復雜起來。兒童期學生的意志力也有了較大的發(fā)展。學習活動的目的性、持久性和復雜性客觀上要求學生為完成學習任務而付出努力。二、兒童期的年齡特征與教育(二)兒童期學生的教育兒童期學生因其身體發(fā)展的平穩(wěn)性和心理發(fā)展的無尖銳沖突性的特點，為教育提供了極為有利的條件。對教育者來說，由于兒童期學生所具有的天真、無邪的個性.對成人的依賴、平靜的心態(tài)，可塑的品格，極強的吸收能力等特點，使兒童期成為接受教育的黃金時期。因此，無論是

33、為國家還是為了學生個人的末來，人們都應該十分重視兒童期學生的教育。使學生熱愛學習和學會學習是兒童期教育的核心任務。對兒童期學生來說，盡管其體質(zhì)較幼兒時期有了明顯的增強，但與他們在學校所承擔的學習任務相比，仍是比較柔弱的。因此，教師應當把關心學生的健康、發(fā)展學生的體質(zhì)作為重要任務。 在學習方面，除教學內(nèi)容外，教師還要注意學生讀、寫、算和手工操作技能的訓練和協(xié)調(diào)發(fā)展，這將對學生今后智力和學習能力的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。對兒童期學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是教育的重要任務。三、少年期的年齡特征與教育(一)少年期學生的年齡特征進人少年期的學生.身心開始發(fā)生急劇變化，自我意識和獨立意識明顯增強，心理上的“成人感”日

34、益顯露出來。少年期學生的變化.首先表現(xiàn)在其生理特點上。少年期學生生理發(fā)展的另一個重要特點是性成熟開始。少年期學生不僅在生理上發(fā)生著急劇變化，心理上的變化也十分顯著。在情感方面.由于少年期學生正處于身體迅速發(fā)育時期，精力充沛.所以他們富有朝氣、充滿熱情，但情緒不夠穩(wěn)定.易因外界刺激的影響而波動，忽而表現(xiàn)出充滿激情和沖動，忽而又表現(xiàn)得悲觀和失望。所以，不少心理學家認為，少年期是學生情感發(fā)展最困難、最令教育者費心的時期。在意志方面，從總體上講，少年期學生的自控能力有了較大的發(fā)展。三、少年期的年齡特征與教育(二)少年期學生的教育對于身心發(fā)展處于急劇變化的少年期學生，教育者面臨的任務是艱巨的，責任是重大

35、的。良好的教育，將對學生順利地完成由兒童向成人的過渡以及他們今后的健康成長，具有重要的意義。教師應該對少年期學生生理急劇變化的特點，加強對學生的“青春期教育”。少年期學生的心理變化，使得他們的內(nèi)心世界和精神生活豐富多彩，充沛的精力使他們求知欲旺盛而不知疲倦。少年期是培養(yǎng)學生的積極情感、形成良好品德和初步形成正確的人生理想的關鍵時期，加強少年期學生的情感、品德和理想教育是教育者的重要任務。對少年期學生的自我教育能力的培養(yǎng).是教育者的又一重要任務。四、青年期的年齡特征與教育(一)青年期學生的年齡特征青年期是個體經(jīng)歷了少年期的急劇生長和矛盾沖突以后，跨入了發(fā)展相對平穩(wěn)的一個時期，進人青年初期的學生，

36、不僅身體發(fā)育趨于成熟，而且在心理發(fā)展上也有了質(zhì)的變化。青年期是學生身體發(fā)育達到基本成熟的時期。青年期學生在身體發(fā)育趨于成熟的同時，心理方面也日益成熟起來。青年期學生的情感和意志也有了很大發(fā)展。四、青年期的年齡特征與教育(二)青年期學生的教育首先，要引導學生繼續(xù)努力學好科學文化知識，全面提高各方面的素養(yǎng)，為將來繼續(xù)深造或就業(yè)打下堅實的基礎。其次，要幫助學生處理好升學與就業(yè)的關系。再次，要教育學生正確處理好自我與社會的關系。最后，要幫助學生處理好學習與戀愛的關系。五、成年期的年齡特征與教育(一)成年期的年齡特征成年期的個體經(jīng)過社會幾十年的等待，已經(jīng)有了一個成熟的身軀與頭腦，內(nèi)心的信仰和理想的大廈已

