課堂課程教學的語言藝

1、課堂教學的語言藝術(shù)課堂教學的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時，以語言符號為物質(zhì)手段，組織溝通與學生的情感聯(lián)系、信息聯(lián)系，達到最佳教育教學效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上，決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。”語言不僅僅是教學工具，他更是一門藝術(shù)。富有感染力的教學語言，是傳遞信息的助跳板” 。本文就課堂教學語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認識。一. 課堂教學語言藝術(shù)的特征規(guī)范性 教學語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責任要求教師在各個方面都應成為學生的表率。 學生每天都要聆聽教師的講話， 不僅關(guān)系到學生學習的質(zhì)量， 也會影響到學生使用祖國語言的態(tài)度、能

2、力和習慣。因此，教師必須用普通話教學，教學語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對學生具有教育作用和啟發(fā)性。形象性 形象性是教學語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學內(nèi)容時時變換，教師利用語言工具傳遞給學生的信息也會時時更新， 新的信息難免讓學生感到枯燥， 尤其是一些比較抽象的理論、法則和數(shù)據(jù)等，更使人望而卻步，因此，教師必須賦枯燥的知識以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。情感性 “感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨藗儗δ撤N事物態(tài)度的一種心理體驗，雖是無形的，但他卻是人類的共性。由于教學活動是師生的雙向或多向交流活動，是一種互動、互感的

3、過程， 只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍， 實施的雙邊活動才得以順利進行， 這就決定了教學語言必須包含著豐富的感情。創(chuàng)造性 藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的創(chuàng)造性。教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言，需要教師的加工整理，刪繁就簡；板書語言的設計，需要教師開動腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動，需要教師下一番功夫。所有這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強課堂教學語言藝術(shù)性地方法課堂教學語言的藝術(shù)性是提高教學效果的“催化劑” ，那么，如何增強教學語言的藝術(shù)性呢？講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達不同的思想和情感。

4、高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學家認為，適宜的節(jié)奏作用于學生的神經(jīng)系統(tǒng)， 能引起學生的共鳴。 如果教學語言的節(jié)奏過慢， 學生的大腦會由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學生會感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學生來不及全面處理信息，會造成消化不良，教師也會在“忙”中出錯，造成知識“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學過程和諧、有效。夸美紐斯在大教學論中說過“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學生的心理，把知識帶進去?！?.進入角色，帶

5、著感情講課情感， 是教學活動的靈魂。教師教學的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，教師可以進入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學生情緒，進而引起他們的共鳴。同時，結(jié)合教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)雅的手勢、會說話的眼睛等彌補口語表達的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機結(jié)合，促進師生之間的情感交流，激發(fā)學生自我意識的蒙發(fā)，啟發(fā)學生積極思考，加深學生對知識的理解，這些“非語言行為”可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個劇場，而應是將課堂教學語言把握在言

6、之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。運用修辭，讓教學語言“活”起來如果把教學語言比作一條小河，修辭就是在這條河上的片片白帆；如果把教學語言比作一棵綠樹， 修辭就是這棵樹上的朵朵紅花；如果把教學語言比作廣闊的藍天，修辭就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對生活的觀察和體驗，依照教學內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩，使得抽象的概念形象化，深奧的道理淺顯化，復雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。選用詩句、名言，是教學語言文學化詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在

7、于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學過程中，教師根據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學生獲得科學知識的同時，受到美的熏陶得到美的享受。此外，詩化語言概括、凝練、優(yōu)美、課堂教學語言在嚴謹準確基礎上，應不拘一格， 夾雜些散文和詩化文學語言， 吸引學生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學生聽課如沐浴春風，知識會像涓涓小溪注入學生心田。寓教學與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點綴；大地之美，離不開花草樹木的點綴；生活之美，離不開真情與至愛的點綴。有了點綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動的色彩，一串變換的音符。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等

8、娛樂手法點綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過：“教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對視生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時要注意分寸，否則，會使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個度，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。三. 掌握課堂教學語言藝術(shù)的途徑“工欲課堂教學的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時，以語言符號為物質(zhì)手段，組織溝通與學生的情感聯(lián)系、信息聯(lián)系，達到最佳教育教學效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上，決定著學生在課堂上的腦力勞動效率?！闭Z言不僅僅是教學工具

9、，他更是一門藝術(shù)。 富有感染力的教學語言， 是傳遞信息的助跳板”。 本文就課堂教學語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認識。一. 課堂教學語言藝術(shù)的特征1.規(guī)范性教學語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責任要求教師在各個方面都應成為學生的表率。 學生每天都要聆聽教師的講話， 不僅關(guān)系到學生學習的質(zhì)量， 也會影響到學生使用祖國語言的態(tài)度、能力和習慣。因此，教師必須用普通話教學，教學語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對學生具有教育作用和啟發(fā)性。2.形象性形象性是教學語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學內(nèi)容時時變換，教師利用語言工具傳遞給學生的信息也會時時更新，新

10、的信息難免讓學生感到枯燥，尤其是一些比較抽象的理論、 法則和數(shù)據(jù)等， 更使人望而卻步， 因此，教師必須賦枯燥的知識以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。3.情感性“感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨藗儗δ撤N事物態(tài)度的一種心理體驗，雖是無形的， 但他卻是人類的共性。由于教學活動是師生的雙向或多向交流活動，是一種互動、互感的過程，只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍，實施的雙邊活動才得以順利進行，這就決定了教學語言必須包含著豐富的感情。4.創(chuàng)造性藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的創(chuàng)造性。 教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言， 需要教師的加工整理

11、， 刪繁就簡； 板書語言的設計，需要教師開動腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動，需要教師下一番功夫。所有這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強課堂教學語言藝術(shù)性地方法課堂教學語言的藝術(shù)性是提高教學效果的“催化劑” ，那么，如何增強教學語言的藝術(shù)性呢？講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學家認為，適宜的節(jié)奏作用于學生的神經(jīng)系統(tǒng)， 能引起學生的共鳴。 如果教學語言的

12、節(jié)奏過慢， 學生的大腦會由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學生會感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學生來不及全面處理信息，會造成消化不良，教師也會在“忙”中出錯，造成知識“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學過程和諧、有效?？涿兰~斯在大教學論中說過“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學生的心理，把知識帶進去?！?.進入角色，帶著感情講課情感， 是教學活動的靈魂。教師教學的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，教師可以進入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學生情緒，進而引起他們的共鳴。同時，結(jié)合教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)

13、雅的手勢、會說話的眼睛等彌補口語表達的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機結(jié)合，促進師生之間的情感交流，激發(fā)學生自我意識的蒙發(fā)，啟發(fā)學生積極思考，加深學生對知識的理解，這些“非語言行為”可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個劇場，而應是將課堂教學語言把握在言之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。3.運用修辭，讓教學語言“活”起來如果把教學語言比作一條小河，修辭就是在這條河上的片片白帆；如果把教學語言比作一棵綠樹， 修辭就是這棵樹上的朵朵紅花；如果把教學語言比作廣闊的藍天，修辭

14、就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對生活的觀察和體驗，依照教學內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩，使得抽象的概念形象化，深奧的道理淺顯化，復雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。選用詩句、名言，是教學語言文學化詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學過程中，教師根據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學生獲得科學知識的同時，受到美的熏陶得到美的享受。此外，詩化語言概括、凝練、優(yōu)美、課堂教學語言在嚴謹準確基礎上，應不拘一格

15、， 夾雜些散文和詩化文學語言， 吸引學生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學生聽課如沐浴春風，知識會像涓涓小溪注入學生心田。寓教學與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點綴；大地之美，離不開花草樹木的點綴；生活之美，離不開真情與至愛的點綴。有了點綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動的色彩，一串變換的音符。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過： “教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對視生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時要