37、經(jīng)落成，目標已經(jīng)確定，現(xiàn)實的條件已經(jīng)明朗。對于他們來說，對目標的追求應直接體現(xiàn)在自己每天從事的活動中，體現(xiàn)在對外界事物或環(huán)境的改造與創(chuàng)造活動中。從身體狀況看，成年期的大部分時間肉體顯得壯實，但實際的衰退已經(jīng)開始，智商、創(chuàng)造性思維、記憶等隨年齡增長逐漸減弱，但這些減弱并沒有對人的總體功能產(chǎn)生明顯影響，認知方面由學習、接受轉向創(chuàng)造、實踐。成年人積累的是綜合性解決問題的經(jīng)驗，發(fā)展的是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的創(chuàng)造性能力。成年期是發(fā)展自己創(chuàng)造力的最佳時期，如若創(chuàng)造成功，將帶來正面反饋，反之則會出現(xiàn)消極狀態(tài)。當然，成年人不僅要承擔社會的職責，還要承擔養(yǎng)育子女和贍養(yǎng)老人的職責，特別在養(yǎng)育子女、促其成才

38、方面耗費了他們不少的時間與精力。因此，事業(yè)上的成就、家庭的幸福及子女的健康成長，是影響成年期青年身心狀況的主要因素。五、成年期的年齡特征與教育(二)成年期的教育成年期的教育可以讓成人增強內(nèi)心的實力和能力，提升領悟力和啟發(fā)思想，進而創(chuàng)造更高層次的智慧，由智慧改變信念，信念改變思想，思想改變行為，行為改變現(xiàn)狀，通過學習，開發(fā)人的某些潛力和彌補以往發(fā)展中的缺陷，不斷進行自我更新，使其不僅不落后，還能取得最佳成果，解決人生中面臨的一些新問題，如，如何教育子女、如何讓子女健康成長等。因此，成年期的教育對整個人類的發(fā)展以及個體、身心各方面的完善、提高具有獨特價值。對成年人的教育多是不同層次、不同方式、不同

39、途徑的繼續(xù)教育，其中主要以職業(yè)轉換或業(yè)務水平的提高為主。在成年人的教育中還應該包括自我保健的內(nèi)容，成年人一般表現(xiàn)出來的持重和克制，往往會使人忽視成年人的心理健康問題。所以，成年人要盡可能多與青年交往和合作，在合作中，不僅要善于指導青年，還要善于從青年身上獲取活力、敏銳與革新的精神，這對于成年人的身心健康和在事業(yè)上取得成就都是有益的。所以，成年期的教育也是成人教育不可缺少的部分。教育目的概述1制定教育目的依據(jù)2我國的教育目的3素質(zhì)教育4第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念和意義(一)教育目的的概念教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望.即人們希望受教育者通過教育在身心方

40、面發(fā)生什么樣的變化.或產(chǎn)生怎樣的結果。狹義的教育目的是國家對培養(yǎng)何種人才的總的要求。一、教育目的的概念和意義(二)教育目的的意義和功能教育目的對一切教育工作的意義，在于它決定了教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學方法的運用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。教育目的對整個教育工作的指導意義是通過發(fā)揮以下功能實現(xiàn)的。二、教育目的的特點(一)教育目的是主觀與客觀的統(tǒng)一(二)教育目的是理想與現(xiàn)實的結合(三)教育目的是社會需要和身心發(fā)展可能的一致(四)教育目的是理論上的規(guī)定性與實踐上的操作性的統(tǒng)一三、教育目的的層次結構第二節(jié)制定教育目的依據(jù)一