16、注意分寸，否則，會使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個度，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。三. 掌握課堂教學語言藝術(shù)的途徑“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長期實踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。1.要吃透教材“語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學識為基礎，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，道之確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學語言來源于對教學內(nèi)課堂教學的語言藝術(shù)是指教師在傳遞信息時，以語言符號為物質(zhì)手段， 組織溝通與學生的情感聯(lián)系、 信息聯(lián)系， 達到最佳教育教學效果的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過： “教師的語言修養(yǎng)在很大程度上， 決定著

17、學生在課堂上的腦力勞動效率?！闭Z言不僅僅是教學工具，他更是一門藝術(shù)。富有感染力的教學語言，是傳遞信息的助跳板”。本文就課堂教學語言藝術(shù)的特征，獲得課堂教學語言藝術(shù)的方法與途徑略談自己的認識。一. 課堂教學語言藝術(shù)的特征1.規(guī)范性教學語言首先力求規(guī)范性。教師的地位和責任要求教師在各個方面都應成為學生的表率。 學生每天都要聆聽教師的講話，不僅關(guān)系到學生學習的質(zhì)量， 也會影響到學生使用祖國語言的態(tài)度、能力和習慣。因此，教師必須用普通話教學，教學語言要簡潔、明晰、符合語法、邏輯規(guī)則和文明禮貌要求，對學生具有教育作用和啟發(fā)性。2.形象性形象性是教學語言藝術(shù)的最基本的特征。由于課堂教學內(nèi)容時時變換，教師利

18、用語言工具傳遞給學生的信息也會時時更新，新的信息難免讓學生感到枯燥，尤其是一些比較抽象的理論、 法則和數(shù)據(jù)等， 更使人望而卻步， 因此，教師必須賦枯燥的知識以和諧、優(yōu)美的理性表現(xiàn)形式，使之深入淺出、和諧生動，使原來沒有生氣的東西變得充滿活力。3.情感性“感人心者，莫先乎情。”情感是人們對某種事物態(tài)度的一種心理體驗，雖是無形的， 但他卻是人類的共性。 由于教學活動是師生的雙向或多向交流活動，是一種互動、互感的過程，只有創(chuàng)造出和諧的情感氛圍，實施的雙邊活動才得以順利進行，這就決定了教學語言必須包含著豐富的感情。4.創(chuàng)造性藝術(shù)貴在創(chuàng)造。教學語言藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，沒有一定的模式，具有一定的創(chuàng)造性。

19、教材語言轉(zhuǎn)化為教案語言，需要教師的加工整理， 刪繁就簡； 板書語言的設計，需要教師開動腦筋，創(chuàng)造美感；口頭語言的規(guī)范、流暢、生動，需要教師下一番功夫。所有這些，都體現(xiàn)著教師課堂語言的創(chuàng)造性。二、增強課堂教學語言藝術(shù)性地方法課堂教學語言的藝術(shù)性是提高教學效果的“催化劑” ，那么，如何增強教學語言的藝術(shù)性呢？講求音律節(jié)奏中求美感“文似看山不喜平。 ”說話也是如此。 不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮； 柔和的聲音表示溫馨和愉悅； 低沉的聲音表示悲哀和哀婉 使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學家認為，適宜的節(jié)奏作用于學生的神經(jīng)

20、系統(tǒng)， 能引起學生的共鳴。 如果教學語言的節(jié)奏過慢， 學生的大腦會由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)， 學生會感到不解渴； 節(jié)奏過快， 學生來不及全面處理信息，會造成消化不良，教師也會在“忙”中出錯，造成知識“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學過程和諧、有效?？涿兰~斯在大教學論中說過“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學生的心理，把知識帶進去?！边M入角色，帶著感情講課情感， 是教學活動的靈魂。教師教學的語言要有鮮明的感情色彩。在一定的藝術(shù)性課堂語言條件下，教師可以進入角色，感情充盈地使用一些詞匯和語調(diào)，感染學生情緒，進而引起他們的共鳴。同時，結(jié)合

21、教師整潔大方的服飾，豐富的面部表情、優(yōu)雅的手勢、會說話的眼睛等彌補口語表達的不足，使有聲的語言于無聲的語言有機結(jié)合，促進師生之間的情感交流，激發(fā)學生自我意識的蒙發(fā)，啟發(fā)學生積極思考，加深學生對知識的理解，這些“非語言行為”可以起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。值得注意的是，“情”的藝術(shù)并不是無原則地逗學生一笑， 也不是庸俗地去油腔滑調(diào)，更不是把語言搞得花里胡哨，弄得課堂像一個劇場， 而應是將課堂教學語言把握在言之有物、言之有理、言之有據(jù)、恰到好處的分寸上。運用修辭，讓教學語言“活”起來如果把教學語言比作一條小河， 修辭就是在這條河上的片片白帆； 如果把教學語言比作一棵綠樹， 修辭就是這棵樹上的朵朵

22、紅花； 如果把教學語言比作廣闊的藍天， 修辭就是天上的縷縷白云。語言藝術(shù)離不開修辭，“濃妝淡抹總相宜”，教師根據(jù)自己對生活的觀察和體驗，依照教學內(nèi)容需要，巧妙地、恰如其分地運用排比、比喻、擬人等修辭，可以引發(fā)學生的聯(lián)想與思考， 給平鋪直敘的陳述增加色彩， 使得抽象的概念形象化， 深奧的道理淺顯化， 復雜的事物簡單化，聽起來妙趣橫生，耐人尋味。選用詩句、名言，是教學語言文學化詩，可以給人以美的享受和精神寄托， 其原因不但在于它的思想和意境， 還在于它富有感染力的美的語言。在教學過程中，教師根據(jù)需要，穿插引用古代詩歌、名言，在學生獲得科學知識的同時，受到美的熏陶得到美的享受。此外，詩化語言概括、凝

23、練、優(yōu)美、課堂教學語言在嚴謹準確基礎上，應不拘一格， 夾雜些散文和詩化文學語言， 吸引學生注意力，激發(fā)他們聽課的欲望，使之情緒高漲，學生聽課如沐浴春風，知識會像涓涓小溪注入學生心田。寓教學與娛樂之中天空之美，離不開云霞星辰的點綴；大地之美，離不開花草樹木的點綴；生活之美，離不開真情與至愛的點綴。有了點綴， 也就使原本單調(diào)的事物多了一份靈動的色彩，一串變換的音符。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點綴于課堂，同同樣可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。斯維特洛夫說過： “教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對視

24、生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時要注意分寸，否則，會使得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個度，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。. 掌握課堂教學語言藝術(shù)的途徑“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長期實踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。1.要吃透教材“語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學識為基礎，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，道之 確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學語言來源于對教學內(nèi)容的融會貫通和對事物本身的透徹理解。教師要吃透教材，自身思維明晰，邏輯分明，語言貼切，達到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地2.要博眾家之

25、長良好的課堂教學語言修養(yǎng)是各方面知識綜合運用的效果，教師要向哲學家學習語言的深刻， 向邏輯學家學習語言的嚴謹， 想語言學家學習語言的規(guī)范， 向數(shù)學家學習語言的準確， 向文學家學習語言的生動， 向詩人學習語言的精煉， 向相聲家學習語言的幽默，向人民群眾學習語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲備才能豐富起來。3.要苦練基本功“臺上一分鐘，臺下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦磨練。教學是一種藝術(shù)，是一種科學思維的“表演”藝術(shù)，從一定意義上講，教師要像演員那樣 ,”臺下多下功夫”，“臺上”才能吸引觀眾。4.要有強烈的事業(yè)心語言是表達思想的，如果一個教師沒有高度的責任感和強烈