41、、教育目的選擇制定的依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術發(fā)展水平特定的社會經(jīng)濟、政治制度受教育者身心發(fā)展規(guī)律民族的歷史文化傳統(tǒng)(二)(三)(四)(五)(一)馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論二、教育目的確立的基本價值取向(一)個人本位的價值取向(三)個體發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一論(二)社會本位的價值取向第三節(jié)我國的教育目的一、我國教育目的的理論基礎(一)馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的思想馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本思想馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說是馬克思和恩格斯在經(jīng)濟學研究中考察社會物質(zhì)生產(chǎn)與人的發(fā)展關系時所提出的關于人的發(fā)展的基本原理，是馬克思主義教育思想的重要組成部分。它的基本思想是：人的發(fā)展

42、與社會發(fā)展相一致。舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結合。一、我國教育目的的理論基礎馬克思主義關于人的全面發(fā)展的含義人的自由發(fā)展人自身的全面發(fā)展人的才能的全面發(fā)展人的生產(chǎn)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展一、我國教育目的的理論基礎(二)人的全面發(fā)展學說的基本觀點人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系人的片面發(fā)展是由舊的社會分工造成的人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合一、我國教育目的的理論基礎(三)全面發(fā)展教育思想的基本組成二、

43、我國的教育目的(一)教育目的的表述我國對教育目的的表述隨著歷史的發(fā)展有所不同。新中國成立之初，中國人民政治協(xié)商會議共同綱領規(guī)定：人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務的思想為重要任務。2006年9月1日新修訂的中華人民共和國義務教育法第三條規(guī)定：義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施索質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人奠定基礎。新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點及對教育目的的新的思考和探索。二

44、、我國的教育目的(二)教育目的的基本精神1.培養(yǎng)勞動者或社會主義建設人才3.全面發(fā)展與個性發(fā)展2.要求德智體美全面發(fā)展二、我國的教育目的(三)我國教育目的的落實4.充分發(fā)展學生的優(yōu)良個性3.培養(yǎng)學生實踐能力2.培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和能力1.堅持全面發(fā)展教育二、我國的教育目的(四)落實我國教育目的必須正確處理的幾個關系1.教育目的與教育目標的關系2.德、智、體、美諸育之間的關系3.全面發(fā)展與因材施教的關系4.全面發(fā)展教育與索質(zhì)教育的關系5.全面發(fā)展與職業(yè)定向的關系三、普通中小學的任務和培養(yǎng)目標(一)普通中小學的性質(zhì)與任務培養(yǎng)全面發(fā)展的具有獨立個性的社會主義現(xiàn)代化的建設者，作為我國總的教育目的，是各種

45、形式的教育和各級各類學校都必須貫徹的。由于社會主義建設事業(yè)需要多層次、多類別的人才，而且各級教育對象的身心發(fā)展水平又有差異，所以各級各類教育在實現(xiàn)教育目的時也各有自己的特點。要在普通中小學實現(xiàn)教育目的，首先就要明確這種教育的性質(zhì)和任務。普通中小學教育的性質(zhì)是基礎教育，它的任務是培養(yǎng)全體學生的基本素質(zhì)，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)(職業(yè))教育打好基礎，為提高全民族素質(zhì)打好基礎。三、普通中小學的任務和培養(yǎng)目標(二)普通中小學的培養(yǎng)目標1.小學教育的培養(yǎng)目標小學教育的培養(yǎng)目標是根據(jù)我國社會主義教育目的的任務和學齡初期學生身心發(fā)展的特點提出來的。小學教育是基礎教育的基礎，因此，在這個階段為學生今后全

46、面充分地發(fā)展打下初步基礎，是小學教育培養(yǎng)目標的重要特征。三、普通中小學的任務和培養(yǎng)目標2.初中教育的培養(yǎng)目標初中教育是小學教育的繼續(xù)，又是為普通高中、職業(yè)高中打基礎的教育。初中教育階段的學生處于學齡中期(少年期)。學齡中期是從兒童到少年又由少年走向青年的過渡時期，是人的成長、發(fā)展過程中非常重要的一個轉折時期.因而也是為學生全面發(fā)展、全面提高索質(zhì)打基礎的最關鍵時期。初中教育的培養(yǎng)目標，要使學生在小學階段初步得到全面發(fā)展的基礎上，為促進他們的身心健康、和諧發(fā)展打好堅實的基礎。初中教育是最重要，但目前又是最薄弱的一環(huán)。因此，教育界和全社會都十分關注初中教育目標的全面實現(xiàn)。三、普通中小學的任務和培養(yǎng)目

47、標3.高中教育的培養(yǎng)目標高中教育在義務教育的基礎上進一步提高學生的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，并且使學生的個性得到健康的發(fā)展，為培養(yǎng)社會主義建設者和接班人奠定良好的基礎。第四節(jié)素質(zhì)教育一、人的素質(zhì)的概念二、素質(zhì)教育的含義與特征(一)素質(zhì)教育的含義素質(zhì)教育是指以提高全民族索質(zhì)為宗旨的教育，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體諸方面全面發(fā)展為基本特征的教育。二、素質(zhì)教育的含義與特征(二)素質(zhì)教育的特征3.主體性1.全面性4.基礎性5.普遍性6.發(fā)展性2.全體性三、素質(zhì)教育的目標體系(一)思想政治素質(zhì)目標及其教育(二)科技、文化

48、素質(zhì)目標及其教育(三)身體素質(zhì)目標及其教育(四)心理素質(zhì)目標及其教育(五)審美素質(zhì)目標及其教育(六)勞動素質(zhì)目標及其教育(七)能力素質(zhì)目標及其教育(八)交往素質(zhì)目標及其教育(九)外在素質(zhì)目標及其教育學生1教師2師生關系3第一節(jié)學生一、學生的本質(zhì)屬性(一)學生是一個完整的人(三)學生是以學習為主要任務的人(二)學生是發(fā)展中的人二、學生的社會地位(一)學生是權利的主體生活在社會中的人，不論知識經(jīng)驗的多寡、能力的大小，都應該是平等的人，享有自己的權利。我國中華人民共和國末成年人保護法也提出了保護末成年人應該遵循的四個原則：保障末成年人的合法權益、尊重末成年人的人格尊嚴、適應末成年人身心發(fā)展的特點、教

49、育與保護相結合。二、學生的社會地位(二)學生的身份和法律地位1.學生的身份首先，作為社會成員，學生的身份是國家公民，其地位由我國中華人民共和國憲法中華人民共和國民法及其他一系列法律法規(guī)所確認；其次，作為學校這一特定環(huán)境中的一員，學生具有不同于一般國家公民的地位，其地位由我國中華人民共和國教育法中華人民共和國義務教育法及其他有關教育法律法規(guī)所確認，這種地位體現(xiàn)了學生作為“受教育者”這一角色的本質(zhì)特征。根據(jù)這些法律的確定，學生的身份有三個層次：第一層次，學生是國家公民；第二層次，學生是國家和社會末成年的公民；第三層次，學生是接受教育的末成年公民。二、學生的社會地位2.學生的法律地位法律地位是由雙方

50、主體在法律關系中所享有的權利和履行的義務決定的。學生身份的確定為其法律地位的定位提供了前提。在教育領域中，作為未成年公民，在學生與教師、校長或行政機關的關系中，學生享有未成年公民享有的一切權利，如受教育權、身心健康權等。在教育過程中，學生享有受教育的平等權、公正評價權等。作為學生權利相對方的學校、教師或行政機關，不能因為履行教育職能而侵害學生的權利。二、學生的社會地位(三)學生享有的權利二、學生的社會地位(四)學生的義務中華人民共和國教育法第四十三條明確規(guī)定.受教育者應履行下列義務：遵守法律、法規(guī)；遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；努力學習，完成規(guī)定的學習任務；遵守所在