26、的事業(yè)心， 他就不會擁有藝術(shù)性的教學語言，教師只有懷著對教學工作的高度熱情，對學生深深的摯愛和對課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學語言的藝術(shù)性發(fā)展?？傊?，藝術(shù)性教學語言寓課堂教學中，讓課堂教學充滿朝氣與活力，學生喜歡聽，勤于記，樂于思，實現(xiàn)教與學雙方巧妙地有機結(jié)合。孟子云：“資之深，則取之左右逢其源”。教師只有認真研究和掌握教學語言的藝術(shù)，加強語言藝術(shù)的修養(yǎng)，運用起來才能得心應手，水到渠成， 從而全面提高教育教學質(zhì)量。 容的融會貫通和對事物本身的透徹理解。 教師要吃透教材，自身思維明晰，邏輯分明，語言貼切，達到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地2.要博眾家之長良好的課堂教學語言修養(yǎng)是各

27、方面知識綜合運用的效果，教師要向哲學家學習語言的深刻，向邏輯學家學習語言的嚴謹，想語言學家學習語言的規(guī)范，向數(shù)學家學習語言的準確， 向文學家學習語言的生動， 向詩人學習語言的精煉， 向相聲家學習語言的幽默，向人民群眾學習語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲備才能豐富起來。3.要苦練基本功“臺上一分鐘，臺下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦磨練。教學是一種藝術(shù)，是一種科學思維的“表演”藝術(shù)，從一定意義上講，教師要像演員那樣 ,”臺下多下功夫”，“臺上”才能吸引觀眾。4.要有強烈的事業(yè)心語言是表達思想的，如果一個教師沒有高度的責任感和強烈的事業(yè)心， 他就不會擁有藝術(shù)性的教

28、學語言，教師只有懷著對教學工作的高度熱情，對學生深深的摯愛和對課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學語言的藝術(shù)性發(fā)展?？傊?，藝術(shù)性教學語言寓課堂教學中，讓課堂教學充滿朝氣與活力，學生喜歡聽，勤于記，樂于思，實現(xiàn)教與學雙方巧妙地有機結(jié)合。孟子云：“資之深，則取之左右逢其源”。教師只有認真研究和掌握教學語言的藝術(shù)， 加強語言藝術(shù)的修養(yǎng)， 運用起來才能得心應手， 水到渠成，從而全面提高教育教學質(zhì)量。善其事，必先利其器”。教師要在長期實踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。要吃透教材 “語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學識為基礎，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，

29、道之確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學語言來源于對教學內(nèi)容的融會貫通和對事物本身的透徹理解。教師要吃透教材， 自身思維明晰， 邏輯分明，語言貼切，達到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地要博眾家之長 良好的課堂教學語言修養(yǎng)是各方面知識綜合運用的效果，教師要向哲學家學習語言的深刻， 向邏輯學家學習語言的嚴謹， 想語言學家學習語言的規(guī)范， 向數(shù)學家學習語言的準確， 向文學家學習語言的生動， 向詩人學習語言的精煉， 向相聲家學習語言的幽默，向人民群眾學習語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲備才能豐富起來。要苦練基本功 “臺上一分鐘，臺下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦

30、磨練。教學是一種藝術(shù)，是一種科學思維的“表演”藝術(shù)，從一定意義上講，教師要像演員那樣 ,”臺下多下功夫”，“臺上”才能吸引觀眾。要有強烈的事業(yè)心 語言是表達思想的，如果一個教師沒有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，他就不會擁有藝術(shù)性的教學語言， 教師只有懷著對教學工作的高度熱情， 對學生深深的摯愛和對課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學語言的藝術(shù)性發(fā)展。總之，藝術(shù)性教學語言寓課堂教學中，讓課堂教學充滿朝氣與活力，學生喜歡聽，勤于記，樂于思，實現(xiàn)教與學雙方巧妙地有機結(jié)合。孟子云：“資之深，則取之左右逢其源”。教師只有認真研究和掌握教學語言的藝術(shù)， 加強語言藝術(shù)的修養(yǎng)， 運用起來才能得心應手， 水到