51、學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。這里的法律、法規(guī)是指憲法、法律、行政法規(guī)、部委規(guī)章、地方性法規(guī)和規(guī)章，當然也包括有關教育的各種法律、法規(guī)、規(guī)章。這里所說的“學生行為規(guī)范”是指由教育部制定的小學生日常行為規(guī)范和中學生日常行為規(guī)范。這里所說的“管理制度”是指學?；蚱渌逃龣C構的思想政治教學管理制度、教育管理制度、學籍管理制度和其他管理制度。學生如不履行法定義務，有關部門將視其違紀違法行為的情節(jié)嚴重程度要求學生承擔相應的法律責任。第二節(jié)教師一、教師職業(yè)的本質(zhì)(一)教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展教師是接受社會的委托，在學校中以對學生的身心施加特定影響為主要職責的社會成員。教師是一種古老而永恒的職業(yè)。自從有了人類

52、社會，就有了教育現(xiàn)象，隨著文字的產(chǎn)生和學校的出現(xiàn)，就有了從事教育活動的知識分子，并由他們承擔著傳遞人類文化和培養(yǎng)新一代的任務。一、教師職業(yè)的本質(zhì)(二)教師職業(yè)的本質(zhì)二、教師勞動的特點(三)創(chuàng)造性(一)超前性(四)示范性(五)群體和個體的統(tǒng)一性(六)長期性(二)復雜性三、教師的社會角色和社會作用(一)教師的社會角色1.傳道者角色道德價值的傳播者2.授業(yè)、解惑者角色人類知識的傳授者3.不范者角色言傳身教的教育者4.管理者角色學生集體的領導者5.父母與朋友角色人際關系的協(xié)調(diào)者6.學習者角色自我提高的學者三、教師的社會角色和社會作用(二)教師的社會作用1.通過教育活動選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類文化3.

53、通過傳遞文化和培養(yǎng)人才以全面推動人類社會發(fā)展2.通過向受教育者傳授文化知識培養(yǎng)人四、教師職業(yè)專業(yè)化的條件(一)教師的知識素養(yǎng)(二)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)(三)教師的教育能力素養(yǎng)(四)教師的教育研究能力素養(yǎng)(五)教師的身心素養(yǎng)第三節(jié)師 生 關 系一、師生關系的意義師生關系是學校環(huán)境中最普遍、最基本的人際關系。教學過程是師生雙方在理性和情緒上的動態(tài)的人際關系過程。教育活動是由教師和學生共同參與的活動，由于教師和學生都是能動的主體，因而教育活動是一種雙邊活動，是教師和學生互相影響、互相作用的活動。二、師生關系的具體表現(xiàn)(一)從教學內(nèi)容上分析，師生在教學過程中結成授受關系(三)從社會組織上分析，師生關系在

54、社會道德上是相互促進的關系(二)從教學等級上分析，師生關系在人格上是平等的關系三、新課程理念下師生關系的建立(一)新課程理念下師生關系的特點民主平等尊師愛生和諧相融教學相長三、新課程理念下師生關系的建立(二)新課程理念下師生關系的建立1.了解和研究學生2.樹立正確的學生觀和教師觀3.加強與學生的交往.增進師生之間的情感4.要研究掌握批評學生的藝術5.要樹立民主的作風6.努力提高自我修養(yǎng).健全人格課程概述1課程設計2課程實施與評價3基礎教育課程改革4第一節(jié)課程概述一、課程概念“課程”指課業(yè)及其進程。在我國，課程概念有廣義和狹義之分。廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。

55、狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程是廣義的.應從以下幾方面進行理解:1.課程是某類學校中所要進行的德、智、體、美全部教育內(nèi)容的總和。2.課程不僅包括各門學科、課內(nèi)教學，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐活動。3.課程兼有計劃、途徑、標準的含義。不僅規(guī)定了各門學科的目的、內(nèi)容和要求，而且規(guī)定了各門學科設置的程序和課時分配、學年編制和學周安排。在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、學科課程標準和教科書。二、制約課程的主要因素(一)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能(二)一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平(三)學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性(四)課程理論三、課程類型(一)基礎型課程

56、、拓展型課程、研究型課程(二)國家課程、地方課程、學校課程(三)學科課程、活動課程(四)分科課程、綜合課程(五)顯性課程、隱性課程(六)必修課程、選修課程四、課程目標(一)課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標的關系要正確理解課程目標，需要把握課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標之間的關系。1.教育目的教育目的是指根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律而確定的培養(yǎng)人的總要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標，是制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。我國現(xiàn)行中華人民共和國憲法規(guī)定，國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面

57、發(fā)展。這是我國學校教育的目的，普遍適用于各級各類學校教育，因而具有高度的概括性。四、課程目標2.培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求，是學校根據(jù)國家的教育目的和自己學校的性質(zhì)、任務，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。教育目的與培養(yǎng)目標沒有實質(zhì)性的區(qū)別，只是概括性的程度不同。教育目的是整個國家各級各類學校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標則是某級或某類學校的具體要求，后者是前者的具體化。也就是說，培養(yǎng)目標要根據(jù)教育目的來制定，而教育目的又只有通過各級各類學校的培養(yǎng)目標才能實現(xiàn)。因此，兩者的關系是一般與個別的關系，整體與局部的關系。四、課程目標3.課程目標課程目標是指導整個課程編制過程的最為關鍵

58、的準則，是特定階段的學校課程所要達到的預期結果。它有四個方面的規(guī)定性：第一，時限性，即課程目標要同特定的教育階段相聯(lián)系，不是對所有教育階段預期結果的籠統(tǒng)規(guī)定；第二，具體性，即課程目標要詳細描述學生身心發(fā)展的預期結果，明確學生所要達到的發(fā)展水平；第三，預測性，即課程目標所描述的結果是預期性的，不是實際的結果，是學生發(fā)展狀態(tài)的理想性規(guī)劃，第四，操作性，即課程目標是明確的，可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。四、課程目標4.教學目標教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據(jù)，是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果和標準。它具有這樣幾個特征：教學目標具有可操作的指標體系；教學目標

59、體現(xiàn)學生學習行為及其變化；教學目標具有靈活性，教師可根據(jù)教學實際情況進行調(diào)整?？傊?，從國家制定的教育目的、教育行政部門確定的培養(yǎng)目標，到課程工作者所要明確的課程目標以及教學工作者要考慮的教學目標，經(jīng)歷了一系列的轉化。當然，這種轉化不是一種簡單的推演，而是要在對學生、社會、學科進行深入研究的基礎上做出的明智的抉擇。四、課程目標(二)課程目標的依據(jù)對學生的研究對社會的研究對學科的研究第二節(jié)課程設計一、課程設計的概念課程設計的意義：第一，從課程設計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而產(chǎn)生對師生的雙邊活動具有深遠意義的課程改革；第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的內(nèi)容，而只是以

60、更清晰的方式將課程中的各要素聯(lián)系起來。二、課程文件的三個層次課程計劃課程標準教材第三節(jié)課程實施與評價一、課程實施的概念課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期課程目標的基本途徑。一般來說，課程設計得越好，實施起來就越容易，效果也就越好。如果課程設計得很好，但沒有得到有效的實施，那課程設計就失去了意義。我國當前正在進行的新課程改革就需要廣大教育工作者很好地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，積極參與到課程改革中來，使新課程理念在實踐中得到貫徹和落實。二、課程實施的過程(一)安排課程表(二)分析教學任務(三)研究學生的學習特點(四)選擇并確定教學模式(五)規(guī)劃教學單元和課(六)組織教學活動(七)評價