31、渠成，從而全面提高教育教學質(zhì)量。贈送以下資料背影教學設計【教學目標】知識與能力：學習本文選取動人情景，生動描寫人物，以情感人的方法。過程與方法：感受作者樸實的語言風格。情感態(tài)度與價值觀：通過體味文章所表現(xiàn)的父子之間的深情，培養(yǎng)學生懂得感受愛，也懂得回報愛的優(yōu)良品德?！窘虒W重點、難點】1、作者對“父親買橘子”的背影方法。2、兒子對父親的關(guān)心的不解、頓悟、感念的過程?！绢A習設計】1、學生需認真朗讀全文，弄懂重點詞語的音、形、義；2、整體感知文章主要內(nèi)容，注意事件發(fā)生的背景；3、你是如何看待文中的父親和兒子的？【教學過程】一、導入新課運用多媒體播放歌曲父親，并欣賞一首小詩?！案笎凼枪照?，讓我們在人生

32、中少摔跟頭。父愛是良言，讓我們作出正確的判斷。父愛是陽光，讓我們健康的成長。父愛是音樂，讓我們快快樂樂的生活。父愛是蠟燭，默默的為我們奉獻著自己?！苯裉欤妥屛覀円黄饋韺W習背影，看看這篇文章感人至深的地方究竟在哪里？二、檢查預習（小組之內(nèi)檢查）1、正音練習：給加粗的詞注音。變賣 典質(zhì) (di n zh )交卸 (xi )晶瑩 (y ng)柵欄 (zh )妥帖 (tu )2、根據(jù)解釋填詞語。頹唐 (tu )狼藉 (j )奔喪 (b n s ng)簌簌 (s )迂腐 (y )瑣屑 (su xi )差使(ch i)照看行李 (k n)蹣跚 (p n sh n)躊躇 (ch u ch )亂七八糟的樣子

33、。狼藉失業(yè)在家。賦閑凄慘暗淡，不景氣。慘淡因為腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。蹣跚言行守舊，不合時宜。迂腐細小而繁多的事。瑣屑不幸的事接二連三的發(fā)生。禍不單行把自己的財產(chǎn)、衣服出賣和典當出去。變賣典質(zhì)精神不振作。頹唐三、朗讀課文，交流探討1、剛才我已經(jīng)說過，背影是一篇膾炙人口的名篇，幾十年來為人們所傳誦，這說明大家在讀這篇文章的時候肯定給大家留下極其深刻的印象，或者產(chǎn)生了某方面的疑惑，那么同學們在讀這篇文章的時候，有沒有特別深刻的印象或疑惑。請同學們自由朗讀全文，把自己印象最深刻的地方畫下來，然后用 “我覺得。 ”的句式來談談你是如何看待這篇文章的。在學生回答的過程中，教師應注意引導學生完成以

34、下幾項任務。引導學生體會本文語言的樸實特點，通過讀的形式來讓學生體會文章的語言雖然平實，但是卻很感人。引導體會文章為什么以 “背影” 為題？文中寫了幾次 “背影” ？那一次寫的最詳細？作者是如何來詳細刻畫“父親為兒子買橘子的背影”的？（播放電視散文背影片段）邊引導，邊朗讀，邊體會，重點解決：A、“背影”是這篇文章的線索。第一次是在文章的開頭“我最不能忘記的是父親的背影”。第二次是父親為我買橘子時的背影。第三次是父親混入來來往往的人群里的背影。第四次是我收到父親的來信，在晶瑩的淚光中又看到了父親的背影。父親為我買橘子時的背影寫得最詳細。B、在描寫父親為兒子買橘子的背影時，引導學生從動作描寫入手，細致入微的刻